Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 1.2.3
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad
स त्रेधात्मानं व्यकुरुतादित्यं तृतीयं वायुं तृतीयम् ।
स एष प्राणस्त्रेधाविहितः ।
तस्य प्राची दिक्शिरोऽसौ चासौ चेर्मौ ।
अथास्य प्रतीची दिक्पुच्छमसौ चासौ च सक्थ्यौ ।
दक्षिणा चोदीची च पार्श्वे ।
द्यौः पृष्ठमन्तरिक्षमुदरमियमुरः ।
स एषोऽप्सु प्रतिष्ठितः ।
यत्र क्व चैति तदेव प्रतितिष्ठत्येवं विद्वान् ॥ १.२.३ ॥
sa tredhātmānaṃ vyakurutādityaṃ tṛtīyaṃ vāyuṃ tṛtīyam |
sa eṣa prāṇastredhāvihitaḥ |
tasya prācī dikśiro'sau cāsau cermau |
athāsya pratīcī dikpucchamasau cāsau ca sakthyau |
dakṣiṇā codīcī ca pārśve |
dyauḥ pṛṣṭhamantarikṣamudaramiyamuraḥ |
sa eṣo'psu pratiṣṭhitaḥ |
yatra kva caiti tadeva pratitiṣṭhatyevaṃ vidvān || 1.2.3 ||
Word by word
- sa
- he
- tredhā
- in three ways
- ātmānam
- himself
- vyakurutā
- divided, made
- ādityam
- the sun
- tṛtīyam
- a third part
- vāyum
- the wind
- tṛtīyam
- a third part
- sa
- this
- eṣa
- this
- prāṇaḥ
- breath, vital force
- tredhā-vihitaḥ
- placed in three ways
- tasya
- its
- prācī
- eastern
- diś
- direction
- śiraḥ
- head
- asau
- that (one)
- ca
- and
- asau
- that (one)
- ca
- and
- īrmau
- two arms
- atha
- then
- asya
- its
- pratīcī
- western
- diś
- direction
- puccham
- tail
- asau
- that (one)
- ca
- and
- asau
- that (one)
- ca
- and
- sakthyau
- two legs
- dakṣiṇā
- southern
- ca
- and
- udīcī
- northern
- ca
- and
- pārśve
- two sides
- dyauḥ
- sky
- pṛṣṭham
- back
- antarikṣam
- atmosphere
- udaram
- belly
- iyam
- this (earth)
- uraḥ
- chest
- sa
- he
- eṣaḥ
- this
- apsu
- in the waters
- pratiṣṭhitaḥ
- established, resting
- yatra
- wherever
- kva
- anywhere
- ca
- and
- eti
- goes
- tat
- that
- eva
- indeed
- pratitiṣṭhati
- stands firm
- evam
- thus
- vidvān
- knowing
Translations
हिन्दी (Hindi)
उसने अपने आप को तीन प्रकार से विभाजित किया: आदित्य को एक तिहाई, वायु को एक तिहाई। वही यह प्राण तीन प्रकार से स्थापित है। उसकी पूर्व दिशा सिर है, यह और वह दोनों भुजाएँ। फिर उसकी पश्चिम दिशा पूँछ है, यह और वह दोनों पैर। दक्षिण और उत्तर दोनों पार्श्व हैं। द्युलोक पीठ है, अंतरिक्ष उदर है, यह पृथ्वी छाती है। वह जल में प्रतिष्ठित है। जहाँ कहीं भी वह जाता है, वहीं वह स्थिर रहता है—इस प्रकार जानने वाला ज्ञानी।
தமிழ் (Tamil)
அவர் தன்னைத் தானே மூன்று வகையாகப் பிரித்தார்: ஆதித்யனாக ஒரு பங்கு, வாயுவாக ஒரு பங்கு. இந்தப் பிராணன் மூன்று வகையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவருடைய கிழக்குத் திசை தலை; இதுவும் அதுவும் இரு கைகள். மேற்குத் திசை வால்; இதுவும் அதுவும் இரு கால்கள். தெற்கும் வடக்கும் இரு பக்கங்கள். வானம் முதுகு, அந்தரிக்ஷம் வயிறு, இந்தப் பூமி மார்பு. அவர் நீரில் நிலைபெற்றுள்ளார். அவர் எங்கு சென்றாலும் அங்கேயே நிலைத்திருக்கிறார்—இவ்வாறு அறிந்த ஞானி.
తెలుగు (Telugu)
ఆయన తనను మూడు విధాలుగా విభజించుకున్నాడు: ఆదిత్యునిగా ఒక భాగం, వాయువుగా ఒక భాగం. ఈ ప్రాణం మూడు విధాలుగా నిలిపబడింది. దీని తూర్పు దిక్కు తల; ఇదీ ఆ రెండూ రెండు చేతులు. పడమర దిక్కు తోక; ఇదీ ఆ రెండూ రెండు కాళ్ళు. దక్షిణం, ఉత్తరం రెండు పార్శ్వాలు. ద్యులోకం వీపు, అంతరిక్షం ఉదరం, ఈ భూమి ఛాతీ. ఆయన జలాల్లో ప్రతిష్ఠితుడు. ఆయన ఎక్కడికి వెళ్ళినా అక్కడే స్థిరంగా నిలుస్తాడు—ఇలా తెలుసుకున్న జ్ఞాని.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು: ಆದಿತ್ಯನಾಗಿ ಒಂದು ಭಾಗ, ವಾಯುವಾಗಿ ಒಂದು ಭಾಗ. ಈ ಪ್ರಾಣವು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕು ತಲೆ; ಇದು ಮತ್ತು ಅದು ಎರಡು ತೋಳುಗಳು. ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕು ಬಾಲ; ಇದು ಮತ್ತು ಅದು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು. ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಎರಡು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು. ಆಕಾಶವೇ ಬೆನ್ನು, ಅಂತರಿಕ್ಷ ಹೊಟ್ಟೆ, ಈ ಭೂಮಿ ಎದೆ. ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಅಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ—ಹೀಗೆ ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿ.
മലയാളം (Malayalam)
അവൻ തന്നെ മൂന്നു വിധത്തിൽ വിഭജിച്ചു: ആദിത്യനായി ഒരു ഭാഗം, വായുവായി ഒരു ഭാഗം. ഈ പ്രാണൻ മൂന്നു വിധത്തിൽ സ്ഥാപിതമാണ്. അതിന്റെ കിഴക്കൻ ദിക്ക് തല; ഇതും അതും രണ്ടു കൈകൾ. പടിഞ്ഞാറൻ ദിക്ക് വാൽ; ഇതും അതും രണ്ടു കാലുകൾ. തെക്കും വടക്കും രണ്ടു പാർശ്വങ്ങൾ. ദ്യുലോകം പുറം, അന്തരീക്ഷം ഉദരം, ഈ ഭൂമി മാർവ്. അവൻ ജലത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനാണ്. അവൻ എവിടെ പോയാലും അവിടെത്തന്നെ സ്ഥിരമായി നിൽക്കുന്നു—ഇപ്രകാരം അറിയുന്ന ജ്ഞാനി.
বাংলা (Bengali)
তিনি নিজেকে তিন ভাগে বিভক্ত করলেন: আদিত্যরূপে এক ভাগ, বায়ুরূপে এক ভাগ। এই প্রাণ তিন প্রকারে স্থাপিত। তার পূর্ব দিক মস্তক; এটি ও ওটি দুই বাহু। পশ্চিম দিক লেজ; এটি ও ওটি দুই পা। দক্ষিণ ও উত্তর দুই পার্শ্ব। আকাশ পৃষ্ঠ, অন্তরিক্ষ উদর, এই পৃথিবী বক্ষ। তিনি জলে প্রতিষ্ঠিত। যেখানেই তিনি যান, সেখানেই স্থির থাকেন—এভাবে জ্ঞাত জ্ঞানী।
मराठी (Marathi)
त्याने स्वतःला तीन प्रकारे विभागले: आदित्यरूप एक भाग, वायुरूप एक भाग. हा प्राण तीन प्रकारे स्थापित आहे. त्याची पूर्व दिशा डोके; हा आणि तो दोन बाहू. पश्चिम दिशा शेपूट; हा आणि तो दोन पाय. दक्षिण आणि उत्तर दोन बाजू. द्युलोक पाठ, अंतरिक्ष उदर, ही पृथ्वी छाती. तो पाण्यात प्रतिष्ठित आहे. तो जिथे जातो तिथेच स्थिर राहतो—असे जाणणारा ज्ञानी.
ગુજરાતી (Gujarati)
તેણે પોતાને ત્રણ રીતે વિભાજિત કર્યો: આદિત્ય રૂપે એક ભાગ, વાયુ રૂપે એક ભાગ. આ પ્રાણ ત્રણ પ્રકારે સ્થાપિત છે. તેની પૂર્વ દિશા માથું; આ અને તે બે હાથ. પશ્ચિમ દિશા પૂંછડી; આ અને તે બે પગ. દક્ષિણ અને ઉત્તર બે બાજુઓ. દ્યુલોક પીઠ, અંતરિક્ષ ઉદર, આ પૃથ્વી છાતી. તે જળમાં પ્રતિષ્ઠિત છે. તે જ્યાં પણ જાય ત્યાં સ્થિર રહે છે—આ રીતે જાણનાર જ્ઞાની.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡਿਆ: ਆਦਿਤ੍ਯ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਭਾਗ, ਵਾਯੂ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਭਾਗ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਪੂਰਬ ਦਿਸ਼ਾ ਸਿਰ ਹੈ; ਇਹ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ। ਪੱਛਮ ਦਿਸ਼ਾ ਪੂਛ ਹੈ; ਇਹ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋ ਲੱਤਾਂ। ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦੋ ਪਾਸੇ ਹਨ। ਦਿਓਲੋਕ ਪਿੱਠ, ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਢਿੱਡ, ਇਹ ਧਰਤੀ ਛਾਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਗਿਆਨੀ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ସେ ନିଜକୁ ତିନି ପ୍ରକାରରେ ବିଭକ୍ତ କଲେ: ଆଦିତ୍ୟ ରୂପେ ଏକ ଭାଗ, ବାୟୁ ରୂପେ ଏକ ଭାଗ। ଏହି ପ୍ରାଣ ତିନି ପ୍ରକାରେ ସ୍ଥାପିତ। ଏହାର ପୂର୍ବ ଦିଗ ମସ୍ତକ; ଏହା ଓ ତାହା ଦୁଇ ବାହୁ। ପଶ୍ଚିମ ଦିଗ ଲାଞ୍ଜ; ଏହା ଓ ତାହା ଦୁଇ ପାଦ। ଦକ୍ଷିଣ ଓ ଉତ୍ତର ଦୁଇ ପାର୍ଶ୍ୱ। ଦ୍ୟୁଲୋକ ପିଠି, ଅନ୍ତରିକ୍ଷ ଉଦର, ଏହି ପୃଥିବୀ ଛାତି। ସେ ଜଳରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ। ସେ ଯେଉଁଠାକୁ ଯାଆନ୍ତି, ସେଠାରେ ହିଁ ସ୍ଥିର ରହନ୍ତି—ଏପରି ଜାଣିଥିବା ଜ୍ଞାନୀ।
اردو (Urdu)
اس نے خود کو تین طور پر تقسیم کیا: آدتیہ کے طور پر ایک حصہ، وایو کے طور پر ایک حصہ۔ یہ پران تین طرح سے قائم ہے۔ اس کی مشرقی سمت سر ہے؛ یہ اور وہ دو بازو۔ مغربی سمت دم ہے؛ یہ اور وہ دو ٹانگیں۔ جنوب اور شمال دو پہلو ہیں۔ آسمان پشت ہے، فضا پیٹ، یہ زمین سینہ۔ وہ پانیوں میں قائم ہے۔ وہ جہاں کہیں بھی جاتا ہے، وہیں ثابت رہتا ہے—اس طرح جاننے والا دانا۔
English (English)
He divided himself threefold: a third as the sun, a third as the wind. This breath, threefold, is established: its eastern quarter is the head, this and that are the two arms; its western quarter is the tail, this and that are the two legs; south and north are the two flanks; the sky is the back, the atmosphere the belly, this earth the chest. He is established in the waters. Wherever he goes, he stands firm there—the sage who knows thus.
Español (Spanish)
Se dividió a sí mismo en tres: una tercera parte como sol, una tercera parte como viento. Este prāṇa, triple, está establecido: su cuarto oriental es la cabeza, esta y aquella son los dos brazos; su cuarto occidental es la cola, esta y aquella las dos piernas; el sur y el norte son los dos flancos; el cielo es la espalda, el antarikṣa el vientre, esta tierra el pecho. Está establecido en las aguas. Dondequiera que vaya, permanece firme allí: el sabio que así lo conoce.
Français (French)
Il se divisa lui-même en trois : un tiers comme soleil, un tiers comme vent. Ce prāṇa, triple, est établi : sa direction orientale est la tête, celle-ci et celle-là sont les deux bras ; sa direction occidentale est la queue, celle-ci et celle-là les deux jambes ; le sud et le nord sont les deux flancs ; le ciel est le dos, l'antarikṣa le ventre, cette terre la poitrine. Il est établi dans les eaux. Où qu'il aille, il demeure ferme là : le sage qui sait ainsi.
Deutsch (German)
Er teilte sich selbst dreifach: ein Drittel als Sonne, ein Drittel als Wind. Dieses dreifach gestaltete prāṇa ist gegründet: seine östliche Richtung ist der Kopf, dieses und jenes sind die beiden Arme; seine westliche Richtung ist der Schwanz, dieses und jenes die beiden Beine; Süden und Norden sind die beiden Seiten; der Himmel ist der Rücken, der antarikṣa der Bauch, diese Erde die Brust. Er ist in den Wassern gegründet. Wohin er auch geht, dort steht er fest – der Weise, der so erkennt.
Português (Portuguese)
Ele dividiu a si mesmo em três: um terço como sol, um terço como vento. Este prāṇa, tríplice, está estabelecido: sua direção oriental é a cabeça, esta e aquela são os dois braços; sua direção ocidental é a cauda, esta e aquela as duas pernas; o sul e o norte são os dois flancos; o céu é o dorso, o antarikṣa o ventre, esta terra o peito. Ele está estabelecido nas águas. Aonde quer que vá, permanece firme ali — o sábio que assim conhece.
Русский (Russian)
Он разделил себя на три части: одна треть как солнце, одна треть как ветер. Этот трёхчастный прāṇа установлен: его восточная сторона — голова, это и то — две руки; его западная сторона — хвост, это и то — две ноги; юг и север — два бока; небо — спина, антарикша — живот, эта земля — грудь. Он утвердился в водах. Куда бы он ни шёл, там он пребывает твёрдо — мудрец, который так знает.
中文 (Chinese)
他将自己分为三份:三分之一为日,三分之一为风。这三重的普拉纳被确立:其东方为头,此与彼为两臂;其西方为尾,此与彼为两腿;南与北为两侧;天为背,虚空为腹,此地为胸。他安立于水中。无论他行至何处,便在那里稳固不移——如此了知的智者。
日本語 (Japanese)
彼は自らを三つに分けた。三分の一は太陽として、三分の一は風として。この三重のプラーナは確立されている。その東の方角が頭であり、これとあれが二つの腕である。西の方角が尾であり、これとあれが二つの脚である。南と北が二つの脇腹である。天が背、虚空が腹、この大地が胸である。彼は水の中に確立されている。彼がどこへ行こうとも、そこに堅固に立つ——このように知る賢者は。
العربية (Arabic)
قسّم نفسه ثلاثة أقسام: ثلثٌ شمسًا، وثلثٌ ريحًا. وهذا البرانا ذو الثلاثة مُقام: جهته الشرقية الرأس، وهذا وذاك ذراعاه؛ وجهته الغربية الذيل، وهذا وذاك ساقاه؛ والجنوب والشمال جانباه؛ والسماء الظهر، والفضاء البطن، وهذه الأرض الصدر. وهو ثابت في المياه. وحيثما ذهب ثبت هناك—الحكيم الذي يعرف هكذا.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Ia membagi dirinya menjadi tiga: sepertiga sebagai matahari, sepertiga sebagai angin. Prāṇa yang tiga-lipat ini tegak: arah timurnya adalah kepala, ini dan itu adalah dua lengan; arah baratnya adalah ekor, ini dan itu adalah dua kaki; selatan dan utara adalah dua sisi; langit adalah punggung, antarikṣa adalah perut, bumi ini adalah dada. Ia berdiam di dalam air. Ke mana pun ia pergi, di sana ia tegak teguh—orang bijak yang mengetahui demikian.
ไทย (Thai)
พระองค์ทรงแบ่งพระองค์เองเป็นสามส่วน คือส่วนหนึ่งเป็นดวงอาทิตย์ อีกส่วนหนึ่งเป็นลม และอีกส่วนหนึ่ง ลมปราณนี้ที่แบ่งเป็นสามส่วนนั้นตั้งอยู่ ทิศตะวันออกเป็นศีรษะ สิ่งนี้และสิ่งนั้นเป็นสองแขน ทิศตะวันตกเป็นหาง สิ่งนี้และสิ่งนั้นเป็นสองขา ทิศใต้และทิศเหนือเป็นสองข้างลำตัว ท้องฟ้าเป็นหลัง บรรยากาศเป็นท้อง แผ่นดินนี้เป็นอก พระองค์ทรงตั้งมั่นอยู่ในน้ำ ที่ใดก็ตามที่พระองค์เสด็จไป ที่นั้นพระองค์ก็ทรงตั้งมั่น ผู้รู้เช่นนี้ก็ตั้งมั่นอยู่ที่นั้นเช่นกัน
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