{
  "id": "upanishads/maitrayani.7.8",
  "url": "https://vedyatra.org/verses/upanishads/maitrayani.7.8/",
  "work": {
    "key": "upanishads",
    "title": "Upaniṣads"
  },
  "ref": "maitrayani.7.8",
  "speaker": "Maitrāyaṇī Upaniṣad",
  "sanskrit": {
    "text": "अथेदानीं ज्ञानोपसर्गा राजन्मोहजालस्यैष वै योनिः यदस्वर्गैः सह स्वर्गस्यैष वाट्ये पुरस्तादुक्तेऽप्यधः स्तम्बेनाश्लिष्यन्ति अथ ये चान्ये ह नित्यप्रमुदिता नित्यप्रवसिता नित्ययाचनका नित्यं शिल्पोपजीविनोऽथ ये चान्ये ह पुरयाचका अयाज्ययाचकाः शुद्रशिष्याः शूद्रश्च शास्त्रविद्वांसोऽथ ये चान्ये ह चाटजटनटभटप्रव्रजितरङ्गावतारिणो राजकर्मणि पतितादयोऽथये चान्ये ह यक्षराक्षसभूतगणपिशाचोरगग्रहादीनामर्थं पुरस्कृत्य शमयाम इत्येवं ब्रुवाणा अथ ये चान्ये ह वृथा कषायकुण्डलिनः कापालिनोऽथ ये चान्ये ह वृथा तर्कदृष्टान्तकुहकेन्द्रजालैर्वैदिकेषु परिस्थातुमिच्च्हन्ति तैः सह न संवस्त् प्रकाश्यभूता वै ते तस्करा अस्वर्ग्या इत्येवं ह्याह नैरात्म्यवादकुहकैर्मिथ्यादृष्टान्तहेतुभिः । भ्राम्यन्लोको न जानाति वेदविद्यान्तरन्तु यत् ॥ ॥ ७.८ ॥",
    "script": "Deva",
    "accented": false
  },
  "transliteration": {
    "text": "athedānīṃ jñānopasargā rājanmohajālasyaiṣa vai yoniḥ yadasvargaiḥ saha svargasyaiṣa vāṭye purastādukte'pyadhaḥ stambenāśliṣyanti atha ye cānye ha nityapramuditā nityapravasitā nityayācanakā nityaṃ śilpopajīvino'tha ye cānye ha purayācakā ayājyayācakāḥ śudraśiṣyāḥ śūdraśca śāstravidvāṃso'tha ye cānye ha cāṭajaṭanaṭabhaṭapravrajitaraṅgāvatāriṇo rājakarmaṇi patitādayo'thaye cānye ha yakṣarākṣasabhūtagaṇapiśācoragagrahādīnāmarthaṃ puraskṛtya śamayāma ityevaṃ bruvāṇā atha ye cānye ha vṛthā kaṣāyakuṇḍalinaḥ kāpālino'tha ye cānye ha vṛthā tarkadṛṣṭāntakuhakendrajālairvaidikeṣu paristhātumicchanti taiḥ saha na saṃvast prakāśyabhūtā vai te taskarā asvargyā ityevaṃ hyāha nairātmyavādakuhakairmithyādṛṣṭāntahetubhiḥ | bhrāmyanloko na jānāti vedavidyāntarantu yat || || 7.8 ||",
    "scheme": "IAST"
  },
  "words": [
    {
      "word": "atha",
      "meaning": "now",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "idānīm",
      "meaning": "at this time",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "jñāna-upasargāḥ",
      "meaning": "obstacles to knowledge",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "rājan",
      "meaning": "O king",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "moha-jālasya",
      "meaning": "of the net of delusion",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "eṣaḥ",
      "meaning": "this",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vai",
      "meaning": "indeed",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "yoniḥ",
      "meaning": "source",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "yat",
      "meaning": "which",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "asvargaiḥ",
      "meaning": "with those who are not heavenly",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "saha",
      "meaning": "together with",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "svargasya",
      "meaning": "of heaven",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "eṣaḥ",
      "meaning": "this",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vā",
      "meaning": "or",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "aṭye",
      "meaning": "in the forest",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "purastāt",
      "meaning": "before",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "uktaḥ",
      "meaning": "said",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "api",
      "meaning": "even",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "adhaḥ",
      "meaning": "below",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "stambena",
      "meaning": "by the post",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "aśliṣyanti",
      "meaning": "they embrace",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "atha",
      "meaning": "then",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ye",
      "meaning": "who",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ca",
      "meaning": "and",
      "lang": "en"
    },
    {
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      "meaning": "others",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ha",
      "meaning": "indeed",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "nitya-pramuditāḥ",
      "meaning": "always rejoicing",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "nitya-pravasitāḥ",
      "meaning": "always traveling",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "nitya-yācanakāḥ",
      "meaning": "always begging",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "nityam",
      "meaning": "always",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "śilpa-upajīvinaḥ",
      "meaning": "living by crafts",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "atha",
      "meaning": "then",
      "lang": "en"
    },
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      "meaning": "who",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ca",
      "meaning": "and",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "anye",
      "meaning": "others",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ha",
      "meaning": "indeed",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "pura-yācakāḥ",
      "meaning": "city beggars",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ayājya-yācakāḥ",
      "meaning": "begging from those not fit to be sacrificed for",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "śūdra-śiṣyāḥ",
      "meaning": "having Śūdra disciples",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "śūdraḥ",
      "meaning": "a Śūdra",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ca",
      "meaning": "and",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "śāstra-vidvāṃsaḥ",
      "meaning": "learned in scripture",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "atha",
      "meaning": "then",
      "lang": "en"
    },
    {
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      "meaning": "who",
      "lang": "en"
    },
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      "meaning": "and",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "anye",
      "meaning": "others",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ha",
      "meaning": "indeed",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "cāṭa-jaṭa-naṭa-bhaṭa-pravrajita-raṅgāvatāriṇaḥ",
      "meaning": "flatterers, ascetics, dancers, soldiers, wandering monks, and stage performers",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "rāja-karmaṇi",
      "meaning": "in royal service",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "patita-ādayaḥ",
      "meaning": "fallen and others",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "atha",
      "meaning": "then",
      "lang": "en"
    },
    {
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      "meaning": "who",
      "lang": "en"
    },
    {
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      "meaning": "and",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "anye",
      "meaning": "others",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ha",
      "meaning": "indeed",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "yakṣa-rākṣasa-bhūta-gaṇa-piśāca-uraga-graha-ādīnām",
      "meaning": "of yakṣas, rākṣasas, spirits, demons, serpents and planets",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "artham",
      "meaning": "for the sake of",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "puraskṛtya",
      "meaning": "putting first",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "śamayāmaḥ",
      "meaning": "we will pacify",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "iti",
      "meaning": "thus",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "evam",
      "meaning": "in this way",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "bruvāṇāḥ",
      "meaning": "speaking",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "atha",
      "meaning": "then",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ye",
      "meaning": "who",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ca",
      "meaning": "and",
      "lang": "en"
    },
    {
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      "meaning": "others",
      "lang": "en"
    },
    {
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      "meaning": "indeed",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vṛthā",
      "meaning": "in vain",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "kaṣāya-kuṇḍalinaḥ",
      "meaning": "wearing ochre and earrings",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "kāpālinaḥ",
      "meaning": "Kāpālikas",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "atha",
      "meaning": "then",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ye",
      "meaning": "who",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ca",
      "meaning": "and",
      "lang": "en"
    },
    {
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      "meaning": "others",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "ha",
      "meaning": "indeed",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vṛthā",
      "meaning": "in vain",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "tarka-dṛṣṭānta-kuhaka-indrajālaiḥ",
      "meaning": "with sophistries, examples, deceptions and magic tricks",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vaidikeṣu",
      "meaning": "among the Vedic things",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "paristhātum",
      "meaning": "to stand around",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "icchanti",
      "meaning": "they wish",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "taiḥ",
      "meaning": "with them",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "saha",
      "meaning": "together",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "na",
      "meaning": "not",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "saṃvasta",
      "meaning": "one should dwell",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "prakāśya-bhūtāḥ",
      "meaning": "manifest",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "vai",
      "meaning": "indeed",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "te",
      "meaning": "they",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "taskarāḥ",
      "meaning": "thieves",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "asvargyāḥ",
      "meaning": "not leading to heaven",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "iti",
      "meaning": "thus",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "evam",
      "meaning": "so",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "hi",
      "meaning": "indeed",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "āha",
      "meaning": "says",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "nairātmya-vāda-kuhakaiḥ",
      "meaning": "by the deceptions of the doctrine of no-self",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "mithyā-dṛṣṭānta-hetubhiḥ",
      "meaning": "by false examples and reasons",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "bhrāmyan",
      "meaning": "wandering",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "lokaḥ",
      "meaning": "the world",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "na",
      "meaning": "not",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "jānāti",
      "meaning": "knows",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "veda-vidyā-antaram",
      "meaning": "the difference in Vedic knowledge",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "tu",
      "meaning": "but",
      "lang": "en"
    },
    {
      "word": "yat",
      "meaning": "which",
      "lang": "en"
    }
  ],
  "translations": [
    {
      "lang": "hi",
      "text": "अब इस समय, हे राजन्, ज्ञान में विघ्न डालने वाले लोग ही मोह-जाल का मूल हैं। जो अस्वर्ग्य लोगों के साथ स्वर्ग के विषय में, जिसे पहले कहा गया है, नीचे खंभे से लिपटे रहते हैं। और जो अन्य लोग सदा प्रसन्न रहने वाले, सदा यात्रा करने वाले, सदा याचना करने वाले, और सदा शिल्प से जीने वाले हैं; और जो अन्य लोग नगर में भीख माँगने वाले, अयोग्यों से याचना करने वाले, शूद्र शिष्य वाले, और शास्त्र-विद्वान शूद्र हैं; और जो अन्य लोग चाटुकार, जटाधारी, नट, योद्धा, संन्यासी, रंगमंच पर अवतरित होने वाले, राजकर्म में लगे पतित आदि हैं; और जो अन्य लोग यक्ष, राक्षस, भूत-गण, पिशाच, सर्प, ग्रह आदि के लिए कार्य करके 'हम शांत करेंगे' ऐसा कहते हैं; और जो अन्य लोग व्यर्थ ही कषाय वस्त्र और कुंडल धारण करने वाले कापालिक हैं; और जो अन्य लोग व्यर्थ ही तर्क, दृष्टांत, छल और इंद्रजाल से वैदिक बातों के बीच खड़े होना चाहते हैं — उनके साथ नहीं रहना चाहिए। वे प्रकट चोर हैं, स्वर्ग-विरोधी हैं। इस प्रकार 'आत्मा नहीं है' के वाद के छल, मिथ्या दृष्टांत और हेतुओं से संसार भ्रमित होकर वेद-विद्या के भेद को नहीं जानता।",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "ta",
      "text": "இப்போது, அரசே, அறிவுக்கு இடையூறு செய்பவர்களே மயக்கவலையின் மூலம். சொர்க்கமற்றவர்களுடன் சேர்ந்து சொர்க்கத்தைப் பற்றி முன்பே கூறப்பட்டதுபோல், கீழே தூணைத் தழுவிக் கொள்கிறார்கள். எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பவர்கள், எப்போதும் பயணம் செய்பவர்கள், எப்போதும் யாசகம் கேட்பவர்கள், எப்போதும் கைவினையால் பிழைப்பவர்கள் ஆகியோரும்; நகரில் பிச்சை எடுப்பவர்கள், தகாதவர்களிடம் யாசிப்பவர்கள், சூத்திர சீடர்களை உடையவர்கள், சூத்திரராகவும் சாஸ்திர அறிஞராகவும் இருப்பவர்கள் ஆகியோரும்; முகஸ்துதி செய்பவர்கள், ஜடாதாரிகள், நடிகர்கள், போர்வீரர்கள், துறவிகள், மேடையில் வருபவர்கள், அரச பணியில் ஈடுபட்ட வீழ்ந்தவர்கள் ஆகியோரும்; யக்ஷர், ராக்ஷசர், பூதங்கள், பிசாசுகள், பாம்புகள், கிரகங்கள் முதலியவற்றுக்காக 'நாங்கள் சாந்தி செய்வோம்' என்று பேசுபவர்களும்; வீணாகக் காவி ஆடையும் குண்டலங்களும் அணிபவர்களான கபாலிகர்களும்; வீணாகத் தர்க்கம், உதாரணம், வஞ்சனை, இந்திரஜாலங்களால் வேதங்களின் மத்தியில் நிலைபெற விரும்புபவர்களும் — அவர்களுடன் வாழக்கூடாது. அவர்கள் வெளிப்படையான திருடர்கள், சொர்க்கத்திற்கு வழிகாட்டாதவர்கள். 'ஆத்மா இல்லை' என்ற வாதத்தின் வஞ்சகங்கள், பொய் உதாரணங்கள், காரணங்களால் உலகம் அலைந்து, வேத வித்தையின் வேறுபாட்டை அறிவதில்லை.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "te",
      "text": "ఇప్పుడు, ఓ రాజా, జ్ఞానానికి అడ్డంకులు కలిగించేవారే మోహజాలానికి మూలం. స్వర్గరహితులతో కలిసి స్వర్గం గురించి ముందు చెప్పినట్లుగా, క్రింద స్తంభాన్ని కౌగిలించుకుంటారు. ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా ఉండేవారు, ఎల్లప్పుడూ ప్రయాణించేవారు, ఎల్లప్పుడూ యాచించేవారు, ఎల్లప్పుడూ చేతిపనులతో జీవించేవారు; పట్టణంలో భిక్షమెత్తేవారు, అర్హులుకాని వారి నుండి యాచించేవారు, శూద్ర శిష్యులు కలవారు, శూద్రులైనా శాస్త్రవేత్తలు; ముఖస్తుతి చేసేవారు, జటాధారులు, నటులు, యోధులు, సన్యాసులు, రంగస్థలంలో ప్రవేశించేవారు, రాజసేవలో పతితులైనవారు; యక్షులు, రాక్షసులు, భూతగణాలు, పిశాచాలు, సర్పాలు, గ్రహాల కోసం 'మేము శాంతిస్తాము' అని పలికేవారు; వ్యర్థంగా కాషాయ వస్త్రాలు, కుండలాలు ధరించే కాపాలికులు; వ్యర్థంగా తర్కం, దృష్టాంతం, మోసం, ఇంద్రజాలాలతో వైదిక విషయాల మధ్య నిలబడాలని కోరేవారు — వారితో కలిసి ఉండకూడదు. వారు బహిరంగ దొంగలు, స్వర్గానికి దారి చూపనివారు. 'ఆత్మ లేదు' అనే వాదపు మోసాలు, అబద్ధ దృష్టాంతాలు, హేతువులతో లోకం భ్రమపడి, వేదవిద్య యొక్క భేదాన్ని తెలుసుకోదు.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "kn",
      "text": "ಈಗ, ಓ ರಾಜನೇ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವವರೇ ಮೋಹಜಾಲದ ಮೂಲ. ಸ್ವರ್ಗರಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೆಳಗೆ ಕಂಬವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವವರು, ಸದಾ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವವರು, ಸದಾ ಯಾಚಿಸುವವರು, ಸದಾ ಕೈಕೆಲಸದಿಂದ ಬದುಕುವವರು; ನಗರದಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವವರು, ಅಯೋಗ್ಯರಿಂದ ಯಾಚಿಸುವವರು, ಶೂದ್ರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಶೂದ್ರರಾದರೂ ಶಾಸ್ತ್ರವಿದ್ವಾಂಸರು; ಹೊಗಳುಭಟ್ಟರು, ಜಟಾಧಾರಿಗಳು, ನಟರು, ಯೋಧರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುವವರು, ರಾಜಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪತಿತರಾದವರು; ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ, ಭೂತಗಣ, ಪಿಶಾಚ, ಸರ್ಪ, ಗ್ರಹಗಳಿಗಾಗಿ 'ನಾವು ಶಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ' ಎನ್ನುವವರು; ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಾವಿ ವಸ್ತ್ರ, ಕುಂಡಲ ಧರಿಸುವ ಕಾಪಾಲಿಕರು; ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತರ್ಕ, ದೃಷ್ಟಾಂತ, ವಂಚನೆ, ಇಂದ್ರಜಾಲಗಳಿಂದ ವೈದಿಕ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲಲು ಬಯಸುವವರು — ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಬಾರದು. ಅವರು ಬಹಿರಂಗ ಕಳ್ಳರು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರದವರು. 'ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ' ಎಂಬ ವಾದದ ವಂಚನೆ, ಸುಳ್ಳು ದೃಷ್ಟಾಂತ, ಹೇತುಗಳಿಂದ ಲೋಕ ಭ್ರಮೆಗೊಂಡು ವೇದವಿದ್ಯೆಯ ಭೇದವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "ml",
      "text": "ഇപ്പോൾ, രാജാവേ, ജ്ഞാനത്തിന് വിഘ്നം വരുത്തുന്നവരാണ് മോഹജാലത്തിന്റെ ഉറവിടം. സ്വർഗ്ഗരഹിതരോടൊപ്പം ചേർന്ന്, സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, താഴെ തൂണിനെ പുണരുന്നു. എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുന്നവർ, എപ്പോഴും യാത്ര ചെയ്യുന്നവർ, എപ്പോഴും യാചിക്കുന്നവർ, എപ്പോഴും കൈവേലകൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നവർ; നഗരത്തിൽ ഭിക്ഷ യാചിക്കുന്നവർ, യോഗ്യരല്ലാത്തവരോട് യാചിക്കുന്നവർ, ശൂദ്ര ശിഷ്യരുള്ളവർ, ശൂദ്രനായാലും ശാസ്ത്രജ്ഞനായവർ; മുഖസ്തുതിക്കാർ, ജടാധാരികൾ, നടന്മാർ, യോദ്ധാക്കൾ, സന്യാസികൾ, രംഗവേദിയിൽ അവതരിക്കുന്നവർ, രാജസേവയിൽ പതിതരായവർ; യക്ഷർ, രാക്ഷസർ, ഭൂതഗണങ്ങൾ, പിശാചുക്കൾ, സർപ്പങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി 'ഞങ്ങൾ ശാന്തി ചെയ്യും' എന്ന് പറയുന്നവർ; വെറുതെ കാവി വസ്ത്രവും കുണ്ഡലവും ധരിക്കുന്ന കാപാലികർ; വെറുതെ തർക്കം, ദൃഷ്ടാന്തം, കപടം, ഇന്ദ്രജാലം എന്നിവകൊണ്ട് വൈദികകാര്യങ്ങൾക്കിടയിൽ നിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ — അവരോടൊപ്പം വസിക്കരുത്. അവർ പരസ്യമായ കള്ളന്മാരാണ്, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നയിക്കാത്തവർ. 'ആത്മാവില്ല' എന്ന വാദത്തിന്റെ വഞ്ചനകളും മിഥ്യാ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളും ഹേതുക്കളും കൊണ്ട് ലോകം അലഞ്ഞുനടന്ന് വേദവിദ്യയുടെ വ്യത്യാസം അറിയുന്നില്ല.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "bn",
      "text": "এখন, হে রাজা, জ্ঞানের বিঘ্নকারীরাই মোহজালের উৎস। যারা স্বর্গহীনদের সঙ্গে স্বর্গের বিষয়ে পূর্বে বলা হয়েছে, তারা নীচে স্তম্ভ আলিঙ্গন করে থাকে। যারা সর্বদা আনন্দিত, সর্বদা ভ্রমণশীল, সর্বদা যাচক, সর্বদা শিল্পে জীবিকানির্বাহকারী; যারা নগরে ভিক্ষুক, অযোগ্যের কাছে যাচক, শূদ্র শিষ্যযুক্ত, শূদ্র হয়েও শাস্ত্রজ্ঞ; যারা চাটুকার, জটাধারী, নট, যোদ্ধা, সন্ন্যাসী, রঙ্গমঞ্চে অবতরণকারী, রাজকার্যে পতিত ইত্যাদি; যারা যক্ষ, রাক্ষস, ভূতগণ, পিশাচ, সর্প, গ্রহাদির জন্য কাজ করে 'আমরা শান্তি করব' এমন বলে; যারা বৃথা গৈরিক বস্ত্র ও কুণ্ডল ধারণকারী কাপালিক; যারা বৃথা তর্ক, দৃষ্টান্ত, প্রতারণা ও ইন্দ্রজালের দ্বারা বৈদিক বিষয়ের মাঝে দাঁড়াতে চায়— তাদের সঙ্গে বাস করা উচিত নয়। তারা প্রকাশ্য চোর, স্বর্গবিরোধী। এভাবে 'আত্মা নেই' এই মতবাদের প্রতারণা, মিথ্যা দৃষ্টান্ত ও হেতুর দ্বারা জগৎ বিভ্রান্ত হয়ে বেদবিদ্যার পার্থক্য জানে না।",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "mr",
      "text": "आता, हे राजा, ज्ञानात विघ्न आणणारे लोकच मोहजालाचे मूळ आहेत. जे स्वर्गरहित लोकांसोबत स्वर्गाविषयी, पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, खाली खांबाला बिलगतात. जे सदा आनंदी, सदा प्रवास करणारे, सदा याचना करणारे, सदा कारागिरीवर जगणारे; जे नगरात भिक्षा मागणारे, अयोग्यांकडे याचना करणारे, शूद्र शिष्य असलेले, शूद्र असूनही शास्त्रज्ञ; जे खुशामतखोर, जटाधारी, नट, योद्धे, संन्यासी, रंगमंचावर अवतरणारे, राजकार्यात पतित झालेले इत्यादी; जे यक्ष, राक्षस, भूतगण, पिशाच, सर्प, ग्रह यांच्यासाठी 'आम्ही शांती करू' असे म्हणतात; जे व्यर्थ कषाय वस्त्र व कुंडले धारण करणारे कापालिक; जे व्यर्थ तर्क, दृष्टांत, कपट, इंद्रजाल यांनी वैदिक गोष्टींमध्ये उभे राहू इच्छितात — त्यांच्यासोबत राहू नये. ते उघड चोर आहेत, स्वर्गाला अनुकूल नाहीत. 'आत्मा नाही' या वादाच्या कपटांनी, खोट्या दृष्टांतांनी व हेतूंनी जग भ्रमित होऊन वेदविद्येतील भेद जाणत नाही.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "gu",
      "text": "હવે, હે રાજન્, જ્ઞાનમાં વિઘ્ન નાખનારા લોકો જ મોહજાળનું મૂળ છે. જેઓ સ્વર્ગરહિત લોકો સાથે સ્વર્ગ વિશે પહેલાં કહ્યું છે તેમ, નીચે સ્તંભને વળગી રહે છે. જેઓ સદા આનંદિત, સદા પ્રવાસી, સદા યાચક, સદા શિલ્પથી જીવનારા; જેઓ નગરમાં ભિક્ષા માગનારા, અયોગ્યો પાસે યાચના કરનારા, શૂદ્ર શિષ્યો ધરાવનારા, શૂદ્ર હોવા છતાં શાસ્ત્રવિદ્વાન; જેઓ ચાટુકાર, જટાધારી, નટ, યોદ્ધા, સંન્યાસી, રંગમંચ પર અવતરનારા, રાજકાર્યમાં પતિત વગેરે; જેઓ યક્ષ, રાક્ષસ, ભૂતગણ, પિશાચ, સર્પ, ગ્રહો માટે 'અમે શાંતિ કરીશું' એમ કહે છે; જેઓ વ્યર્થ કષાય વસ્ત્ર અને કુંડળ ધારણ કરનારા કાપાલિકો; જેઓ વ્યર્થ તર્ક, દૃષ્ટાંત, કપટ, ઇન્દ્રજાળથી વૈદિક બાબતોની વચ્ચે ઊભા રહેવા ઇચ્છે છે — તેમની સાથે રહેવું નહીં. તેઓ પ્રગટ ચોર છે, સ્વર્ગવિરોધી છે. 'આત્મા નથી' એ વાદના કપટ, ખોટા દૃષ્ટાંત અને હેતુઓથી જગત ભ્રમિત થઈને વેદવિદ્યાનો ભેદ જાણતું નથી.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "pa",
      "text": "ਹੁਣ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੀ ਮੋਹਜਾਲ ਦਾ ਮੂਲ ਹਨ। ਜੋ ਸਵਰਗਰਹਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਵਰਗ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੇਠਾਂ ਥੰਮ੍ਹ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਸਦਾ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਸਦਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਦਾ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ, ਸਦਾ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨਾਲ ਜੀਣ ਵਾਲੇ; ਜੋ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਭਿੱਖਿਆ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ, ਅਯੋਗਾਂ ਤੋਂ ਯਾਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸ਼ੂਦਰ ਚੇਲਿਆਂ ਵਾਲੇ, ਸ਼ੂਦਰ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ; ਜੋ ਚਾਪਲੂਸ, ਜਟਾਧਾਰੀ, ਨਟ, ਯੋਧੇ, ਸੰਨਿਆਸੀ, ਰੰਗਮੰਚ ਤੇ ਉਤਰਨ ਵਾਲੇ, ਰਾਜ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਪਤਿਤ ਆਦਿ; ਜੋ ਯਕਸ਼, ਰਾਕਸ਼ਸ, ਭੂਤਾਂ, ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ, ਸਰਪਾਂ, ਗ੍ਰਹਾਂ ਲਈ 'ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਰਾਂਗੇ' ਆਖਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਵਿਅਰਥ ਕਸਾਏ ਵਸਤਰ ਤੇ ਕੁੰਡਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਕਾਪਾਲਿਕ; ਜੋ ਵਿਅਰਥ ਤਰਕ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਛਲ, ਇੰਦਰਜਾਲ ਨਾਲ ਵੈਦਿਕ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ — ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਚੋਰ ਹਨ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। 'ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ' ਵਾਲੇ ਵਾਦ ਦੇ ਛਲਾਂ, ਝੂਠੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਹੇਤੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਭਟਕ ਕੇ ਵੇਦ-ਵਿੱਦਿਆ ਦਾ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "or",
      "text": "ବର୍ତ୍ତମାନ, ହେ ରାଜନ୍, ଜ୍ଞାନରେ ବିଘ୍ନ ଆଣୁଥିବା ଲୋକମାନେ ମୋହଜାଲର ମୂଳ। ଯେଉଁମାନେ ସ୍ୱର୍ଗରହିତ ଲୋକଙ୍କ ସହ ସ୍ୱର୍ଗ ବିଷୟରେ ପୂର୍ବରୁ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି, ତଳେ ସ୍ତମ୍ଭକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ସଦା ଆନନ୍ଦିତ, ସଦା ଭ୍ରମଣଶୀଳ, ସଦା ଯାଚକ, ସଦା ଶିଳ୍ପରେ ଜୀବିକା ନିର୍ବାହକାରୀ; ଯେଉଁମାନେ ନଗରରେ ଭିକ୍ଷୁକ, ଅଯୋଗ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ଯାଚନା କରନ୍ତି, ଶୂଦ୍ର ଶିଷ୍ୟ ଥାଆନ୍ତି, ଶୂଦ୍ର ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞ; ଯେଉଁମାନେ ଚାଟୁକାର, ଜଟାଧାରୀ, ନଟ, ଯୋଦ୍ଧା, ସନ୍ୟାସୀ, ରଙ୍ଗମଞ୍ଚରେ ଅବତରଣକାରୀ, ରାଜକାର୍ଯ୍ୟରେ ପତିତ ଇତ୍ୟାଦି; ଯେଉଁମାନେ ଯକ୍ଷ, ରାକ୍ଷସ, ଭୂତଗଣ, ପିଶାଚ, ସର୍ପ, ଗ୍ରହ ଆଦି ପାଇଁ 'ଆମେ ଶାନ୍ତି କରିବୁ' ବୋଲି କୁହନ୍ତି; ଯେଉଁମାନେ ବୃଥା କଷାୟ ବସ୍ତ୍ର ଓ କୁଣ୍ଡଳ ଧାରଣ କରନ୍ତି କାପାଳିକ; ଯେଉଁମାନେ ବୃଥା ତର୍କ, ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ, ଛଳ, ଇନ୍ଦ୍ରଜାଳରେ ବୈଦିକ ବିଷୟ ମଧ୍ୟରେ ଛିଡ଼ା ହେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି — ସେମାନଙ୍କ ସହ ରହିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ସେମାନେ ପ୍ରକାଶ୍ୟ ଚୋର, ସ୍ୱର୍ଗବିରୋଧୀ। 'ଆତ୍ମା ନାହିଁ' ଏହି ବାଦର ଛଳ, ମିଥ୍ୟା ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଓ ହେତୁ ଦ୍ୱାରା ଜଗତ ଭ୍ରମିତ ହୋଇ ବେଦବିଦ୍ୟାର ଭେଦ ଜାଣେ ନାହିଁ।",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "ur",
      "text": "اب، اے بادشاہ، علم میں رکاوٹ ڈالنے والے ہی مایا کے جال کا سرچشمہ ہیں۔ جو لوگ بے بہشت لوگوں کے ساتھ مل کر بہشت کے بارے میں، جیسا پہلے کہا گیا، نیچے ستون سے لپٹے رہتے ہیں۔ اور جو دوسرے لوگ ہمیشہ خوش رہنے والے، ہمیشہ سفر کرنے والے، ہمیشہ سوال کرنے والے، ہمیشہ ہنر سے گزارا کرنے والے ہیں؛ اور جو دوسرے لوگ شہر میں بھیک مانگنے والے، ناموزوں لوگوں سے مانگنے والے، شودر شاگردوں والے، شودر ہوتے ہوئے بھی شاستر کے عالم ہیں؛ اور جو دوسرے لوگ چاپلوس، جٹادھاری، نٹ، سپاہی، سنیاسی، رنگ منچ پر اترنے والے، راج کاج میں گرے ہوئے وغیرہ ہیں؛ اور جو دوسرے لوگ یکش، راکشس، بھوت گن، پشاچ، ناگ، گرہوں وغیرہ کے لیے کام کر کے کہتے ہیں کہ ہم شانت کریں گے؛ اور جو دوسرے لوگ بے فائدہ کاشائے لباس اور کنڈل پہننے والے کاپالک ہیں؛ اور جو دوسرے لوگ بے فائدہ منطق، مثال، فریب اور جادو سے ویدک باتوں کے درمیان کھڑا ہونا چاہتے ہیں — ان کے ساتھ نہیں رہنا چاہیے۔ وہ کھلے چور ہیں، بہشت کے مخالف ہیں۔ اس طرح ’نفس نہیں ہے‘ کے مذہب کے فریبوں، جھوٹی مثالوں اور دلیلوں سے دنیا بھٹک کر ویدک علم کا فرق نہیں جانتی۔",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "en",
      "text": "Now, O king, those who obstruct knowledge are the source of the net of delusion: those who cling to the post below together with those who are not of heaven, as was said before about heaven. Likewise, those who are always cheerful, always wandering, always begging, always living by crafts; and those who are beggars in the town, who beg from the unfit, who have Śūdra disciples, and Śūdras learned in the scriptures; and those who are flatterers, matted-haired ascetics, actors, warriors, wandering monks, stage performers, and fallen ones in royal service; and those who, for the sake of yakṣas, rākṣasas, groups of spirits, goblins, serpents and planets, say 'we will pacify them'; and the Kāpālikas who wear ochre robes and earrings in vain; and those who in vain wish to stand among the Vedic things with sophistries, examples, deceptions and magic tricks. One should not live with them; they are open thieves, not leading to heaven. Thus indeed the world wanders, deceived by the tricks of the doctrine of no-self, by false examples and reasons, and does not know the difference in Vedic knowledge.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "es",
      "text": "Ahora, oh rey, quienes obstruyen el conocimiento son la fuente de la red de la ilusión: los que se aferran al poste de abajo junto con los que no son del cielo, como se dijo antes sobre el cielo. Asimismo, los que siempre están alegres, siempre errantes, siempre mendigando, siempre viviendo de oficios; y los mendigos de la ciudad, los que piden a los indignos, los que tienen discípulos śūdras, y los śūdras versados en las escrituras; y los aduladores, los ascetas de cabellos enmarañados, los actores, los guerreros, los monjes errantes, los artistas de escena y los caídos en el servicio real; y los que, por causa de yakṣas, rākṣasas, grupos de espíritus, demonios, serpientes y planetas, dicen 'los apaciguaremos'; y los kāpālikas que visten en vano ropas color ocre y aretes; y los que en vano desean estar entre las cosas védicas con sofismas, ejemplos, engaños y trucos de magia. No se debe convivir con ellos; son ladrones manifiestos, que no conducen al cielo. Así, en verdad, el mundo vaga engañado por los trucos de la doctrina de la no-identidad del yo, por falsos ejemplos y razones, y no conoce la diferencia en el saber védico.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "fr",
      "text": "Maintenant, ô roi, ceux qui font obstacle à la connaissance sont la source du filet de l'illusion : ceux qui s'attachent au poteau en bas avec ceux qui ne sont pas du ciel, comme il a été dit plus haut à propos du ciel. De même, ceux qui sont toujours joyeux, toujours errants, toujours mendiants, toujours vivant de métiers ; et ceux qui sont mendiants dans la ville, qui demandent aux indignes, qui ont des disciples śūdras, et les śūdras versés dans les écritures ; et les flatteurs, les ascètes aux cheveux emmêlés, les acteurs, les guerriers, les moines errants, les artistes de scène, et les déchus au service royal ; et ceux qui, en vue des yakṣas, des rākṣasas, des troupes d'esprits, des démons, des serpents et des planètes, disent « nous les apaiserons » ; et les kāpālikas qui portent en vain des vêtements ocre et des boucles d'oreilles ; et ceux qui en vain veulent se tenir parmi les choses védiques avec des sophismes, des exemples, des tromperies et des tours de magie. Il ne faut pas vivre avec eux ; ce sont des voleurs manifestes, qui ne mènent pas au ciel. Ainsi, en effet, le monde erre, trompé par les artifices de la doctrine de la non-existence du soi, par de faux exemples et de faux raisonnements, et il ne connaît pas la différence du savoir védique.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "de",
      "text": "Nun, o König, sind jene, die die Erkenntnis behindern, die Quelle des Netzes der Verblendung: diejenigen, die sich am Pfosten unten festhalten zusammen mit denen, die nicht vom Himmel sind, wie zuvor über den Himmel gesagt wurde. Ebenso jene, die stets fröhlich, stets umherziehend, stets bettelnd sind, stets vom Handwerk leben; und die Bettler der Stadt, die von Unwürdigen erbitten, die Śūdra-Schüler haben, und Śūdras, die in den Schriften bewandert sind; und die Schmeichler, die Asketen mit verfilztem Haar, die Schauspieler, Krieger, wandernden Mönche, Bühnenkünstler und Gefallenen im königlichen Dienst; und jene, die um der Yakṣas, Rākṣasas, Geisterscharen, Dämonen, Schlangen und Planeten willen sagen: „Wir werden sie besänftigen“; und die Kāpālikas, die vergeblich ockerfarbene Gewänder und Ohrringe tragen; und jene, die vergeblich mit Spitzfindigkeiten, Beispielen, Täuschungen und Zauberkunststücken unter den vedischen Dingen bestehen wollen. Man soll nicht mit ihnen zusammenleben; sie sind offenkundige Diebe, die nicht zum Himmel führen. So wandert in der Tat die Welt, getäuscht durch die Kniffe der Lehre vom Nicht-Selbst, durch falsche Beispiele und Gründe, und sie erkennt nicht den Unterschied im vedischen Wissen.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "pt",
      "text": "Agora, ó rei, aqueles que obstruem o conhecimento são a fonte da rede da ilusão: os que se agarram ao poste embaixo junto com os que não são do céu, como foi dito antes sobre o céu. Igualmente, os que estão sempre alegres, sempre errantes, sempre mendigando, sempre vivendo de ofícios; e os mendigos da cidade, os que pedem aos indignos, os que têm discípulos śūdras, e os śūdras versados nas escrituras; e os bajuladores, os ascetas de cabelos emaranhados, os atores, os guerreiros, os monges errantes, os artistas de palco e os decaídos no serviço real; e os que, por causa de yakṣas, rākṣasas, bandos de espíritos, demônios, serpentes e planetas, dizem «nós os apaziguaremos»; e os kāpālikas que vestem em vão roupas ocre e brincos; e os que em vão desejam ficar entre as coisas védicas com sofismas, exemplos, enganos e truques de mágica. Não se deve conviver com eles; são ladrões declarados, que não conduzem ao céu. Assim, de fato, o mundo vaga, iludido pelos truques da doutrina da não-identidade do eu, por falsos exemplos e razões, e não conhece a diferença no saber védico.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
    },
    {
      "lang": "ru",
      "text": "Итак, о царь, те, кто препятствует знанию, — источник сети заблуждения: те, кто цепляется за столб внизу вместе с теми, кто не от неба, как было сказано ранее о небе. Так же те, кто всегда радостен, всегда странствует, всегда просит, всегда живёт ремеслом; и нищие в городе, просящие у недостойных, имеющие учеников-шудр, и шудры, сведущие в священных книгах; и льстецы, аскеты со спутанными волосами, актёры, воины, бродячие монахи, сценические артисты и павшие на царской службе; и те, кто ради яксов, ракшасов, стаи духов, демонов, змей и планет говорит: «Мы их умилостивим»; и каликхи, напрасно носящие охровые одежды и серьги; и те, кто напрасно хочет стоять среди ведийских вещей с софизмами, примерами, обманом и фокусами. С ними не следует жить; это явные воры, не ведущие на небо. Так действительно блуждает мир, обманутый уловками учения о безличности, ложными примерами и доводами, и не знает различия в ведийском знании.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
      "status": "machine",
      "statusLabel": "Machine draft"
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    {
      "lang": "zh",
      "text": "现在，大王，阻碍知识者，乃迷惑之网的根源：那些与非天界之人一同攀附于下方柱子的人，正如前面关于天界所说。同样，那些常常欢喜、常常流浪、常常乞求、常常以手艺谋生的人；那些在城中乞讨、向不配者求取、拥有首陀罗弟子的人，以及精通经典的首陀罗；还有谄媚者、披发苦行者、演员、战士、游方僧、舞台表演者以及在王家服务中堕落之人；还有为了夜叉、罗刹、鬼众、魔鬼、蛇与星宿而说“我们将平息它们”的人；以及徒然穿着赭色衣服、戴着耳环的迦婆梨迦；还有徒然想凭借诡辩、譬喻、欺骗与幻术立足于吠陀事物之中的人。不应与他们同住；他们是公开的盗贼，不导向天界。如此，世间确实因无我论的欺骗、虚假的譬喻与理由而迷惑游荡，不知吠陀知识的区别。",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
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    {
      "lang": "ja",
      "text": "さて、王よ、知を妨げる者たちこそ迷いの網の源である。天に属さない者たちと共に、前に天について説かれたように、下の柱にしがみつく者たち。また、いつも喜び、いつも放浪し、いつも乞い、いつも技芸で生きる者たち。町で乞食し、ふさわしくない者に乞い、シュードラの弟子を持つ者、シュードラでありながら聖典に通じた者たち。また、へつらう者、もつれ髪の苦行者、役者、戦士、遊行の修行者、舞台に現れる者、王の務めに堕ちた者たち。また、ヤクシャ、ラークシャサ、霊の群れ、鬼、蛇、遊星などのために「我々が鎮めよう」と言う者たち。また、空しく赤褐色の衣と耳飾りを着けるカーパーリカ。また、詭弁、譬え、欺き、手品によって、ヴェーダの事柄の中に立とうと空しく望む者たち。彼らと共に住むべきではない。彼らは明らかな盗人であり、天に導かない者である。このように実に世は、無我説の策略と偽りの譬えと理屈に惑わされてさまよい、ヴェーダの知識の違いを知らない。",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
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    {
      "lang": "ar",
      "text": "والآن، أيها الملك، إن المعرِقلين للمعرفة هم منبع شبكة الوهم: أولئك الذين يتعلقون بالعمود في الأسفل مع من ليسوا من السماء، كما قيل من قبل عن السماء. وكذلك الذين هم دائماً فرحون، دائماً مترحلون، دائماً متسولون، دائماً يعيشون من الحرف؛ والمتسولون في المدينة، الذين يسألون غير الأهلين، والذين لهم تلاميذ من الشودرا، والشودرا العالمون بالكتب؛ والمتملقون، والنساك ذوو الشعر المتلبد، والممثلون، والمحاربون، والرهبان الجوّالون، ومؤدّو الأدوار على المسرح، والساقطون في خدمة الملك؛ والذين من أجل اليكشا والراكشاسا وجماعات الأرواح والشياطين والثعابين والكواكب يقولون: «سنهدّئها»؛ والكابالِكا الذين يلبسون عبثاً الثياب المصبوغة بالمغرة والأقراط؛ والذين يريدون عبثاً أن يقفوا بين الأمور الفيدية بالسفسطة والأمثلة والخداع وحيل السحر. لا ينبغي أن يُعاشَروا؛ إنهم لصوص معلنون، لا يهدون إلى السماء. وهكذا يتيه العالم حقاً، مخدوعاً بحيل مذهب نفي الذات، وبالأمثلة والأسباب الباطلة، فلا يعرف الفرق في المعرفة الفيدية.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
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    {
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      "text": "Kini, wahai raja, mereka yang menghalangi pengetahuan adalah sumber jaring kebodohan: mereka yang berpegang pada tiang di bawah bersama orang-orang yang bukan dari surga, seperti yang telah dikatakan sebelumnya tentang surga. Demikian pula mereka yang selalu bergembira, selalu mengembara, selalu meminta-minta, selalu hidup dari kerajinan; dan para pengemis di kota, yang meminta kepada yang tidak layak, yang memiliki murid śūdra, dan śūdra yang terpelajar dalam kitab suci; serta para penjilat, pertapa berambut kusut, aktor, prajurit, biksu pengembara, seniman panggung, dan mereka yang jatuh dalam dinas raja; dan mereka yang demi yakṣa, rākṣasa, kelompok roh, setan, ular, dan planet berkata: 'Kami akan menenangkan mereka'; dan kāpālika yang sia-sia mengenakan jubah ocre dan anting; dan mereka yang sia-sia ingin berdiri di antara hal-hal Veda dengan sofisme, contoh, tipu daya, dan sulap. Janganlah bergaul dengan mereka; mereka adalah pencuri terang-terangan, yang tidak menuju surga. Demikianlah dunia benar-benar mengembara, tertipu oleh tipu daya ajaran tanpa-diri, oleh contoh dan alasan yang palsu, dan tidak mengetahui perbedaan pengetahuan Veda.",
      "translator": "Vedyatra working draft (AI)",
      "license": "CC BY-SA 4.0",
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    {
      "lang": "th",
      "text": "บัดนี้ ข้าแต่พระราชา ผู้ขัดขวางความรู้เป็นต้นเหตุของข่ายแห่งโมหะ คือผู้ที่ยึดติดอยู่กับหลักที่ต่ำ ร่วมกับผู้ที่ไม่ได้ขึ้นสวรรค์ ดังที่กล่าวไว้ก่อนแล้วเกี่ยวกับสวรรค์ อนึ่ง ผู้ที่ร่าเริงอยู่เสมอ พเนจรอยู่เสมอ ขอทานอยู่เสมอ เลี้ยงชีพด้วยงานช่างอยู่เสมอ และผู้ที่เป็นขอทานในเมือง ขอจากผู้ที่ไม่ควรให้ มีศิษย์เป็นศูทร และศูทรที่รู้คัมภีร์ อนึ่ง ผู้ประจบ นักพรตมวยผม นักแสดง นักรบ นักบวชพเนจร นักแสดงกายกรรม และผู้ตกต่ำในราชการ อนึ่ง ผู้ที่เพื่อประโยชน์แก่ยักษ์ รากษส หมู่ภูต ปีศาจ นาค และดาวเคราะห์ กล่าวว่า เราจะทำให้สงบ ผู้กาปาลิกะที่สวมผ้าสีฝาดและต่างหูโดยเปล่าประโยชน์ และผู้ที่ปรารถนาจะยืนอยู่ท่ามกลางสิ่งในพระเวทโดยเปล่าประโยชน์ ด้วยการโต้แย้ง ตัวอย่าง การหลอกลวง และมายากล อย่าอยู่ร่วมกับพวกเขาเลย พวกเขาเป็นขโมยที่เปิดเผย ไม่นำไปสู่สวรรค์ ดังที่กล่าวไว้ว่า โลกย่อมพเนจรไปด้วยเล่ห์กลของคำสอนว่าไม่มีอาตมัน ด้วยตัวอย่างและเหตุผลที่เท็จ และไม่รู้ความต่างแห่งวิชาพระเวท",
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  "commentary": [],
  "source": {
    "edition": "Maitrāyaṇī Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “मैत्रायण्युपनिषत्” (revision 398073)",
    "license": "Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0",
    "url": "https://sa.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A4%AE%E0%A5%88%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A4%A4%E0%A5%8D&oldid=398073"
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    "ignorance",
    "delusion",
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    "renunciation"
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  "citation": "Maitrāyaṇī Upaniṣad 7.8. Vedyatra, https://vedyatra.org/verses/upanishads/maitrayani.7.8/"
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