Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 1.2.7
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad
सोऽकामयत मेध्यं म इदं स्यादात्मन्व्यनेन स्यामिति ।
ततोऽश्वः समभवत् ।
यदश्वत्तन्मेध्यमभूदिति तदेवाश्वमेधस्याश्वमेधत्वम् ।
एष ह वा अश्वमेधं वेद य एनमेवं वेद ।
तमनवरुध्यैवामन्यत ।
तं संवत्सरस्य परस्तादात्मन आलभत ।
पशून् देवताभ्यः प्रत्यौहत् ।
तस्मात्सर्वदेवत्यं प्रोक्षितं प्राजापत्यमालभन्ते ।
एष वा अश्वमेधो य एष तपति ।
तस्य संवत्सर आत्मा ।
अयमग्निरर्कः ।
तस्येमे लोका आत्मानः ।
तावेतावर्काश्वमेधौ ।
सो पुनरेकैव देवता भवति मृत्युरेव ।
अप पुनर्मृत्युं जयति ।
नैनं मृत्युराप्नोति ।
मृत्युरस्यात्मा भवति ।
सर्वमायुरेति ।
एतासां देवतानामेको भवति ॥ १.२.७ ॥
so'kāmayata medhyaṃ ma idaṃ syādātmanvyanena syāmiti |
tato'śvaḥ samabhavat |
yadaśvattanmedhyamabhūditi tadevāśvamedhasyāśvamedhatvam |
eṣa ha vā aśvamedhaṃ veda ya enamevaṃ veda |
tamanavarudhyaivāmanyata |
taṃ saṃvatsarasya parastādātmana ālabhata |
paśūn devatābhyaḥ pratyauhat |
tasmātsarvadevatyaṃ prokṣitaṃ prājāpatyamālabhante |
eṣa vā aśvamedho ya eṣa tapati |
tasya saṃvatsara ātmā |
ayamagnirarkaḥ |
tasyeme lokā ātmānaḥ |
tāvetāvarkāśvamedhau |
so punarekaiva devatā bhavati mṛtyureva |
apa punarmṛtyuṃ jayati |
nainaṃ mṛtyurāpnoti |
mṛtyurasyātmā bhavati |
sarvamāyureti |
etāsāṃ devatānāmeko bhavati || 1.2.7 ||
Word by word
- so
- he (the Self/Prajāpati)
- akāmayata
- desired
- medhyam
- pure, fit for sacrifice
- me
- for me
- idam
- this
- syāt
- may be
- ātmanvi
- embodied, with a self
- anena
- by this
- syām
- may I be
- iti
- thus
- tataḥ
- then
- aśvaḥ
- horse
- samabhavat
- came into being
- yat
- which
- aśvat
- pervaded (from √aś)
- tat
- that
- medhyam
- pure
- abhūt
- became
- iti
- thus
- tat
- that
- eva
- indeed
- aśvamedhasya
- of the horse sacrifice
- aśvamedhatvam
- the character of horse sacrifice
- eṣaḥ
- he
- ha vai
- indeed
- aśvamedham
- the horse sacrifice
- veda
- knows
- yaḥ
- who
- enam
- this
- evam
- thus
- veda
- knows
- tam
- him
- anavarudhya
- not having obtained
- eva
- indeed
- amanyata
- he thought
- tam
- him
- saṃvatsarasya
- of the year
- parastāt
- after
- ātmanaḥ
- of himself
- ālabhata
- sacrificed
- paśūn
- animals
- devatābhyaḥ
- to the deities
- pratyauhat
- set apart
- tasmāt
- therefore
- sarvadevatyam
- belonging to all deities
- prokṣitam
- sprinkled
- prājāpatyam
- belonging to Prajāpati
- ālabhante
- they sacrifice
- eṣaḥ
- this
- vai
- indeed
- aśvamedhaḥ
- horse sacrifice
- yaḥ
- which
- eṣaḥ
- this one
- tapati
- shines
- tasya
- of him
- saṃvatsaraḥ
- the year
- ātmā
- self
- ayam
- this
- agniḥ
- fire
- arkaḥ
- the sun/praise
- tasya
- of him
- ime
- these
- lokāḥ
- worlds
- ātmānaḥ
- selves
- tau
- those two
- etau
- these two
- arkāśvamedhau
- the sun and the horse sacrifice
- saḥ
- he
- punaḥ
- again
- ekā
- one
- eva
- indeed
- devatā
- deity
- bhavati
- becomes
- mṛtyuḥ
- death
- eva
- indeed
- apa
- away
- punaḥ
- again
- mṛtyum
- death
- jayati
- conquers
- na
- not
- enam
- him
- mṛtyuḥ
- death
- āpnoti
- reaches
- mṛtyuḥ
- death
- asya
- his
- ātmā
- self
- bhavati
- becomes
- sarvam
- all
- āyuḥ
- life
- eti
- attains
- etāsām
- of these
- devatānām
- of deities
- ekaḥ
- one
- bhavati
- becomes
Translations
हिन्दी (Hindi)
उसने चाहा कि मेरे लिए यह पवित्र हो, मैं आत्मवान् होऊँ। तब घोड़ा उत्पन्न हुआ। चूँकि वह (अश्व) व्याप्त हुआ (अश्वत्), इसलिए वह पवित्र हुआ, यही अश्वमेध का अश्वमेधत्व है। जो इस प्रकार इसे जानता है, वह सचमुच अश्वमेध को जानता है। उसे प्राप्त न करके उसने विचार किया। उसने वर्ष के बाद स्वयं अपने को (बलि के रूप में) प्रस्तुत किया। उसने पशुओं को देवताओं को समर्पित किया। इसलिए सर्वदेवत्य, प्रोक्षित, प्राजापत्य पशु का वध किया जाता है। यह जो तपता है, वही अश्वमेध है। उसका आत्मा वर्ष है। यह अग्नि अर्क है। उसके ये लोक आत्मा हैं। ये दोनों अर्क और अश्वमेध हैं। वह पुनः एक ही देवता बन जाता है, वह मृत्यु ही है। वह फिर मृत्यु को जीत लेता है। मृत्यु उसे नहीं पाती, मृत्यु उसका आत्मा हो जाती है। वह पूर्ण आयु प्राप्त करता है। वह इन देवताओं में एक हो जाता है।
தமிழ் (Tamil)
அவர் விரும்பினார்: இது எனக்குத் தூய்மையானதாக இருக்கட்டும், நான் ஆத்மாவுடையவனாக ஆகட்டும். அப்போது குதிரை தோன்றியது. 'அஶ்வத்' (வியாபித்தது) என்பதால் அது தூய்மையானது; இதுவே அஶ்வமேதத்தின் அஶ்வமேதத்துவம். இவ்வாறு அறிபவர் அஶ்வமேதத்தை அறிகிறார். அதைப் பெறாமல் அவர் சிந்தித்தார். ஆண்டின் பின்னர் தன்னையே பலியாக்கினார். பசுக்களைத் தேவர்களுக்குச் சமர்ப்பித்தார். ஆகவே எல்லாத் தேவர்களுக்கும் உரிய, புனிதமாக்கப்பட்ட பிரஜாபதிக்குரிய பசு பலியிடப்படுகிறது. இங்கு சுடுகின்ற இதுவே அஶ்வமேதம். அதன் ஆத்மா ஆண்டு. இந்த அக்னி அர்க்கம். இந்த உலகங்கள் அதன் ஆத்மாக்கள். இவ்விரண்டும் அர்க்கமும் அஶ்வமேதமும். அவர் மீண்டும் ஒரே தேவதையாகிறார், அவரே மரணம். மீண்டும் மரணத்தை வெல்கிறார். மரணம் அவரை அடையாது; மரணமே அவரது ஆத்மாவாகிறது. முழு ஆயுளையும் அடைகிறார். இத்தேவதைகளில் ஒருவராகிறார்.
తెలుగు (Telugu)
ఆయన కోరాడు: ఇది నాకు పవిత్రమగుగాక, నేను ఆత్మవంతుడనగుదును. అప్పుడు గుర్రం పుట్టింది. 'అశ్వత్' (వ్యాపించినది) కనుక అది పవిత్రమైంది; ఇదే అశ్వమేధానికి అశ్వమేధత్వం. ఇలా తెలిసినవాడు అశ్వమేధాన్ని తెలిసినవాడు. దానిని పొందకుండానే ఆయన ఆలోచించాడు. సంవత్సరం తర్వాత తనను తానే అర్పించాడు. పశువులను దేవతలకు అర్పించాడు. అందుచేత సర్వదేవత్యమైన, ప్రోక్షితమైన, ప్రాజాపత్యమైన పశువును బలి ఇస్తారు. ఇదిగో తపించేది అశ్వమేధమే. దాని ఆత్మ సంవత్సరం. ఈ అగ్ని అర్కం. ఈ లోకాలు దాని ఆత్మలు. ఇవి రెండూ అర్కాశ్వమేధాలు. ఆయన మళ్ళీ ఒకే దేవతగా అవుతాడు, అది మృత్యువే. మళ్ళీ మృత్యువును జయిస్తాడు. మృత్యువు ఆయనను పొందదు; మృత్యువే ఆయన ఆత్మ అవుతుంది. పూర్ణాయువును పొందుతాడు. ఈ దేవతలలో ఒకడవుతాడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಅವನು ಬಯಸಿದನು: ಇದು ನನಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ, ನಾನು ಆತ್ಮವಂತನಾಗಲಿ. ಆಗ ಕುದುರೆ ಹುಟ್ಟಿತು. 'ಅಶ್ವತ್' (ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದು) ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಪವಿತ್ರವಾಯಿತು; ಇದೇ ಅಶ್ವಮೇಧದ ಅಶ್ವಮೇಧತ್ವ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಅದನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು. ವರ್ಷದ ನಂತರ ತನ್ನನ್ನೇ ಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಪಶುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸರ್ವದೇವತ್ಯ, ಪ್ರೋಕ್ಷಿತ, ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ ಪಶುವನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸುಡುವ ಸೂರ್ಯನೇ ಅಶ್ವಮೇಧ. ಅದರ ಆತ್ಮ ವರ್ಷ. ಈ ಅಗ್ನಿ ಅರ್ಕ. ಈ ಲೋಕಗಳು ಅದರ ಆತ್ಮಗಳು. ಇವೆರಡೂ ಅರ್ಕ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ. ಅವನು ಮತ್ತೆ ಒಂದೇ ದೇವತೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮೃತ್ಯುವೇ. ಮತ್ತೆ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೃತ್ಯು ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಮೃತ್ಯುವೇ ಅವನ ಆತ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೆ.
മലയാളം (Malayalam)
അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു: ഇത് എനിക്ക് പവിത്രമാകട്ടെ, ഞാൻ ആത്മാവുള്ളവനാകട്ടെ. അപ്പോൾ കുതിര ഉണ്ടായി. 'അശ്വത്' (വ്യാപിച്ചത്) ആയതിനാൽ അത് പവിത്രമായി; ഇതാണ് അശ്വമേധത്തിന്റെ അശ്വമേധത്വം. ഇപ്രകാരം അറിയുന്നവൻ അശ്വമേധത്തെ അറിയുന്നു. അത് നേടാതെ അവൻ ചിന്തിച്ചു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം തന്നെത്താൻ ബലിയായി അർപ്പിച്ചു. പശുക്കളെ ദേവതകൾക്ക് സമർപ്പിച്ചു. അതിനാൽ സർവദേവത്യവും പ്രോക്ഷിതവും പ്രാജാപത്യവുമായ പശുവിനെ ബലി നൽകുന്നു. ഇവിടെ ചൂടുപിടിക്കുന്നതാണ് അശ്വമേധം. അതിന്റെ ആത്മാവ് സംവത്സരം. ഈ അഗ്നി അർക്കം. ഈ ലോകങ്ങൾ അതിന്റെ ആത്മാക്കൾ. ഇവ രണ്ടും അർക്കവും അശ്വമേധവുമാണ്. അവൻ വീണ്ടും ഒരേ ദേവതയാകുന്നു; അത് മൃത്യുവാണ്. വീണ്ടും മൃത്യുവിനെ ജയിക്കുന്നു. മൃത്യു അവനെ പ്രാപിക്കുന്നില്ല; മൃത്യുവാണ് അവന്റെ ആത്മാവാകുന്നത്. പൂർണായുസ്സ് പ്രാപിക്കുന്നു. ഈ ദേവതകളിൽ ഒരുവനാകുന്നു.
বাংলা (Bengali)
তিনি ইচ্ছা করলেন: এটি আমার জন্য পবিত্র হোক, আমি আত্মবান হই। তখন ঘোড়া উৎপন্ন হল। 'অশ্বৎ' (ব্যাপ্ত) বলে তা পবিত্র হল; এটিই অশ্বমেধের অশ্বমেধত্ব। যে এভাবে জানে সে অশ্বমেধ জানে। তা না পেয়ে তিনি চিন্তা করলেন। বছরের পরে নিজেকেই বলিরূপে উৎসর্গ করলেন। পশুদের দেবতাদের কাছে উৎসর্গ করলেন। তাই সর্বদেবত্য, প্রোক্ষিত, প্রাজাপত্য পশু বলি দেওয়া হয়। যা তপ্ত হয়, সেটিই অশ্বমেধ। তার আত্মা সংবৎসর। এই অগ্নি অর্ক। তার এই লোকসমূহ আত্মা। এই দুটি অর্ক ও অশ্বমেধ। তিনি আবার এক দেবতাই হন, তিনি মৃত্যু। আবার মৃত্যুকে জয় করেন। মৃত্যু তাঁকে পায় না; মৃত্যুই তাঁর আত্মা হয়। পূর্ণ আয়ু লাভ করেন। এই দেবতাদের একজন হন।
मराठी (Marathi)
त्याने इच्छिले: हे माझ्यासाठी पवित्र होवो, मी आत्मवान होवो. तेव्हा घोडा उत्पन्न झाला. 'अश्वत्' (व्याप्त) असल्याने तो पवित्र झाला; हेच अश्वमेधाचे अश्वमेधत्व. असे जाणणारा अश्वमेध जाणतो. ते न मिळवता त्याने विचार केला. वर्षानंतर स्वतःलाच बलिरूपाने अर्पण केले. पशू देवतांना अर्पण केले. म्हणून सर्वदेवत्य, प्रोक्षित, प्राजापत्य पशूचा वध केला जातो. जो हा तापतो तोच अश्वमेध. त्याचा आत्मा संवत्सर. हा अग्नी अर्क. त्याचे हे लोक आत्मे. हे दोन अर्क व अश्वमेध. तो पुन्हा एकच देवता होतो, तो मृत्यूच. पुन्हा मृत्यूवर विजय मिळवतो. मृत्यू त्याला मिळत नाही; मृत्यूच त्याचा आत्मा होतो. पूर्ण आयुष्य मिळवतो. या देवतांपैकी एक होतो.
ગુજરાતી (Gujarati)
તેમણે ઇચ્છ્યું: આ મારા માટે પવિત્ર થાઓ, હું આત્મવાન થાઉં. ત્યારે ઘોડો ઉત્પન્ન થયો. 'અશ્વત્' (વ્યાપ્ત) હોવાથી તે પવિત્ર બન્યો; આ જ અશ્વમેધનું અશ્વમેધત્વ. આ રીતે જાણનાર અશ્વમેધ જાણે છે. તેને મેળવ્યા વિના તેમણે વિચાર્યું. વર્ષ પછી પોતાને જ બલિ તરીકે અર્પ્યા. પશુઓને દેવતાઓને અર્પ્યા. તેથી સર્વદેવત્ય, પ્રોક્ષિત, પ્રાજાપત્ય પશુનો વધ થાય છે. જે આ તપે છે તે જ અશ્વમેધ. તેનો આત્મા સંવત્સર. આ અગ્નિ અર્ક. તેના આ લોકો આત્માઓ. આ બંને અર્ક અને અશ્વમેધ. તે ફરી એક જ દેવતા બને છે, તે મૃત્યુ જ. ફરી મૃત્યુ જીતે છે. મૃત્યુ તેને પામતું નથી; મૃત્યુ જ તેનો આત્મા બને છે. સંપૂર્ણ આયુષ્ય પામે છે. આ દેવતાઓમાંનો એક બને છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਉਸ ਨੇ ਚਾਹਿਆ: ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ, ਮੈਂ ਆਤਮਾਵਾਨ ਹੋਵਾਂ। ਤਦ ਘੋੜਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। 'ਅਸ਼ਵਤ' (ਵਿਆਪਿਆ) ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਇਆ; ਇਹੀ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਦਾ ਅਸ਼ਵਮੇਧਤਵ। ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਪਾਏ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ। ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲੀ ਵਜੋਂ ਅਰਪਿਆ। ਪਸ਼ੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਰਪੇ। ਇਸ ਲਈ ਸਰਵਦੇਵਤਯ, ਪ੍ਰੋਕਸ਼ਿਤ, ਪ੍ਰਾਜਾਪਤਯ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਇਹ ਤਪਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਅਸ਼ਵਮੇਧ। ਉਸਦਾ ਆਤਮਾ ਸੰਵਤਸਰ। ਇਹ ਅਗਨੀ ਅਰਕ। ਇਹ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਆਤਮੇ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਰਕ ਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ। ਉਹ ਫਿਰ ਇੱਕੋ ਦੇਵਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੌਤ ਹੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ। ਮੌਤ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ; ਮੌਤ ਹੀ ਉਸਦਾ ਆਤਮਾ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਉਮਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ସେ ଇଚ୍ଛା କଲେ: ଏହା ମୋ ପାଇଁ ପବିତ୍ର ହେଉ, ମୁଁ ଆତ୍ମବାନ ହେଉ। ତେବେ ଘୋଡା ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା। 'ଅଶ୍ୱତ' (ବ୍ୟାପ୍ତ) ହେତୁ ତାହା ପବିତ୍ର ହେଲା; ଏହା ଅଶ୍ୱମେଧର ଅଶ୍ୱମେଧତ୍ୱ। ଏପରି ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଅଶ୍ୱମେଧ ଜାଣେ। ତାହା ନ ପାଇ ସେ ଚିନ୍ତା କଲେ। ବର୍ଷ ପରେ ନିଜକୁ ବଳି ରୂପେ ଅର୍ପଣ କଲେ। ପଶୁମାନଙ୍କୁ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କଲେ। ତେଣୁ ସର୍ବଦେବତ୍ୟ, ପ୍ରୋକ୍ଷିତ, ପ୍ରାଜାପତ୍ୟ ପଶୁର ବଧ ହୁଏ। ଯେ ଏହା ତପେ, ସେ ଅଶ୍ୱମେଧ। ତାହାର ଆତ୍ମା ସଂବତ୍ସର। ଏହି ଅଗ୍ନି ଅର୍କ। ଏହି ଲୋକମାନେ ତାହାର ଆତ୍ମା। ଏହି ଦୁଇଟି ଅର୍କ ଓ ଅଶ୍ୱମେଧ। ସେ ପୁନର୍ବାର ଏକ ଦେବତା ହୁଏ, ସେ ମୃତ୍ୟୁ ହିଁ। ପୁନର୍ବାର ମୃତ୍ୟୁକୁ ଜୟ କରେ। ମୃତ୍ୟୁ ତାହାକୁ ପାଏ ନାହିଁ; ମୃତ୍ୟୁ ତାହାର ଆତ୍ମା ହୁଏ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆୟୁ ପାଏ। ଏହି ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ହୁଏ।
اردو (Urdu)
اُس نے چاہا: یہ میرے لیے پاکیزہ ہو، میں آتمن والا ہوں۔ تب گھوڑا پیدا ہوا۔ چونکہ وہ (اشوت) پھیلا ہوا تھا، اس لیے وہ پاکیزہ ہوا؛ یہی اشومیدھ کا اشومیدھتو ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے وہ اشومیدھ کو جانتا ہے۔ اسے حاصل نہ کر کے اس نے غور کیا۔ سال کے بعد اس نے اپنے آپ کو قربانی کے طور پر پیش کیا۔ اس نے جانوروں کو دیوتاؤں کو دے دیا۔ اس لیے سروَدیوتیہ، پروکشِت، پرajapاتیہ جانور ذبح کیا جاتا ہے۔ یہ جو تپتا ہے وہی اشومیدھ ہے۔ اس کا آتما سال ہے۔ یہ آگ ارک ہے۔ اس کے یہ لوک اس کے آتما ہیں۔ یہ دونوں ارک اور اشومیدھ ہیں۔ وہ پھر ایک ہی دیوتا بن جاتا ہے، جو موت ہے۔ وہ پھر موت کو جیت لیتا ہے۔ موت اسے نہیں پاتی؛ موت اس کا آتما ہو جاتی ہے۔ وہ پوری عمر پاتا ہے۔ وہ انہی دیوتاؤں میں سے ایک ہو جاتا ہے۔
English (English)
He desired: 'May this be pure for me, may I become embodied (ātmanvī).' Then a horse came into being. Because it pervaded (aśvat), it became pure; this is the horse-ness of the aśvamedha (horse sacrifice). He who knows it thus truly knows the aśvamedha. Not having obtained it, he reflected. After a year he offered himself as the sacrifice. He gave the animals to the deities. Therefore the animal consecrated to all deities, sprinkled and belonging to Prajāpati, is sacrificed. The one who burns here is the aśvamedha. Its self is the year. This fire is the arka. Its selves are these worlds. These two are the arka and the aśvamedha. He again becomes a single deity, which is death itself. He again conquers death. Death does not reach him; death becomes his self. He attains the full span of life. He becomes one of these deities.
Español (Spanish)
Deseó: 'Que esto sea puro para mí; que yo llegue a tener ātman.' Entonces surgió un caballo. Porque penetró (aśvat), fue puro; esta es la condición de caballo (aśvamedhatva) del aśvamedha, el sacrificio del caballo. Quien lo sabe así, sabe verdaderamente el aśvamedha. No habiéndolo obtenido, reflexionó. Tras un año se ofreció a sí mismo como sacrificio. Entregó los animales a los dioses. Por eso se sacrifica el animal consagrado a todos los dioses, rociado y perteneciente a Prajāpati. Quien arde aquí es el aśvamedha. Su ātman es el año. Este fuego es el arka. Sus ātman son estos mundos. Estos dos son el arka y el aśvamedha. Él vuelve a ser una sola deidad, que es la muerte misma. De nuevo vence a la muerte. La muerte no lo alcanza; la muerte se convierte en su ātman. Alcanza la vida completa. Se convierte en uno de estos dioses.
Français (French)
Il désira : « Que ceci soit pur pour moi ; que je devienne pourvu d'ātman. » Alors naquit un cheval. Parce qu'il pénétra (aśvat), il devint pur ; telle est la chevalinité (aśvamedhatva) de l'aśvamedha, le sacrifice du cheval. Qui le connaît ainsi connaît vraiment l'aśvamedha. Ne l'ayant pas obtenu, il réfléchit. Après un an, il s'offrit lui-même en sacrifice. Il donna les animaux aux dieux. C'est pourquoi on immole l'animal consacré à tous les dieux, aspergé, appartenant à Prajāpati. Celui qui brûle ici est l'aśvamedha. Son ātman est l'année. Ce feu est l'arka. Ses ātman sont ces mondes. Ces deux sont l'arka et l'aśvamedha. Il redevient une seule divinité, qui est la mort elle-même. De nouveau il vainc la mort. La mort ne l'atteint pas ; la mort devient son ātman. Il atteint la vie entière. Il devient l'une de ces divinités.
Deutsch (German)
Er wünschte: „Dies soll für mich rein sein; möge ich ātman-begabt werden.“ Da entstand ein Pferd. Weil es durchdrang (aśvat), wurde es rein; dies ist das Pferdsein (aśvamedhatva) des aśvamedha, des Pferdeopfers. Wer es so erkennt, kennt wahrhaft das aśvamedha. Da er es nicht erlangt hatte, überlegte er. Nach einem Jahr opferte er sich selbst. Die Tiere gab er den Göttern. Darum wird das allen Göttern geweihte, besprengte, Prajāpati gehörende Tier geopfert. Das, was hier brennt, ist das aśvamedha. Sein ātman ist das Jahr. Dieses Feuer ist der arka. Seine ātman sind diese Welten. Diese beiden sind arka und aśvamedha. Er wird wieder eine einzige Gottheit, nämlich der Tod selbst. Wieder besiegt er den Tod. Der Tod erreicht ihn nicht; der Tod wird sein ātman. Er erlangt das volle Lebensalter. Er wird eine dieser Gottheiten.
Português (Portuguese)
Ele desejou: 'Que isto seja puro para mim; que eu me torne dotado de ātman.' Então surgiu um cavalo. Porque penetrou (aśvat), tornou-se puro; esta é a condição de cavalo (aśvamedhatva) do aśvamedha, o sacrifício do cavalo. Quem o conhece assim conhece verdadeiramente o aśvamedha. Não o tendo obtido, refletiu. Após um ano, ofereceu a si mesmo como sacrifício. Deu os animais aos deuses. Por isso se sacrifica o animal consagrado a todos os deuses, aspergido, pertencente a Prajāpati. Aquele que aqui arde é o aśvamedha. Seu ātman é o ano. Este fogo é o arka. Seus ātman são estes mundos. Estes dois são o arka e o aśvamedha. Ele torna-se de novo uma única divindade, que é a própria morte. De novo vence a morte. A morte não o alcança; a morte torna-se seu ātman. Alcança a vida plena. Torna-se uma destas divindades.
Русский (Russian)
Он пожелал: «Пусть это будет чистым для меня; пусть я обрету ātman». Тогда возник конь. Ибо он пронизывает (aśvat), он стал чистым; это и есть конскость (aśvamedhatva) ашвамедхи, конского жертвоприношения. Кто так знает, тот поистине знает ашвамедху. Не обретя её, он размышлял. По прошествии года он принёс в жертву себя самого. Животных он отдал богам. Поэтому приносят в жертву животное, посвящённое всем богам, окроплённое, принадлежащее Праджапати. То, что здесь горит, и есть ашвамедха. Её ātman — год. Этот огонь — арка. Её ātman — эти миры. Эти двое — арка и ашвамедха. Он снова становится единым божеством, которое есть сама смерть. Снова он побеждает смерть. Смерть не достигает его; смерть становится его ātman. Он обретает полную жизнь. Он становится одним из этих божеств.
中文 (Chinese)
他想：愿此为我清净，愿我得有我（ātman）。于是生出一匹马。因其遍及（aśvat），它便清净了；这就是马祭（aśvamedha）的马性。如此知之者，真正知道马祭。他没有得到它，便思虑。一年之后，他把自己献为祭品。他把牲畜交给诸神。因此，献给一切神、洒过水、属于生主（Prajāpati）的牲畜被献祭。此处燃烧者即是马祭。它的我是年。此火是阿尔迦（arka）。它的我是这些世界。这二者是阿尔迦与马祭。他又成为唯一的神，那就是死亡本身。他再次战胜死亡。死亡不能抵达他；死亡成为他的我。他获得完整的寿命。他成为这些神之一。
日本語 (Japanese)
彼は望んだ：「これが私にとって清浄となり、私が自我（ātman）を持つように。」すると馬が生じた。それが遍く行き渡った（aśvat）ゆえに清浄となった。これが馬祭（aśvamedha）の馬性である。このように知る者は、まことに馬祭を知る。それを得ることなく、彼は思案した。一年の後、彼は自らを供物として捧げた。彼は家畜を神々に与えた。ゆえに、すべての神々に捧げられ、灌がれ、生主（Prajāpati）に属する家畜が犠牲にされる。ここで燃えるものが馬祭である。その自我は年である。この火がアルカ（arka）である。その自我はこれらの世界である。この二つがアルカと馬祭である。彼は再びただ一つの神となる、それは死そのものである。彼は再び死を克服する。死は彼に至らない。死が彼の自我となる。彼は完全な寿命を得る。彼はこれらの神々の一つとなる。
العربية (Arabic)
أراد: «ليكن هذا طاهرًا لي، ولأكن ذا آتمن». فنشأ حصان. ولأنه سرى وعمّ (أشفات) صار طاهرًا؛ وهذه هي خيلية (أشفميدهاتفا) قربان الحصان. ومن عرف هذا على هذا النحو فقد عرف حقًّا قربان الحصان. ولم ينله، فتأمل. وبعد عام قدّم نفسه قربانًا. وأعطى الحيوانات للآلهة. لذلك يُذبح الحيوان المكرّس لجميع الآلهة، المرشوش، المنسوب إلى براجاباتي. وما يحترق هنا هو قربان الحصان. وآتمنه هو السنة. وهذه النار هي الآركا. وآتمناته هذه العوالم. وهذان هما الآركا وقربان الحصان. ويصير من جديد إلهًا واحدًا، وهو الموت نفسه. ويغلب الموت مرة أخرى. فلا يدركه الموت؛ ويصير الموت آتمنه. وينال العمر كاملًا. ويصير واحدًا من هذه الآلهة.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Ia berkehendak: 'Semoga ini menjadi murni bagiku; semoga aku menjadi memiliki ātman.' Maka lahirlah seekor kuda. Karena ia meresap (aśvat), ia menjadi murni; inilah keadaan kuda (aśvamedhatva) dari aśvamedha, persembahan kuda. Siapa yang mengetahuinya demikian, sungguh mengetahui aśvamedha. Tidak memperolehnya, ia merenung. Setelah setahun ia mempersembahkan dirinya sendiri. Ia menyerahkan binatang-binatang kepada para dewa. Karena itu binatang yang disucikan bagi semua dewa, dipercik, milik Prajāpati, dikurbankan. Yang membara di sini adalah aśvamedha. Ātman-nya adalah tahun. Api ini adalah arka. Ātman-ātman-nya adalah dunia-dunia ini. Keduanya adalah arka dan aśvamedha. Ia kembali menjadi satu dewa, yaitu kematian itu sendiri. Ia kembali menaklukkan kematian. Kematian tidak menjangkaunya; kematian menjadi ātman-nya. Ia mencapai usia penuh. Ia menjadi salah satu dewa ini.
ไทย (Thai)
เขาปรารถนาว่า "ขอให้สิ่งนี้บริสุทธิ์สำหรับเรา ขอให้เรามีร่าง (อาตมันวี)" แล้วม้าก็เกิดขึ้น เพราะมันแผ่ขยาย (อัศวัต) มันจึงบริสุทธิ์ นี่คือความเป็นม้าของอัศวเมธ (พิธีบูชายัญด้วยม้า) ผู้ใดรู้เช่นนี้ ผู้นั้นรู้จักอัศวเมธอย่างแท้จริง เมื่อยังไม่ได้มันมา เขาก็ใคร่ครวญ ครั้นครบหนึ่งปี เขาถวายตนเองเป็นเครื่องบูชา เขามอบสัตว์ทั้งหลายแก่เทพ ด้วยเหตุนั้นสัตว์ที่อุทิศแด่เทพทั้งปวง ซึ่งประพรมแล้วและเป็นของประชาบดี จึงถูกบูชายัญ ผู้ที่แผดเผาอยู่ที่นี่คืออัศวเมธ ตัวตนของมันคือปี ไฟนี้คืออรรกะ ตัวตนของมันคือโลกเหล่านี้ ทั้งสองนี้คืออรรกะและอัศวเมธ เขากลับเป็นเทพองค์เดียวอีก คือความตายนั่นเอง เขาชนะความตายอีก ความตายไปไม่ถึงเขา ความตายกลายเป็นตัวตนของเขา เขาบรรลุอายุขัยเต็ม เขากลายเป็นหนึ่งในเทพเหล่านี้
Source and review
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- Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 1a” (revision 308886)
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