Vedyatra वेदयात्रा
Search

Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 1.6.1

Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad

(त्र्यन्नब्राह्मणं वा अविद्याविषयसंसारतत्त्वप्रदर्शकं ब्राह्मणं वा उपसंहारब्राह्मणम्)
त्रयं वा इदं नाम रूपं कर्म ।
तेषां नाम्नां वागित्येतदेषामुक्थम् ।
अतो हि सर्वाणि नामान्युत्तिष्ठन्ति ।
एतदेषां साम ।
एतद्धि सर्वैर्नामभिः समम् ।
एतदेषां ब्रह्म ।
एतद्धि सर्वाणि नामानि बिभर्ति ॥ १.६.१ ॥

(tryannabrāhmaṇaṃ vā avidyāviṣayasaṃsāratattvapradarśakaṃ brāhmaṇaṃ vā upasaṃhārabrāhmaṇam)
trayaṃ vā idaṃ nāma rūpaṃ karma |
teṣāṃ nāmnāṃ vāgityetadeṣāmuktham |
ato hi sarvāṇi nāmānyuttiṣṭhanti |
etadeṣāṃ sāma |
etaddhi sarvairnāmabhiḥ samam |
etadeṣāṃ brahma |
etaddhi sarvāṇi nāmāni bibharti || 1.6.1 ||

Word by word

trayam
threefold
anna-brāhmaṇam
the brāhmaṇa on food (threefold)
vā
or
avidyā-viṣaya-saṃsāra-tattva-pradarśakam
showing the reality of the cycle of worldly existence as the sphere of ignorance
brāhmaṇam
brāhmaṇa section
vā
or
upasaṃhāra-brāhmaṇam
concluding brāhmaṇa section
trayam
threefold
vā
indeed
idam
this
nāma
name
rūpam
form
karma
action
teṣām
of these
nāmnām
of the names
vāk
speech
iti
thus
etat
this
eṣām
of these
ukthaṃ
the recitation, the foundation of praise
ataḥ
hence
hi
for
sarvāṇi
all
nāmāni
names
uttiṣṭhanti
arise, emerge
etat
this
eṣām
of these
sāma
the chant
etat
this
hi
for
sarvaiḥ
with all
nāmabhiḥ
names
samam
equal, in accord
etat
this
eṣām
of these
brahma
the sacred formula
etat
this
hi
for
sarvāṇi
all
nāmāni
names
bibharti
bears, holds

Translations

हिन्दी (Hindi)

यह तीनों — नाम, रूप और कर्म — का ब्राह्मण है, या अविद्या के विषय संसार के तत्त्व को दिखाने वाला ब्राह्मण, या उपसंहार-ब्राह्मण। ये तीन ही नाम, रूप और कर्म हैं। इनमें वाक् ही नामों का उक्थ है। इसीलिए सभी नाम उत्पन्न होते हैं। यही इनका साम है, क्योंकि यह सभी नामों के समान है। यही इनका ब्रह्म है, क्योंकि यही सभी नामों को धारण करता है।

தமிழ் (Tamil)

இது மூன்றின் — பெயர், வடிவம், செயல் — பிராமணம்; அல்லது அவித்யையின் பொருளான சம்சார உண்மையைக் காட்டும் பிராமணம்; அல்லது முடிவுரைப் பிராமணம். இவை மூன்றே பெயர், வடிவம், செயல். இவற்றில் வாக்கே பெயர்களின் உக்தம். ஆகவே எல்லாப் பெயர்களும் எழுகின்றன. இதுவே இவற்றின் சாமம், ஏனெனில் இது எல்லாப் பெயர்களுக்கும் சமமானது. இதுவே இவற்றின் பிரம்மம், ஏனெனில் இது எல்லாப் பெயர்களையும் தாங்குகிறது.

తెలుగు (Telugu)

ఇది మూడింటి — నామం, రూపం, కర్మ — బ్రాహ్మణం; లేదా అవిద్య విషయమైన సంసార తత్త్వాన్ని చూపే బ్రాహ్మణం; లేదా ఉపసంహార బ్రాహ్మణం. ఈ మూడూ నామం, రూపం, కర్మ. వీటిలో వాక్కే నామాల ఉక్థం. అందువల్లే అన్ని నామాలు ఉద్భవిస్తాయి. ఇదే వీటి సామం, ఎందుకంటే ఇది అన్ని నామాలకు సమానం. ఇదే వీటి బ్రహ్మం, ఎందుకంటే ఇది అన్ని నామాలను ధరిస్తుంది.

ಕನ್ನಡ (Kannada)

ಇದು ಮೂರರ — ನಾಮ, ರೂಪ, ಕರ್ಮ — ಬ್ರಾಹ್ಮಣ; ಅಥವಾ ಅವಿದ್ಯೆಯ ವಿಷಯವಾದ ಸಂಸಾರ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ; ಅಥವಾ ಉಪಸಂಹಾರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ಈ ಮೂರೂ ನಾಮ, ರೂಪ, ಕರ್ಮ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಕೇ ನಾಮಗಳ ಉಕ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಮಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ. ಇದೇ ಇವುಗಳ ಸಾಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಾಮಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ. ಇದೇ ಇವುಗಳ ಬ್ರಹ್ಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಾಮಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

മലയാളം (Malayalam)

ഇത് മൂന്നിന്റെ — നാമം, രൂപം, കർമ്മം — ബ്രാഹ്മണമാണ്; അല്ലെങ്കിൽ അവിദ്യയുടെ വിഷയമായ സംസാരതത്ത്വം കാണിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണം; അല്ലെങ്കിൽ ഉപസംഹാര ബ്രാഹ്മണം. ഈ മൂന്നും നാമവും രൂപവും കർമ്മവുമാണ്. ഇവയിൽ വാക്കാണ് നാമങ്ങളുടെ ഉക്ഥം. അതിനാൽ എല്ലാ നാമങ്ങളും ഉയർന്നുവരുന്നു. ഇതാണ് ഇവയുടെ സാമം, കാരണം ഇത് എല്ലാ നാമങ്ങൾക്കും സമമാണ്. ഇതാണ് ഇവയുടെ ബ്രഹ്മം, കാരണം ഇത് എല്ലാ നാമങ്ങളെയും ധരിക്കുന്നു.

বাংলা (Bengali)

এটি তিনটির — নাম, রূপ, কর্ম — ব্রাহ্মণ; অথবা অবিদ্যার বিষয় সংসারতত্ত্ব প্রদর্শনকারী ব্রাহ্মণ; অথবা উপসংহার-ব্রাহ্মণ। এই তিনটিই নাম, রূপ ও কর্ম। এদের মধ্যে বাক্‌ই নামের উক্থ। সেজন্য সকল নাম উদিত হয়। এটিই এদের সাম, কারণ এটি সকল নামের সমান। এটিই এদের ব্রহ্ম, কারণ এটি সকল নাম ধারণ করে।

मराठी (Marathi)

हे तिन्हींचे — नाम, रूप, कर्म — ब्राह्मण आहे; किंवा अविद्येच्या विषयातील संसारतत्त्व दाखवणारे ब्राह्मण; किंवा उपसंहार-ब्राह्मण. ही तीनच नाम, रूप आणि कर्म आहेत. यांमध्ये वाचाच नामांचे उक्थ आहे. म्हणूनच सर्व नामे उत्पन्न होतात. हेच यांचे साम, कारण ते सर्व नामांशी समान आहे. हेच यांचे ब्रह्म, कारण ते सर्व नामांना धारण करते.

ગુજરાતી (Gujarati)

આ ત્રણનો — નામ, રૂપ, કર્મ — બ્રાહ્મણ છે; અથવા અવિદ્યાના વિષયરૂપ સંસારતત્ત્વ દર્શાવતો બ્રાહ્મણ; અથવા ઉપસંહાર-બ્રાહ્મણ. આ ત્રણ જ નામ, રૂપ અને કર્મ છે. તેમાં વાણી જ નામોનું ઉક્થ છે. તેથી બધાં નામો ઊઠે છે. આ જ તેમનું સામ છે, કારણ કે તે બધાં નામો સાથે સમાન છે. આ જ તેમનું બ્રહ્મ છે, કારણ કે તે બધાં નામોને ધારણ કરે છે.

ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)

ਇਹ ਤਿੰਨਾਂ — ਨਾਮ, ਰੂਪ, ਕਰਮ — ਦਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈ; ਜਾਂ ਅਵਿਦਿਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸੰਸਾਰ-ਤੱਤ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ; ਜਾਂ ਉਪਸੰਹਾਰ-ਬ੍ਰਾਹਮਣ। ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਹੀ ਨਾਮ, ਰੂਪ ਅਤੇ ਕਰਮ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਕ੍ਹ ਹੀ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਉਕਥ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਉੱਠਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਦਾ ਹੈ।

ଓଡ଼ିଆ (Odia)

ଏହା ତିନିଟିର — ନାମ, ରୂପ, କର୍ମ — ବ୍ରାହ୍ମଣ; କିମ୍ବା ଅବିଦ୍ୟାର ବିଷୟ ସଂସାର-ତତ୍ତ୍ୱ ଦେଖାଉଥିବା ବ୍ରାହ୍ମଣ; କିମ୍ବା ଉପସଂହାର-ବ୍ରାହ୍ମଣ। ଏହି ତିନି ହିଁ ନାମ, ରୂପ ଓ କର୍ମ। ଏଥିମଧ୍ୟରେ ବାକ୍ ହିଁ ନାମର ଉକ୍ଥ। ଏଣୁ ସମସ୍ତ ନାମ ଉଦିତ ହୁଏ। ଏହା ହିଁ ଏଗୁଡ଼ିକର ସାମ, କାରଣ ଏହା ସମସ୍ତ ନାମ ସହ ସମାନ। ଏହା ହିଁ ଏଗୁଡ଼ିକର ବ୍ରହ୍ମ, କାରଣ ଏହା ସମସ୍ତ ନାମ ଧାରଣ କରେ।

اردو (Urdu)

یہ تین — نام، روپ، کرم — کا برہمن ہے، یا وہ برہمن جو جہالت کے دائرے کی دنیاوی گردش کی حقیقت دکھاتا ہے، یا اختتامی برہمن۔ یہی تین نام، روپ اور کرم ہیں۔ ان میں گفتار ہی ناموں کا اُکتھ ہے۔ اسی سے تمام نام ظاہر ہوتے ہیں۔ یہی ان کا ساما ہے، کیونکہ یہ تمام ناموں کے برابر ہے۔ یہی ان کا برہم ہے، کیونکہ یہ تمام ناموں کو سنبھالتا ہے۔

English (English)

This is the brāhmaṇa of the threefold: name, form and action; or the brāhmaṇa showing the reality of the world-cycle that is the sphere of ignorance; or the concluding brāhmaṇa. These three indeed are name, form and action. Of these names, speech is the ukthā. Hence all names arise. This is their sāman, for it is equal to all names. This is their brahman, for it bears all names.

Español (Spanish)

Este es el brāhmaṇa de lo triple: nombre, forma y acción; o el brāhmaṇa que muestra la realidad del ciclo de la existencia que es el ámbito de la ignorancia; o el brāhmaṇa de conclusión. Estos tres son, en efecto, nombre, forma y acción. De estos nombres, la palabra es el ukthā. De ahí que surjan todos los nombres. Este es su sāman, pues es igual a todos los nombres. Este es su brahman, pues sostiene todos los nombres.

Français (French)

Voici le brāhmaṇa du triple : nom, forme et action ; ou le brāhmaṇa qui montre la réalité du cycle du monde, champ de l'ignorance ; ou le brāhmaṇa de conclusion. Ces trois sont en effet le nom, la forme et l'action. Parmi ces noms, la parole est l'ukthā. C'est pourquoi tous les noms surgissent. C'est là leur sāman, car il est égal à tous les noms. C'est là leur brahman, car il porte tous les noms.

Deutsch (German)

Dies ist das Brāhmaṇa des Dreifachen: Name, Gestalt und Handlung; oder das Brāhmaṇa, das die Wirklichkeit des Daseinskreislaufs, des Bereichs der Unwissenheit, zeigt; oder das abschließende Brāhmaṇa. Diese drei sind ja Name, Gestalt und Handlung. Von diesen Namen ist die Rede der ukthā. Daher erheben sich alle Namen. Dies ist ihr sāman, denn es ist allen Namen gleich. Dies ist ihr brahman, denn es trägt alle Namen.

Português (Portuguese)

Este é o brāhmaṇa do tríplice: nome, forma e ação; ou o brāhmaṇa que mostra a realidade do ciclo de existência, campo da ignorância; ou o brāhmaṇa conclusivo. Estes três são, de fato, nome, forma e ação. Destes nomes, a fala é o ukthā. Por isso todos os nomes surgem. Este é o seu sāman, pois é igual a todos os nomes. Este é o seu brahman, pois sustenta todos os nomes.

Русский (Russian)

Это брāхманa о троичном: имя, форма и действие; или брāхманa, показывающая истину круговорота бытия, сферы неведения; или заключительный брāхманa. Эти три — действительно имя, форма и действие. Из этих имён речь есть укт́ха. Поэтому все имена возникают. Это их сāман, ибо оно равно всем именам. Это их брахман, ибо оно несёт все имена.

中文 (Chinese)

此为三重(名、色、业)的梵书;或示现无明境界中轮回实相的梵书;或结论梵书。这三者确实是名、色与业。在这些名之中,言语即是ukthā(赞诵)。因此一切名字都由此而生。这便是它们的sāman(娑摩),因为它与一切名相等。这便是它们的brahman(梵),因为它承载一切名字。

日本語 (Japanese)

これは三つ、すなわち名・色・業についてのブラーフマナである。あるいは無明の領域たる輪廻の実相を示すブラーフマナである。あるいは結びのブラーフマナである。この三つこそ名と色と業である。これらの名のうち、言葉がウクタ(讃歌)である。ゆえにすべての名が立ち現れる。これがそのサーマン(歌唱)である。すべての名に等しいからである。これがそのブラフマン(梵)である。すべての名を担うからである。

العربية (Arabic)

هذا برهمانا الثلاثي: الاسم والصورة والفعل؛ أو البرهمانا الذي يبين حقيقة دورة الوجود الدنيوي، ميدان الجهل؛ أو البرهمانا الختامي. وهذه الثلاثة هي حقا الاسم والصورة والفعل. ومن بين هذه الأسماء، الكلام هو الأوكثا. ولذلك تنبثق جميع الأسماء. وهذا هو السامان لها، لأنه مساوٍ لجميع الأسماء. وهذا هو البراهمان لها، لأنه يحمل جميع الأسماء.

Bahasa Indonesia (Indonesian)

Ini adalah brāhmaṇa tentang yang tiga: nama, rupa, dan perbuatan; atau brāhmaṇa yang menunjukkan hakikat lingkaran dunia, wilayah ketidaktahuan; atau brāhmaṇa penutup. Ketiga inilah sesungguhnya nama, rupa, dan perbuatan. Dari nama-nama ini, ucapanlah ukthā-nya. Karena itu segala nama muncul. Inilah sāman-nya, sebab ia setara dengan semua nama. Inilah brahman-nya, sebab ia menopang semua nama.

ไทย (Thai)

นี่คือพราหมณะว่าด้วยสามสิ่ง คือนาม รูป และกรรม หรือพราหมณะที่แสดงความจริงของวัฏสงสารอันเป็นขอบเขตแห่งอวิทยา หรือพราหมณะบทสรุป สามสิ่งนี้คือนาม รูป และกรรมโดยแท้ ในบรรดานามเหล่านี้ วาจาคืออุกถ์ของนามทั้งหลาย เพราะจากวาจานี้นามทั้งปวงจึงเกิดขึ้น นี่คือสามของนามเหล่านี้ เพราะเสมอกันกับนามทั้งปวง นี่คือพรหมของนามเหล่านี้ เพราะทรงนามทั้งปวงไว้

Source and review

Source edition
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 1a” (revision 308886)
Text licence
Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
Translator
Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
Review status
Machine draft

Open in the interactive reader · Markdown · JSON