{
  "id": "upanishads/kaushitaki.3.8",
  "url": "https://vedyatra.org/verses/upanishads/kaushitaki.3.8/",
  "work": {
    "key": "upanishads",
    "title": "Upaniṣads"
  },
  "ref": "kaushitaki.3.8",
  "speaker": "Kauṣītaki Upaniṣad",
  "sanskrit": {
    "text": "न वाचं विजिज्ञासीत वक्तारं विद्यान्न गन्धं विजिज्ञासीत घ्रातारं विद्यान्न रूपं विजिज्ञासीत रूपविद्यं विद्यान्न शब्दं विजिज्ञासीत श्रोतारं विद्यान्नान्नरसं विजिज्ञासीतान्नरसविज्ञातारं विद्यान्न कर्म विजिज्ञासीत कर्तारं विद्यान्न सुखदुःखे विजिज्ञासीत सुखदुःखयोर्विज्ञातारं विद्यान्नानन्दं न रतिं न प्रजातिं विजिज्ञासीतानन्दस्य रतेः प्रजातेर्विज्ञातारं विद्यान्नेत्यां विजिज्ञासीतैतारं विद्यात् । न मनो विजिज्ञासीत मन्तारं विद्यात् । ता वा एता दशैव भूतमात्रा अधिप्रज्ञं दश प्रज्ञामात्रा अधिभूतं यद्धि भूतमात्रा न स्युर्न प्रज्ञामात्राः स्युर्यद्वा प्रज्ञामात्रा न स्युर्न भूतमात्राः स्युः ॥ ३.८ ॥",
    "script": "Deva",
    "accented": false
  },
  "transliteration": {
    "text": "na vācaṃ vijijñāsīta vaktāraṃ vidyānna gandhaṃ vijijñāsīta ghrātāraṃ vidyānna rūpaṃ vijijñāsīta rūpavidyaṃ vidyānna śabdaṃ vijijñāsīta śrotāraṃ vidyānnānnarasaṃ vijijñāsītānnarasavijñātāraṃ vidyānna karma vijijñāsīta kartāraṃ vidyānna sukhaduḥkhe vijijñāsīta sukhaduḥkhayorvijñātāraṃ vidyānnānandaṃ na ratiṃ na prajātiṃ vijijñāsītānandasya rateḥ prajātervijñātāraṃ vidyānnetyāṃ vijijñāsītaitāraṃ vidyāt | na mano vijijñāsīta mantāraṃ vidyāt | tā vā etā daśaiva bhūtamātrā adhiprajñaṃ daśa prajñāmātrā adhibhūtaṃ yaddhi bhūtamātrā na syurna prajñāmātrāḥ syuryadvā prajñāmātrā na syurna bhūtamātrāḥ syuḥ || 3.8 ||",
    "scheme": "IAST"
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  "words": [
    {
      "word": "na",
      "meaning": "not",
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    },
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    },
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      "meaning": "not",
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      "word": "gandham",
      "meaning": "smell",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vijijñāsīta",
      "meaning": "one should seek to know",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ghrātāram",
      "meaning": "the smeller",
      "lang": "en"
    },
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      "word": "vidyāt",
      "meaning": "one should know",
      "lang": "en"
    },
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      "meaning": "not",
      "lang": "en"
    },
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      "word": "rūpam",
      "meaning": "form",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vijijñāsīta",
      "meaning": "one should seek to know",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "rūpa-vidyam",
      "meaning": "that which knows form",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vidyāt",
      "meaning": "one should know",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "na",
      "meaning": "not",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "śabdam",
      "meaning": "sound",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vijijñāsīta",
      "meaning": "one should seek to know",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "śrotāram",
      "meaning": "the hearer",
      "lang": "en"
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    {
      "word": "vidyāt",
      "meaning": "one should know",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "na",
      "meaning": "not",
      "lang": "en"
    },
    {
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      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vijijñāsīta",
      "meaning": "one should seek to know",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "anna-rasa-vijñātāram",
      "meaning": "the knower of the taste of food",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vidyāt",
      "meaning": "one should know",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "na",
      "meaning": "not",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "karma",
      "meaning": "action",
      "lang": "en"
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    {
      "word": "vijijñāsīta",
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      "lang": "en"
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    {
      "word": "kartāram",
      "meaning": "the doer",
      "lang": "en"
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    {
      "word": "vidyāt",
      "meaning": "one should know",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "na",
      "meaning": "not",
      "lang": "en"
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    {
      "word": "sukha-duḥkhe",
      "meaning": "pleasure and pain",
      "lang": "en"
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    {
      "word": "vijijñāsīta",
      "meaning": "one should seek to know",
      "lang": "en"
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    {
      "word": "sukha-duḥkhayoḥ",
      "meaning": "of pleasure and pain",
      "lang": "en"
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    {
      "word": "vijñātāram",
      "meaning": "the knower",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vidyāt",
      "meaning": "one should know",
      "lang": "en"
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      "lang": "en"
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      "lang": "en"
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      "meaning": "nor",
      "lang": "en"
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    {
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      "meaning": "offspring",
      "lang": "en"
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      "word": "vijijñāsīta",
      "meaning": "one should seek to know",
      "lang": "en"
    },
    {
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      "meaning": "of bliss",
      "lang": "en"
    },
    {
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      "meaning": "of delight",
      "lang": "en"
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    {
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      "lang": "en"
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      "meaning": "the act of seeing",
      "lang": "en"
    },
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    {
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      "lang": "en"
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      "lang": "en"
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      "word": "vijijñāsīta",
      "meaning": "one should seek to know",
      "lang": "en"
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      "lang": "en"
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      "word": "vidyāt",
      "meaning": "one should know",
      "lang": "en"
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    {
      "word": "tāḥ",
      "meaning": "these",
      "lang": "en"
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    {
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      "lang": "en"
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    {
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      "meaning": "these",
      "lang": "en"
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      "word": "daśa",
      "meaning": "ten",
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      "meaning": "elemental measures",
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    {
      "word": "adhiprajñam",
      "meaning": "pertaining to cognition",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "daśa",
      "meaning": "ten",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "prajñā-mātrāḥ",
      "meaning": "measures of cognition",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "adhibhūtam",
      "meaning": "pertaining to the elements",
      "lang": "en"
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    {
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      "meaning": "since",
      "lang": "en"
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    {
      "word": "hi",
      "meaning": "indeed",
      "lang": "en"
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    {
      "word": "bhūta-mātrāḥ",
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    {
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    {
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      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "syuḥ",
      "meaning": "were to be",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "yat",
      "meaning": "if",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vā",
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    {
      "word": "prajñā-mātrāḥ",
      "meaning": "measures of cognition",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "na",
      "meaning": "not",
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    },
    {
      "word": "syuḥ",
      "meaning": "were to be",
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    },
    {
      "word": "na",
      "meaning": "nor",
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    },
    {
      "word": "bhūta-mātrāḥ",
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    },
    {
      "word": "syuḥ",
      "meaning": "were to be",
      "lang": "en"
    }
  ],
  "translations": [
    {
      "lang": "hi",
      "text": "वाणी को जानने की इच्छा न करे, वक्ता को जानना चाहिए। गंध को जानने की इच्छा न करे, सूँघने वाले को जानना चाहिए। रूप को जानने की इच्छा न करे, रूप को जानने वाले को जानना चाहिए। शब्द को जानने की इच्छा न करे, सुनने वाले को जानना चाहिए। अन्न-रस को जानने की इच्छा न करे, अन्न-रस के ज्ञाता को जानना चाहिए। कर्म को जानने की इच्छा न करे, कर्ता को जानना चाहिए। सुख-दुःख को जानने की इच्छा न करे, सुख-दुःख के ज्ञाता को जानना चाहिए। आनंद, रति और प्रजा को जानने की इच्छा न करे, आनंद, रति और प्रजा के ज्ञाता को जानना चाहिए। दर्शन-क्रिया को जानने की इच्छा न करे, द्रष्टा को जानना चाहिए। मन को जानने की इच्छा न करे, मनन करने वाले को जानना चाहिए। ये ही दस भूत-मात्राएँ हैं, जो प्रज्ञा के अधीन हैं, और दस प्रज्ञा-मात्राएँ हैं, जो भूतों के अधीन हैं; क्योंकि यदि भूत-मात्राएँ न हों तो प्रज्ञा-मात्राएँ नहीं होंगी, और यदि प्रज्ञा-मात्राएँ न हों तो भूत-मात्राएँ नहीं होंगी।",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "ta",
      "text": "பேச்சை அறிய விரும்பக் கூடாது; பேசுபவனை அறிய வேண்டும். வாசனையை அறிய விரும்பக் கூடாது; முகர்பவனை அறிய வேண்டும். உருவத்தை அறிய விரும்பக் கூடாது; உருவத்தை அறிபவனை அறிய வேண்டும். ஒலியை அறிய விரும்பக் கூடாது; கேட்பவனை அறிய வேண்டும். உணவுச் சுவையை அறிய விரும்பக் கூடாது; உணவுச் சுவையை அறிபவனை அறிய வேண்டும். செயலை அறிய விரும்பக் கூடாது; செய்பவனை அறிய வேண்டும். இன்ப துன்பத்தை அறிய விரும்பக் கூடாது; இன்ப துன்பத்தை அறிபவனை அறிய வேண்டும். ஆனந்தம், இன்பம், பிரஜையை அறிய விரும்பக் கூடாது; அவற்றை அறிபவனை அறிய வேண்டும். பார்க்கும் செயலை அறிய விரும்பக் கூடாது; பார்ப்பவனை அறிய வேண்டும். மனதை அறிய விரும்பக் கூடாது; சிந்திப்பவனை அறிய வேண்டும். இவையே பத்து பூத-மாத்திரைகள்; அறிவுக்கு உட்பட்டவை. பத்து பிரஜ்ஞா-மாத்திரைகள்; பூதங்களுக்கு உட்பட்டவை. பூத-மாத்திரைகள் இல்லையெனில் பிரஜ்ஞா-மாத்திரைகள் இருக்காது; பிரஜ்ஞா-மாத்திரைகள் இல்லையெனில் பூத-மாத்திரைகள் இருக்காது.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
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    {
      "lang": "te",
      "text": "వాక్కును తెలుసుకోవాలని కోరకూడదు; మాట్లాడేవాడిని తెలుసుకోవాలి. గంధాన్ని తెలుసుకోవాలని కోరకూడదు; వాసన చూసేవాడిని తెలుసుకోవాలి. రూపాన్ని తెలుసుకోవాలని కోరకూడదు; రూపాన్ని గ్రహించేవాడిని తెలుసుకోవాలి. శబ్దాన్ని తెలుసుకోవాలని కోరకూడదు; వినేవాడిని తెలుసుకోవాలి. అన్నరసాన్ని తెలుసుకోవాలని కోరకూడదు; అన్నరసాన్ని తెలిసినవాడిని తెలుసుకోవాలి. కర్మను తెలుసుకోవాలని కోరకూడదు; కర్తను తెలుసుకోవాలి. సుఖదుఃఖాలను తెలుసుకోవాలని కోరకూడదు; సుఖదుఃఖాలను తెలిసినవాడిని తెలుసుకోవాలి. ఆనందం, రతి, ప్రజను తెలుసుకోవాలని కోరకూడదు; వాటిని తెలిసినవాడిని తెలుసుకోవాలి. చూడటాన్ని తెలుసుకోవాలని కోరకూడదు; చూసేవాడిని తెలుసుకోవాలి. మనసును తెలుసుకోవాలని కోరకూడదు; మననం చేసేవాడిని తెలుసుకోవాలి. ఇవే పది భూతమాత్రలు; ప్రజ్ఞకు అధీనమైనవి. పది ప్రజ్ఞామాత్రలు; భూతాలకు అధీనమైనవి. భూతమాత్రలు లేకపోతే ప్రజ్ఞామాత్రలు ఉండవు; ప్రజ్ఞామాత్రలు లేకపోతే భూతమాత్రలు ఉండవు.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
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    },
    {
      "lang": "kn",
      "text": "ವಾಚನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಬಾರದು; ಮಾತನಾಡುವವನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಗಂಧವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಬಾರದು; ಆಘ್ರಾಣಿಸುವವನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಬಾರದು; ರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯುವವನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಶಬ್ದವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಬಾರದು; ಕೇಳುವವನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅನ್ನರಸವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಬಾರದು; ಅನ್ನರಸವನ್ನು ಅರಿಯುವವನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಕರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಬಾರದು; ಕರ್ತನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಸುಖದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಬಾರದು; ಸುಖದುಃಖವನ್ನು ಅರಿಯುವವನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆನಂದ, ರತಿ, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಬಾರದು; ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವವನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನೋಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಬಾರದು; ನೋಡುವವನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಬಾರದು; ಮನನ ಮಾಡುವವನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಇವೇ ಹತ್ತು ಭೂತಮಾತ್ರೆಗಳು; ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅಧೀನವಾದವು. ಹತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಮಾತ್ರೆಗಳು; ಭೂತಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾದವು. ಭೂತಮಾತ್ರೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಮಾತ್ರೆಗಳಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರಜ್ಞಾಮಾತ್ರೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಭೂತಮಾತ್ರೆಗಳಿರುವುದಿಲ್ಲ.",
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    {
      "lang": "ml",
      "text": "വാക്കിനെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്; സംസാരിക്കുന്നവനെ അറിയണം. ഗന്ധത്തെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്; മണക്കുന്നവനെ അറിയണം. രൂപത്തെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്; രൂപത്തെ അറിയുന്നവനെ അറിയണം. ശബ്ദത്തെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്; കേൾക്കുന്നവനെ അറിയണം. അന്നരസത്തെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്; അന്നരസം അറിയുന്നവനെ അറിയണം. കർമ്മത്തെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്; കർത്താവിനെ അറിയണം. സുഖദുഃഖങ്ങളെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്; സുഖദുഃഖങ്ങൾ അറിയുന്നവനെ അറിയണം. ആനന്ദം, രതി, പ്രജ എന്നിവയെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്; അവ അറിയുന്നവനെ അറിയണം. ദർശനത്തെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്; ദ്രഷ്ടാവിനെ അറിയണം. മനസ്സിനെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്; മനനം ചെയ്യുന്നവനെ അറിയണം. ഇവ തന്നെയാണ് പത്ത് ഭൂതമാത്രകൾ; പ്രജ്ഞയ്ക്ക് അധീനമായവ. പത്ത് പ്രജ്ഞാമാത്രകൾ; ഭൂതങ്ങൾക്ക് അധീനമായവ. ഭൂതമാത്രകൾ ഇല്ലെങ്കിൽ പ്രജ്ഞാമാത്രകൾ ഉണ്ടാവില്ല; പ്രജ്ഞാമാത്രകൾ ഇല്ലെങ്കിൽ ഭൂതമാത്രകൾ ഉണ്ടാവില്ല.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
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    {
      "lang": "bn",
      "text": "বাক্যকে জানতে ইচ্ছা করবে না; বক্তাকে জানতে হবে। গন্ধকে জানতে ইচ্ছা করবে না; ঘ্রাণকর্তাকে জানতে হবে। রূপকে জানতে ইচ্ছা করবে না; রূপের জ্ঞাতাকে জানতে হবে। শব্দকে জানতে ইচ্ছা করবে না; শ্রোতাকে জানতে হবে। অন্নরসকে জানতে ইচ্ছা করবে না; অন্নরসের জ্ঞাতাকে জানতে হবে। কর্মকে জানতে ইচ্ছা করবে না; কর্তাকে জানতে হবে। সুখদুঃখকে জানতে ইচ্ছা করবে না; সুখদুঃখের জ্ঞাতাকে জানতে হবে। আনন্দ, রতি ও প্রজাকে জানতে ইচ্ছা করবে না; এদের জ্ঞাতাকে জানতে হবে। দর্শনক্রিয়াকে জানতে ইচ্ছা করবে না; দ্রষ্টাকে জানতে হবে। মনকে জানতে ইচ্ছা করবে না; মননকারীকে জানতে হবে। এই দশটিই ভূতমাত্রা, যা প্রজ্ঞার অধীন; এবং দশটি প্রজ্ঞামাত্রা, যা ভূতের অধীন; কারণ ভূতমাত্রা না থাকলে প্রজ্ঞামাত্রা থাকবে না, আর প্রজ্ঞামাত্রা না থাকলে ভূতমাত্রা থাকবে না।",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "mr",
      "text": "वाणीला जाणण्याची इच्छा करू नये; वक्त्याला जाणावे. गंधाला जाणण्याची इच्छा करू नये; हुंगणाऱ्याला जाणावे. रूपाला जाणण्याची इच्छा करू नये; रूपाचा ज्ञाता जाणावा. शब्दाला जाणण्याची इच्छा करू नये; श्रोत्याला जाणावे. अन्नरसाला जाणण्याची इच्छा करू नये; अन्नरसाच्या ज्ञात्याला जाणावे. कर्माला जाणण्याची इच्छा करू नये; कर्त्याला जाणावे. सुखदुःखाला जाणण्याची इच्छा करू नये; सुखदुःखाच्या ज्ञात्याला जाणावे. आनंद, रती व प्रजा यांना जाणण्याची इच्छा करू नये; त्यांच्या ज्ञात्याला जाणावे. दर्शनक्रियेला जाणण्याची इच्छा करू नये; द्रष्ट्याला जाणावे. मनाला जाणण्याची इच्छा करू नये; मनन करणाऱ्याला जाणावे. हीच दहा भूतमात्रा आहेत, जी प्रज्ञेच्या अधीन आहेत; आणि दहा प्रज्ञामात्रा आहेत, ज्या भूतांच्या अधीन आहेत; कारण भूतमात्रा नसतील तर प्रज्ञामात्रा राहणार नाहीत, आणि प्रज्ञामात्रा नसतील तर भूतमात्रा राहणार नाहीत.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "gu",
      "text": "વાણીને જાણવાની ઇચ્છા ન કરવી; વક્તાને જાણવો. ગંધને જાણવાની ઇચ્છા ન કરવી; સૂંઘનારને જાણવો. રૂપને જાણવાની ઇચ્છા ન કરવી; રૂપને જાણનારને જાણવો. શબ્દને જાણવાની ઇચ્છા ન કરવી; સાંભળનારને જાણવો. અન્નરસને જાણવાની ઇચ્છા ન કરવી; અન્નરસના જ્ઞાતાને જાણવો. કર્મને જાણવાની ઇચ્છા ન કરવી; કર્તાને જાણવો. સુખદુઃખને જાણવાની ઇચ્છા ન કરવી; સુખદુઃખના જ્ઞાતાને જાણવો. આનંદ, રતિ અને પ્રજાને જાણવાની ઇચ્છા ન કરવી; તેમના જ્ઞાતાને જાણવો. દર્શનક્રિયાને જાણવાની ઇચ્છા ન કરવી; દ્રષ્ટાને જાણવો. મનને જાણવાની ઇચ્છા ન કરવી; મનન કરનારને જાણવો. આ જ દસ ભૂતમાત્રા છે, જે પ્રજ્ઞાને આધીન છે; અને દસ પ્રજ્ઞામાત્રા છે, જે ભૂતોને આધીન છે; કારણ કે ભૂતમાત્રા ન હોય તો પ્રજ્ઞામાત્રા ન રહે, અને પ્રજ્ઞામાત્રા ન હોય તો ભૂતમાત્રા ન રહે.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "pa",
      "text": "ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਗੰਧ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਸੁੰਘਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਰੂਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਰੂਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਅੰਨ-ਰਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਅੰਨ-ਰਸ ਦੇ ਗਿਆਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਕਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਸੁਖ-ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਸੁਖ-ਦੁੱਖ ਦੇ ਗਿਆਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਆਨੰਦ, ਰਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਿਆਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਦੇਖਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਮਨ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਮਨਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਇਹੀ ਦਸ ਭੂਤਮਾਤਰਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ; ਅਤੇ ਦਸ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਮਾਤਰਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਭੂਤਮਾਤਰਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਤਾਂ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਮਾਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾਮਾਤਰਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਤਾਂ ਭੂਤਮਾਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ।",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "or",
      "text": "ବାଣୀକୁ ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବ ନାହିଁ; ବକ୍ତାକୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ। ଗନ୍ଧକୁ ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବ ନାହିଁ; ଘ୍ରାଣକର୍ତ୍ତାକୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ। ରୂପକୁ ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବ ନାହିଁ; ରୂପର ଜ୍ଞାତାକୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ। ଶବ୍ଦକୁ ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବ ନାହିଁ; ଶ୍ରୋତାକୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ। ଅନ୍ନରସକୁ ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବ ନାହିଁ; ଅନ୍ନରସର ଜ୍ଞାତାକୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ। କର୍ମକୁ ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବ ନାହିଁ; କର୍ତ୍ତାକୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ। ସୁଖଦୁଃଖକୁ ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବ ନାହିଁ; ସୁଖଦୁଃଖର ଜ୍ଞାତାକୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ। ଆନନ୍ଦ, ରତି ଓ ପ୍ରଜାକୁ ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବ ନାହିଁ; ସେମାନଙ୍କ ଜ୍ଞାତାକୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ। ଦର୍ଶନକ୍ରିୟାକୁ ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବ ନାହିଁ; ଦ୍ରଷ୍ଟାକୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ। ମନକୁ ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବ ନାହିଁ; ମନନକାରୀକୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ। ଏହି ଦଶଟି ହିଁ ଭୂତମାତ୍ରା, ଯାହା ପ୍ରଜ୍ଞାର ଅଧୀନ; ଏବଂ ଦଶଟି ପ୍ରଜ୍ଞାମାତ୍ରା, ଯାହା ଭୂତର ଅଧୀନ; କାରଣ ଭୂତମାତ୍ରା ନ ଥିଲେ ପ୍ରଜ୍ଞାମାତ୍ରା ରହିବ ନାହିଁ, ଏବଂ ପ୍ରଜ୍ଞାମାତ୍ରା ନ ଥିଲେ ଭୂତମାତ୍ରା ରହିବ ନାହିଁ।",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "ur",
      "text": "بولی کو جاننے کی خواہش نہ کرے، بولنے والے کو جاننا چاہیے۔ خوشبو کو جاننے کی خواہش نہ کرے، سونگھنے والے کو جاننا چاہیے۔ صورت کو جاننے کی خواہش نہ کرے، صورت کے جاننے والے کو جاننا چاہیے۔ آواز کو جاننے کی خواہش نہ کرے، سننے والے کو جاننا چاہیے۔ غذا کے رس کو جاننے کی خواہش نہ کرے، غذا کے رس کے جاننے والے کو جاننا چاہیے۔ عمل کو جاننے کی خواہش نہ کرے، عمل کرنے والے کو جاننا چاہیے۔ سکھ اور دکھ کو جاننے کی خواہش نہ کرے، سکھ اور دکھ کے جاننے والے کو جاننا چاہیے۔ مسرت، لذت اور اولاد کو جاننے کی خواہش نہ کرے، ان کے جاننے والے کو جاننا چاہیے۔ دیکھنے کے عمل کو جاننے کی خواہش نہ کرے، دیکھنے والے کو جاننا چاہیے۔ ذہن کو جاننے کی خواہش نہ کرے، غور کرنے والے کو جاننا چاہیے۔ یہی دس بھوت مانترائیں ہیں جو شعور کے تابع ہیں؛ اور دس پرگیا مانترائیں ہیں جو بھوتوں کے تابع ہیں؛ کیونکہ اگر بھوت مانترائیں نہ ہوں تو پرگیا مانترائیں نہیں ہوں گی، اور اگر پرگیا مانترائیں نہ ہوں تو بھوت مانترائیں نہیں ہوں گی۔",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "en",
      "text": "Do not desire to know speech; one should know the speaker. Do not desire to know smell; one should know the smeller. Do not desire to know form; one should know the knower of form. Do not desire to know sound; one should know the hearer. Do not desire to know the taste of food; one should know the knower of the taste of food. Do not desire to know action; one should know the doer. Do not desire to know pleasure and pain; one should know the knower of pleasure and pain. Do not desire to know bliss, delight, or offspring; one should know the knower of bliss, delight, and offspring. Do not desire to know the act of seeing; one should know the seer. Do not desire to know the mind; one should know the thinker. These are indeed the ten elemental measures, pertaining to cognition, and the ten measures of cognition, pertaining to the elements; for if the elemental measures were not, the measures of cognition would not be, and if the measures of cognition were not, the elemental measures would not be.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "es",
      "text": "No debes desear conocer el habla; debes conocer al que habla. No debes desear conocer el olor; debes conocer al que huele. No debes desear conocer la forma; debes conocer al conocedor de la forma. No debes desear conocer el sonido; debes conocer al que oye. No debes desear conocer el sabor del alimento; debes conocer al conocedor del sabor del alimento. No debes desear conocer la acción; debes conocer al agente. No debes desear conocer el placer y el dolor; debes conocer al conocedor del placer y el dolor. No debes desear conocer la dicha, el deleite o la descendencia; debes conocer al conocedor de la dicha, el deleite y la descendencia. No debes desear conocer el acto de ver; debes conocer al que ve. No debes desear conocer la mente; debes conocer al que piensa. Estas son, en efecto, las diez medidas elementales, pertenecientes a la cognición, y las diez medidas de la cognición, pertenecientes a los elementos; pues si no existieran las medidas elementales, no existirían las medidas de la cognición, y si no existieran las medidas de la cognición, no existirían las medidas elementales.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "fr",
      "text": "Ne désire pas connaître la parole ; il faut connaître celui qui parle. Ne désire pas connaître l'odeur ; il faut connaître celui qui sent. Ne désire pas connaître la forme ; il faut connaître le connaisseur de la forme. Ne désire pas connaître le son ; il faut connaître celui qui entend. Ne désire pas connaître la saveur de la nourriture ; il faut connaître le connaisseur de la saveur de la nourriture. Ne désire pas connaître l'action ; il faut connaître l'agent. Ne désire pas connaître le plaisir et la peine ; il faut connaître le connaisseur du plaisir et de la peine. Ne désire pas connaître la félicité, le délice ou la progéniture ; il faut connaître le connaisseur de la félicité, du délice et de la progéniture. Ne désire pas connaître l'acte de voir ; il faut connaître celui qui voit. Ne désire pas connaître le mental ; il faut connaître celui qui pense. Ce sont en effet les dix mesures élémentaires, relevant de la cognition, et les dix mesures de la cognition, relevant des éléments ; car si les mesures élémentaires n'existaient pas, les mesures de la cognition n'existeraient pas, et si les mesures de la cognition n'existaient pas, les mesures élémentaires n'existeraient pas.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "de",
      "text": "Man soll nicht begehren, die Rede zu erkennen; man soll den Sprechenden erkennen. Man soll nicht begehren, den Geruch zu erkennen; man soll den Riechenden erkennen. Man soll nicht begehren, die Form zu erkennen; man soll den Erkenner der Form erkennen. Man soll nicht begehren, den Klang zu erkennen; man soll den Hörenden erkennen. Man soll nicht begehren, den Geschmack der Speise zu erkennen; man soll den Erkenner des Speisegeschmacks erkennen. Man soll nicht begehren, das Handeln zu erkennen; man soll den Handelnden erkennen. Man soll nicht begehren, Lust und Schmerz zu erkennen; man soll den Erkenner von Lust und Schmerz erkennen. Man soll nicht begehren, Seligkeit, Freude oder Nachkommenschaft zu erkennen; man soll den Erkenner von Seligkeit, Freude und Nachkommenschaft erkennen. Man soll nicht begehren, den Akt des Sehens zu erkennen; man soll den Sehenden erkennen. Man soll nicht begehren, den Geist zu erkennen; man soll den Denkenden erkennen. Dies sind in der Tat die zehn elementaren Maße, die zur Erkenntnis gehören, und die zehn Maße der Erkenntnis, die zu den Elementen gehören; denn wenn es die elementaren Maße nicht gäbe, gäbe es die Maße der Erkenntnis nicht, und wenn es die Maße der Erkenntnis nicht gäbe, gäbe es die elementaren Maße nicht.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "pt",
      "text": "Não deves desejar conhecer a fala; deves conhecer quem fala. Não deves desejar conhecer o odor; deves conhecer quem cheira. Não deves desejar conhecer a forma; deves conhecer o conhecedor da forma. Não deves desejar conhecer o som; deves conhecer quem ouve. Não deves desejar conhecer o sabor do alimento; deves conhecer o conhecedor do sabor do alimento. Não deves desejar conhecer a ação; deves conhecer o agente. Não deves desejar conhecer o prazer e a dor; deves conhecer o conhecedor do prazer e da dor. Não deves desejar conhecer a bem-aventurança, o deleite ou a descendência; deves conhecer o conhecedor da bem-aventurança, do deleite e da descendência. Não deves desejar conhecer o ato de ver; deves conhecer quem vê. Não deves desejar conhecer a mente; deves conhecer quem pensa. Estas são, de fato, as dez medidas elementares, pertencentes à cognição, e as dez medidas da cognição, pertencentes aos elementos; pois, se não houvesse as medidas elementares, não haveria as medidas da cognição, e se não houvesse as medidas da cognição, não haveria as medidas elementares.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "ru",
      "text": "Не стремись познать речь; познай говорящего. Не стремись познать запах; познай того, кто обоняет. Не стремись познать форму; познай познающего форму. Не стремись познать звук; познай слышащего. Не стремись познать вкус пищи; познай познающего вкус пищи. Не стремись познать действие; познай действующего. Не стремись познать удовольствие и страдание; познай познающего удовольствие и страдание. Не стремись познать блаженство, наслаждение или потомство; познай познающего блаженство, наслаждение и потомство. Не стремись познать акт видения; познай видящего. Не стремись познать ум; познай мыслящего. Ибо это и есть десять элементарных мер, относящихся к познанию, и десять мер познания, относящихся к элементам; ибо если бы не было элементарных мер, не было бы и мер познания, а если бы не было мер познания, не было бы и элементарных мер.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "zh",
      "text": "不应求知言语，应知说话者。不应求知气味，应知嗅者。不应求知形色，应知识别形色者。不应求知声音，应知听者。不应求知食物之味，应知辨别食味者。不应求知行为，应知行为者。不应求知苦乐，应知辨别苦乐者。不应求知喜乐、欢愉与子嗣，应知辨别喜乐、欢愉与子嗣者。不应求知见之作用，应知见者。不应求知意，应知思者。这些确实是十种与觉知相关的元素之量，以及十种与元素相关的觉知之量；若无元素之量，觉知之量便不存在；若无觉知之量，元素之量也不存在。",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "ja",
      "text": "言葉を知ろうとしてはならない。語る者を知るべきである。香りを知ろうとしてはならない。嗅ぐ者を知るべきである。形を知ろうとしてはならない。形を知る者を知るべきである。音を知ろうとしてはならない。聞く者を知るべきである。食物の味を知ろうとしてはならない。食物の味を知る者を知るべきである。行為を知ろうとしてはならない。行為者を知るべきである。苦楽を知ろうとしてはならない。苦楽を知る者を知るべきである。歓喜、愛楽、子孫を知ろうとしてはならない。それらを知る者を知るべきである。見る働きを知ろうとしてはならない。見る者を知るべきである。意を知ろうとしてはならない。思惟する者を知るべきである。これらはまさに、認識に属する十の元素的な量と、元素に属する十の認識の量である。元素の量がなければ認識の量はなく、認識の量がなければ元素の量もない。",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "ar",
      "text": "لا تَرغَبْ في معرفة الكلام؛ بل اعرِفِ المتكلِّم. لا تَرغَبْ في معرفة الرائحة؛ بل اعرِفِ الشامَّ. لا تَرغَبْ في معرفة الصورة؛ بل اعرِفِ مُدرِكَ الصورة. لا تَرغَبْ في معرفة الصوت؛ بل اعرِفِ السامع. لا تَرغَبْ في معرفة طعم الطعام؛ بل اعرِفِ مُدرِكَ طعم الطعام. لا تَرغَبْ في معرفة الفعل؛ بل اعرِفِ الفاعل. لا تَرغَبْ في معرفة اللذة والألم؛ بل اعرِفِ مُدرِكَ اللذة والألم. لا تَرغَبْ في معرفة النشوة والمتعة والذرية؛ بل اعرِفِ مُدرِكَ النشوة والمتعة والذرية. لا تَرغَبْ في معرفة فعل الرؤية؛ بل اعرِفِ الرائيَ. لا تَرغَبْ في معرفة العقل؛ بل اعرِفِ المفكِّر. وهذه هي حقًّا المقاديرُ العنصرية العشرة المتعلقة بالإدراك، والمقاديرُ الإدراكيةُ العشرةُ المتعلقة بالعناصر؛ فإن لم تكن المقاديرُ العنصرية لم تكن المقاديرُ الإدراكية، وإن لم تكن المقاديرُ الإدراكية لم تكن المقاديرُ العنصرية.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "id",
      "text": "Janganlah berhasrat mengetahui ucapan; hendaklah mengetahui yang berbicara. Janganlah berhasrat mengetahui bau; hendaklah mengetahui yang mencium. Janganlah berhasrat mengetahui rupa; hendaklah mengetahui pengenal rupa. Janganlah berhasrat mengetahui suara; hendaklah mengetahui yang mendengar. Janganlah berhasrat mengetahui rasa makanan; hendaklah mengetahui pengenal rasa makanan. Janganlah berhasrat mengetahui perbuatan; hendaklah mengetahui pelakunya. Janganlah berhasrat mengetahui suka dan duka; hendaklah mengetahui pengenal suka dan duka. Janganlah berhasrat mengetahui kebahagiaan, kesenangan, atau keturunan; hendaklah mengetahui pengenal kebahagiaan, kesenangan, dan keturunan. Janganlah berhasrat mengetahui tindakan melihat; hendaklah mengetahui yang melihat. Janganlah berhasrat mengetahui pikiran; hendaklah mengetahui yang berpikir. Inilah sesungguhnya sepuluh ukuran unsur yang berkaitan dengan kesadaran, dan sepuluh ukuran kesadaran yang berkaitan dengan unsur; sebab jika tidak ada ukuran unsur, tidak akan ada ukuran kesadaran, dan jika tidak ada ukuran kesadaran, tidak akan ada ukuran unsur.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "th",
      "text": "ไม่ควรใคร่รู้วาจา ควรรู้ผู้พูด ไม่ควรใคร่รู้กลิ่น ควรรู้ผู้ดม ไม่ควรใคร่รู้รูป ควรรู้ผู้รู้รูป ไม่ควรใคร่รู้เสียง ควรรู้ผู้ฟัง ไม่ควรใคร่รู้รสของอาหาร ควรรู้ผู้รู้รสของอาหาร ไม่ควรใคร่รู้การกระทำ ควรรู้ผู้กระทำ ไม่ควรใคร่รู้สุขและทุกข์ ควรรู้ผู้รู้สุขและทุกข์ ไม่ควรใคร่รู้ความสุขสำราญ ความยินดี หรือบุตร ควรรู้ผู้รู้ความสุขสำราญ ความยินดี และบุตร ไม่ควรใคร่รู้การเห็น ควรรู้ผู้เห็น ไม่ควรใคร่รู้ใจ ควรรู้ผู้คิด เหล่านี้แท้จริงคือมาตราแห่งธาตุทั้งสิบซึ่งเกี่ยวกับการรับรู้ และมาตราแห่งการรับรู้ทั้งสิบซึ่งเกี่ยวกับธาตุ เพราะหากไม่มีมาตราแห่งธาตุ มาตราแห่งการรับรู้ก็จะไม่มี และหากไม่มีมาตราแห่งการรับรู้ มาตราแห่งธาตุก็จะไม่มี",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    }
  ],
  "commentary": [],
  "source": {
    "edition": "Kauṣītaki Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “कौषीतकिब्राह्मणोपनिषत्” (revision 155878)",
    "license": "Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0",
    "url": "https://sa.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A4%95%E0%A5%8C%E0%A4%B7%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8B%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A4%A4%E0%A5%8D&oldid=155878"
  },
  "topics": [
    "prana",
    "atman",
    "senses",
    "consciousness"
  ],
  "citation": "Kauṣītaki Upaniṣad 3.8. Vedyatra, https://vedyatra.org/verses/upanishads/kaushitaki.3.8/"
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