Vedyatra वेदयात्रा
Search

Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 3.7.2

Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad · Yājñavalkya to Gautama

स होवाच वायुर्वै गौतम तत्सूत्रम् ।
वायुना वै गौतम सूत्रेणायं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि संदृब्धानि भवन्ति ।
तस्माद्वै गौतम पुरुषं प्रेतमाहुर्व्यस्रंसिषतास्याङ्गानीति ।
वायुना हि गौतम सूत्रेण सम्दृब्धानि भवन्तीति ।
एवमेवैतद्याज्ञवल्क्य ।
अन्तर्यामिणं ब्रूहीति ॥ ३.७.२ ॥

sa hovāca vāyurvai gautama tatsūtram |
vāyunā vai gautama sūtreṇāyaṃ ca lokaḥ paraśca lokaḥ sarvāṇi ca bhūtāni saṃdṛbdhāni bhavanti |
tasmādvai gautama puruṣaṃ pretamāhurvyasraṃsiṣatāsyāṅgānīti |
vāyunā hi gautama sūtreṇa samdṛbdhāni bhavantīti |
evamevaitadyājñavalkya |
antaryāmiṇaṃ brūhīti || 3.7.2 ||

Word by word

sa
he
ha
indeed
uvāca
said
vāyuḥ
air, wind
vai
indeed
gautama
O Gautama
tat
that
sūtram
thread
vāyunā
by air
vai
indeed
gautama
O Gautama
sūtreṇa
by the thread
ayam
this
ca
and
lokaḥ
world
paraḥ
the other
ca
and
lokaḥ
world
sarvāṇi
all
ca
and
bhūtāni
beings
saṃdṛbdhāni
strung together, bound
bhavanti
are
tasmāt
therefore
vai
indeed
gautama
O Gautama
puruṣam
a person
pretam
dead
āhuḥ
they say
vyasraṃsiṣata
have come loose
asya
his
aṅgāni
limbs
iti
thus
vāyunā
by air
hi
for
gautama
O Gautama
sūtreṇa
by the thread
saṃdṛbdhāni
strung together, bound
bhavanti
are
iti
thus
evam
so
eva
indeed
etat
this
yājñavalkya
O Yājñavalkya
antaryāmiṇam
the inner controller
brūhi
tell
iti
thus

Translations

हिन्दी (Hindi)

उसने कहा, हे गौतम, वायु ही वह सूत्र है। हे गौतम, वायु रूपी सूत्र से यह लोक, परलोक और सभी प्राणी एक साथ बंधे रहते हैं। इसीलिए, हे गौतम, मृत पुरुष के विषय में कहते हैं कि उसके अंग ढीले पड़ गए हैं, क्योंकि हे गौतम, वायु रूपी सूत्र से ही वे सब बंधे रहते हैं। याज्ञवल्क्य, यह ठीक ऐसा ही है। अब अन्तर्यामी का वर्णन कीजिए।

தமிழ் (Tamil)

அவர் கூறினார்: கௌதமா, வாயுவே அந்த நூல். கௌதமா, வாயு என்ற நூலால் இவ்வுலகும், மறுவுலகும், எல்லா உயிர்களும் கோக்கப்பட்டுள்ளன. ஆகவே, கௌதமா, இறந்த மனிதனின் உறுப்புகள் தளர்ந்துவிட்டன என்று கூறுகிறார்கள். கௌதமா, வாயு என்ற நூலால்தான் அவை பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. யாஜ்ஞவல்க்யரே, இது அப்படியே. உள்ளுறை ஆளுநரை (அந்தர்யாமி) விவரியுங்கள்.

తెలుగు (Telugu)

ఆయన ఇలా అన్నాడు: గౌతమా, వాయువే ఆ దారం. గౌతమా, వాయువనే దారంతో ఈ లోకం, పరలోకం, సర్వ ప్రాణులూ కూర్చబడి ఉన్నాయి. అందుచేతనే, గౌతమా, చనిపోయిన మనిషి అవయవాలు వదులయ్యాయని అంటారు. గౌతమా, వాయువనే దారంతోనే అవన్నీ బంధించబడి ఉంటాయి. యాజ్ఞవల్క్యా, ఇది అలాగే ఉంది. అంతర్యామిని వివరించు.

ಕನ್ನಡ (Kannada)

ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ಗೌತಮ, ವಾಯುವೇ ಆ ದಾರ. ಗೌತಮ, ವಾಯು ಎಂಬ ದಾರದಿಂದ ಈ ಲೋಕ, ಪರಲೋಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಪೋಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ, ಗೌತಮ, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಅಂಗಗಳು ಸಡಿಲಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗೌತಮ, ವಾಯು ಎಂಬ ದಾರದಿಂದಲೇ ಅವು ಬಂಧಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ಇದು ಹಾಗೆಯೇ. ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯನ್ನು ಹೇಳು.

മലയാളം (Malayalam)

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഗൗതമാ, വായുവാണ് ആ നൂൽ. ഗൗതമാ, വായു എന്ന നൂലിനാൽ ഈ ലോകവും പരലോകവും സർവ ഭൂതങ്ങളും കോർക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, ഗൗതമാ, മരിച്ച മനുഷ്യന്റെ അവയവങ്ങൾ അയഞ്ഞുപോയി എന്ന് പറയുന്നു. ഗൗതമാ, വായു എന്ന നൂലിനാലാണ് അവ ബന്ധിതമായിരിക്കുന്നത്. യാജ്ഞവല്ക്യാ, ഇത് അങ്ങനെതന്നെ. അന്തര്യാമിയെ പറഞ്ഞുതരൂ.

বাংলা (Bengali)

তিনি বললেন: হে গৌতম, বায়ুই সেই সূত্র। হে গৌতম, বায়ুরূপ সূত্রের দ্বারা এই লোক, পরলোক এবং সকল ভূত গ্রথিত হয়ে আছে। সেজন্যই, হে গৌতম, মৃত মানুষের সম্পর্কে বলা হয় যে তার অঙ্গগুলি শিথিল হয়ে গেছে। হে গৌতম, বায়ুরূপ সূত্রের দ্বারাই তারা বাঁধা থাকে। যাজ্ঞবল্ক্য, এ এরকমই। অন্তর্যামীর কথা বলুন।

मराठी (Marathi)

तो म्हणाला: हे गौतमा, वायूच ते सूत्र आहे. हे गौतमा, वायू या सूत्राने हा लोक, परलोक आणि सर्व भूते गुंफलेली आहेत. म्हणूनच, हे गौतमा, मृत पुरुषाचे अवयव सैल झाले आहेत असे म्हणतात. हे गौतमा, वायू या सूत्राने ते बद्ध असतात. याज्ञवल्क्या, हे असेच आहे. अंतर्यामीचे वर्णन कर.

ગુજરાતી (Gujarati)

તેમણે કહ્યું: હે ગૌતમ, વાયુ જ તે દોરો છે. હે ગૌતમ, વાયુરૂપ દોરાથી આ લોક, પરલોક અને સર્વ ભૂતો ગૂંથાયેલાં છે. તેથી જ, હે ગૌતમ, મૃત પુરુષના અંગો ઢીલા પડી ગયા છે એમ કહેવાય છે. હે ગૌતમ, વાયુરૂપ દોરાથી જ તેઓ બંધાયેલા રહે છે. યાજ્ઞવલ્ક્ય, આ એમ જ છે. અંતર્યામીનું વર્ણન કરો.

ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)

ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਗੌਤਮ, ਵਾਯੂ ਹੀ ਉਹ ਧਾਗਾ ਹੈ। ਹੇ ਗੌਤਮ, ਵਾਯੂ ਰੂਪੀ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਇਹ ਲੋਕ, ਪਰਲੋਕ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਪਰੋਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ, ਹੇ ਗੌਤਮ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਗ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਗਏ ਹਨ। ਹੇ ਗੌਤਮ, ਵਾਯੂ ਰੂਪੀ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਬੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਯਾਜ੍ਞਵਲਕ੍ਯ, ਇਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਅੰਤਰਯਾਮੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।

ଓଡ଼ିଆ (Odia)

ସେ କହିଲେ: ହେ ଗୌତମ, ବାୟୁ ହିଁ ସେହି ସୂତ୍ର। ହେ ଗୌତମ, ବାୟୁରୂପୀ ସୂତ୍ରରେ ଏହି ଲୋକ, ପରଲୋକ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଭୂତ ଗ୍ରଥିତ ହୋଇ ରହିଛନ୍ତି। ସେଥିପାଇଁ, ହେ ଗୌତମ, ମୃତ ପୁରୁଷର ଅଙ୍ଗସବୁ ଶିଥିଳ ହୋଇଗଲା ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ହେ ଗୌତମ, ବାୟୁରୂପୀ ସୂତ୍ରରେ ହିଁ ସେସବୁ ବାନ୍ଧି ହୋଇ ରହନ୍ତି। ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ, ଏହା ଠିକ୍ ସେହିପରି। ଅନ୍ତର୍ଯାମୀଙ୍କ ବିଷୟରେ କୁହ।

اردو (Urdu)

انہوں نے کہا: اے گوتم، ہوا ہی وہ دھاگہ ہے۔ اے گوتم، ہوا کے دھاگے سے یہ دنیا، آخرت اور تمام مخلوقات پروئی ہوئی ہیں۔ اسی لیے، اے گوتم، مرے ہوئے انسان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس کے اعضا ڈھیلے پڑ گئے ہیں۔ اے گوتم، ہوا کے دھاگے ہی سے وہ بندھے رہتے ہیں۔ یاجنوالکیہ، یہ بالکل ایسا ہی ہے۔ اب اندریامی کا بیان کرو۔

English (English)

He said: Gautama, air is that thread. By this air-thread, O Gautama, this world, the other world, and all beings are strung together. Therefore, O Gautama, of a dead man they say his limbs have come loose, for it is by the air-thread, O Gautama, that they are held together. Yājñavalkya, it is just so. Now tell me of the inner controller (antaryāmin).

Español (Spanish)

Él dijo: Gautama, el aire es ese hilo. Oh Gautama, por el hilo del aire están ensartados este mundo, el otro mundo y todos los seres. Por eso, oh Gautama, de un hombre muerto dicen que sus miembros se han desprendido, pues es por el hilo del aire, oh Gautama, que quedan unidos. Yājñavalkya, así es. Ahora dime sobre el antaryāmin, el controlador interno.

Français (French)

Il dit : Gautama, le souffle (vāyu) est ce fil. Par ce fil de souffle, ô Gautama, ce monde, l'autre monde et tous les êtres sont enfilés ensemble. C'est pourquoi, ô Gautama, on dit d'un homme mort que ses membres se sont détachés, car c'est par le fil du souffle, ô Gautama, qu'ils sont maintenus ensemble. Yājñavalkya, il en est bien ainsi. Maintenant, parle-moi de l'antaryāmin, le contrôleur intérieur.

Deutsch (German)

Er sprach: Gautama, der Wind (vāyu) ist jener Faden. Durch diesen Windfaden, o Gautama, sind diese Welt, jene Welt und alle Wesen aufgereiht. Darum sagt man von einem toten Menschen, seine Glieder hätten sich gelöst, o Gautama, denn durch den Windfaden werden sie zusammengehalten. Yājñavalkya, so ist es. Nun sprich vom antaryāmin, dem inneren Lenker.

Português (Portuguese)

Ele disse: Gautama, o ar (vāyu) é aquele fio. Pelo fio do ar, ó Gautama, este mundo, o outro mundo e todos os seres estão enfiados juntos. Por isso, ó Gautama, dizem de um homem morto que seus membros se soltaram, pois é pelo fio do ar, ó Gautama, que eles são mantidos unidos. Yājñavalkya, assim é. Agora fala-me do antaryāmin, o controlador interior.

Русский (Russian)

Он сказал: Гаутама, ветер (vāyu) — это и есть та нить. Этой нитью ветра, о Гаутама, нанизаны этот мир, тот мир и все существа. Поэтому, о Гаутама, говорят о мёртвом человеке, что его члены разъединились, ибо именно нитью ветра, о Гаутама, они удерживаются вместе. Яджнавалкья, это действительно так. Теперь расскажи об антарьямине, внутреннем управителе.

中文 (Chinese)

他说:瞿昙啊,风就是那根线。瞿昙啊,以风为线,此世、彼世以及一切众生都被串连在一起。因此,瞿昙啊,人们说死人的肢体松散了,正是因为瞿昙啊,他们是被风之线维系在一起的。耶若伐己耶,正是如此。现在请讲讲内在的主宰者(antaryāmin)。

日本語 (Japanese)

彼は言った。ガウタマよ、風こそがその糸である。ガウタマよ、風という糸によって、この世界もあの世界もすべての存在も貫かれて繋がっている。それゆえ、ガウタマよ、死んだ人については、その手足が緩んだと言うのだ。ガウタマよ、風の糸によってこそ、それらは結び合わされているのだから。ヤージュニャヴァルキヤよ、まさにそのとおりである。さあ、内なる支配者(アンタルヤーミン)について語れ。

العربية (Arabic)

قال: يا غوتاما، الريح هي ذلك الخيط. يا غوتاما، بخيط الريح تُنظم هذه الدنيا والدنيا الأخرى وجميع الكائنات. ولذلك، يا غوتاما، يقولون عن الميت إن أعضاءه قد تفككت، لأنه بخيط الريح، يا غوتاما، تُمسك أعضاؤه معًا. يا يَاجْنَفَلْكْيَا، الأمر كذلك تمامًا. فحدّثنا الآن عن الأنتَرْيامِن، المُدبِّر الباطن.

Bahasa Indonesia (Indonesian)

Ia berkata: Gautama, angin (vāyu) itu adalah benang itu. Oleh benang angin, wahai Gautama, dunia ini, dunia lain, dan semua makhluk terangkai bersama. Karena itu, wahai Gautama, tentang orang mati dikatakan bahwa anggota tubuhnya telah lepas, sebab oleh benang angin, wahai Gautama, mereka diikat bersama. Yājñavalkya, memang demikian. Sekarang ceritakan tentang antaryāmin, pengendali batin.

ไทย (Thai)

ท่านกล่าวว่า ดูก่อนโคตมะ ลมคือด้ายนั้น ดูก่อนโคตมะ ด้ายคือลมนี้ร้อยโลกนี้ โลกหน้า และสรรพสัตว์ทั้งปวงไว้ด้วยกัน เพราะเหตุนั้น ดูก่อนโคตมะ เมื่อคนตายแล้วจึงกล่าวกันว่า อวัยวะของเขาหลุดหลวมไปแล้ว เพราะถูกด้ายลมนี้ร้อยรัดไว้ ดูก่อนยาชญวัลกยะ เป็นเช่นนั้นจริงแท้ บัดนี้จงกล่าวถึงผู้ควบคุมภายในเถิด

Source and review

Source edition
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 3p” (revision 311982)
Text licence
Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
Translator
Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
Review status
Machine draft

Open in the interactive reader · Markdown · JSON