Bhagavad Gītā 3.34
Śrī Kṛṣṇa to Arjuna
इन्द्रियस्येन्द्रियस्यार्थे रागद्वेषौ व्यवस्थितौ ।
तयोर्न वशमागच्छेत्तौ ह्यस्य परिपन्थिनौ ॥ ३.३४ ॥
indriyasyendriyasyārthe rāgadveṣau vyavasthitau |
tayorna vaśamāgacchettau hyasya paripanthinau ||
Word by word
- indriyasya indriyasya arthe
- in the object of each sense
- rāga-dveṣau
- attraction and aversion
- vyavasthitau
- are seated
- tayoḥ na vaśam āgacchet
- one should not come under their sway
- tau hi
- for they
- asya paripanthinau
- are his adversaries on the path
Translations
हिन्दी (Hindi)
प्रत्येक इन्द्रिय के अपने विषय में राग और द्वेष स्थित हैं। मनुष्य को उनके वश में नहीं होना चाहिए, क्योंकि वे उसके मार्ग के शत्रु हैं।
தமிழ் (Tamil)
ஒவ்வொரு புலனுக்கும் அதன் விஷயத்தில் விருப்பும் வெறுப்பும் நிலைகொண்டுள்ளன. அவற்றின் வசப்படக் கூடாது; ஏனெனில் அவை மனிதனுக்குப் பகைவர்கள்.
తెలుగు (Telugu)
ప్రతి ఇంద్రియానికీ దాని విషయంలో రాగద్వేషాలు స్థిరపడి ఉన్నాయి. వాటికి వశుడు కాకూడదు; ఎందుకంటే అవి మనిషికి దారిలో శత్రువులు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಂದ್ರಿಯಕ್ಕೂ ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರಾಗದ್ವೇಷಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ. ಅವುಗಳ ವಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮನುಷ್ಯನ ದಾರಿಯ ಶತ್ರುಗಳು.
മലയാളം (Malayalam)
ഓരോ ഇന്ദ്രിയത്തിനും അതിന്റെ വിഷയത്തിൽ രാഗദ്വേഷങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവയ്ക്ക് വശംവദനാകരുത്; കാരണം അവ മനുഷ്യന്റെ വഴിയിലെ ശത്രുക്കളാണ്.
বাংলা (Bengali)
প্রতিটি ইন্দ্রিয়ের বিষয়ে রাগ ও দ্বেষ অবস্থিত। তাদের বশীভূত হওয়া উচিত নয়, কারণ তারা মানুষের পথের শত্রু।
मराठी (Marathi)
प्रत्येक इंद्रियाच्या विषयात राग आणि द्वेष स्थित आहेत. त्यांच्या आहारी जाऊ नये, कारण ते मनुष्याच्या वाटेतील शत्रू आहेत.
ગુજરાતી (Gujarati)
દરેક ઇન્દ્રિયના વિષયમાં રાગ અને દ્વેષ રહેલા છે. તેમને વશ ન થવું, કારણ કે તેઓ મનુષ્યના માર્ગના શત્રુ છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਹਰ ਇੰਦਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰਾਗ ਅਤੇ ਦਵੈਸ਼ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇ ਵੈਰੀ ਹਨ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ବିଷୟରେ ରାଗ ଓ ଦ୍ୱେଷ ଅବସ୍ଥିତ। ସେମାନଙ୍କ ବଶୀଭୂତ ହେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, କାରଣ ସେମାନେ ମନୁଷ୍ୟର ପଥର ଶତ୍ରୁ।
اردو (Urdu)
ہر حس کے اپنے موضوع میں رغبت اور نفرت جمی ہوئی ہیں۔ انسان کو ان کے قابو میں نہیں آنا چاہیے، کیونکہ وہ اس کی راہ کے دشمن ہیں۔
English (English)
Attraction and aversion are seated in each sense toward its object. One should not fall under their sway, for they are one's adversaries on the path.
Español (Spanish)
La atracción y la aversión residen en cada sentido respecto a su objeto. No hay que caer bajo su dominio, pues son los adversarios del hombre en su camino.
Français (French)
L'attirance et l'aversion résident en chaque sens à l'égard de son objet. Qu'on ne tombe pas sous leur emprise, car ce sont les ennemis de l'homme sur sa route.
Deutsch (German)
Zuneigung und Abneigung haften an jedem Sinn in Bezug auf sein Objekt. Man soll nicht unter ihre Macht geraten, denn sie sind die Widersacher des Menschen auf seinem Weg.
Português (Portuguese)
A atração e a aversão residem em cada sentido em relação ao seu objeto. Não se deve cair sob o seu domínio, pois são os adversários do homem no seu caminho.
Русский (Russian)
Влечение и отвращение пребывают в каждом чувстве по отношению к его объекту. Не следует подпадать под их власть, ибо они — враги человека на его пути.
中文 (Chinese)
每一感官对其对象都存在着贪爱与憎恶。人不应受它们支配，因为它们是人路途上的敌人。
日本語 (Japanese)
それぞれの感覚器官には、その対象に対する愛着と嫌悪が根ざしている。それらに支配されてはならない。それらは人の道を妨げる敵だからである。
العربية (Arabic)
في كلّ حاسّة تجاه موضوعها يكمن الميل والنفور. فلا ينبغي للمرء أن يقع تحت سلطانهما، لأنّهما عدوّاه في طريقه.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Ketertarikan dan kebencian bersemayam pada setiap indra terhadap objeknya. Janganlah seseorang jatuh dalam kuasa keduanya, sebab keduanya adalah musuh di jalannya.
ไทย (Thai)
ราคะและโทสะตั้งอยู่ในอินทรีย์แต่ละอย่างต่อวัตถุของมัน ไม่ควรตกอยู่ใต้อำนาจของทั้งสอง เพราะทั้งสองเป็นศัตรูของผู้เดินทางบนเส้นทาง
Source and review
- Source edition
- Bhagavad Gītā 3.34, vulgate text (gita/gita open dataset)
- Text licence
- Public domain
- Translator
- Vedyatra AI draft (CC BY-SA 4.0)
- Review status
- Machine draft