# Bhagavad Gītā 5.22

- id: `gita/5.22`
- url: https://vedyatra.org/verses/gita/5.22/
- speaker: Śrī Kṛṣṇa to Arjuna
- source edition: Bhagavad Gītā 5.22, vulgate text (gita/gita open dataset) (Public domain)
- translator: Vedyatra AI draft (CC BY-SA 4.0)
- review status: Machine draft

## Sanskrit

> ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते ।
> आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः ॥ ५.२२ ॥

## Transliteration (IAST)

> ye hi saṃsparśajā bhogā duḥkhayonaya eva te |
> ādyantavantaḥ kaunteya na teṣu ramate budhaḥ ||

## Word by word

- *ye hi saṃsparśa-jāḥ bhogāḥ*: the enjoyments born of contact
- *duḥkha-yonayaḥ*: sources of sorrow
- *eva te*: they are indeed
- *ādi-anta-vantaḥ*: having a beginning and an end
- *kaunteya*: O son of Kuntī
- *na teṣu ramate*: does not delight in them
- *budhaḥ*: the wise one

## Translations

### Hindi (hi) · Machine draft

हे कौन्तेय, इन्द्रियों और विषयों के संयोग से उत्पन्न होने वाले जो भोग हैं, वे दुःख के ही कारण हैं और आदि-अन्त वाले हैं। बुद्धिमान उनमें रमता नहीं।

### Tamil (ta) · Machine draft

கௌந்தேயா, புலன் தொடர்பால் பிறக்கும் இன்பங்கள் துன்பத்திற்கே மூலங்கள்; அவற்றுக்குத் தொடக்கமும் முடிவும் உண்டு. அறிவாளி அவற்றில் மகிழ்வதில்லை.

### Telugu (te) · Machine draft

కౌంతేయా, ఇంద్రియ విషయ సంయోగం వల్ల కలిగే భోగాలు దుఃఖానికే మూలాలు; వాటికి ఆది అంతాలు ఉన్నాయి. జ్ఞాని వాటిలో రమించడు.

### Kannada (kn) · Machine draft

ಕೌಂತೇಯ, ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಭೋಗಗಳು ದುಃಖಕ್ಕೇ ಮೂಲಗಳು; ಅವುಗಳಿಗೆ ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇವೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

### Malayalam (ml) · Machine draft

കൗന്തേയാ, ഇന്ദ്രിയസമ്പർക്കത്തിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന ഭോഗങ്ങൾ ദുഃഖത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ തന്നെ; അവയ്ക്ക് ആദിയും അന്തവുമുണ്ട്. ജ്ഞാനി അവയിൽ രമിക്കുന്നില്ല.

### Bengali (bn) · Machine draft

হে কৌন্তেয়, ইন্দ্রিয়-বিষয়ের সংস্পর্শজাত যে ভোগ, তা দুঃখেরই উৎস; তাদের আদি ও অন্ত আছে। জ্ঞানী তাতে রমণ করেন না।

### Marathi (mr) · Machine draft

हे कौंतेया, संस्पर्शातून निर्माण होणारे भोग दुःखाचेच उगम आहेत; त्यांना आदि आणि अंत आहे. ज्ञानी त्यांत रमत नाही.

### Gujarati (gu) · Machine draft

હે કૌન્તેય, સંસ્પર્શથી જન્મેલા ભોગો દુઃખનાં જ કારણો છે; તેમનો આદિ અને અંત છે. જ્ઞાની તેમાં રમતો નથી.

### Punjabi (pa) · Machine draft

ਹੇ ਕੌਂਤੇਯ, ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭੋਗ ਦੁੱਖ ਦਾ ਹੀ ਸਰੋਤ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਿ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹੈ। ਸਿਆਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਮਦਾ।

### Odia (or) · Machine draft

ହେ କୌନ୍ତେୟ, ସଂସ୍ପର୍ଶରୁ ଜାତ ଭୋଗସବୁ ଦୁଃଖର ହିଁ ଉତ୍ସ; ସେମାନଙ୍କର ଆଦି ଓ ଅନ୍ତ ଅଛି। ଜ୍ଞାନୀ ସେଥିରେ ରମେ ନାହିଁ।

### Urdu (ur) · Machine draft

اے کونتیے، حسی رابطے سے پیدا ہونے والی لذتیں دکھ ہی کا سرچشمہ ہیں؛ ان کا آغاز بھی ہے اور انجام بھی۔ دانا ان میں دل نہیں لگاتا۔

### English (en) · Machine draft

The pleasures born of contact are only sources of sorrow; they have a beginning and an end, Kaunteya. The wise one does not delight in them.

### Spanish (es) · Machine draft

Los placeres nacidos del contacto son solo fuentes de dolor; tienen principio y fin, Kaunteya. El sabio no se deleita en ellos.

### French (fr) · Machine draft

Les jouissances nées du contact ne sont que sources de souffrance ; elles ont un commencement et une fin, Kaunteya. Le sage ne s'y complaît pas.

### German (de) · Machine draft

Die Genüsse, die aus Berührung entstehen, sind nur Quellen des Leids; sie haben Anfang und Ende, Kaunteya. Der Weise erfreut sich nicht an ihnen.

### Portuguese (pt) · Machine draft

Os prazeres nascidos do contato são apenas fontes de sofrimento; têm começo e fim, Kaunteya. O sábio não se deleita neles.

### Russian (ru) · Machine draft

Наслаждения, рождённые соприкосновением, — лишь источники страдания; у них есть начало и конец, Каунтея. Мудрый не находит в них радости.

### Chinese (zh) · Machine draft

贡蒂之子啊，由接触而生的享乐只是痛苦的根源，有始也有终。智者不以它们为乐。

### Japanese (ja) · Machine draft

カウンテーヤよ、接触から生じる享楽は苦しみの源にほかならず、始まりと終わりがある。賢者はそれらを楽しまない。

### Arabic (ar) · Machine draft

إن الملذّات المتولّدة من الملامسة ليست إلا منابع للألم، ولها بداية ونهاية يا كاونتيا. والحكيم لا يجد فيها متعة.

### Indonesian (id) · Machine draft

Kenikmatan yang lahir dari sentuhan hanyalah sumber penderitaan; semuanya memiliki awal dan akhir, Kaunteya. Orang bijak tidak bersenang-senang di dalamnya.

### Thai (th) · Machine draft

ความสุขที่เกิดจากการสัมผัสนั้นเป็นต้นเหตุแห่งทุกข์เท่านั้น มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด โอ กเทยะ ผู้มีปัญญาจึงไม่ยินดีในสิ่งเหล่านั้น

Cite as: Bhagavad Gītā 5.22. Vedyatra, https://vedyatra.org/verses/gita/5.22/