Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 1.2.1
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad
नैवेह किं चनाग्र आसीत् ।
मृत्युनैवेदमावृतमासीदशनायया ।
अशनाया हि मृत्युः ।
तन्मनोऽकुरुतात्मन्वी स्यामिति ।
सोऽर्चन्नचरत् ।
तस्यार्चत आपोऽजायन्त ।
अर्चते वै मे कमभूदिति ।
तदेवार्क्यस्यार्कत्वम् ।
कं ह वा अस्मै भवति य एवमेतदर्क्यस्यार्कत्वं वेद ॥ १.२.१ ॥
naiveha kiṃ canāgra āsīt |
mṛtyunaivedamāvṛtamāsīdaśanāyayā |
aśanāyā hi mṛtyuḥ |
tanmano'kurutātmanvī syāmiti |
so'rcannacarat |
tasyārcata āpo'jāyanta |
arcate vai me kamabhūditi |
tadevārkyasyārkatvam |
kaṃ ha vā asmai bhavati ya evametadarkyasyārkatvaṃ veda || 1.2.1 ||
Word by word
- na
- not
- eva
- indeed
- iha
- here
- kim
- anything
- cana
- at all
- agre
- in the beginning
- āsīt
- was
- mṛtyunā
- by death
- eva
- indeed
- idam
- this
- āvṛtam
- covered
- āsīt
- was
- aśanāyayā
- by hunger
- aśanāyā
- hunger
- hi
- for
- mṛtyuḥ
- death
- tat
- that
- manaḥ
- mind
- akuruta
- made
- ātman-vī
- having a self
- syām
- may I be
- iti
- thus
- saḥ
- he
- arcan
- worshipping
- acarat
- moved
- tasya
- his
- arcataḥ
- worshipping
- āpaḥ
- waters
- ajāyanta
- were born
- arcate
- worshipping
- vai
- indeed
- me
- to me
- kam
- joy
- abhūt
- has come
- iti
- thus
- tat
- that
- eva
- indeed
- ārkyasya
- of the worship-worthy
- ārkatvam
- worship
- kam
- joy
- ha
- indeed
- vai
- indeed
- asmai
- to him
- bhavati
- becomes
- yaḥ
- who
- evam
- thus
- etat
- this
- ārkyasya
- of the worship-worthy
- ārkatvam
- worship
- veda
- knows
Translations
हिन्दी (Hindi)
यहाँ आरम्भ में निश्चय ही कुछ भी नहीं था। यह सब मृत्यु से ही आच्छादित था, क्षुधा से; क्योंकि क्षुधा ही मृत्यु है। उसने मन में संकल्प किया, 'मैं आत्मवान् होऊँ।' वह अर्चना करता हुआ चला। उसकी अर्चना से जल उत्पन्न हुए। 'मेरी अर्चना से मुझे आनन्द हुआ' — इसीलिए अर्क्य का अर्कत्व है। जो इस प्रकार अर्क्य के इस अर्कत्व को जानता है, उसके लिए निश्चय ही आनन्द होता है।
தமிழ் (Tamil)
ஆரம்பத்தில் இங்கே உண்மையில் எதுவும் இல்லை. இவை அனைத்தும் மரணத்தால், பசியால் மூடப்பட்டிருந்தன; ஏனெனில் பசியே மரணம். அவர் மனதில் நினைத்தார்: 'நான் ஆத்மாவுடையவனாக ஆகட்டும்.' வழிபட்டுக்கொண்டே அவர் நடந்தார். அவர் வழிபட்டபோது நீர்கள் பிறந்தன. 'வழிபடுவதால் எனக்கு மகிழ்ச்சி உண்டானது' — அதனால்தான் அர்க்யத்தின் அர்கத்துவம். இவ்வாறு அர்க்யத்தின் இந்த அர்கத்துவத்தை அறிபவனுக்கு நிச்சயமாக மகிழ்ச்சி உண்டாகும்.
తెలుగు (Telugu)
ఆదిలో ఇక్కడ నిజంగా ఏదీ లేదు. ఇదంతా మృత్యువుతో, ఆకలితో కప్పబడి ఉంది; ఆకలే మృత్యువు. ఆయన మనస్సులో సంకల్పించాడు: 'నేను ఆత్మవంతుడనై ఉండాలి.' ఆరాధిస్తూ ఆయన సంచరించాడు. ఆయన ఆరాధించగా నీళ్ళు జన్మించాయి. 'నా ఆరాధనతో నాకు ఆనందం కలిగింది' — అందుకే అర్క్యునికి అర్కత్వం. ఈ విధంగా అర్క్యుని ఈ అర్కత్వాన్ని తెలిసినవానికి నిజంగా ఆనందం కలుగుతుంది.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲ ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು; ಹಸಿವೇ ಮೃತ್ಯು. ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದನು: 'ನಾನು ಆತ್ಮವಂತನಾಗಬೇಕು.' ಆರಾಧಿಸುತ್ತ ಅವನು ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಅವನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ ನೀರುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. 'ನನ್ನ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಆನಂದವಾಯಿತು' — ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅರ್ಕ್ಯನ ಅರ್ಕತ್ವ. ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಕ್ಯನ ಈ ಅರ್ಕತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆನಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ആദിയിൽ ഇവിടെ തീർച്ചയായും ഒന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇതെല്ലാം മരണത്താൽ, വിശപ്പിനാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു; വിശപ്പുതന്നെയാണ് മരണം. അദ്ദേഹം മനസ്സിൽ സങ്കൽപ്പിച്ചു: 'ഞാൻ ആത്മാവുള്ളവനായിരിക്കട്ടെ.' ആരാധിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സഞ്ചരിച്ചു. അദ്ദേഹം ആരാധിച്ചപ്പോൾ ജലങ്ങൾ ജനിച്ചു. 'എന്റെ ആരാധനയാൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ടായി' — അതിനാൽ അർക്യന് അർകത്വം. ഇപ്രകാരം അർക്യന്റെ ഈ അർകത്വം അറിയുന്നവന് തീർച്ചയായും സന്തോഷമുണ്ടാകുന്നു.
বাংলা (Bengali)
আদিতে এখানে প্রকৃতপক্ষে কিছুই ছিল না। এই সবকিছু মৃত্যুতে, ক্ষুধায় আবৃত ছিল; কারণ ক্ষুধাই মৃত্যু। তিনি মনে মনে সংকল্প করলেন: 'আমি আত্মবান হই।' অর্চনা করতে করতে তিনি বিচরণ করলেন। তাঁর অর্চনায় জল উৎপন্ন হল। 'আমার অর্চনায় আমার আনন্দ হয়েছে' — এই কারণেই অর্ক্যের অর্কত্ব। এইভাবে যে অর্ক্যের এই অর্কত্ব জানে, তার জন্য নিশ্চয়ই আনন্দ হয়।
मराठी (Marathi)
आरंभी येथे खरोखर काहीच नव्हते. हे सर्व मृत्यूने, भुकेने आच्छादलेले होते; कारण भूक हीच मृत्यू आहे. त्याने मनात संकल्प केला: 'मी आत्मवान होवो.' अर्चन करत तो फिरला. त्याच्या अर्चनेने पाणी उत्पन्न झाले. 'माझ्या अर्चनेने मला आनंद झाला' — म्हणूनच अर्क्याचे अर्कत्व. असे जो अर्क्याचे हे अर्कत्व जाणतो, त्याला खरोखर आनंद होतो.
ગુજરાતી (Gujarati)
શરૂઆતમાં અહીં ખરેખર કંઈ જ નહોતું. આ બધું મૃત્યુથી, ભૂખથી આવરિત હતું; કારણ કે ભૂખ જ મૃત્યુ છે. તેણે મનમાં સંકલ્પ કર્યો: 'હું આત્મવાન થાઉં.' અર્ચન કરતાં તે વિચર્યો. તેના અર્ચનથી પાણીઓ ઉત્પન્ન થયાં. 'મારા અર્ચનથી મને આનંદ થયો' — તેથી જ અર્ક્યનું અર્કત્વ. આ રીતે જે અર્ક્યના આ અર્કત્વને જાણે છે, તેને ખરેખર આનંદ થાય છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਸਭ ਮੌਤ ਨਾਲ, ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਭੁੱਖ ਹੀ ਮੌਤ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪ ਕੀਤਾ: 'ਮੈਂ ਆਤਮਾ ਵਾਲਾ ਹੋਵਾਂ।' ਅਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਉਹ ਵਿਚਰਿਆ। ਉਸ ਦੀ ਅਰਚਨਾ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਜਨਮੇ। 'ਮੇਰੀ ਅਰਚਨਾ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ' — ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅਰਕ੍ਯ ਦਾ ਅਰਕਤ੍ਵ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਅਰਕ੍ਯ ਦੇ ਇਸ ਅਰਕਤ੍ਵ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਅਨੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଆଦିରେ ଏଠାରେ ପ୍ରକୃତରେ କିଛି ନଥିଲା। ଏ ସବୁ ମୃତ୍ୟୁ ଓ କ୍ଷୁଧାରେ ଆବୃତ ଥିଲା; କାରଣ କ୍ଷୁଧା ହିଁ ମୃତ୍ୟୁ। ସେ ମନରେ ସଂକଳ୍ପ କଲେ: 'ମୁଁ ଆତ୍ମାବାନ୍ ହେଉ।' ଅର୍ଚ୍ଚନା କରି ସେ ବିଚରଣ କଲେ। ତାହାଙ୍କ ଅର୍ଚ୍ଚନାରୁ ଜଳସବୁ ଜନ୍ମିଲା। 'ମୋ ଅର୍ଚ୍ଚନାରେ ମୋର ଆନନ୍ଦ ହେଲା' — ତେଣୁ ଅର୍କ୍ୟର ଅର୍କତ୍ୱ। ଏହିପରି ଯେ ଅର୍କ୍ୟର ଏହି ଅର୍କତ୍ୱ ଜାଣେ, ତାହାର ନିଶ୍ଚୟ ଆନନ୍ଦ ହୁଏ।
اردو (Urdu)
ابتدا میں یہاں درحقیقت کچھ بھی نہ تھا۔ یہ سب موت سے، بھوک سے ڈھکا ہوا تھا؛ کیونکہ بھوک ہی موت ہے۔ اس نے دل میں ارادہ کیا: 'میں آتما والا ہو جاؤں۔' عبادت کرتے ہوئے وہ چلا۔ اس کی عبادت سے پانی پیدا ہوئے۔ 'میری عبادت سے مجھے خوشی ہوئی' — اسی لیے ارکیہ کا ارکتو ہے۔ جو اس طرح ارکیہ کے اس ارکتو کو جانتا ہے، اس کے لیے یقینًا خوشی ہوتی ہے۔
English (English)
In the beginning, indeed, there was nothing here at all. This world was covered by death, by hunger, for hunger is death. He willed in his mind: 'May I have a self.' Worshipping, he moved about. From his worship, waters were born. 'Joy has come to me from worship' — this is the arkatva, the worshipfulness, of the worshipful one. Indeed, he who knows this arkatva of the worshipful one, joy comes to him.
Español (Spanish)
Al principio, ciertamente, no había nada aquí. Todo esto estaba cubierto por la muerte, por el hambre, pues el hambre es la muerte. Él resolvió en su mente: 'Que yo tenga un ātman.' Mientras adoraba, se movió. De su adoración nacieron las aguas. 'Me ha venido la alegría por la adoración' — por eso es el arkatva, la adorabilidad, del adorable. Quien conoce este arkatva del adorable, ciertamente le llega la alegría.
Français (French)
Au commencement, en vérité, il n'y avait rien ici. Tout cela était recouvert par la mort, par la faim, car la faim est la mort. Il résolut en son esprit : « Puissé-je avoir un ātman. » En adorant, il se mit en mouvement. De son adoration naquirent les eaux. « La joie m'est venue par l'adoration » — c'est là l'arkatva, la qualité d'adorable, de l'adorable. En vérité, celui qui connaît cet arkatva de l'adorable, la joie lui advient.
Deutsch (German)
Am Anfang war hier fürwahr überhaupt nichts. Dies alles war vom Tod, vom Hunger bedeckt, denn der Hunger ist der Tod. Er beschloss in seinem Geist: »Möge ich ein ātman haben.« Verehrend wanderte er. Aus seiner Verehrung wurden die Wasser geboren. »Freude ist mir durch die Verehrung gekommen« — darum ist das arkatva, das Verehrungswürdige, des Verehrungswürdigen. Wer dieses arkatva des Verehrungswürdigen kennt, dem wird fürwahr Freude zuteil.
Português (Portuguese)
No princípio, de fato, não havia nada aqui. Tudo isto estava coberto pela morte, pela fome, pois a fome é a morte. Ele resolveu em sua mente: 'Possa eu ter um ātman.' Adorando, ele se moveu. De sua adoração nasceram as águas. 'A alegria me veio pela adoração' — por isso é o arkatva, a adorabilidade, do adorável. Quem conhece este arkatva do adorável, certamente a alegria lhe advém.
Русский (Russian)
В начале здесь поистине ничего не было. Всё это было покрыто смертью, голодом, ибо голод есть смерть. Он задумал в уме: «Пусть у меня будет ātman». Совершая поклонение, он двигался. От его поклонения родились воды. «Радость пришла ко мне от поклонения» — поэтому это арктва, достойность поклонения, достойного поклонения. Кто поистине знает эту арктву достойного поклонения, к тому приходит радость.
中文 (Chinese)
起初，这里确实什么也没有。这一切都被死亡、被饥饿所覆盖，因为饥饿就是死亡。他在心中发愿：“愿我拥有我（ātman）。”他一边礼敬一边行走。从他的礼敬中，诸水生起。“因礼敬，我得到了喜悦”——这就是可礼敬者的可礼敬性（arkatva）。确实，知道这可礼敬者的可礼敬性的人，喜悦就会降临到他身上。
日本語 (Japanese)
初めにはここには実にまったく何もなかった。これはすべて死、すなわち飢えに覆われていた。飢えこそが死だからである。彼は心に念じた。「我にアートマンがあれ」と。礼拝しながら彼は歩んだ。その礼拝から水が生じた。「礼拝によって私に歓喜が生じた」――これが礼拝されるべきものの礼拝されるべき性（アルカトヴァ）である。実に、この礼拝されるべきものの礼拝されるべき性を知る者には、歓喜が訪れる。
العربية (Arabic)
في البدء لم يكن هنا شيء البتة. كان هذا كله مغطى بالموت، بالجوع، لأن الجوع هو الموت. فعزم في نفسه: «ليكن لي آتمان.» وبينما كان يعبد تحرّك. ومن عبادته وُلدت المياه. «لقد جاءني الفرح من العبادة» — لذلك كان الأركاتفا، أي كون المعبود جديرًا بالعبادة. ومن يعرف حقًا هذا الأركاتفا للمعبود الجدير بالعبادة، يأتيه الفرح.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Pada mulanya, sesungguhnya, di sini tidak ada apa pun. Semua ini diliputi oleh kematian, oleh kelaparan, sebab kelaparan adalah kematian. Ia bertekad dalam pikirannya: 'Semoga aku memiliki ātman.' Sambil memuja, ia bergerak. Dari pemujaannya, lahirlah air. 'Kegembiraan telah datang kepadaku dari pemujaan' — inilah arkatva, sifat layak dipuja, dari yang layak dipuja. Sesungguhnya, siapa yang mengetahui arkatva dari yang layak dipuja ini, kegembiraan datang kepadanya.
ไทย (Thai)
ในเบื้องต้น ที่นี่ไม่มีสิ่งใดเลย ทั้งโลกนี้ถูกความตายปกคลุม คือความหิวกระหาย เพราะความหิวกระหายนั้นคือความตาย พระองค์ทรงดำริในพระทัยว่า ขอให้เรามีอาตมัน ทรงบูชาแล้วเสด็จไป จากการบูชาของพระองค์ น้ำจึงเกิดขึ้น ความยินดีเกิดแก่เราจากการบูชา นี่คือความเป็นที่บูชาของผู้ควรบูชา ผู้ที่รู้ความเป็นที่บูชาของผู้ควรบูชาเช่นนี้ ความยินดีย่อมมาถึงเขา
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