Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 1.6.2
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad
अथ रूपाणां चक्षुरित्येतदेषामुक्थम् ।
अतो हि सर्वाणि रूपाण्युत्तिष्ठन्ति ।
एतदेषां साम ।
एतद्धि सर्वै रूपैः समम् ।
एतदेषां ब्रह्म ।
एतद्धि सर्वाणि रूपाणि बिभर्ति ॥ १.६.२ ॥
atha rūpāṇāṃ cakṣurityetadeṣāmuktham |
ato hi sarvāṇi rūpāṇyuttiṣṭhanti |
etadeṣāṃ sāma |
etaddhi sarvai rūpaiḥ samam |
etadeṣāṃ brahma |
etaddhi sarvāṇi rūpāṇi bibharti || 1.6.2 ||
Word by word
- atha
- now
- rūpāṇām
- of forms
- cakṣuḥ
- the eye
- iti
- thus
- etat
- this
- eṣām
- of these
- ukthaṃ
- the recitation
- ataḥ
- hence
- hi
- for
- sarvāṇi
- all
- rūpāṇi
- forms
- uttiṣṭhanti
- arise, emerge
- etat
- this
- eṣām
- of these
- sāma
- the chant
- etat
- this
- hi
- for
- sarvaiḥ
- with all
- rūpaiḥ
- forms
- samam
- equal
- etat
- this
- eṣām
- of these
- brahma
- the sacred formula
- etat
- this
- hi
- for
- sarvāṇi
- all
- rūpāṇi
- forms
- bibharti
- bears, holds
Translations
हिन्दी (Hindi)
अब रूपों का उक्थ चक्षु है। इसीलिए सभी रूप उत्पन्न होते हैं। यही इनका साम है, क्योंकि यह सभी रूपों के समान है। यही इनका ब्रह्म है, क्योंकि यह सभी रूपों को धारण करता है।
தமிழ் (Tamil)
இப்போது வடிவங்களின் உக்தம் கண். ஆகவே எல்லா வடிவங்களும் எழுகின்றன. இதுவே இவற்றின் சாமம், ஏனெனில் இது எல்லா வடிவங்களுக்கும் சமமானது. இதுவே இவற்றின் பிரம்மம், ஏனெனில் இது எல்லா வடிவங்களையும் தாங்குகிறது.
తెలుగు (Telugu)
ఇప్పుడు రూపాల ఉక్థం కన్ను. అందువల్ల అన్ని రూపాలు ఉద్భవిస్తాయి. ఇదే వాటి సామం, ఎందుకంటే ఇది అన్ని రూపాలకు సమానం. ఇదే వాటి బ్రహ్మం, ఎందుకంటే ఇది అన్ని రూపాలను ధరిస్తుంది.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಈಗ ರೂಪಗಳ ಉಕ್ಥ ಕಣ್ಣು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ. ಇದೇ ಅವುಗಳ ಸಾಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ. ಇದೇ ಅವುಗಳ ಬ್ರಹ್ಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ഇനി രൂപങ്ങളുടെ ഉക്ഥം കണ്ണാണ്. അതിനാൽ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ഉയർന്നുവരുന്നു. ഇതാണ് ഇവയുടെ സാമം, കാരണം ഇത് എല്ലാ രൂപങ്ങൾക്കും സമമാണ്. ഇതാണ് ഇവയുടെ ബ്രഹ്മം, കാരണം ഇത് എല്ലാ രൂപങ്ങളെയും ധരിക്കുന്നു.
বাংলা (Bengali)
এখন রূপসমূহের উক্থ হল চক্ষু। সেজন্য সকল রূপ উদিত হয়। এটিই এদের সাম, কারণ এটি সকল রূপের সমান। এটিই এদের ব্রহ্ম, কারণ এটি সকল রূপ ধারণ করে।
मराठी (Marathi)
आता रूपांचे उक्थ म्हणजे चक्षू. म्हणूनच सर्व रूपे उत्पन्न होतात. हेच यांचे साम, कारण ते सर्व रूपांशी समान आहे. हेच यांचे ब्रह्म, कारण ते सर्व रूपांना धारण करते.
ગુજરાતી (Gujarati)
હવે રૂપોનું ઉક્થ ચક્ષુ છે. તેથી બધાં રૂપો ઊઠે છે. આ જ તેમનું સામ છે, કારણ કે તે બધાં રૂપો સાથે સમાન છે. આ જ તેમનું બ્રહ્મ છે, કારણ કે તે બધાં રૂપોને ધારણ કરે છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਹੁਣ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਉਕਥ ਅੱਖ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਉੱਠਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਦਾ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଏବେ ରୂପଗୁଡ଼ିକର ଉକ୍ଥ ହେଉଛି ଚକ୍ଷୁ। ଏଣୁ ସମସ୍ତ ରୂପ ଉଦିତ ହୁଏ। ଏହା ହିଁ ଏଗୁଡ଼ିକର ସାମ, କାରଣ ଏହା ସମସ୍ତ ରୂପ ସହ ସମାନ। ଏହା ହିଁ ଏଗୁଡ଼ିକର ବ୍ରହ୍ମ, କାରଣ ଏହା ସମସ୍ତ ରୂପ ଧାରଣ କରେ।
اردو (Urdu)
اب صورتوں کا اُکتھ آنکھ ہے۔ اسی سے تمام صورتیں ظاہر ہوتی ہیں۔ یہی ان کا ساما ہے، کیونکہ یہ تمام صورتوں کے برابر ہے۔ یہی ان کا برہم ہے، کیونکہ یہ تمام صورتوں کو سنبھالتا ہے۔
English (English)
Now, the ukthā of forms is the eye. Hence all forms arise. This is their sāman, for it is equal to all forms. This is their brahman, for it bears all forms.
Español (Spanish)
Ahora bien, el ukthā de las formas es el ojo. De ahí que surjan todas las formas. Este es su sāman, pues es igual a todas las formas. Este es su brahman, pues sostiene todas las formas.
Français (French)
Or, l'ukthā des formes est l'œil. C'est pourquoi toutes les formes surgissent. C'est là leur sāman, car il est égal à toutes les formes. C'est là leur brahman, car il porte toutes les formes.
Deutsch (German)
Nun ist der ukthā der Gestalten das Auge. Daher erheben sich alle Gestalten. Dies ist ihr sāman, denn es ist allen Gestalten gleich. Dies ist ihr brahman, denn es trägt alle Gestalten.
Português (Portuguese)
Ora, o ukthā das formas é o olho. Por isso todas as formas surgem. Este é o seu sāman, pois é igual a todas as formas. Este é o seu brahman, pois sustenta todas as formas.
Русский (Russian)
Итак, укт́ха форм есть глаз. Поэтому все формы возникают. Это их сāман, ибо оно равно всем формам. Это их брахман, ибо оно несёт все формы.
中文 (Chinese)
此外，诸色的ukthā（赞诵）是眼。因此一切色相由此而生。这便是它们的sāman（娑摩），因为它与一切色相等。这便是它们的brahman（梵），因为它承载一切色相。
日本語 (Japanese)
さて、諸色のウクタ（讃歌）は眼である。ゆえにすべての色が立ち現れる。これがそのサーマン（歌唱）である。すべての色に等しいからである。これがそのブラフマン（梵）である。すべての色を担うからである。
العربية (Arabic)
والآن، الأوكثا للصور هو العين. ولذلك تنبثق جميع الصور. وهذا هو السامان لها، لأنه مساوٍ لجميع الصور. وهذا هو البراهمان لها، لأنه يحمل جميع الصور.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Sekarang, ukthā bagi rupa-rupa adalah mata. Karena itu segala rupa muncul. Inilah sāman-nya, sebab ia setara dengan semua rupa. Inilah brahman-nya, sebab ia menopang semua rupa.
ไทย (Thai)
ต่อไป จักษุคืออุกถ์ของรูปทั้งหลาย เพราะจากจักษุนี้รูปทั้งปวงจึงเกิดขึ้น นี่คือสามของรูปเหล่านี้ เพราะเสมอกันกับรูปทั้งปวง นี่คือพรหมของรูปเหล่านี้ เพราะทรงรูปทั้งปวงไว้
Source and review
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- Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 1a” (revision 308886)
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