Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 4.1.3

Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad · Uddālaka's narration: Yājñavalkya to Janaka, with Śaulbāyana (Udaṅka) as the source of the teaching

यदेव ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्म उदङ्कः शौल्बायनः ।
प्राणो वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तच्छौल्बायनोऽब्रवीत्प्राणो वै ब्रह्मेति ।
अप्राणतो हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञवल्क्य ।
प्राण एवायतनमाकाशः प्रतिष्ठा ।
प्रियमित्येनदुपासीत ।
का प्रियता याज्ञवल्क्य ।
प्राण एव सम्राडिति होवाच ।
प्राणस्य वै सम्राट्कामायायाज्यं याजयति ।
अप्रतिगृह्यस्य प्रतिगृह्णाति ।
अपि तत्र वधाशङ्का भवति यां दिशमेति प्राणस्यैव सम्राट्कामाय ।
प्राणो वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं प्राणो जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहह् ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.३ ॥

yadeva te kaścidabravīttacchṛṇavāmeti |
abravīnma udaṅkaḥ śaulbāyanaḥ |
prāṇo vai brahmeti |
yathā mātṛmān pitṛmānācāryavān brūyāttathā tacchaulbāyano'bravītprāṇo vai brahmeti |
aprāṇato hi kiṃ syāditi |
abravīttu te tasyāyatanaṃ pratiṣṭhām |
na me'bravīditi |
ekapādvā etatsamrāḍiti |
sa vai no brūhi yājñavalkya |
prāṇa evāyatanamākāśaḥ pratiṣṭhā |
priyamityenadupāsīta |
kā priyatā yājñavalkya |
prāṇa eva samrāḍiti hovāca |
prāṇasya vai samrāṭkāmāyāyājyaṃ yājayati |
apratigṛhyasya pratigṛhṇāti |
api tatra vadhāśaṅkā bhavati yāṃ diśameti prāṇasyaiva samrāṭkāmāya |
prāṇo vai samrāṭparamaṃ brahma |
nainaṃ prāṇo jahāti |
sarvāṇyenaṃ bhūtānyabhikṣaranti |
devo bhūtvā devānapyeti |
ya evaṃ vidvānetadupāste |
hastyṛṣabhaṃ sahasraṃ dadāmīti hovāca janako vaidehah |
sa hovāca yājñavalkyaḥ pitā me'manyata nānanuśiṣya hareteti || 4.1.3 ||

Word by word

yat: what
eva: indeed
te: to you
kaścit: someone
abravīt: said
tat: that
śṛṇavāma: let us hear
iti: thus
abravīt: said
me: to me
udaṅkaḥ: Udaṅka
śaulbāyanaḥ: Śaulbāyana (a teacher's name)
prāṇaḥ: breath, life-breath
vai: indeed
brahma: brahman
iti: thus
yathā: just as
mātṛmān: one who has a mother
pitṛmān: one who has a father
ācāryavān: one who has a teacher
brūyāt: would speak
tathā: so
tat: that
śaulbāyanaḥ: Śaulbāyana
abravīt: said
prāṇaḥ: breath
vai: indeed
brahma: brahman
iti: thus
aprāṇataḥ: without breath
hi: for
kim: what
syāt: would be
iti: thus
abravīt: said
tu: but
te: to you
tasya: its
āyatanam: abode, support
pratiṣṭhām: foundation
na: not
me: to me
abravīt: said
iti: thus
ekapāt: one-footed
vai: indeed
etat: this
samrāṭ: sovereign
iti: thus
sa: he
vai: indeed
naḥ: to us
brūhi: tell
yājñavalkya: Yājñavalkya
prāṇaḥ: breath
eva: indeed
āyatanam: abode
ākāśaḥ: space, ether
pratiṣṭhā: foundation
priyam: dear, beloved
iti: thus
enat: this
upāsīta: one should meditate upon
kā: what
priyatā: dearness, loveliness
yājñavalkya: Yājñavalkya
prāṇaḥ: breath
eva: indeed
samrāṭ: sovereign
iti: thus
ha: indeed
uvāca: said
prāṇasya: of breath
vai: indeed
samrāṭ: sovereign
kāmāya: for the desire
ayājyam: one not to be sacrificed for
yājayati: causes to sacrifice
apratigṛhyasya: of one not to be accepted
pratigṛhṇāti: accepts gifts
api: even
tatra: there
vadha-āśaṅkā: fear of death
bhavati: there is
yām: which
diśam: direction
eti: goes
prāṇasya: of breath
eva: indeed
samrāṭ: sovereign
kāmāya: for the desire
prāṇaḥ: breath
vai: indeed
samrāṭ: sovereign
paramam: supreme
brahma: brahman
na: not
enam: him
prāṇaḥ: breath
jahāti: abandons
sarvāṇi: all
enam: him
bhūtāni: beings
abhikṣaranti: flow toward
devaḥ: god
bhūtvā: having become
devān: gods
api: also
eti: goes
yaḥ: who
evam: thus
vidvān: knowing
etat: this
upāste: meditates upon
hastyṛṣabham: bull among elephants
sahasram: a thousand
dadāmi: I give
iti: thus
ha: indeed
uvāca: said
janakaḥ: Janaka
vaidehaḥ: king of Videha
saḥ: he
ha: indeed
uvāca: said
yājñavalkyaḥ: Yājñavalkya
pitā: father
me: my
amanyata: thought
na: not
anuśiṣya: having taught
harēta: one should take
iti: thus

Translations

हिन्दी (Hindi)

जनक ने कहा, "जो कोई तुम्हें कह गया हो, वह हम सुनें।" उदङ्क शौल्बायन ने मुझसे कहा, "प्राण ही ब्रह्म है।" जैसे माता, पिता और आचार्य वाला व्यक्ति बोलता है, वैसे ही शौल्बायन ने कहा, "प्राण ही ब्रह्म है।" "प्राण के बिना क्या होगा?" उसने कहा, "उसका आयतन और प्रतिष्ठा (आधार) तुम्हें बताऊँगा।" उसने मुझसे नहीं कहा। "यह तो एकपाद सम्राट है।" याज्ञवल्क्य, तुम हमें वह बताओ। याज्ञवल्क्य ने कहा, "प्राण ही आयतन है, आकाश प्रतिष्ठा है। इसे प्रिय मानकर उपासना करनी चाहिए।" "याज्ञवल्क्य, प्रियता क्या है?" "प्राण ही, हे सम्राट।" उसने कहा, "प्राण की कामना से सम्राट उसे यज्ञ कराता है जिसके लिए यज्ञ नहीं करना चाहिए, और उससे दान लेता है जिससे दान नहीं लेना चाहिए। उसमें वध की आशंका भी होती है, जिस दिशा को वह प्राण की कामना से जाता है।" "प्राण ही परम ब्रह्म है।" प्राण उसे नहीं छोड़ता, सभी भूत उसकी ओर बहते हैं। जो ऐसा जानकर इसकी उपासना करता है, वह देवता होकर देवों को प्राप्त होता है। जनक विदेह ने कहा, "मैं हाथियों में श्रेष्ठ वृषभ और हज़ार (गौएँ) दूँगा।" याज्ञवल्क्य ने कहा, "मेरे पिता ने माना था कि बिना शिक्षा दिए (कुछ) नहीं लेना चाहिए।"

தமிழ் (Tamil)

ஜனகன் கூறினார்: "உனக்குச் சொன்னதை நாங்கள் கேட்போம்." உதங்க சௌல்பாயனர் எனக்குச் சொன்னார்: "பிராணனே பிரம்மம்." தாய், தந்தை, ஆசிரியர் உடையவன் சொல்வது போல் சௌல்பாயனர் சொன்னார்: "பிராணனே பிரம்மம்." "பிராணன் இல்லாமல் என்ன ஆகும்?" என்று கேட்டேன்; அவர் அதன் இருப்பிடத்தையும் ஆதாரத்தையும் சொன்னார், ஆனால் எனக்குச் சொல்லவில்லை. "இது ஒரு கால் சக்கரவர்த்தி." யாக்ஞவல்கியரே, அதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். யாக்ஞவல்கியர் கூறினார்: "பிராணனே இருப்பிடம், ஆகாசமே ஆதாரம். இதை அன்பானதாக எண்ணி உபாசிக்க வேண்டும்." "யாக்ஞவல்கியரே, அன்பு என்றால் என்ன?" "பிராணனே, சக்கரவர்த்தியே." அவர் கூறினார்: "பிராண ஆசையால் சக்கரவர்த்தி யாகம் செய்யத் தகாதவனுக்கு யாகம் செய்விக்கிறான், ஏற்கத் தகாதவனிடமிருந்து தானம் ஏற்கிறான். பிராணனின் ஆசையால் அவன் செல்லும் திசையில் கொலை அச்சமும் உண்டு." "பிராணனே பரம பிரம்மம்." பிராணன் அவனை விடுவதில்லை; எல்லா உயிர்களும் அவனை நோக்கி ஓடுகின்றன. இவ்வாறு அறிந்து இதை உபாசிப்பவன் தேவனாகி தேவர்களை அடைகிறான். வைதேஹ ஜனகன் கூறினார்: "யானைகளில் சிறந்த காளையையும் ஆயிரம் (பசுக்களையும்) தருகிறேன்." யாக்ஞவல்கியர் கூறினார்: "என் தந்தை, கற்றுக்கொடுக்காமல் (ஏதும்) எடுக்கக்கூடாது என்று நினைத்தார்."

తెలుగు (Telugu)

జనకుడు అన్నాడు: "నీకు ఎవరు చెప్పారో అది మేము వింటాము." ఉదంక శౌల్బాయనుడు నాతో అన్నాడు: "ప్రాణమే బ్రహ్మ." తల్లి, తండ్రి, ఆచార్యుడు ఉన్నవాడు చెప్పినట్లుగా శౌల్బాయనుడు అన్నాడు: "ప్రాణమే బ్రహ్మ." "ప్రాణం లేకపోతే ఏమవుతుంది?" అని అడిగాను; అతడు దాని ఆయతనం, ప్రతిష్ఠ చెబుతానన్నాడు కాని నాకు చెప్పలేదు. "ఇది ఏకపాద సమ్రాట్." యాజ్ఞవల్క్యా, అది మాకు చెప్పు. యాజ్ఞవల్క్యుడు అన్నాడు: "ప్రాణమే ఆయతనం, ఆకాశమే ప్రతిష్ఠ. దీనిని ప్రియంగా భావించి ఉపాసించాలి." "యాజ్ఞవల్క్యా, ప్రియత్వం అంటే ఏమిటి?" "ప్రాణమే, ఓ సమ్రాట్." అతడు అన్నాడు: "ప్రాణ కామనతో సమ్రాట్ యజ్ఞం చేయించకూడనివానికి చేయిస్తాడు, స్వీకరించకూడనివాని నుండి దానం స్వీకరిస్తాడు. ప్రాణ కామనతో అతడు వెళ్లే దిశలో వధ భయం కూడా ఉంటుంది." "ప్రాణమే పరమ బ్రహ్మ." ప్రాణం అతడిని విడిచిపెట్టదు; సర్వ భూతాలు అతని వైపు ప్రవహిస్తాయి. ఇలా తెలిసి దీనిని ఉపాసించేవాడు దేవుడై దేవతలను చేరుకుంటాడు. విదేహ జనకుడు అన్నాడు: "ఏనుగులలో శ్రేష్ఠమైన ఎద్దును, వెయ్యి (గోవులను) ఇస్తాను." యాజ్ఞవల్క్యుడు అన్నాడు: "నా తండ్రి, బోధించకుండా (ఏదీ) తీసుకోకూడదని భావించాడు."

ಕನ್ನಡ (Kannada)

ಜನಕ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನಗೆ ಯಾರು ಹೇಳಿದರೋ ಅದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳೋಣ." ಉದಂಕ ಶೌಲ್ಬಾಯನ ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಾಣವೇ ಬ್ರಹ್ಮ." ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು ಹೇಳುವಂತೆ ಶೌಲ್ಬಾಯನ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಾಣವೇ ಬ್ರಹ್ಮ." "ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುವುದು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ; ಅವನು ಅದರ ಆಯತನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೇಳುವೆ ಎಂದನು, ಆದರೆ ನನಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. "ಇದು ಏಕಪಾದ ಸಾಮ್ರಾಟ." ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರೇ, ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳಿ. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಾಣವೇ ಆಯತನ, ಆಕಾಶವೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಿಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಉಪಾಸಿಸಬೇಕು." "ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರೇ, ಪ್ರಿಯತೆ ಎಂದರೇನು?" "ಪ್ರಾಣವೇ, ಓ ಸಾಮ್ರಾಟ." ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಾಣದ ಕಾಮನೆಯಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಟ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಬಾರದವನಿಗೆ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದವನಿಂದ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣದ ಕಾಮನೆಯಿಂದ ಅವನು ಹೋಗುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಧದ ಭಯವೂ ಇರುತ್ತದೆ." "ಪ್ರಾಣವೇ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ." ಪ್ರಾಣ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳೂ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು ಇದನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುವವನು ದೇವನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ವೈದೇಹ ಜನಕ ಹೇಳಿದನು: "ಆನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಹೋರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ (ಹಸುಗಳನ್ನು) ಕೊಡುತ್ತೇನೆ." ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ತಂದೆ ಉಪದೇಶಿಸದೆ (ಏನನ್ನೂ) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು."

മലയാളം (Malayalam)

ജനകൻ പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞത് ഞങ്ങൾ കേൾക്കട്ടെ." ഉദങ്ക ശൗൽബായനൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: "പ്രാണനാണ് ബ്രഹ്മം." അമ്മയും അച്ഛനും ആചാര്യനുമുള്ളവൻ പറയുന്നതുപോലെ ശൗൽബായനൻ പറഞ്ഞു: "പ്രാണനാണ് ബ്രഹ്മം." "പ്രാണനില്ലെങ്കിൽ എന്ത് സംഭവിക്കും?" എന്ന് ഞാൻ ചോദിച്ചു; അദ്ദേഹം അതിന്റെ ആയതനവും പ്രതിഷ്ഠയും പറയാമെന്ന് പറഞ്ഞു, പക്ഷേ എന്നോട് പറഞ്ഞില്ല. "ഇത് ഏകപാദ സമ്രാട്ട്." യാജ്ഞവല്ക്യാ, അത് ഞങ്ങളോട് പറയൂ. യാജ്ഞവല്ക്യൻ പറഞ്ഞു: "പ്രാണനാണ് ആയതനം, ആകാശമാണ് പ്രതിഷ്ഠ. ഇതിനെ പ്രിയമായി കരുതി ഉപാസിക്കണം." "യാജ്ഞവല്ക്യാ, പ്രിയത എന്താണ്?" "പ്രാണൻതന്നെ, ഓ സമ്രാട്ട്." അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "പ്രാണന്റെ കാമത്താൽ സമ്രാട്ട് യജിക്കാൻ പാടില്ലാത്തവനെ യജിപ്പിക്കുന്നു, സ്വീകരിക്കാൻ പാടില്ലാത്തവനിൽനിന്ന് ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നു. പ്രാണന്റെ കാമത്താൽ അവൻ പോകുന്ന ദിശയിൽ വധഭയവും ഉണ്ടാകാം." "പ്രാണൻതന്നെ പരമ ബ്രഹ്മം." പ്രാണൻ അവനെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല; എല്ലാ ഭൂതങ്ങളും അവന്റെ നേർക്ക് ഒഴുകുന്നു. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് ഇതിനെ ഉപാസിക്കുന്നവൻ ദേവനായി ദേവന്മാരെ പ്രാപിക്കുന്നു. വൈദേഹനായ ജനകൻ പറഞ്ഞു: "ആനകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ കാളയെയും ആയിരം (പശുക്കളെയും) തരാം." യാജ്ഞവല്ക്യൻ പറഞ്ഞു: "എന്റെ പിതാവ് ഉപദേശിക്കാതെ (ഒന്നും) എടുക്കരുതെന്ന് കരുതിയിരുന്നു."

বাংলা (Bengali)

জনক বললেন: "তোমাকে যা কেউ বলেছে, তা আমরা শুনব।" উদঙ্ক শৌলবায়ন আমাকে বললেন: "প্রাণই ব্রহ্ম।" মাতা, পিতা ও আচার্যযুক্ত ব্যক্তি যেমন বলেন, তেমনই শৌলবায়ন বললেন: "প্রাণই ব্রহ্ম।" "প্রাণ না থাকলে কী হবে?" আমি জিজ্ঞাসা করলাম; তিনি তার আয়তন ও প্রতিষ্ঠা বলবেন বললেন, কিন্তু আমাকে বললেন না। "এ তো একপাদ সম্রাট।" হে যাজ্ঞবল্ক্য, তা আমাদের বলুন। যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: "প্রাণই আয়তন, আকাশই প্রতিষ্ঠা। একে প্রিয় জেনে উপাসনা করা উচিত।" "যাজ্ঞবল্ক্য, প্রিয়তা কী?" "প্রাণই, হে সম্রাট।" তিনি বললেন: "প্রাণের কামনায় সম্রাট যাকে যজন করানো উচিত নয় তাকে যজন করান, যার কাছ থেকে গ্রহণ করা উচিত নয় তার কাছ থেকে গ্রহণ করেন। প্রাণের কামনায় যে দিকে তিনি যান, সেখানে বধের আশঙ্কাও থাকে।" "প্রাণই পরম ব্রহ্ম।" প্রাণ তাকে ত্যাগ করে না; সমস্ত ভূত তার দিকে প্রবাহিত হয়। এভাবে জেনে যিনি এর উপাসনা করেন, তিনি দেবতা হয়ে দেবতাদের লাভ করেন। বিদেহরাজ জনক বললেন: "হাতিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ষাঁড় ও হাজার (গাভী) দেব।" যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: "আমার পিতা মনে করতেন, উপদেশ না দিয়ে (কিছু) নেওয়া উচিত নয়।"

मराठी (Marathi)

जनक म्हणाला: "तुला जे कुणी सांगितले ते आम्ही ऐकू." उदङ्क शौल्बायन मला म्हणाला: "प्राणच ब्रह्म आहे." माता, पिता, आचार्य असलेला माणूस जसे बोलेल तसे शौल्बायन म्हणाला: "प्राणच ब्रह्म आहे." "प्राणाशिवाय काय होईल?" असे मी विचारले; तो त्याचे आयतन आणि प्रतिष्ठा सांगेन म्हणाला, पण मला सांगितले नाही. "हा एकपाद सम्राट आहे." याज्ञवल्क्य, ते आम्हाला सांग. याज्ञवल्क्य म्हणाले: "प्राणच आयतन, आकाश प्रतिष्ठा आहे. याला प्रिय मानून उपासना करावी." "याज्ञवल्क्य, प्रियता म्हणजे काय?" "प्राणच, हे सम्राटा." तो म्हणाला: "प्राणाच्या कामनेने सम्राट ज्याला यज्ञ करवू नये त्याला करवतो, जिच्याकडून घेऊ नये तिच्याकडून घेतो. प्राणाच्या कामनेने तो ज्या दिशेला जातो तिथे वधाची भीतीही असते." "प्राणच परम ब्रह्म आहे." प्राण त्याला सोडत नाही; सर्व भूते त्याच्याकडे वाहतात. असे जाणून जो याची उपासना करतो, तो देव होऊन देवांना प्राप्त होतो. विदेहराजा जनक म्हणाला: "हत्तींमधील श्रेष्ठ वृषभ आणि हजार (गाई) देतो." याज्ञवल्क्य म्हणाले: "माझ्या पित्याने मानले होते की शिकवल्याशिवाय (काहीही) घेऊ नये."

ગુજરાતી (Gujarati)

જનક બોલ્યા: "તને જે કોઈએ કહ્યું હોય તે અમે સાંભળીએ." ઉદંક શૌલ્બાયન મને બોલ્યા: "પ્રાણ જ બ્રહ્મ છે." માતા, પિતા અને આચાર્ય ધરાવનાર બોલે તેમ શૌલ્બાયન બોલ્યા: "પ્રાણ જ બ્રહ્મ છે." "પ્રાણ વિના શું થાય?" એમ મેં પૂછ્યું; તેમણે તેનું આયતન અને પ્રતિષ્ઠા કહેવાનું કહ્યું, પણ મને કહ્યું નહીં. "આ એકપાદ સમ્રાટ છે." યાજ્ઞવલ્ક્ય, તે અમને કહો. યાજ્ઞવલ્ક્ય બોલ્યા: "પ્રાણ જ આયતન છે, આકાશ પ્રતિષ્ઠા છે. તેને પ્રિય માનીને ઉપાસના કરવી." "યાજ્ઞવલ્ક્ય, પ્રિયતા શું છે?" "પ્રાણ જ, હે સમ્રાટ." તેઓ બોલ્યા: "પ્રાણની કામનાથી સમ્રાટ જેને યજ્ઞ ન કરાવવો જોઈએ તેને યજ્ઞ કરાવે છે, જેની પાસેથી ન લેવું જોઈએ તેની પાસેથી લે છે. પ્રાણની કામનાથી તે જે દિશામાં જાય ત્યાં વધની આશંકા પણ હોય છે." "પ્રાણ જ પરમ બ્રહ્મ છે." પ્રાણ તેને છોડતો નથી; સર્વ ભૂતો તેની તરફ વહે છે. આ રીતે જાણીને જે આની ઉપાસના કરે છે તે દેવ થઈને દેવોને પામે છે. વિદેહ જનક બોલ્યા: "હાથીઓમાં શ્રેષ્ઠ બળદ અને હજાર (ગાયો) આપું છું." યાજ્ઞવલ્ક્ય બોલ્યા: "મારા પિતાએ માન્યું હતું કે ઉપદેશ આપ્યા વિના (કંઈ) ન લેવું."

ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)

ਜਨਕ ਬੋਲੇ: "ਤੈਨੂੰ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸੀਂ ਸੁਣੀਏ।" ਉਦੰਕ ਸ਼ੌਲਬਾਇਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਪ੍ਰਾਣ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ।" ਮਾਤਾ, ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਚਾਰਿਆ ਵਾਲਾ ਜਿਵੇਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਸ਼ੌਲਬਾਇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਪ੍ਰਾਣ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ।" "ਪ੍ਰਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?" ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ; ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਆਯਤਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ। "ਇਹ ਏਕਪਾਦ ਸਮਰਾਟ ਹੈ।" ਯਾਜਨਵਲਕਯ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ। ਯਾਜਨਵਲਕਯ ਬੋਲੇ: "ਪ੍ਰਾਣ ਹੀ ਆਯਤਨ ਹੈ, ਆਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਯ ਮੰਨ ਕੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" "ਯਾਜਨਵਲਕਯ, ਪ੍ਰਿਯਤਾ ਕੀ ਹੈ?" "ਪ੍ਰਾਣ ਹੀ, ਹੇ ਸਮਰਾਟ।" ਉਹ ਬੋਲੇ: "ਪ੍ਰਾਣ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਨਾਲ ਸਮਰਾਟ ਉਸ ਤੋਂ ਯਜ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਦਾਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪ੍ਰਾਣ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਨਾਲ ਜਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਵਧ ਦਾ ਡਰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।" "ਪ੍ਰਾਣ ਹੀ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ।" ਪ੍ਰਾਣ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਨਹੀਂ; ਸਾਰੇ ਭੂਤ ਉਸ ਵੱਲ ਵਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਕੇ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਵ ਹੋ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੈਦੇਹ ਜਨਕ ਬੋਲੇ: "ਹਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਰੇਸ਼ਠ ਬਲਦ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ (ਗਾਵਾਂ) ਦੇਵਾਂਗਾ।" ਯਾਜਨਵਲਕਯ ਬੋਲੇ: "ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਿਖਾਏ ਬਿਨਾਂ (ਕੁਝ) ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।"

ଓଡ଼ିଆ (Odia)

ଜନକ କହିଲେ: "ତୁମକୁ ଯେ କେହି କହିଥିବେ, ତାହା ଆମେ ଶୁଣିବା।" ଉଦଙ୍କ ଶୌଲ୍ବାୟନ ମୋତେ କହିଲେ: "ପ୍ରାଣ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ।" ମାତା, ପିତା ଓ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଯେପରି କହିବେ, ସେପରି ଶୌଲ୍ବାୟନ କହିଲେ: "ପ୍ରାଣ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ।" "ପ୍ରାଣ ନଥିଲେ କ'ଣ ହେବ?" ମୁଁ ପଚାରିଲି; ସେ ଏହାର ଆୟତନ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କହିବେ ବୋଲି କହିଲେ, କିନ୍ତୁ ମୋତେ କହିଲେ ନାହିଁ। "ଏ ଏକପାଦ ସମ୍ରାଟ।" ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ, ତାହା ଆମକୁ କୁହ। ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ କହିଲେ: "ପ୍ରାଣ ହିଁ ଆୟତନ, ଆକାଶ ହିଁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା। ଏହାକୁ ପ୍ରିୟ ଜ୍ଞାନରେ ଉପାସନା କରିବା ଉଚିତ।" "ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ, ପ୍ରିୟତା କ'ଣ?" "ପ୍ରାଣ ହିଁ, ହେ ସମ୍ରାଟ।" ସେ କହିଲେ: "ପ୍ରାଣର କାମନାରେ ସମ୍ରାଟ ଯାହାକୁ ଯଜ୍ଞ କରାଇବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ତାହାକୁ ଯଜ୍ଞ କରାନ୍ତି, ଯାହାଠାରୁ ନେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ତାହାଠାରୁ ଦାନ ନିଅନ୍ତି। ପ୍ରାଣର କାମନାରେ ସେ ଯେଉଁ ଦିଗକୁ ଯାଆନ୍ତି ସେଠାରେ ବଧର ଆଶଙ୍କା ମଧ୍ୟ ଥାଏ।" "ପ୍ରାଣ ହିଁ ପରମ ବ୍ରହ୍ମ।" ପ୍ରାଣ ତାହାକୁ ଛାଡ଼େ ନାହିଁ; ସମସ୍ତ ଭୂତ ତାହା ଆଡ଼କୁ ପ୍ରବାହିତ ହୁଅନ୍ତି। ଏହିପରି ଜାଣି ଯେ ଏହାର ଉପାସନା କରେ, ସେ ଦେବ ହୋଇ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ବୈଦେହ ଜନକ କହିଲେ: "ହସ୍ତୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଷଣ୍ଢ ଏବଂ ହଜାର (ଗାଭୀ) ଦେବି।" ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ କହିଲେ: "ମୋ ପିତା ଭାବୁଥିଲେ ଯେ ଉପଦେଶ ନ ଦେଇ (କିଛି) ନେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।"

اردو (Urdu)

جنک نے کہا: "جو کچھ تمہیں کسی نے کہا ہو، وہ ہم سنیں۔" اُدنک شَولبایَن نے مجھ سے کہا: "پران ہی برہمن ہے۔" جیسے ماں، باپ اور استاد رکھنے والا کہتا ہے، ویسے ہی شَولبایَن نے کہا: "پران ہی برہمن ہے۔" "پران کے بغیر کیا ہوگا؟" میں نے پوچھا؛ اُس نے اس کا آیتن اور پرتشٹھا بتانے کو کہا، مگر مجھے نہیں بتایا۔ "یہ ایک پاد سمراٹ ہے۔" یاجنیہ والکیہ، وہ ہمیں بتاؤ۔ یاجنیہ والکیہ نے کہا: "پران ہی آیتن ہے، آکاش پرتشٹھا ہے۔ اسے پیارا جان کر اس کی عبادت کرنی چاہیے۔" "یاجنیہ والکیہ، پیاری ہونا کیا ہے؟" "پران ہی، اے سمراٹ۔" اُس نے کہا: "پران کی خواہش سے سمراٹ اس کے لیے یگیہ کرواتا ہے جس کے لیے یگیہ نہیں کرانا چاہیے، اُس سے دان لیتا ہے جس سے نہیں لینا چاہیے۔ پران کی خواہش سے وہ جس سمت جاتا ہے وہاں قتل کا خوف بھی ہوتا ہے۔" "پران ہی پرم برہمن ہے۔" پران اُسے نہیں چھوڑتا؛ تمام بھوت اُس کی طرف بہتے ہیں۔ یوں جان کر جو اس کی عبادت کرتا ہے، وہ دیوتا ہو کر دیوتاؤں کو پاتا ہے۔ ویدیہ جنک نے کہا: "ہاتھیوں میں سب سے اچھا بیل اور ہزار (گائیں) دوں گا۔" یاجنیہ والکیہ نے کہا: "میرے باپ نے سمجھا تھا کہ سکھائے بغیر (کچھ) نہیں لینا چاہیے۔"

English (English)

Janaka said: "Let us hear what someone has said to you." Udaṅka Śaulbāyana said to me: "Breath (prāṇa) is brahman." Just as one who has a mother, a father and a teacher would speak, so Śaulbāyana said: "Breath is brahman." "What would there be without breath?" I asked; he said he would tell me its abode and foundation, but he did not tell me. "This is a one-footed sovereign." Yājñavalkya, tell us that. Yājñavalkya said: "Breath is indeed the abode, space (ākāśa) is the foundation. One should meditate on this as dear." "Yājñavalkya, what is dearness?" "Breath indeed, O sovereign." He said: "For the sake of breath, a sovereign has someone sacrifice for whom one should not sacrifice, and accepts gifts from one from whom one should not accept. Even there is fear of death in the direction one goes for the sake of breath." "Breath is indeed the supreme brahman." Breath does not abandon him; all beings flow toward him. One who, knowing thus, meditates on this becomes a god and reaches the gods. Janaka of Videha said: "I will give a bull, best among elephants, and a thousand (cows)." Yājñavalkya said: "My father thought one should not take (anything) without being taught."

Español (Spanish)

Janaka dijo: "Escuchemos lo que alguien te ha dicho." Udaṅka Śaulbāyana me dijo: "El prāṇa (aliento vital) es brahman." Como lo diría quien tiene madre, padre y maestro, así dijo Śaulbāyana: "El prāṇa es brahman." "¿Qué habría sin prāṇa?" pregunté; él dijo que me diría su morada y su fundamento, pero no me lo dijo. "Este es el soberano de un solo pie." Yājñavalkya, dínoslo. Yājñavalkya dijo: "El prāṇa es ciertamente la morada, el espacio (ākāśa) es el fundamento. Se debe meditar en esto como lo querido." "Yājñavalkya, ¿qué es ser querido?" "El prāṇa mismo, oh soberano." Dijo: "Por el deseo del prāṇa, el soberano hace sacrificar a quien no debería sacrificar y acepta dones de quien no debería aceptar. Incluso hay temor de muerte en la dirección a la que va por deseo del prāṇa." "El prāṇa es el brahman supremo." El prāṇa no lo abandona; todos los seres fluyen hacia él. Quien, sabiendo esto, medita en ello se hace dios y alcanza a los dioses. Janaka de Videha dijo: "Daré un toro, el mejor de los elefantes, y mil (vacas)." Yājñavalkya dijo: "Mi padre pensaba que no se debe tomar (nada) sin haber sido instruido."

Français (French)

Janaka dit : « Entendons ce que quelqu'un t'a dit. » Udaṅka Śaulbāyana me dit : « Le souffle vital (prāṇa) est brahman. » Comme le dirait celui qui a une mère, un père et un maître, ainsi parla Śaulbāyana : « Le prāṇa est brahman. » « Que serait-ce sans prāṇa ? » demandai-je ; il dit qu'il me dirait sa demeure et son fondement, mais il ne me le dit pas. « Ceci est le souverain à un seul pied. » Yājñavalkya, dis-nous cela. Yājñavalkya dit : « Le prāṇa est en vérité la demeure, l'espace (ākāśa) le fondement. On doit méditer cela comme cher. » « Yājñavalkya, qu'est-ce que la chéritude ? » « Le prāṇa lui-même, ô souverain. » Il dit : « Par désir du prāṇa, le souverain fait sacrifier celui pour qui l'on ne devrait pas sacrifier, et reçoit des dons de celui dont on ne devrait pas en recevoir. Il y a même crainte de la mort dans la direction où il va par désir du prāṇa. » « Le prāṇa est en vérité le brahman suprême. » Le prāṇa ne l'abandonne pas ; tous les êtres affluent vers lui. Qui, sachant cela, médite ceci devient dieu et rejoint les dieux. Janaka de Videha dit : « Je donnerai un taureau, le meilleur des éléphants, et mille (vaches). » Yājñavalkya dit : « Mon père pensait qu'on ne doit rien prendre sans avoir été enseigné. »

Deutsch (German)

Janaka sprach: "Lasst uns hören, was jemand dir gesagt hat." Udaṅka Śaulbāyana sagte zu mir: "Der Atem (prāṇa) ist brahman." Wie einer sprechen würde, der Mutter, Vater und Lehrer hat, so sprach Śaulbāyana: "Der prāṇa ist brahman." "Was wäre ohne prāṇa?" fragte ich; er sagte, er würde mir seine Stätte und Grundlage sagen, aber er sagte es mir nicht. "Dies ist der einfüßige Herrscher." Yājñavalkya, sag uns das. Yājñavalkya sprach: "Der prāṇa ist fürwahr die Stätte, der Raum (ākāśa) die Grundlage. Man soll dies als lieb verehren." "Yājñavalkya, was ist Liebsein?" "Eben der prāṇa, o Herrscher." Er sprach: "Um des prāṇa willen lässt ein Herrscher opfern, wofür man nicht opfern sollte, und nimmt Gaben von dem an, von dem man nicht annehmen sollte. Sogar Furcht vor dem Tod besteht in der Richtung, in die er um des prāṇa willen geht." "Der prāṇa ist fürwahr das höchste brahman." Der prāṇa verlässt ihn nicht; alle Wesen strömen zu ihm. Wer dies so wissend verehrt, wird zum Gott und erreicht die Götter. Janaka von Videha sprach: "Ich gebe einen Stier, den besten der Elefanten, und tausend (Kühe)." Yājñavalkya sprach: "Mein Vater meinte, man solle nichts nehmen, ohne belehrt worden zu sein."

Português (Portuguese)

Janaka disse: "Ouçamos o que alguém te disse." Udaṅka Śaulbāyana me disse: "O prāṇa (sopro vital) é brahman." Como diria quem tem mãe, pai e mestre, assim falou Śaulbāyana: "O prāṇa é brahman." "O que haveria sem o prāṇa?" perguntei; ele disse que me diria sua morada e fundamento, mas não me disse. "Este é o soberano de um pé só." Yājñavalkya, diz-nos isso. Yājñavalkya disse: "O prāṇa é de fato a morada, o espaço (ākāśa) o fundamento. Deve-se meditar nisso como querido." "Yājñavalkya, o que é ser querido?" "O próprio prāṇa, ó soberano." Ele disse: "Pelo desejo do prāṇa, o soberano faz sacrificar quem não deveria ser sacrificado e aceita dádivas de quem não deveria aceitar. Até há temor da morte na direção para onde vai pelo desejo do prāṇa." "O prāṇa é de fato o brahman supremo." O prāṇa não o abandona; todos os seres fluem para ele. Quem, sabendo assim, medita nisso torna-se deus e alcança os deuses. Janaka de Videha disse: "Darei um touro, o melhor dos elefantes, e mil (vacas)." Yājñavalkya disse: "Meu pai pensava que não se deve tomar (nada) sem ser ensinado."

Русский (Russian)

Джанака сказал: «Послушаем, что тебе кто-то сказал». Удданка Шаульбаяна сказал мне: «Прана (дыхание жизни) есть брахман». Как говорил бы тот, у кого есть мать, отец и учитель, так сказал Шаульбаяна: «Прана есть брахман». «Что было бы без праны?» — спросил я; он сказал, что скажет мне её обитель и основание, но не сказал мне. «Это — одноногий владыка». Яджнявалкья, скажи нам это. Яджнявалкья сказал: «Прана воистину обитель, пространство (акаша) — основание. Следует медитировать на это как на дорогое». «Яджнявалкья, что такое дорогое?» «Сама прана, о владыка». Он сказал: «Ради праны владыка заставляет совершать жертвоприношение того, кому не следует, и принимает дары от того, от кого не следует принимать. Даже есть страх смерти в том направлении, куда он идёт ради праны». «Прана воистину — высший брахман». Прана не покидает его; все существа текут к нему. Кто, так зная, медитирует на это, становится богом и достигает богов. Джанака из Видехи сказал: «Я дам быка, лучшего из слонов, и тысячу (коров)». Яджнявалкья сказал: «Мой отец полагал, что не следует брать (ничего) без наставления».

中文 (Chinese)

遮那伽说：「让我们听听有人对你说了什么。」优陀迦·首勒婆衍那对我说：「气息（prāṇa）即是梵（brahman）。」如同有母、父、师的人所说，首勒婆衍那如此说：「气息即是梵。」「没有气息会怎样？」我问；他说要告诉我它的住处和根基，却没有告诉我。「这是独足的王者。」耶若伏婆基亚，请告诉我们。耶若伏婆基亚说：「气息确实是住处，虚空（ākāśa）是根基。应当把它当作所爱而修习。」「耶若伏婆基亚，所爱是什么？」「正是气息，啊，王者。」他说：「为了气息的欲望，王者让不该为之祭祀的人主持祭祀，并接受不该接受的人的布施。在他为了气息的欲望所走的方向上，甚至有被杀的恐惧。」「气息确实是至高的梵。」气息不会离开他；一切众生都流向他。知道这样而修习它的人，成为神，并到达诸神之处。毗提诃的遮那伽说：「我将给予一头公牛，象中最好的，以及一千头（母牛）。」耶若伏婆基亚说：「我的父亲认为，不经教导就不应接受（任何东西）。」

日本語 (Japanese)

ジャナカは言った。「誰かがあなたに語ったことを聞こう。」ウダンカ・シャウルバーヤナが私に言った。「プラーナ（生気）こそがブラフマンである。」母・父・師を持つ者が語るように、シャウルバーヤナは言った。「プラーナこそがブラフマンである。」「プラーナがなければどうなるのか。」と私は問うた。彼はその住処と基盤を語ると言ったが、私には語らなかった。「これは一足の王者である。」ヤージュニャヴァルキヤよ、それを私たちに語れ。ヤージュニャヴァルキヤは言った。「プラーナこそが住処であり、虚空（ākāśa）が基盤である。これを愛しいものとして瞑想すべきである。」「ヤージュニャヴァルキヤよ、愛しいとはどういうことか。」「まさにプラーナである、おお王者よ。」彼は言った。「プラーナへの欲望のゆえに、王者は行うべきでない者に供犠をさせ、受け取るべきでない者から布施を受ける。プラーナへの欲望のゆえに赴く方向には、死への恐れさえある。」「プラーナこそが至高のブラフマンである。」プラーナは彼を見捨てず、あらゆる存在が彼に向かって流れる。このように知ってこれを瞑想する者は神となり、神々に至る。ヴィデーハのジャナカは言った。「象の中で最も優れた牡牛と、千頭（の牛）を与えよう。」ヤージュニャヴァルキヤは言った。「私の父は、教えを受けずに（何も）受け取るべきではないと考えていた。」

العربية (Arabic)

قال جنكا: «لنسمع ما قاله لك أحد.» قال لي أُدَنكا شَولبايَنَ: «النَّفَس الحيوي (براناه) هو البراهمن.» كما يقول من له أم وأب ومعلم، هكذا قال شَولبايَنَ: «البراناه هو البراهمن.» «ماذا يكون بلا براناه؟» سألتُ؛ قال إنه سيخبرني بمستقرّه وأساسه، لكنه لم يخبرني. «هذا هو الملك ذو القدم الواحدة.» يا ياجنافالكيا، أخبرنا بذلك. قال ياجنافالكيا: «البراناه هو المستقر حقًّا، والفضاء (أكاشا) هو الأساس. ينبغي أن يُتأمَّل فيه بوصفه محبوبًا.» «يا ياجنافالكيا، ما المحبوبية؟» «البراناه نفسه، أيها الملك.» قال: «من أجل البراناه يُقيم الملك من يُقام له القربان ممن لا ينبغي، ويقبل العطايا ممن لا ينبغي أن يُقبل منه. بل يوجد خوف من القتل في الاتجاه الذي يذهب إليه من أجل البراناه.» «البراناه هو البراهمن الأعلى حقًّا.» لا يتركه البراناه، وتتدفق إليه جميع الكائنات. من عرف هذا وتأمّله صار إلهًا ووصل إلى الآلهة. قال جنكا الفيدَهيّ: «سأعطي ثورًا، أفضل الفيلة، وألف (بقرة).» قال ياجنافالكيا: «كان أبي يرى أنه لا ينبغي أن يُؤخذ (شيء) دون أن يُعلَّم.»

Bahasa Indonesia (Indonesian)

Janaka berkata: "Mari kita dengarkan apa yang telah dikatakan seseorang kepadamu." Udaṅka Śaulbāyana berkata kepadaku: "Prāṇa (napas kehidupan) adalah brahman." Seperti yang akan dikatakan orang yang memiliki ibu, ayah, dan guru, demikianlah Śaulbāyana berkata: "Prāṇa adalah brahman." "Apa jadinya tanpa prāṇa?" tanyaku; ia berkata akan memberitahuku tempat tinggal dan dasarnya, tetapi ia tidak memberitahuku. "Ini adalah raja berkaki satu." Yājñavalkya, beritahukan itu kepada kami. Yājñavalkya berkata: "Prāṇa sesungguhnya adalah tempat tinggal, ruang (ākāśa) adalah dasarnya. Hendaknya seseorang bermeditasi padanya sebagai yang dikasihi." "Yājñavalkya, apa itu kekasih?" "Prāṇa itu sendiri, wahai raja." Ia berkata: "Demi prāṇa, seorang raja menyuruh orang yang tidak seharusnya disembahkan kurban untuknya, dan menerima pemberian dari orang yang tidak seharusnya memberinya. Bahkan ada rasa takut akan kematian di arah yang dituju demi prāṇa." "Prāṇa sesungguhnya adalah brahman tertinggi." Prāṇa tidak meninggalkannya; semua makhluk mengalir kepadanya. Siapa yang mengetahui demikian lalu bermeditasi padanya menjadi dewa dan mencapai para dewa. Janaka dari Videha berkata: "Aku akan memberikan seekor banteng, yang terbaik di antara gajah, dan seribu (sapi)." Yājñavalkya berkata: "Ayahku berpendapat bahwa seseorang tidak boleh mengambil (apa pun) tanpa diajari."

ไทย (Thai)

พระชนกตรัสว่า ขอให้เราได้ฟังสิ่งที่ใครบางคนกล่าวแก่ท่าน อุทังกไศลพายนกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า ปราณคือพรหมัน ดังที่ผู้มีมารดา บิดา และอาจารย์พึงกล่าว ไศลพายนก็กล่าวเช่นนั้นว่า ปราณคือพรหมัน ผู้ไร้ปราณจะมีอะไรเล่า ท่านได้บอกที่อาศัยและที่ตั้งของปราณนั้นแก่ท่าน แต่มิได้บอกแก่ข้าพเจ้า แท้จริงนั่นมีเพียงเท้าเดียว ข้าแต่จักรพรรดิ ยาชญวัลกยะ ขอท่านบอกแก่เราเถิด ยาชญวัลกยะตรัสว่า ปราณนั่นแหละคือที่อาศัย อากาศคือที่ตั้ง พึงภาวนาว่าเป็นที่รัก ยาชญวัลกยะ ความเป็นที่รักนั้นคืออะไร ข้าแต่จักรพรรดิ ปราณนั่นแหละ ตรัสว่า เพราะความปรารถนาในปราณ พระจักรพรรดิย่อมให้ผู้ที่ไม่ควรให้ทำยัญแก่พระองค์ และรับทานจากผู้ที่ไม่ควรรับ แม้ในทิศที่ไปเพื่อความปรารถนาในปราณ ก็ยังมีความหวาดกลัวต่อความตาย ข้าแต่จักรพรรดิ ปราณเป็นพรหมันสูงสุด ปราณไม่ละทิ้งผู้นั้น สรรพสัตว์ทั้งปวงไหลมาหาผู้นั้น ผู้ที่รู้เช่นนี้และภาวนาเช่นนี้ ย่อมกลายเป็นเทพและเข้าถึงเทพทั้งหลาย พระชนกแห่งวิเทหะตรัสว่า เราจะให้โคผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ช้างและโคพันตัว ยาชญวัลกยะกล่าวว่า บิดาของข้าพเจ้าเห็นว่า ไม่ควรรับสิ่งใดโดยไม่ได้รับคำสั่งสอน

Source and review

Source edition: Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 4p” (revision 324841)
Text licence: Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
Translator: Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
Review status: Machine draft

Open in the interactive reader · Markdown · JSON