Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 2.4.5
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad · Yājñavalkya to Maitreyī
स होवाच न वा अरे पत्युः कामाय पतिः प्रियो भवत्यात्मनस्तु कामाय पतिः प्रियो भवति ।
न वा अरे जायायै कामाय जाया प्रिया भवत्यात्मनस्तु कामाय जाया प्रिया भवति ।
न वा अरे पुत्राणां कामाय पुत्राः प्रिया भवन्त्यात्मनस्तु कामाय पुत्राः प्रिया भवन्ति ।
न वा अरे वित्तस्य कामाय वित्तं प्रियं भवत्यात्मनस्तु कामाय वित्तं प्रियं भवति ।
न वा अरे ब्रह्मणः कामाय ब्रह्म प्रियं भवत्यात्मनस्तु कामाय ब्रह्म प्रियं भवति ।
न वा अरे क्षत्रस्य कामाय क्षत्रं प्रियं भवत्यात्मनस्तु कामाय क्षत्रं प्रियं भवति ।
न वा अरे लोकानां कामाय लोकाः प्रिया भवन्त्यात्मनस्तु कामाय लोकाः प्रिया भवन्ति ।
न वा अरे देवानां कामाय देवाः प्रिया भवन्त्यात्मनस्तु कामाय देवाः प्रिया भवन्ति ।
न वा अरे भूतानां कामाय भूतानि प्रियाणि भवन्त्यात्मनस्तु कामाय भूतानि प्रियाणि भवन्ति ।
न वा अरे सर्वस्य कामाय सर्वं प्रियं भवत्यात्मनस्तु कामाय सर्वं प्रियं भवति ।
आत्मा वा अरे द्रष्टव्यः श्रोतव्यो मन्तव्यो निदिध्यासितव्यो मैत्रेयि ।
आत्मनो वा अरे दर्शनेन श्रवणेन मत्या विज्ञानेनेदं सर्वं विदितम् ॥ २.४.५ ॥
sa hovāca na vā are patyuḥ kāmāya patiḥ priyo bhavatyātmanastu kāmāya patiḥ priyo bhavati |
na vā are jāyāyai kāmāya jāyā priyā bhavatyātmanastu kāmāya jāyā priyā bhavati |
na vā are putrāṇāṃ kāmāya putrāḥ priyā bhavantyātmanastu kāmāya putrāḥ priyā bhavanti |
na vā are vittasya kāmāya vittaṃ priyaṃ bhavatyātmanastu kāmāya vittaṃ priyaṃ bhavati |
na vā are brahmaṇaḥ kāmāya brahma priyaṃ bhavatyātmanastu kāmāya brahma priyaṃ bhavati |
na vā are kṣatrasya kāmāya kṣatraṃ priyaṃ bhavatyātmanastu kāmāya kṣatraṃ priyaṃ bhavati |
na vā are lokānāṃ kāmāya lokāḥ priyā bhavantyātmanastu kāmāya lokāḥ priyā bhavanti |
na vā are devānāṃ kāmāya devāḥ priyā bhavantyātmanastu kāmāya devāḥ priyā bhavanti |
na vā are bhūtānāṃ kāmāya bhūtāni priyāṇi bhavantyātmanastu kāmāya bhūtāni priyāṇi bhavanti |
na vā are sarvasya kāmāya sarvaṃ priyaṃ bhavatyātmanastu kāmāya sarvaṃ priyaṃ bhavati |
ātmā vā are draṣṭavyaḥ śrotavyo mantavyo nididhyāsitavyo maitreyi |
ātmano vā are darśanena śravaṇena matyā vijñānenedaṃ sarvaṃ viditam || 2.4.5 ||
Word by word
- sa
- he
- ha
- indeed
- uvāca
- said
- na
- not
- vai
- indeed
- āre
- O
- patyuḥ
- of a husband
- kāmāya
- for the sake of love
- patiḥ
- husband
- priyaḥ
- dear
- bhavati
- becomes
- ātmanaḥ
- of the self
- tu
- but
- kāmāya
- for the sake of love
- patiḥ
- husband
- priyaḥ
- dear
- bhavati
- becomes
- na
- not
- vai
- indeed
- āre
- O
- jāyāyai
- of a wife
- kāmāya
- for the sake of love
- jāyā
- wife
- priyā
- dear
- bhavati
- becomes
- ātmanaḥ
- of the self
- tu
- but
- kāmāya
- for the sake of love
- jāyā
- wife
- priyā
- dear
- bhavati
- becomes
- na
- not
- vai
- indeed
- āre
- O
- putrāṇām
- of sons
- kāmāya
- for the sake of love
- putrāḥ
- sons
- priyāḥ
- dear
- bhavanti
- become
- ātmanaḥ
- of the self
- tu
- but
- kāmāya
- for the sake of love
- putrāḥ
- sons
- priyāḥ
- dear
- bhavanti
- become
- na
- not
- vai
- indeed
- āre
- O
- vittasya
- of wealth
- kāmāya
- for the sake of love
- vittam
- wealth
- priyam
- dear
- bhavati
- becomes
- ātmanaḥ
- of the self
- tu
- but
- kāmāya
- for the sake of love
- vittam
- wealth
- priyam
- dear
- bhavati
- becomes
- na
- not
- vai
- indeed
- āre
- O
- brahmaṇaḥ
- of the sacred knowledge
- kāmāya
- for the sake of love
- brahma
- sacred knowledge
- priyam
- dear
- bhavati
- becomes
- ātmanaḥ
- of the self
- tu
- but
- kāmāya
- for the sake of love
- brahma
- sacred knowledge
- priyam
- dear
- bhavati
- becomes
- na
- not
- vai
- indeed
- āre
- O
- kṣatrasya
- of power
- kāmāya
- for the sake of love
- kṣatram
- power
- priyam
- dear
- bhavati
- becomes
- ātmanaḥ
- of the self
- tu
- but
- kāmāya
- for the sake of love
- kṣatram
- power
- priyam
- dear
- bhavati
- becomes
- na
- not
- vai
- indeed
- āre
- O
- lokānām
- of worlds
- kāmāya
- for the sake of love
- lokāḥ
- worlds
- priyāḥ
- dear
- bhavanti
- become
- ātmanaḥ
- of the self
- tu
- but
- kāmāya
- for the sake of love
- lokāḥ
- worlds
- priyāḥ
- dear
- bhavanti
- become
- na
- not
- vai
- indeed
- āre
- O
- devānām
- of gods
- kāmāya
- for the sake of love
- devāḥ
- gods
- priyāḥ
- dear
- bhavanti
- become
- ātmanaḥ
- of the self
- tu
- but
- kāmāya
- for the sake of love
- devāḥ
- gods
- priyāḥ
- dear
- bhavanti
- become
- na
- not
- vai
- indeed
- āre
- O
- bhūtānām
- of beings
- kāmāya
- for the sake of love
- bhūtāni
- beings
- priyāṇi
- dear
- bhavanti
- become
- ātmanaḥ
- of the self
- tu
- but
- kāmāya
- for the sake of love
- bhūtāni
- beings
- priyāṇi
- dear
- bhavanti
- become
- na
- not
- vai
- indeed
- āre
- O
- sarvasya
- of all
- kāmāya
- for the sake of love
- sarvam
- all
- priyam
- dear
- bhavati
- becomes
- ātmanaḥ
- of the self
- tu
- but
- kāmāya
- for the sake of love
- sarvam
- all
- priyam
- dear
- bhavati
- becomes
- ātmā
- self
- vai
- indeed
- āre
- O
- draṣṭavyaḥ
- to be seen
- śrotavyaḥ
- to be heard
- mantavyaḥ
- to be reflected upon
- nididhyāsitavyaḥ
- to be meditated upon
- maitreyi
- O Maitreyī
- ātmanaḥ
- of the self
- vai
- indeed
- āre
- O
- darśanena
- by seeing
- śravaṇena
- by hearing
- matyā
- by thinking
- vijñānena
- by realization
- idam
- this
- sarvam
- all
- viditam
- is known
Translations
हिन्दी (Hindi)
याज्ञवल्क्य ने कहा - अरे, पति पत्नी की कामना के लिए प्रिय नहीं होता, बल्कि अपनी आत्मा की कामना के लिए पति प्रिय होता है। अरे, पत्नी पति की कामना के लिए प्रिय नहीं होती, बल्कि आत्मा की कामना के लिए पत्नी प्रिय होती है। अरे, पुत्रों की कामना के लिए पुत्र प्रिय नहीं होते, बल्कि आत्मा की कामना के लिए पुत्र प्रिय होते हैं। अरे, धन की कामना के लिए धन प्रिय नहीं होता, बल्कि आत्मा की कामना के लिए धन प्रिय होता है। अरे, ब्रह्म की कामना के लिए ब्रह्म प्रिय नहीं होता, बल्कि आत्मा की कामना के लिए ब्रह्म प्रिय होता है। अरे, क्षात्र-शक्ति की कामना के लिए क्षत्र प्रिय नहीं होता, बल्कि आत्मा की कामना के लिए क्षत्र प्रिय होता है। अरे, लोकों की कामना के लिए लोक प्रिय नहीं होते, बल्कि आत्मा की कामना के लिए लोक प्रिय होते हैं। अरे, देवताओं की कामना के लिए देव प्रिय नहीं होते, बल्कि आत्मा की कामना के लिए देव प्रिय होते हैं। अरे, प्राणियों की कामना के लिए प्राणी प्रिय नहीं होते, बल्कि आत्मा की कामना के लिए प्राणी प्रिय होते हैं। अरे, सबकी कामना के लिए सब कुछ प्रिय नहीं होता, बल्कि आत्मा की कामना के लिए सब कुछ प्रिय होता है। मैत्रेयी, आत्मा ही देखने, सुनने, मनन करने और निदिध्यासन करने योग्य है। अरे, आत्मा के दर्शन, श्रवण, मनन और विज्ञान से यह सब जाना जाता है।
தமிழ் (Tamil)
யாஞ்ஞவல்கியர் கூறினார்: அன்பே, கணவன் மனைவியின் விருப்பத்திற்காக பிரியமாவதில்லை; தன் ஆன்மாவின் விருப்பத்திற்காகவே கணவன் பிரியமாகிறான். அன்பே, மனைவி கணவனின் விருப்பத்திற்காக பிரியமாவதில்லை; தன் ஆன்மாவின் விருப்பத்திற்காகவே மனைவி பிரியமாகிறாள். அன்பே, மக்களின் விருப்பத்திற்காக மக்கள் பிரியமாவதில்லை; தன் ஆன்மாவின் விருப்பத்திற்காகவே மக்கள் பிரியமாகின்றனர். அன்பே, செல்வத்தின் விருப்பத்திற்காக செல்வம் பிரியமாவதில்லை; தன் ஆன்மாவின் விருப்பத்திற்காகவே செல்வம் பிரியமாகிறது. அன்பே, பிரம்மத்தின் விருப்பத்திற்காக பிரம்மம் பிரியமாவதில்லை; தன் ஆன்மாவின் விருப்பத்திற்காகவே பிரம்மம் பிரியமாகிறது. அன்பே, அரசாட்சியின் விருப்பத்திற்காக அரசாட்சி பிரியமாவதில்லை; தன் ஆன்மாவின் விருப்பத்திற்காகவே அரசாட்சி பிரியமாகிறது. அன்பே, உலகங்களின் விருப்பத்திற்காக உலகங்கள் பிரியமாவதில்லை; தன் ஆன்மாவின் விருப்பத்திற்காகவே உலகங்கள் பிரியமாகின்றன. அன்பே, தேவர்களின் விருப்பத்திற்காக தேவர்கள் பிரியமாவதில்லை; தன் ஆன்மாவின் விருப்பத்திற்காகவே தேவர்கள் பிரியமாகின்றனர். அன்பே, உயிர்களின் விருப்பத்திற்காக உயிர்கள் பிரியமாவதில்லை; தன் ஆன்மாவின் விருப்பத்திற்காகவே உயிர்கள் பிரியமாகின்றன. அன்பே, அனைத்தின் விருப்பத்திற்காக அனைத்தும் பிரியமாவதில்லை; தன் ஆன்மாவின் விருப்பத்திற்காகவே அனைத்தும் பிரியமாகின்றன. மைத்ரேயி, ஆன்மாவே காணப்படத்தக்கது, கேட்கத்தக்கது, சிந்திக்கத்தக்கது, தியானிக்கத்தக்கது. அன்பே, ஆன்மாவின் தரிசனத்தாலும், சிரவணத்தாலும், மனனத்தாலும், விஞ்ஞானத்தாலும் இவை அனைத்தும் அறியப்படுகின்றன.
తెలుగు (Telugu)
యాజ్ఞవల్క్యుడు అన్నాడు - అరే, భర్త భార్య కోరిక కోసం ప్రియుడు కాడు; తన ఆత్మ కోరిక కోసమే భర్త ప్రియుడు అవుతాడు. అరే, భార్య భర్త కోరిక కోసం ప్రియురాలు కాదు; తన ఆత్మ కోరిక కోసమే భార్య ప్రియురాలు అవుతుంది. అరే, కొడుకుల కోరిక కోసం కొడుకులు ప్రియులు కారు; తన ఆత్మ కోరిక కోసమే కొడుకులు ప్రియులు అవుతారు. అరే, ధనం కోసం ధనం ప్రియం కాదు; తన ఆత్మ కోసమే ధనం ప్రియం అవుతుంది. అరే, బ్రహ్మ కోసం బ్రహ్మం ప్రియం కాదు; తన ఆత్మ కోసమే బ్రహ్మం ప్రియం అవుతుంది. అరే, క్షాత్ర శక్తి కోసం క్షత్రం ప్రియం కాదు; తన ఆత్మ కోసమే క్షత్రం ప్రియం అవుతుంది. అరే, లోకాల కోసం లోకాలు ప్రియం కావు; తన ఆత్మ కోసమే లోకాలు ప్రియం అవుతాయి. అరే, దేవతల కోసం దేవతలు ప్రియులు కారు; తన ఆత్మ కోసమే దేవతలు ప్రియులు అవుతారు. అరే, ప్రాణుల కోసం ప్రాణులు ప్రియం కావు; తన ఆత్మ కోసమే ప్రాణులు ప్రియం అవుతాయి. అరే, సర్వం కోసం సర్వం ప్రియం కాదు; తన ఆత్మ కోసమే సర్వం ప్రియం అవుతుంది. మైత్రేయీ, ఆత్మనే చూడదగినది, వినదగినది, మననం చేయదగినది, నిదిధ్యాసనం చేయదగినది. అరే, ఆత్మ దర్శనం, శ్రవణం, మననం, విజ్ఞానం ద్వారా ఇదంతా తెలియబడుతుంది.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಹೇಳಿದರು - ಅಯ್ಯೋ, ಪತಿಯು ಪತ್ನಿಯ ಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಿಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿಯೇ ಪತಿ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಪತ್ನಿಯು ಪತಿಯ ಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಿಯಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿಯೇ ಪತ್ನಿ ಪ್ರಿಯಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಮಕ್ಕಳ ಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಿಯರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿಯೇ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಧನದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಧನ ಪ್ರಿಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿಯೇ ಧನ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಬ್ರಹ್ಮದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಿಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಕ್ಷಾತ್ರ ಶಕ್ತಿಯ ಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರ ಪ್ರಿಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿಯೇ ಕ್ಷತ್ರ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಲೋಕಗಳ ಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಲೋಕಗಳು ಪ್ರಿಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿಯೇ ಲೋಕಗಳು ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಯ್ಯೋ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾಮನೆಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಿಯರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪ್ರಿಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿಯೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಸರ್ವದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಸರ್ವ ಪ್ರಿಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಕಾಮನೆಗಾಗಿಯೇ ಸರ್ವ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೈತ್ರೇಯಿ, ಆತ್ಮನೇ ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯನು, ಕೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು, ಮನನ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯನು, ನಿದಿಧ್ಯಾಸನ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯನು. ಅಯ್ಯೋ, ಆತ್ಮನ ದರ್ಶನ, ಶ್ರವಣ, ಮನನ, ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇದೆಲ್ಲ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
മലയാളം (Malayalam)
യാജ്ഞവൽക്യൻ പറഞ്ഞു - അയ്യോ, ഭർത്താവ് ഭാര്യയുടെ കാമത്തിനുവേണ്ടി പ്രിയനാകുന്നില്ല; സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഭർത്താവ് പ്രിയനാകുന്നത്. അയ്യോ, ഭാര്യ ഭർത്താവിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടി പ്രിയയാകുന്നില്ല; സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഭാര്യ പ്രിയയാകുന്നത്. അയ്യോ, പുത്രന്മാരുടെ കാമത്തിനുവേണ്ടി പുത്രന്മാർ പ്രിയരാകുന്നില്ല; സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടിയാണ് പുത്രന്മാർ പ്രിയരാകുന്നത്. അയ്യോ, ധനത്തിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടി ധനം പ്രിയമാകുന്നില്ല; സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ധനം പ്രിയമാകുന്നത്. അയ്യോ, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടി ബ്രഹ്മം പ്രിയമാകുന്നില്ല; സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ബ്രഹ്മം പ്രിയമാകുന്നത്. അയ്യോ, ക്ഷാത്രശക്തിയുടെ കാമത്തിനുവേണ്ടി ക്ഷത്രം പ്രിയമാകുന്നില്ല; സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ക്ഷത്രം പ്രിയമാകുന്നത്. അയ്യോ, ലോകങ്ങളുടെ കാമത്തിനുവേണ്ടി ലോകങ്ങൾ പ്രിയമാകുന്നില്ല; സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ലോകങ്ങൾ പ്രിയമാകുന്നത്. അയ്യോ, ദേവന്മാരുടെ കാമത്തിനുവേണ്ടി ദേവന്മാർ പ്രിയരാകുന്നില്ല; സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ദേവന്മാർ പ്രിയരാകുന്നത്. അയ്യോ, ജീവികളുടെ കാമത്തിനുവേണ്ടി ജീവികൾ പ്രിയമാകുന്നില്ല; സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ജീവികൾ പ്രിയമാകുന്നത്. അയ്യോ, സർവ്വത്തിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടി സർവ്വം പ്രിയമാകുന്നില്ല; സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ കാമത്തിനുവേണ്ടിയാണ് സർവ്വം പ്രിയമാകുന്നത്. മൈത്രേയി, ആത്മാവ് തന്നെയാണ് കാണേണ്ടത്, കേൾക്കേണ്ടത്, മനനം ചെയ്യേണ്ടത്, നിദിധ്യാസനം ചെയ്യേണ്ടത്. അയ്യോ, ആത്മാവിന്റെ ദർശനം, ശ്രവണം, മനനം, വിജ്ഞാനം എന്നിവയാൽ ഇതെല്ലാം അറിയപ്പെടുന്നു.
বাংলা (Bengali)
যাজ্ঞবল্ক্য বললেন - আরে, পতির কামনার জন্য পতি প্রিয় হয় না; নিজের আত্মার কামনার জন্যই পতি প্রিয় হয়। আরে, পত্নীর কামনার জন্য পত্নী প্রিয় হয় না; নিজের আত্মার কামনার জন্যই পত্নী প্রিয় হয়। আরে, পুত্রদের কামনার জন্য পুত্ররা প্রিয় হয় না; নিজের আত্মার কামনার জন্যই পুত্ররা প্রিয় হয়। আরে, ধনের কামনার জন্য ধন প্রিয় হয় না; নিজের আত্মার কামনার জন্যই ধন প্রিয় হয়। আরে, ব্রহ্মের কামনার জন্য ব্রহ্ম প্রিয় হয় না; নিজের আত্মার কামনার জন্যই ব্রহ্ম প্রিয় হয়। আরে, ক্ষাত্রশক্তির কামনার জন্য ক্ষাত্র প্রিয় হয় না; নিজের আত্মার কামনার জন্যই ক্ষাত্র প্রিয় হয়। আরে, লোকসমূহের কামনার জন্য লোকসমূহ প্রিয় হয় না; নিজের আত্মার কামনার জন্যই লোকসমূহ প্রিয় হয়। আরে, দেবতাদের কামনার জন্য দেবতারা প্রিয় হন না; নিজের আত্মার কামনার জন্যই দেবতারা প্রিয় হন। আরে, ভূতদের কামনার জন্য ভূতেরা প্রিয় হয় না; নিজের আত্মার কামনার জন্যই ভূতেরা প্রিয় হয়। আরে, সবকিছুর কামনার জন্য সবকিছু প্রিয় হয় না; নিজের আত্মার কামনার জন্যই সবকিছু প্রিয় হয়। মৈত্রেয়ী, আত্মাকেই দেখতে হবে, শুনতে হবে, মনন করতে হবে, নিদিধ্যাসন করতে হবে। আরে, আত্মার দর্শন, শ্রবণ, মনন ও বিজ্ঞানের দ্বারাই এই সবকিছু জানা যায়।
मराठी (Marathi)
याज्ञवल्क्य म्हणाले - अरे, पतीच्या कामनेसाठी पती प्रिय होत नाही; आपल्या आत्म्याच्या कामनेसाठीच पती प्रिय होतो. अरे, पत्नीच्या कामनेसाठी पत्नी प्रिय होत नाही; आत्म्याच्या कामनेसाठीच पत्नी प्रिय होते. अरे, पुत्रांच्या कामनेसाठी पुत्र प्रिय होत नाहीत; आत्म्याच्या कामनेसाठीच पुत्र प्रिय होतात. अरे, धनाच्या कामनेसाठी धन प्रिय होत नाही; आत्म्याच्या कामनेसाठीच धन प्रिय होते. अरे, ब्रह्माच्या कामनेसाठी ब्रह्म प्रिय होत नाही; आत्म्याच्या कामनेसाठीच ब्रह्म प्रिय होते. अरे, क्षात्रशक्तीच्या कामनेसाठी क्षत्र प्रिय होत नाही; आत्म्याच्या कामनेसाठीच क्षत्र प्रिय होते. अरे, लोकांच्या कामनेसाठी लोक प्रिय होत नाहीत; आत्म्याच्या कामनेसाठीच लोक प्रिय होतात. अरे, देवांच्या कामनेसाठी देव प्रिय होत नाहीत; आत्म्याच्या कामनेसाठीच देव प्रिय होतात. अरे, प्राण्यांच्या कामनेसाठी प्राणी प्रिय होत नाहीत; आत्म्याच्या कामनेसाठीच प्राणी प्रिय होतात. अरे, सर्वाच्या कामनेसाठी सर्व प्रिय होत नाही; आत्म्याच्या कामनेसाठीच सर्व प्रिय होते. मैत्रेयी, आत्माच पाहण्यायोग्य, ऐकण्यायोग्य, मननयोग्य आणि निदिध्यासनयोग्य आहे. अरे, आत्म्याच्या दर्शनाने, श्रवणाने, मननाने आणि विज्ञानाने हे सर्व जाणले जाते.
ગુજરાતી (Gujarati)
યાજ્ઞવલ્ક્ય બોલ્યા - અરે, પતિ પત્નીની કામના માટે પ્રિય નથી થતો; પોતાના આત્માની કામના માટે જ પતિ પ્રિય થાય છે. અરે, પત્ની પતિની કામના માટે પ્રિય નથી થતી; પોતાના આત્માની કામના માટે જ પત્ની પ્રિય થાય છે. અરે, પુત્રોની કામના માટે પુત્રો પ્રિય નથી થતા; પોતાના આત્માની કામના માટે જ પુત્રો પ્રિય થાય છે. અરે, ધનની કામના માટે ધન પ્રિય નથી થતું; પોતાના આત્માની કામના માટે જ ધન પ્રિય થાય છે. અરે, બ્રહ્મની કામના માટે બ્રહ્મ પ્રિય નથી થતું; પોતાના આત્માની કામના માટે જ બ્રહ્મ પ્રિય થાય છે. અરે, ક્ષાત્રશક્તિની કામના માટે ક્ષાત્ર પ્રિય નથી થતું; પોતાના આત્માની કામના માટે જ ક્ષાત્ર પ્રિય થાય છે. અરે, લોકોની કામના માટે લોક પ્રિય નથી થતા; પોતાના આત્માની કામના માટે જ લોક પ્રિય થાય છે. અરે, દેવોની કામના માટે દેવ પ્રિય નથી થતા; પોતાના આત્માની કામના માટે જ દેવ પ્રિય થાય છે. અરે, પ્રાણીઓની કામના માટે પ્રાણીઓ પ્રિય નથી થતા; પોતાના આત્માની કામના માટે જ પ્રાણીઓ પ્રિય થાય છે. અરે, સર્વની કામના માટે સર્વ પ્રિય નથી થતું; પોતાના આત્માની કામના માટે જ સર્વ પ્રિય થાય છે. મૈત્રેયી, આત્મા જ જોવા યોગ્ય, સાંભળવા યોગ્ય, મનન કરવા યોગ્ય અને નિદિધ્યાસન કરવા યોગ્ય છે. અરે, આત્માના દર્શન, શ્રવણ, મનન અને વિજ્ઞાનથી આ સર્વ જાણી શકાય છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਯਾਜ੍ਞਵਲਕ੍ਯ ਨੇ ਕਿਹਾ - ਅਰੇ, ਪਤੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਪਿਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਹੀ ਪਤੀ ਪਿਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਰੇ, ਪਤਨੀ ਪਤੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਪਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਹੀ ਪਤਨੀ ਪਿਆਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਰੇ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਪੁੱਤਰ ਪਿਆਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਹੀ ਪੁੱਤਰ ਪਿਆਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਰੇ, ਧਨ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਧਨ ਪਿਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਹੀ ਧਨ ਪਿਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਰੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਰੇ, ਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਰ ਪਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਹੀ ਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਰ ਪਿਆਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਰੇ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਲੋਕ ਪਿਆਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਹੀ ਲੋਕ ਪਿਆਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਰੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਦੇਵਤੇ ਪਿਆਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਹੀ ਦੇਵਤੇ ਪਿਆਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਰੇ, ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਜੀਵ ਪਿਆਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਹੀ ਜੀਵ ਪਿਆਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਰੇ, ਸਭ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਸਭ ਪਿਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਹੀ ਸਭ ਪਿਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਤ੍ਰੇਈ, ਆਤਮਾ ਹੀ ਵੇਖਣ ਯੋਗ, ਸੁਣਨ ਯੋਗ, ਮਨਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਨਿਦਿਧਿਆਸਨ ਯੋਗ ਹੈ। ਅਰੇ, ਆਤਮਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਸ਼ਰਵਣ, ਮਨਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ କହିଲେ - ଆରେ, ପତି ପତ୍ନୀର କାମନା ପାଇଁ ପ୍ରିୟ ହୁଏ ନାହିଁ; ନିଜ ଆତ୍ମାର କାମନା ପାଇଁ ହିଁ ପତି ପ୍ରିୟ ହୁଏ। ଆରେ, ପତ୍ନୀ ପତିର କାମନା ପାଇଁ ପ୍ରିୟା ହୁଏ ନାହିଁ; ନିଜ ଆତ୍ମାର କାମନା ପାଇଁ ହିଁ ପତ୍ନୀ ପ୍ରିୟା ହୁଏ। ଆରେ, ପୁତ୍ରମାନଙ୍କର କାମନା ପାଇଁ ପୁତ୍ର ପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ; ନିଜ ଆତ୍ମାର କାମନା ପାଇଁ ହିଁ ପୁତ୍ର ପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି। ଆରେ, ଧନର କାମନା ପାଇଁ ଧନ ପ୍ରିୟ ହୁଏ ନାହିଁ; ନିଜ ଆତ୍ମାର କାମନା ପାଇଁ ହିଁ ଧନ ପ୍ରିୟ ହୁଏ। ଆରେ, ବ୍ରହ୍ମର କାମନା ପାଇଁ ବ୍ରହ୍ମ ପ୍ରିୟ ହୁଏ ନାହିଁ; ନିଜ ଆତ୍ମାର କାମନା ପାଇଁ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ ପ୍ରିୟ ହୁଏ। ଆରେ, କ୍ଷାତ୍ରଶକ୍ତିର କାମନା ପାଇଁ କ୍ଷାତ୍ର ପ୍ରିୟ ହୁଏ ନାହିଁ; ନିଜ ଆତ୍ମାର କାମନା ପାଇଁ ହିଁ କ୍ଷାତ୍ର ପ୍ରିୟ ହୁଏ। ଆରେ, ଲୋକମାନଙ୍କର କାମନା ପାଇଁ ଲୋକ ପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ; ନିଜ ଆତ୍ମାର କାମନା ପାଇଁ ହିଁ ଲୋକ ପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି। ଆରେ, ଦେବତାମାନଙ୍କର କାମନା ପାଇଁ ଦେବତା ପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ; ନିଜ ଆତ୍ମାର କାମନା ପାଇଁ ହିଁ ଦେବତା ପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି। ଆରେ, ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର କାମନା ପାଇଁ ପ୍ରାଣୀ ପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ; ନିଜ ଆତ୍ମାର କାମନା ପାଇଁ ହିଁ ପ୍ରାଣୀ ପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି। ଆରେ, ସର୍ବର କାମନା ପାଇଁ ସର୍ବ ପ୍ରିୟ ହୁଏ ନାହିଁ; ନିଜ ଆତ୍ମାର କାମନା ପାଇଁ ହିଁ ସର୍ବ ପ୍ରିୟ ହୁଏ। ମୈତ୍ରେୟୀ, ଆତ୍ମା ହିଁ ଦେଖିବା ଯୋଗ୍ୟ, ଶୁଣିବା ଯୋଗ୍ୟ, ମନନ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ ଏବଂ ନିଦିଧ୍ୟାସନ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ। ଆରେ, ଆତ୍ମାର ଦର୍ଶନ, ଶ୍ରବଣ, ମନନ ଓ ବିଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ଏ ସବୁ ଜଣାଯାଏ।
اردو (Urdu)
یاجنیہ ولکیہ نے کہا: ارے، شوہر بیوی کی خواہش کے لیے پیارا نہیں ہوتا، بلکہ اپنی ذات کی خواہش کے لیے ہی شوہر پیارا ہوتا ہے۔ ارے، بیوی شوہر کی خواہش کے لیے پیاری نہیں ہوتی، بلکہ اپنی ذات کی خواہش کے لیے ہی بیوی پیاری ہوتی ہے۔ ارے، بیٹوں کی خواہش کے لیے بیٹے پیارے نہیں ہوتے، بلکہ اپنی ذات کی خواہش کے لیے ہی بیٹے پیارے ہوتے ہیں۔ ارے، دولت کی خواہش کے لیے دولت پیاری نہیں ہوتی، بلکہ اپنی ذات کی خواہش کے لیے ہی دولت پیاری ہوتی ہے۔ ارے، برہمن کی خواہش کے لیے برہم پیارا نہیں ہوتا، بلکہ اپنی ذات کی خواہش کے لیے ہی برہم پیارا ہوتا ہے۔ ارے، کشتریہ قوت کی خواہش کے لیے کشتر پیارا نہیں ہوتا، بلکہ اپنی ذات کی خواہش کے لیے ہی کشتر پیارا ہوتا ہے۔ ارے، عالموں کی خواہش کے لیے عالم پیارے نہیں ہوتے، بلکہ اپنی ذات کی خواہش کے لیے ہی عالم پیارے ہوتے ہیں۔ ارے، دیوتاؤں کی خواہش کے لیے دیوتا پیارے نہیں ہوتے، بلکہ اپنی ذات کی خواہش کے لیے ہی دیوتا پیارے ہوتے ہیں۔ ارے، مخلوقات کی خواہش کے لیے مخلوقات پیاری نہیں ہوتیں، بلکہ اپنی ذات کی خواہش کے لیے ہی مخلوقات پیاری ہوتی ہیں۔ ارے، سب کی خواہش کے لیے سب کچھ پیارا نہیں ہوتا، بلکہ اپنی ذات کی خواہش کے لیے ہی سب کچھ پیارا ہوتا ہے۔ میترئی، آتما ہی دیکھنے، سننے، غور کرنے اور دھیان کرنے کے لائق ہے۔ ارے، آتما کے دیدار، سماعت، غور اور علم سے ہی یہ سب جانا جاتا ہے۔
English (English)
Yājñavalkya said: "Indeed, not for the sake of the husband is the husband dear, but for the sake of the self is the husband dear. Indeed, not for the sake of the wife is the wife dear, but for the sake of the self is the wife dear. Indeed, not for the sake of the sons are the sons dear, but for the sake of the self are the sons dear. Indeed, not for the sake of wealth is wealth dear, but for the sake of the self is wealth dear. Indeed, not for the sake of sacred knowledge is sacred knowledge dear, but for the sake of the self is sacred knowledge dear. Indeed, not for the sake of power is power dear, but for the sake of the self is power dear. Indeed, not for the sake of the worlds are the worlds dear, but for the sake of the self are the worlds dear. Indeed, not for the sake of the gods are the gods dear, but for the sake of the self are the gods dear. Indeed, not for the sake of beings are beings dear, but for the sake of the self are beings dear. Indeed, not for the sake of all is all dear, but for the sake of the self is all dear. The ātman, O Maitreyī, is indeed to be seen, to be heard, to be reflected upon, to be meditated upon. By the seeing, hearing, reflecting and realizing of the ātman, all this is known."
Español (Spanish)
Yājñavalkya dijo: «Ciertamente, no por amor al esposo es querido el esposo, sino por amor al ātman es querido el esposo. Ciertamente, no por amor a la esposa es querida la esposa, sino por amor al ātman es querida la esposa. Ciertamente, no por amor a los hijos son queridos los hijos, sino por amor al ātman son queridos los hijos. Ciertamente, no por amor a la riqueza es querida la riqueza, sino por amor al ātman es querida la riqueza. Ciertamente, no por amor al brahman es querido el brahman, sino por amor al ātman es querido el brahman. Ciertamente, no por amor al poder es querido el poder, sino por amor al ātman es querido el poder. Ciertamente, no por amor a los mundos son queridos los mundos, sino por amor al ātman son queridos los mundos. Ciertamente, no por amor a los dioses son queridos los dioses, sino por amor al ātman son queridos los dioses. Ciertamente, no por amor a los seres son queridos los seres, sino por amor al ātman son queridos los seres. Ciertamente, no por amor a todo es querido todo, sino por amor al ātman es querido todo. El ātman, oh Maitreyī, debe ser visto, oído, reflexionado y meditado. Por la visión, la audición, la reflexión y el conocimiento del ātman se conoce todo esto.»
Français (French)
Yājñavalkya dit : « Certes, ce n'est pas pour l'amour du mari que le mari est cher, mais pour l'amour de l'ātman que le mari est cher. Certes, ce n'est pas pour l'amour de l'épouse que l'épouse est chère, mais pour l'amour de l'ātman que l'épouse est chère. Certes, ce n'est pas pour l'amour des fils que les fils sont chers, mais pour l'amour de l'ātman que les fils sont chers. Certes, ce n'est pas pour l'amour de la richesse que la richesse est chère, mais pour l'amour de l'ātman que la richesse est chère. Certes, ce n'est pas pour l'amour du brahman que le brahman est cher, mais pour l'amour de l'ātman que le brahman est cher. Certes, ce n'est pas pour l'amour de la puissance que la puissance est chère, mais pour l'amour de l'ātman que la puissance est chère. Certes, ce n'est pas pour l'amour des mondes que les mondes sont chers, mais pour l'amour de l'ātman que les mondes sont chers. Certes, ce n'est pas pour l'amour des dieux que les dieux sont chers, mais pour l'amour de l'ātman que les dieux sont chers. Certes, ce n'est pas pour l'amour des êtres que les êtres sont chers, mais pour l'amour de l'ātman que les êtres sont chers. Certes, ce n'est pas pour l'amour du tout que le tout est cher, mais pour l'amour de l'ātman que le tout est cher. L'ātman, ô Maitreyī, doit être vu, entendu, médité, contemplé. Par la vision, l'audition, la réflexion et la connaissance de l'ātman, tout cela est connu. »
Deutsch (German)
Yājñavalkya sprach: "Gewiss, nicht um des Gatten willen ist der Gatte lieb, sondern um des Ātman willen ist der Gatte lieb. Gewiss, nicht um der Gattin willen ist die Gattin lieb, sondern um des Ātman willen ist die Gattin lieb. Gewiss, nicht um der Söhne willen sind die Söhne lieb, sondern um des Ātman willen sind die Söhne lieb. Gewiss, nicht um des Reichtums willen ist der Reichtum lieb, sondern um des Ātman willen ist der Reichtum lieb. Gewiss, nicht um des brahman willen ist das brahman lieb, sondern um des Ātman willen ist das brahman lieb. Gewiss, nicht um der Macht willen ist die Macht lieb, sondern um des Ātman willen ist die Macht lieb. Gewiss, nicht um der Welten willen sind die Welten lieb, sondern um des Ātman willen sind die Welten lieb. Gewiss, nicht um der Götter willen sind die Götter lieb, sondern um des Ātman willen sind die Götter lieb. Gewiss, nicht um der Wesen willen sind die Wesen lieb, sondern um des Ātman willen sind die Wesen lieb. Gewiss, nicht um des Alls willen ist das All lieb, sondern um des Ātman willen ist das All lieb. Der Ātman, o Maitreyī, ist zu sehen, zu hören, zu bedenken und zu meditieren. Durch das Sehen, Hören, Bedenken und Erkennen des Ātman wird dies alles erkannt."
Português (Portuguese)
Yājñavalkya disse: "Certamente, não por amor ao marido o marido é querido, mas por amor ao ātman o marido é querido. Certamente, não por amor à esposa a esposa é querida, mas por amor ao ātman a esposa é querida. Certamente, não por amor aos filhos os filhos são queridos, mas por amor ao ātman os filhos são queridos. Certamente, não por amor à riqueza a riqueza é querida, mas por amor ao ātman a riqueza é querida. Certamente, não por amor ao brahman o brahman é querido, mas por amor ao ātman o brahman é querido. Certamente, não por amor ao poder o poder é querido, mas por amor ao ātman o poder é querido. Certamente, não por amor aos mundos os mundos são queridos, mas por amor ao ātman os mundos são queridos. Certamente, não por amor aos deuses os deuses são queridos, mas por amor ao ātman os deuses são queridos. Certamente, não por amor aos seres os seres são queridos, mas por amor ao ātman os seres são queridos. Certamente, não por amor ao todo o todo é querido, mas por amor ao ātman o todo é querido. O ātman, ó Maitreyī, deve ser visto, ouvido, refletido e meditado. Pela visão, pela audição, pela reflexão e pelo conhecimento do ātman, tudo isto é conhecido."
Русский (Russian)
Яджнавалкья сказал: «Воистину, не ради мужа муж дорог, а ради атмана муж дорог. Воистину, не ради жены жена дорога, а ради атмана жена дорога. Воистину, не ради сыновей сыновья дороги, а ради атмана сыновья дороги. Воистину, не ради богатства богатство дорого, а ради атмана богатство дорого. Воистину, не ради брахмана брахман дорог, а ради атмана брахман дорог. Воистину, не ради власти власть дорога, а ради атмана власть дорога. Воистину, не ради миров миры дороги, а ради атмана миры дороги. Воистину, не ради богов боги дороги, а ради атмана боги дороги. Воистину, не ради существ существа дороги, а ради атмана существа дороги. Воистину, не ради всего всё дорого, а ради атмана всё дорого. Атман, о Майтрейи, должен быть увиден, услышан, обдуман и осмыслен в медитации. Созерцанием, слушанием, размышлением и познанием атмана познаётся всё это».
中文 (Chinese)
耶若婆尔迦说：“的确，丈夫不是为了丈夫的缘故而可爱，而是为了自我的缘故丈夫才可爱。的确，妻子不是为了妻子的缘故而可爱，而是为了自我的缘故妻子才可爱。的确，儿子不是为了儿子的缘故而可爱，而是为了自我的缘故儿子才可爱。的确，财富不是为了财富的缘故而可爱，而是为了自我的缘故财富才可爱。的确，梵不是为了梵的缘故而可爱，而是为了自我的缘故梵才可爱。的确，王权不是为了王权的缘故而可爱，而是为了自我的缘故王权才可爱。的确，诸世界不是为了诸世界的缘故而可爱，而是为了自我的缘故诸世界才可爱。的确，诸神不是为了诸神的缘故而可爱，而是为了自我的缘故诸神才可爱。的确，众生不是为了众生的缘故而可爱，而是为了自我的缘故众生才可爱。的确，一切不是为了一切的缘故而可爱，而是为了自我的缘故一切才可爱。玛伊特丽依啊，自我应当被看见、被听闻、被思惟、被静观。通过对自我的见、闻、思、知，这一切便被知晓。”
日本語 (Japanese)
ヤージュニャヴァルキヤは言った。「まことに、夫は妻のために愛しいのではなく、自己（アートマン）のために夫は愛しい。まことに、妻は夫のために愛しいのではなく、自己のために妻は愛しい。まことに、息子たちは息子のために愛しいのではなく、自己のために息子たちは愛しい。まことに、財は財のために愛しいのではなく、自己のために財は愛しい。まことに、ブラフマンはブラフマンのために愛しいのではなく、自己のためにブラフマンは愛しい。まことに、王権は王権のために愛しいのではなく、自己のために王権は愛しい。まことに、諸世界は諸世界のために愛しいのではなく、自己のために諸世界は愛しい。まことに、神々は神々のために愛しいのではなく、自己のために神々は愛しい。まことに、生きものは生きもののために愛しいのではなく、自己のために生きものは愛しい。まことに、一切は一切のために愛しいのではなく、自己のために一切は愛しい。マイトレーイーよ、自己こそ見られるべく、聞かれるべく、思惟されるべく、瞑想されるべきものである。自己を見、聞き、思惟し、知ることによって、このすべてが知られるのだ。」
العربية (Arabic)
قال ياجنافالكيا: «حقًا، ليس من أجل الزوج يكون الزوج عزيزًا، بل من أجل الذات يكون الزوج عزيزًا. وحقًا، ليس من أجل الزوجة تكون الزوجة عزيزة، بل من أجل الذات تكون الزوجة عزيزة. وحقًا، ليس من أجل الأبناء يكون الأبناء أعزاء، بل من أجل الذات يكون الأبناء أعزاء. وحقًا، ليس من أجل الثروة تكون الثروة عزيزة، بل من أجل الذات تكون الثروة عزيزة. وحقًا، ليس من أجل البراهمن يكون البراهمن عزيزًا، بل من أجل الذات يكون البراهمن عزيزًا. وحقًا، ليس من أجل القوة تكون القوة عزيزة، بل من أجل الذات تكون القوة عزيزة. وحقًا، ليس من أجل العوالم تكون العوالم عزيزة، بل من أجل الذات تكون العوالم عزيزة. وحقًا، ليس من أجل الآلهة تكون الآلهة عزيزة، بل من أجل الذات تكون الآلهة عزيزة. وحقًا، ليس من أجل الكائنات تكون الكائنات عزيزة، بل من أجل الذات تكون الكائنات عزيزة. وحقًا، ليس من أجل الكل يكون الكل عزيزًا، بل من أجل الذات يكون الكل عزيزًا. الآتمان، يا ميتريي، ينبغي أن يُرى، وأن يُسمع، وأن يُتأمل فيه، وأن يُتعمق في تأمله. وبرؤية الآتمان وسماعه والتفكر فيه ومعرفته يُعلم هذا كله.»
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Yājñavalkya berkata: "Sesungguhnya, bukan demi suami suami itu dicintai, melainkan demi ātman suami itu dicintai. Sesungguhnya, bukan demi istri istri itu dicintai, melainkan demi ātman istri itu dicintai. Sesungguhnya, bukan demi anak-anak anak-anak itu dicintai, melainkan demi ātman anak-anak itu dicintai. Sesungguhnya, bukan demi harta harta itu dicintai, melainkan demi ātman harta itu dicintai. Sesungguhnya, bukan demi brahman brahman itu dicintai, melainkan demi ātman brahman itu dicintai. Sesungguhnya, bukan demi kekuasaan kekuasaan itu dicintai, melainkan demi ātman kekuasaan itu dicintai. Sesungguhnya, bukan demi dunia-dunia dunia-dunia itu dicintai, melainkan demi ātman dunia-dunia itu dicintai. Sesungguhnya, bukan demi para dewa para dewa itu dicintai, melainkan demi ātman para dewa itu dicintai. Sesungguhnya, bukan demi makhluk makhluk itu dicintai, melainkan demi ātman makhluk itu dicintai. Sesungguhnya, bukan demi segala sesuatu segala sesuatu itu dicintai, melainkan demi ātman segala sesuatu itu dicintai. Ātman, wahai Maitreyī, patut dilihat, patut didengar, patut direnungkan, dan patut dimeditasikan. Dengan melihat, mendengar, merenungkan, dan menyadari ātman, semua ini menjadi diketahui."
ไทย (Thai)
ยาชญวัลกยะกล่าวว่า แท้จริงแล้ว สามีเป็นที่รักมิใช่เพราะความรักต่อสามี แต่สามีเป็นที่รักเพราะความรักต่อตน แท้จริงแล้ว ภรรยาเป็นที่รักมิใช่เพราะความรักต่อภรรยา แต่ภรรยาเป็นที่รักเพราะความรักต่อตน แท้จริงแล้ว บุตรเป็นที่รักมิใช่เพราะความรักต่อบุตร แต่บุตรเป็นที่รักเพราะความรักต่อตน แท้จริงแล้ว ทรัพย์เป็นที่รักมิใช่เพราะความรักต่อทรัพย์ แต่ทรัพย์เป็นที่รักเพราะความรักต่อตน แท้จริงแล้ว พรหมัน (ความรู้พระเวท) เป็นที่รักมิใช่เพราะความรักต่อพรหมัน แต่พรหมันเป็นที่รักเพราะความรักต่อตน แท้จริงแล้ว อำนาจปกครองเป็นที่รักมิใช่เพราะความรักต่ออำนาจ แต่อำนาจเป็นที่รักเพราะความรักต่อตน แท้จริงแล้ว โลกทั้งหลายเป็นที่รักมิใช่เพราะความรักต่อโลก แต่โลกเป็นที่รักเพราะความรักต่อตน แท้จริงแล้ว เทวดาทั้งหลายเป็นที่รักมิใช่เพราะความรักต่อเทวดา แต่เทวดาเป็นที่รักเพราะความรักต่อตน แท้จริงแล้ว สรรพสัตว์เป็นที่รักมิใช่เพราะความรักต่อสรรพสัตว์ แต่สรรพสัตว์เป็นที่รักเพราะความรักต่อตน แท้จริงแล้ว สิ่งทั้งปวงเป็นที่รักมิใช่เพราะความรักต่อสิ่งทั้งปวง แต่สิ่งทั้งปวงเป็นที่รักเพราะความรักต่อตน ดูก่อนไมเตรยี อาตมันนั้นพึงเห็น พึงฟัง พึงใคร่ครวญ และพึงภาวนาให้แจ้ง เมื่อได้เห็น ได้ฟัง ได้ใคร่ครวญ และได้รู้แจ้งอาตมันแล้ว สิ่งทั้งปวงนี้ก็เป็นอันรู้แจ้ง
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