Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 3.4.1
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad · Uṣasta Cākrāyaṇa to Yājñavalkya
(उषस्तब्राह्मणं वा निर्गुणात्मविद्याब्राह्मणम्)
अथ हैनमुषस्तश्चाक्रायणः पप्रच्छ ।
याज्ञवल्क्येति होवाच यत्साक्षादपरोक्षाद्ब्रह्म य आत्मा सर्वान्तरस्तं मे व्याचक्ष्वेति ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ।
यः प्राणेन प्राणिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
योऽपानेनापानिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
यो व्यानेन व्यनिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
य उदानेनोदनिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ॥ ३.४.१ ॥
(uṣastabrāhmaṇaṃ vā nirguṇātmavidyābrāhmaṇam)
atha hainamuṣastaścākrāyaṇaḥ papraccha |
yājñavalkyeti hovāca yatsākṣādaparokṣādbrahma ya ātmā sarvāntarastaṃ me vyācakṣveti |
eṣa ta ātmā sarvāntaraḥ |
yaḥ prāṇena prāṇiti sa ta ātmā sarvāntaraḥ |
yo'pānenāpāniti sa ta ātmā sarvāntaraḥ |
yo vyānena vyaniti sa ta ātmā sarvāntaraḥ |
ya udānenodaniti sa ta ātmā sarvāntaraḥ |
eṣa ta ātmā sarvāntaraḥ || 3.4.1 ||
Word by word
- atha
- then
- ha
- indeed
- enam
- him
- uṣastaḥ
- Uṣasta
- cākrāyaṇaḥ
- son of Cakra
- papraccha
- asked
- yājñavalkya
- Yājñavalkya
- iti
- thus
- ha
- indeed
- uvāca
- said
- yat
- what
- sākṣāt
- directly
- aparokṣāt
- immediate
- brahma
- Brahman
- yaḥ
- which
- ātmā
- self
- sarva-antaraḥ
- innermost of all
- tam
- that
- me
- to me
- vyācakṣva
- explain
- iti
- thus
- eṣaḥ
- this
- te
- your
- ātmā
- self
- sarva-antaraḥ
- innermost of all
- yaḥ
- who
- prāṇena
- by the prāṇa
- prāṇiti
- breathes in
- saḥ
- he
- te
- your
- ātmā
- self
- sarva-antaraḥ
- innermost of all
- yaḥ
- who
- apānena
- by the apāna
- apānīti
- breathes out
- saḥ
- he
- te
- your
- ātmā
- self
- sarva-antaraḥ
- innermost of all
- yaḥ
- who
- vyānena
- by the vyāna
- vyanīti
- moves about
- saḥ
- he
- te
- your
- ātmā
- self
- sarva-antaraḥ
- innermost of all
- yaḥ
- who
- udānena
- by the udāna
- udanīti
- moves upward
- saḥ
- he
- te
- your
- ātmā
- self
- sarva-antaraḥ
- innermost of all
- eṣaḥ
- this
- te
- your
- ātmā
- self
- sarva-antaraḥ
- innermost of all
Translations
हिन्दी (Hindi)
तब उषस्त चाक्रायण ने उनसे पूछा। उन्होंने कहा: “हे याज्ञवल्क्य, जो ब्रह्म साक्षात् और अपरोक्ष है, जो सबके भीतर का आत्मा है, उसे मुझसे स्पष्ट करें।” (याज्ञवल्क्य ने कहा:) “यह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है। जो प्राण से साँस लेता है, वह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है। जो अपान से साँस छोड़ता है, वह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है। जो व्यान से गति करता है, वह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है। जो उदान से ऊपर की ओर गति करता है, वह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है। यह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है।”
தமிழ் (Tamil)
பின்னர் உஷஸ்தன் சாக்ராயணன் அவரிடம் கேட்டான். அவன் கூறினான்: “யாக்ஞவல்க்யரே, நேரடியாகவும் உடனடியாகவும் உள்ள பிரம்மம், அனைத்திற்கும் உள்ளான ஆத்மா எது என்பதை எனக்கு விளக்குங்கள்.” (யாக்ஞவல்க்யர் கூறினார்:) “இதுவே உன்னுடைய ஆத்மா, அனைத்திற்கும் உள்ளானது. பிராணனால் மூச்சு விடுபவன் உன் ஆத்மா, அனைத்திற்கும் உள்ளானது. அபானனால் மூச்சை வெளியிடுபவன் உன் ஆத்மா, அனைத்திற்கும் உள்ளானது. வ்யானனால் நகர்பவன் உன் ஆத்மா, அனைத்திற்கும் உள்ளானது. உதானனால் மேல்நோக்கி எழுபவன் உன் ஆத்மா, அனைத்திற்கும் உள்ளானது. இதுவே உன்னுடைய ஆத்மா, அனைத்திற்கும் உள்ளானது.”
తెలుగు (Telugu)
అప్పుడు ఉషస్తుడు చాక్రాయణుడు ఆయనను అడిగాడు. ఆయన ఇలా అన్నాడు: “యాజ్ఞవల్క్యా, ప్రత్యక్షమైన, అపరోక్షమైన బ్రహ్మం, అందరిలో అంతర్గతంగా ఉన్న ఆత్మ ఏదో నాకు వివరించు.” (యాజ్ఞవల్క్యుడు ఇలా అన్నాడు:) “ఇదే నీ ఆత్మ, అందరిలో అంతర్గతమైనది. ప్రాణంతో ఊపిరి తీసుకునేవాడే నీ ఆత్మ, అందరిలో అంతర్గతమైనది. అపానంతో ఊపిరి వదిలేవాడే నీ ఆత్మ, అందరిలో అంతర్గతమైనది. వ్యానంతో కదిలేవాడే నీ ఆత్మ, అందరిలో అంతర్గతమైనది. ఉదానంతో పైకి వెళ్ళేవాడే నీ ఆత్మ, అందరిలో అంతర్గతమైనది. ఇదే నీ ఆత్మ, అందరిలో అంతర్గతమైనది.”
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಆಗ ಉಷಸ್ತ ಚಾಕ್ರಾಯಣ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರೇ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ, ಅಪರೋಕ್ಷವಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಎಲ್ಲದರ ಒಳಗಿರುವ ಆತ್ಮ ಯಾವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.” (ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ಹೇಳಿದರು:) “ಇದೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲದರ ಒಳಗಿರುವುದು. ಪ್ರಾಣದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುವವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲದರ ಒಳಗಿರುವುದು. ಅಪಾನದಿಂದ ಉಸಿರು ಬಿಡುವವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲದರ ಒಳಗಿರುವುದು. ವ್ಯಾನದಿಂದ ಚಲಿಸುವವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲದರ ಒಳಗಿರುವುದು. ಉದಾನದಿಂದ ಮೇಲೇರುವವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲದರ ಒಳಗಿರುವುದು. ಇದೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲದರ ಒಳಗಿರುವುದು.”
മലയാളം (Malayalam)
അപ്പോൾ ഉഷസ്തൻ ചാക്രായണൻ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “യാജ്ഞവൽക്യാ, സാക്ഷാത്തും അപരോക്ഷവുമായ ബ്രഹ്മം, എല്ലാത്തിനുമുള്ളിലെ ആത്മാവ് ഏതെന്ന് എനിക്ക് വിശദീകരിച്ചു തരൂ.” (യാജ്ഞവൽക്യൻ പറഞ്ഞു:) “ഇതാണ് നിന്റെ ആത്മാവ്, എല്ലാത്തിനുമുള്ളിലുള്ളത്. പ്രാണത്താൽ ശ്വസിക്കുന്നവനാണ് നിന്റെ ആത്മാവ്, എല്ലാത്തിനുമുള്ളിലുള്ളത്. അപാനത്താൽ ശ്വാസം വിടുന്നവനാണ് നിന്റെ ആത്മാവ്, എല്ലാത്തിനുമുള്ളിലുള്ളത്. വ്യാനത്താൽ ചലിക്കുന്നവനാണ് നിന്റെ ആത്മാവ്, എല്ലാത്തിനുമുള്ളിലുള്ളത്. ഉദാനത്താൽ ഉയർന്നു പോകുന്നവനാണ് നിന്റെ ആത്മാവ്, എല്ലാത്തിനുമുള്ളിലുള്ളത്. ഇതാണ് നിന്റെ ആത്മാവ്, എല്ലാത്തിനുമുള്ളിലുള്ളത്.”
বাংলা (Bengali)
তখন উষস্ত চাক্রায়ণ তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: “হে যাজ্ঞবল্ক্য, যে ব্রহ্ম সাক্ষাৎ ও অপরোক্ষ, যে সকলের অন্তরের আত্মা, তা আমাকে ব্যাখ্যা করুন।” (যাজ্ঞবল্ক্য বললেন:) “এই তোমার আত্মা, যা সকলের অন্তরে। যে প্রাণের দ্বারা শ্বাস নেয়, সে তোমার আত্মা, যা সকলের অন্তরে। যে অপানের দ্বারা শ্বাস ছাড়ে, সে তোমার আত্মা, যা সকলের অন্তরে। যে ব্যানের দ্বারা চলাচল করে, সে তোমার আত্মা, যা সকলের অন্তরে। যে উদানের দ্বারা উর্ধ্বে ওঠে, সে তোমার আত্মা, যা সকলের অন্তরে। এই তোমার আত্মা, যা সকলের অন্তরে।”
मराठी (Marathi)
तेव्हा उषस्त चाक्रायण यांनी त्यांना विचारले. तो म्हणाला: “हे याज्ञवल्क्य, जे साक्षात व अपरोक्ष ब्रह्म, जो सर्वांच्या आतील आत्मा, तो मला स्पष्ट करून सांगा.” (याज्ञवल्क्य म्हणाले:) “हाच तुझा आत्मा, जो सर्वांच्या आत आहे. प्राणाने श्वास घेणारा तो तुझा आत्मा, जो सर्वांच्या आत आहे. अपानाने श्वास सोडणारा तो तुझा आत्मा, जो सर्वांच्या आत आहे. व्यानाने हालचाल करणारा तो तुझा आत्मा, जो सर्वांच्या आत आहे. उदानाने वर जाणारा तो तुझा आत्मा, जो सर्वांच्या आत आहे. हाच तुझा आत्मा, जो सर्वांच्या आत आहे.”
ગુજરાતી (Gujarati)
ત્યારે ઉષસ્ત ચાક્રાયણે તેમને પૂછ્યું. તેમણે કહ્યું: “હે યાજ્ઞવલ્ક્ય, જે સાક્ષાત્ અને અપરોક્ષ બ્રહ્મ છે, જે સર્વની અંદરનો આત્મા છે, તે મને સ્પષ્ટ કરો.” (યાજ્ઞવલ્ક્યે કહ્યું:) “આ તારો આત્મા છે, જે સર્વની અંદર છે. જે પ્રાણથી શ્વાસ લે છે તે તારો આત્મા છે, જે સર્વની અંદર છે. જે અપાનથી શ્વાસ છોડે છે તે તારો આત્મા છે, જે સર્વની અંદર છે. જે વ્યાનથી ગતિ કરે છે તે તારો આત્મા છે, જે સર્વની અંદર છે. જે ઉદાનથી ઉપર જાય છે તે તારો આત્મા છે, જે સર્વની અંદર છે. આ તારો આત્મા છે, જે સર્વની અંદર છે.”
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਤਦ ਉਸ਼ਸਤ ਚਾਕ੍ਰਾਯਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਹੇ ਯਾਜ੍ਞਵਲਕ੍ਯ, ਜੋ ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਅਤੇ ਅਪਰੋਕ੍ਸ਼ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਦੇ ਅੰਦਰਲਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰੋ।” (ਯਾਜ੍ਞਵਲਕ੍ਯ ਨੇ ਕਿਹਾ:) “ਇਹ ਤੇਰਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਜੋ ਪ੍ਰਾਣ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੇਰਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਜੋ ਅਪਾਨ ਨਾਲ ਸਾਹ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੇਰਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਆਨ ਨਾਲ ਹਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੇਰਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਜੋ ਉਦਾਨ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਉਠਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੇਰਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਤੇਰਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ।”
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ତା'ପରେ ଉଷସ୍ତ ଚାକ୍ରାୟଣ ତାଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ। ସେ କହିଲେ: “ହେ ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ, ଯାହା ସାକ୍ଷାତ୍ ଓ ଅପରୋକ୍ଷ ବ୍ରହ୍ମ, ଯିଏ ସମସ୍ତଙ୍କ ଭିତରର ଆତ୍ମା, ତାହା ମୋତେ ବୁଝାନ୍ତୁ।” (ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ କହିଲେ:) “ଏହା ତୁମର ଆତ୍ମା, ଯାହା ସମସ୍ତଙ୍କ ଭିତରେ। ଯିଏ ପ୍ରାଣ ଦ୍ୱାରା ନିଶ୍ୱାସ ନିଏ, ସେ ତୁମର ଆତ୍ମା, ଯାହା ସମସ୍ତଙ୍କ ଭିତରେ। ଯିଏ ଅପାନ ଦ୍ୱାରା ନିଶ୍ୱାସ ଛାଡ଼େ, ସେ ତୁମର ଆତ୍ମା, ଯାହା ସମସ୍ତଙ୍କ ଭିତରେ। ଯିଏ ବ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ଗତି କରେ, ସେ ତୁମର ଆତ୍ମା, ଯାହା ସମସ୍ତଙ୍କ ଭିତରେ। ଯିଏ ଉଦାନ ଦ୍ୱାରା ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠେ, ସେ ତୁମର ଆତ୍ମା, ଯାହା ସମସ୍ତଙ୍କ ଭିତରେ। ଏହା ତୁମର ଆତ୍ମା, ଯାହା ସମସ୍ତଙ୍କ ଭିତରେ।”
اردو (Urdu)
تب اُشستہ چاکراین نے ان سے پوچھا۔ اس نے کہا: “اے یاجنیہ ولکیہ، جو براہِ راست اور بلاواسطہ برہم ہے، جو سب کے اندر کا آتما ہے، وہ مجھ پر واضح کیجیے۔” (یاجنیہ ولکیہ نے کہا:) “یہ تمہارا آتما ہے، جو سب کے اندر ہے۔ جو پران سے سانس لیتا ہے، وہ تمہارا آتما ہے، جو سب کے اندر ہے۔ جو اپان سے سانس چھوڑتا ہے، وہ تمہارا آتما ہے، جو سب کے اندر ہے۔ جو ویان سے حرکت کرتا ہے، وہ تمہارا آتما ہے، جو سب کے اندر ہے۔ جو ادان سے اوپر اٹھتا ہے، وہ تمہارا آتما ہے، جو سب کے اندر ہے۔ یہ تمہارا آتما ہے، جو سب کے اندر ہے۔”
English (English)
Then Uṣasta, son of Cakra, asked him: 'Yājñavalkya, explain to me the Brahman that is direct and immediate, the ātman that is innermost of all.' He said: 'This is your ātman, the innermost of all. He who breathes with prāṇa — he is your ātman, the innermost of all. He who breathes out with apāna — he is your ātman, the innermost of all. He who moves with vyāna — he is your ātman, the innermost of all. He who rises upward with udāna — he is your ātman, the innermost of all. This is your ātman, the innermost of all.'
Español (Spanish)
Entonces Uṣasta, hijo de Cakra, le preguntó: «Yājñavalkya, explícame el Brahman que es directo e inmediato, el ātman que es lo más íntimo de todo.» Él dijo: «Este es tu ātman, lo más íntimo de todo. Aquel que respira con prāṇa, ese es tu ātman, lo más íntimo de todo. Aquel que exhala con apāna, ese es tu ātman, lo más íntimo de todo. Aquel que se mueve con vyāna, ese es tu ātman, lo más íntimo de todo. Aquel que se eleva con udāna, ese es tu ātman, lo más íntimo de todo. Este es tu ātman, lo más íntimo de todo.»
Français (French)
Alors Uṣasta, fils de Cakra, l'interrogea : « Yājñavalkya, explique-moi le Brahman qui est direct et immédiat, l'ātman qui est le plus intime de tout. » Il dit : « Ce ātman est le tien, le plus intime de tout. Celui qui respire par le prāṇa, c'est ton ātman, le plus intime de tout. Celui qui expire par l'apāna, c'est ton ātman, le plus intime de tout. Celui qui se meut par le vyāna, c'est ton ātman, le plus intime de tout. Celui qui s'élève par l'udāna, c'est ton ātman, le plus intime de tout. Ce ātman est le tien, le plus intime de tout. »
Deutsch (German)
Da fragte ihn Uṣasta, der Sohn des Cakra: »Yājñavalkya, erkläre mir das Brahman, das unmittelbar und unvermittelt ist, den ātman, der das Innerste von allem ist.« Er sprach: »Dies ist dein ātman, das Innerste von allem. Wer mit dem prāṇa atmet, er ist dein ātman, das Innerste von allem. Wer mit dem apāna ausatmet, er ist dein ātman, das Innerste von allem. Wer sich mit dem vyāna bewegt, er ist dein ātman, das Innerste von allem. Wer sich mit dem udāna aufwärts erhebt, er ist dein ātman, das Innerste von allem. Dies ist dein ātman, das Innerste von allem.«
Português (Portuguese)
Então Uṣasta, filho de Cakra, perguntou-lhe: «Yājñavalkya, explica-me o Brahman que é direto e imediato, o ātman que é o mais íntimo de tudo.» Ele disse: «Este é o teu ātman, o mais íntimo de tudo. Aquele que respira com o prāṇa, esse é o teu ātman, o mais íntimo de tudo. Aquele que expira com o apāna, esse é o teu ātman, o mais íntimo de tudo. Aquele que se move com o vyāna, esse é o teu ātman, o mais íntimo de tudo. Aquele que se eleva com o udāna, esse é o teu ātman, o mais íntimo de tudo. Este é o teu ātman, o mais íntimo de tudo.»
Русский (Russian)
Тогда Ушаста, сын Чакры, спросил его: «Яджнавалкья, объясни мне Брахман, который непосредственен и очевиден, атман, который внутренне всего». Он сказал: «Это твой атман, внутреннее всего. Тот, кто дышит через прану, — он твой атман, внутреннее всего. Тот, кто выдыхает через апану, — он твой атман, внутреннее всего. Тот, кто движется через вьяну, — он твой атман, внутреннее всего. Тот, кто поднимается вверх через удану, — он твой атман, внутреннее всего. Это твой атман, внутреннее всего».
中文 (Chinese)
于是恰克罗之子乌沙斯塔问他：“耶若婆尔迦，请为我说明那直接、现前、作为一切内在的梵与我。”他说：“此即你的我，一切的内在。以气息呼吸的，即是你的我，一切的内在。以下行气呼出的，即是你的我，一切的内在。以遍行气运动的，即是你的我，一切的内在。以上行气上升的，即是你的我，一切的内在。此即你的我，一切的内在。”
日本語 (Japanese)
するとチャクラの子ウシャスタが彼に尋ねた。「ヤージュニャヴァルキヤよ、直接に明らかなブラフマン、万物の最内にあるアートマンを私に説き明かせ。」彼は言った。「これがお前のアートマン、万物の最内である。プラーナで息をする者、それがお前のアートマン、万物の最内である。アパーナで息を吐く者、それがお前のアートマン、万物の最内である。ヴィャーナで動く者、それがお前のアートマン、万物の最内である。ウダーナで上へ昇る者、それがお前のアートマン、万物の最内である。これがお前のアートマン、万物の最内である。」
العربية (Arabic)
ثم سأله أوشستا ابن تشاكرا: «يا ياجنافالكيا، بيّن لي البراهمن الذي هو مباشر وحاضر، والآتمن الذي هو الباطن في كل شيء.» فقال: «هذا آتمنك، الباطن في كل شيء. الذي يتنفس بالبرانا، هو آتمنك، الباطن في كل شيء. الذي يزفر بالأبانا، هو آتمنك، الباطن في كل شيء. الذي يتحرك بالفيانا، هو آتمنك، الباطن في كل شيء. الذي يصعد بالأدانا، هو آتمنك، الباطن في كل شيء. هذا آتمنك، الباطن في كل شيء.»
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Lalu Uṣasta, putra Cakra, bertanya kepadanya: «Yājñavalkya, jelaskanlah kepadaku Brahman yang langsung dan nyata, ātman yang paling dalam dari segala sesuatu.» Ia berkata: «Inilah ātman-mu, yang paling dalam dari segala sesuatu. Yang bernapas dengan prāṇa, dialah ātman-mu, yang paling dalam dari segala sesuatu. Yang menghembuskan napas dengan apāna, dialah ātman-mu, yang paling dalam dari segala sesuatu. Yang bergerak dengan vyāna, dialah ātman-mu, yang paling dalam dari segala sesuatu. Yang naik ke atas dengan udāna, dialah ātman-mu, yang paling dalam dari segala sesuatu. Inilah ātman-mu, yang paling dalam dari segala sesuatu.»
ไทย (Thai)
ครั้งนั้น อุษัสตะ บุตรของจักระ ถามท่านว่า ยาชญวัลกยะ ขอโปรดอธิบายแก่ข้าพเจ้าถึงพรหมัน ซึ่งปรากฏโดยตรงและอยู่ใกล้ที่สุด ซึ่งคืออาตมันที่อยู่ภายในของทุกสิ่ง ท่านตอบว่า นี่คืออาตมันของท่าน ซึ่งอยู่ภายในของทุกสิ่ง ผู้ที่หายใจด้วยปราณ ผู้นั้นคืออาตมันของท่าน ซึ่งอยู่ภายในของทุกสิ่ง ผู้ที่หายใจออกด้วยอปานะ ผู้นั้นคืออาตมันของท่าน ซึ่งอยู่ภายในของทุกสิ่ง ผู้ที่เคลื่อนไหวด้วยวยานะ ผู้นั้นคืออาตมันของท่าน ซึ่งอยู่ภายในของทุกสิ่ง ผู้ที่พุ่งขึ้นเบื้องบนด้วยอุทานะ ผู้นั้นคืออาตมันของท่าน ซึ่งอยู่ภายในของทุกสิ่ง นี่คืออาตมันของท่าน ซึ่งอยู่ภายในของทุกสิ่ง
Source and review
- Source edition
- Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 3p” (revision 311982)
- Text licence
- Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
- Translator
- Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
- Review status
- Machine draft