Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 4.1.6

Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad · Yājñavalkya to Janaka

यदेव ते कश्चिदब्रवीत्तच्छृणवामेति ।
अब्रवीन्मे सत्यकामो जाबालः मनो वै ब्रह्मेति ।
यथा मातृमान् पितृमानाचार्यवान् ब्रूयात्तथा तज्जाबालोऽब्रवीन्मनो वै ब्रह्मेति ।
अमनसो हि किं स्यादिति ।
अब्रवीत्तु ते तस्यायतनं प्रतिष्ठाम् ।
न मेऽब्रवीदिति ।
एकपाद्वा एतत्सम्राडिति ।
स वै नो ब्रूहि याज्ञावल्क्य ।
मन एवायतनमाकाशः प्रतिष्ठानन्द इत्येनदुपासीत ।
कानन्दता याज्ञवल्क्य ।
मन एव सम्राडिति होवाच मनसा वै सम्राट्स्त्रियमभि हार्यति तस्यां प्रतिरूपः पुत्रो जायते ।
स आनन्दः ।
मनो वै सम्राट्परमं ब्रह्म ।
नैनं मनो जहाति ।
सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।
देवो भूत्वा देवानप्येति ।
य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।
हस्त्यृषभं सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहः ।
स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति ॥ ४.१.६ ॥

yadeva te kaścidabravīttacchṛṇavāmeti |
abravīnme satyakāmo jābālaḥ mano vai brahmeti |
yathā mātṛmān pitṛmānācāryavān brūyāttathā tajjābālo'bravīnmano vai brahmeti |
amanaso hi kiṃ syāditi |
abravīttu te tasyāyatanaṃ pratiṣṭhām |
na me'bravīditi |
ekapādvā etatsamrāḍiti |
sa vai no brūhi yājñāvalkya |
mana evāyatanamākāśaḥ pratiṣṭhānanda ityenadupāsīta |
kānandatā yājñavalkya |
mana eva samrāḍiti hovāca manasā vai samrāṭstriyamabhi hāryati tasyāṃ pratirūpaḥ putro jāyate |
sa ānandaḥ |
mano vai samrāṭparamaṃ brahma |
nainaṃ mano jahāti |
sarvāṇyenaṃ bhūtānyabhikṣaranti |
devo bhūtvā devānapyeti |
ya evaṃ vidvānetadupāste |
hastyṛṣabhaṃ sahasraṃ dadāmīti hovāca janako vaidehaḥ |
sa hovāca yājñavalkyaḥ pitā me'manyata nānanuśiṣya hareteti || 4.1.6 ||

Word by word

yat: what
eva: indeed
te: to you
kaścit: someone
abravīt: said
tat: that
śṛṇavāma: let us hear
iti: thus
abravīt: said
me: to me
satyakāmaḥ: Satyakāma
jābālaḥ: son of Jabālā
manaḥ: mind
vai: indeed
brahma: brahman
iti: thus
yathā: as
mātṛmān: one who has a mother
pitṛmān: one who has a father
ācāryavān: one who has a teacher
brūyāt: would say
tathā: so
tat: that
jābālaḥ: Jabāla's son
abravīt: said
manaḥ: mind
vai: indeed
brahma: brahman
iti: thus
amanasaḥ: for one without mind
hi: indeed
kim: what
syāt: would be
iti: thus
abravīt: said
tu: but
te: to you
tasya: its
āyatanam: support
pratiṣṭhām: foundation
na: not
me: to me
abravīt: said
iti: thus
ekapāt: one-footed
vā: indeed
etat: this
samrāṭ: sovereign
iti: thus
saḥ: he
vai: indeed
naḥ: to us
brūhi: tell
yājñavalkya: Yājñavalkya
manaḥ: mind
eva: alone
āyatanam: support
ākāśaḥ: space
pratiṣṭhā: foundation
ānandaḥ: bliss
iti: thus
etat: this
upāsīta: should be meditated upon
kā: what
ānandatā: blissfulness
yājñavalkya: Yājñavalkya
manaḥ: mind
eva: indeed
samrāṭ: sovereign
iti: thus
ha: indeed
uvāca: said
manasā: by mind
vai: indeed
samrāṭ: sovereign
striyam: a woman
abhi: toward
hārayati: draws
tasyām: in her
pratirūpaḥ: resembling
putraḥ: son
jāyate: is born
saḥ: that
ānandaḥ: bliss
manaḥ: mind
vai: indeed
samrāṭ: sovereign
paramam: supreme
brahma: brahman
na: not
enam: him
manaḥ: mind
jahāti: forsakes
sarvāṇi: all
enam: him
bhūtāni: beings
abhikṣaranti: flow toward
devaḥ: god
bhūtvā: having become
devān: gods
api: also
eti: goes
yaḥ: who
evam: thus
vidvān: knowing
etat: this
upāste: meditates upon
hastyṛṣabham: elephant-bull
sahasram: a thousand
dadāmi: I give
iti: thus
ha: indeed
uvāca: said
janakaḥ: Janaka
vaidehaḥ: king of Videha
saḥ: he
ha: indeed
uvāca: said
yājñavalkyaḥ: Yājñavalkya
pitā: father
me: my
amanyata: thought
na: not
anuśiṣya: having taught
harета: one should take
iti: thus

Translations

हिन्दी (Hindi)

जब कोई तुमसे कुछ कहे, तो हमें सुनने दो। सत्यकाम जाबाल ने मुझसे कहा: मन ही ब्रह्म है। जैसे कोई माता, पिता और आचार्य वाला व्यक्ति कहे, वैसे ही जाबाल के पुत्र ने कहा: मन ही ब्रह्म है। मन के बिना क्या होगा? किंतु उसने तुम्हें उसका आयतन और प्रतिष्ठा नहीं बताई, मुझे नहीं बताया। यह एक पाद वाला है, हे सम्राट। हे याज्ञवल्क्य, वह हमें बताइए। मन ही आयतन है, आकाश प्रतिष्ठा है, आनंद है, इस प्रकार इसकी उपासना करनी चाहिए। याज्ञवल्क्य, इसकी आनंदता क्या है? हे सम्राट, मन ही। मन से ही सम्राट स्त्री को पास लाता है, उसमें उसके समान पुत्र उत्पन्न होता है, वही आनंद है। मन ही सम्राट परम ब्रह्म है। मन उसे नहीं छोड़ता, सब भूत उसकी ओर बहते हैं, वह देव होकर देवों को प्राप्त होता है। जो इस प्रकार जानकर इसकी उपासना करता है। विदेह के राजा जनक ने कहा: मैं एक हज़ार हाथी और बैल दूँगा। तब याज्ञवल्क्य ने कहा: मेरे पिता ने सोचा था कि बिना शिक्षा दिए दान नहीं लेना चाहिए।

தமிழ் (Tamil)

உங்களிடம் ஒருவர் சொன்னதை நாங்கள் கேட்க விரும்புகிறோம். சத்யகாம ஜாபாலர் என்னிடம் சொன்னார்: மனமே பிரம்மம். தாய், தந்தை, ஆசாரியர் உள்ளவன் சொல்வது போல ஜாபாலரின் மகன் சொன்னான்: மனமே பிரம்மம். மனம் இல்லாவிட்டால் என்ன ஆகும்? ஆனால் அதன் ஆயதனத்தையும் பிரதிஷ்டையையும் அவன் உனக்குச் சொல்லவில்லை, எனக்கும் சொல்லவில்லை. இது ஒரு பாதம் கொண்டது, சம்ராட். யாக்ஞவல்க்யரே, அதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். மனமே ஆயதனம், ஆகாசம் பிரதிஷ்டை, ஆனந்தம் என்று இதை உபாசிக்க வேண்டும். யாக்ஞவல்க்யரே, அதன் ஆனந்தத்தன்மை என்ன? மனமே, சம்ராட் என்றார். மனத்தால் சம்ராட் பெண்ணை அணுகுகிறான்; அவளிடம் அவனைப் போன்ற மகன் பிறக்கிறான். அதுவே ஆனந்தம். மனமே சம்ராட், உயர்ந்த பிரம்மம். மனம் அவனை விடாது; எல்லா உயிர்களும் அவனை நோக்கிப் பாய்கின்றன. அவன் தேவனாகி தேவர்களை அடைகிறான். இவ்வாறு அறிந்து இதை உபாசிப்பவன். வைதேஹ ஜனகர் சொன்னார்: ஆயிரம் யானை-காளைகளைத் தருவேன். யாக்ஞவல்க்யர் சொன்னார்: என் தந்தை, கற்பிக்காமல் ஏற்கக்கூடாது என்று நினைத்தார்.

తెలుగు (Telugu)

మీ వద్ద ఎవరో చెప్పినది మేము వినాలి. సత్యకామ జాబాలుడు నాకు చెప్పాడు: మనస్సే బ్రహ్మము. తల్లి, తండ్రి, ఆచార్యుడు ఉన్నవాడు చెప్పినట్లు జాబాలుని కుమారుడు చెప్పాడు: మనస్సే బ్రహ్మము. మనస్సు లేకుంటే ఏమవుతుంది? కానీ దాని ఆయతనాన్ని, ప్రతిష్ఠను అతడు నీకు చెప్పలేదు, నాకూ చెప్పలేదు. ఇది ఏకపాదం, సమ్రాట్. యాజ్ఞవల్క్యా, దాన్ని మాకు చెప్పు. మనస్సే ఆయతనం, ఆకాశమే ప్రతిష్ఠ, ఆనందం అని ఇలా ఉపాసించాలి. యాజ్ఞవల్క్యా, దాని ఆనందత్వం ఏది? మనస్సే, సమ్రాట్ అని అన్నాడు. మనస్సుతో సమ్రాట్ స్త్రీని సమీపిస్తాడు; ఆమెలో అతనిలాంటి కుమారుడు పుడతాడు. అదే ఆనందం. మనస్సే సమ్రాట్, పరమ బ్రహ్మము. మనస్సు అతన్ని విడువదు; సర్వ భూతాలు అతని వైపు ప్రవహిస్తాయి. అతడు దేవుడై దేవతలను పొందుతాడు. ఇలా తెలిసి దీన్ని ఉపాసించేవాడు. విదేహ రాజు జనకుడు అన్నాడు: వెయ్యి ఏనుగు-ఎద్దులు ఇస్తాను. యాజ్ఞవల్క్యుడు అన్నాడు: నా తండ్రి, బోధించకుండా స్వీకరించరాదని భావించాడు.

ಕನ್ನಡ (Kannada)

ನಿಮಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಬೇಕು. ಸತ್ಯಕಾಮ ಜಾಬಾಲನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಮನಸ್ಸೇ ಬ್ರಹ್ಮ. ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು ಹೇಳುವಂತೆ ಜಾಬಾಲನ ಮಗ ಹೇಳಿದನು: ಮನಸ್ಸೇ ಬ್ರಹ್ಮ. ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಆದರೆ ಅದರ ಆಯತನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅವನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ನನಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಏಕಪಾದ, ಸಮ್ರಾಟ. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು. ಮನಸ್ಸೇ ಆಯತನ, ಆಕಾಶವೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಆನಂದ ಎಂದು ಇದನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಬೇಕು. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ಅದರ ಆನಂದತೆ ಏನು? ಮನಸ್ಸೇ, ಸಮ್ರಾಟ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮ್ರಾಟ್ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಂತೆಯೇ ಮಗ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಆನಂದ. ಮನಸ್ಸೇ ಸಮ್ರಾಟ್, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ. ಮನಸ್ಸು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಅವನು ದೇವನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು ಇದನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುವವನು. ವೈದೇಹ ಜನಕ ಹೇಳಿದನು: ಸಾವಿರ ಆನೆ-ಹೋರಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ತಂದೆ, ಬೋಧಿಸದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.

മലയാളം (Malayalam)

നിങ്ങളോട് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞത് ഞങ്ങൾ കേൾക്കട്ടെ. സത്യകാമ ജാബാലൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: മനസ്സാണ് ബ്രഹ്മം. അമ്മയും അച്ഛനും ആചാര്യനും ഉള്ളവൻ പറയുന്നതുപോലെ ജാബാലന്റെ പുത്രൻ പറഞ്ഞു: മനസ്സാണ് ബ്രഹ്മം. മനസ്സില്ലാത്തവന് എന്താകും? എന്നാൽ അതിന്റെ ആയതനവും പ്രതിഷ്ഠയും അവൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞില്ല, എന്നോടും പറഞ്ഞില്ല. ഇത് ഏകപാദമാണ്, സമ്രാട്ട്. യാജ്ഞവൽക്യാ, അത് ഞങ്ങളോട് പറയൂ. മനസ്സാണ് ആയതനം, ആകാശമാണ് പ്രതിഷ്ഠ, ആനന്ദം എന്ന് ഇതിനെ ഉപാസിക്കണം. യാജ്ഞവൽക്യാ, അതിന്റെ ആനന്ദത്വം എന്ത്? മനസ്സുതന്നെ, സമ്രാട്ട് എന്ന് പറഞ്ഞു. മനസ്സാൽ സമ്രാട്ട് സ്ത്രീയെ സമീപിക്കുന്നു; അവളിൽ അവനു സദൃശനായ പുത്രൻ ജനിക്കുന്നു. അതാണ് ആനന്ദം. മനസ്സാണ് സമ്രാട്ട്, പരമബ്രഹ്മം. മനസ്സ് അവനെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല; സർവ ഭൂതങ്ങളും അവനിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. അവൻ ദേവനായി ദേവന്മാരെ പ്രാപിക്കുന്നു. ഇപ്രകാരം അറിഞ്ഞ് ഇതിനെ ഉപാസിക്കുന്നവൻ. വൈദേഹ ജനകൻ പറഞ്ഞു: ആയിരം ആനയും കാളയും ഞാൻ തരാം. യാജ്ഞവൽക്യൻ പറഞ്ഞു: എന്റെ പിതാവ് പഠിപ്പിക്കാതെ സ്വീകരിക്കരുത് എന്ന് കരുതി.

বাংলা (Bengali)

আপনাকে কেউ যা বলেছে তা আমরা শুনতে চাই। সত্যকাম জাবাল আমাকে বলেছিলেন: মনই ব্রহ্ম। মাতা, পিতা ও আচার্যযুক্ত ব্যক্তি যেমন বলে, তেমনই জাবালের পুত্র বলেছিলেন: মনই ব্রহ্ম। মন না থাকলে কী হবে? কিন্তু তার আয়তন ও প্রতিষ্ঠা তিনি আপনাকে বলেননি, আমাকেও বলেননি। এটি একপাদ, হে সম্রাট। হে যাজ্ঞবল্ক্য, তা আমাদের বলুন। মনই আয়তন, আকাশই প্রতিষ্ঠা, আনন্দ—এভাবে একে উপাসনা করা উচিত। যাজ্ঞবল্ক্য, তার আনন্দতা কী? মনই, হে সম্রাট, তিনি বললেন। মন দিয়েই সম্রাট নারীর কাছে যায়; তাতে তার মতো পুত্র জন্মে। তাই আনন্দ। মনই সম্রাট, পরম ব্রহ্ম। মন তাকে ত্যাগ করে না; সমস্ত ভূত তার দিকে প্রবাহিত হয়। সে দেবতা হয়ে দেবতাদের প্রাপ্ত হয়। যে এভাবে জেনে একে উপাসনা করে। বৈদেহ রাজা জনক বললেন: হাজার হাতি ও ষাঁড় দেব। যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: আমার পিতা ভেবেছিলেন, শিক্ষা না দিয়ে গ্রহণ করা উচিত নয়।

मराठी (Marathi)

तुम्हाला कोणी जे सांगितले ते आम्ही ऐकू इच्छितो. सत्यकाम जाबालाने मला सांगितले: मनच ब्रह्म आहे. माता, पिता, आचार्य असलेला माणूस जसे म्हणेल तसेच जाबालाचा पुत्र म्हणाला: मनच ब्रह्म आहे. मन नसेल तर काय होईल? पण त्याचे आयतन आणि प्रतिष्ठा त्याने तुला सांगितली नाही, मलाही सांगितली नाही. हे एकपाद आहे, सम्राट. याज्ञवल्क्या, ते आम्हाला सांग. मनच आयतन, आकाश प्रतिष्ठा, आनंद—अशा प्रकारे याची उपासना करावी. याज्ञवल्क्या, त्याची आनंदता कोणती? मनच, सम्राट असे तो म्हणाला. मनाने सम्राट स्त्रीकडे जातो; तिच्यात त्याच्यासारखा पुत्र जन्मतो. तोच आनंद. मनच सम्राट, परम ब्रह्म आहे. मन त्याला सोडत नाही; सर्व भूते त्याच्याकडे वाहतात. तो देव होऊन देवांना प्राप्त होतो. असे जाणून जो याची उपासना करतो. विदेह राजा जनक म्हणाला: हजार हत्ती-बैल देईन. याज्ञवल्क्य म्हणाला: माझ्या पित्याने मानले की शिकवल्याशिवाय दान घेऊ नये.

ગુજરાતી (Gujarati)

તમને કોઈએ જે કહ્યું તે અમે સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ. સત્યકામ જાબાલે મને કહ્યું: મન જ બ્રહ્મ છે. માતા, પિતા, આચાર્ય ધરાવનાર જે કહે તેમ જાબાલના પુત્રે કહ્યું: મન જ બ્રહ્મ છે. મન વિના શું થાય? પણ તેનું આયતન અને પ્રતિષ્ઠા તેણે તમને કહ્યાં નહીં, મને પણ કહ્યાં નહીં. આ એકપાદ છે, સમ્રાટ. યાજ્ઞવલ્ક્ય, તે અમને કહો. મન જ આયતન, આકાશ પ્રતિષ્ઠા, આનંદ — એ રીતે એની ઉપાસના કરવી. યાજ્ઞવલ્ક્ય, તેની આનંદતા શું? મન જ, સમ્રાટ એમ તેઓ બોલ્યા. મનથી સમ્રાટ સ્ત્રી પાસે જાય છે; તેનામાં તેના જેવો પુત્ર જન્મે છે. તે જ આનંદ. મન જ સમ્રાટ, પરમ બ્રહ્મ છે. મન તેને છોડતું નથી; સર્વ ભૂતો તેની તરફ વહે છે. તે દેવ થઈને દેવોને પામે છે. આ રીતે જાણી જે આની ઉપાસના કરે. વૈદેહ રાજા જનકે કહ્યું: હજાર હાથી-બળદ આપીશ. યાજ્ઞવલ્ક્યે કહ્યું: મારા પિતાએ માન્યું કે શિક્ષણ આપ્યા વિના દાન ન લેવું.

ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)

ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਅਸੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਸਤਯਕਾਮ ਜਾਬਾਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਮਨ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ। ਮਾਤਾ, ਪਿਤਾ, ਆਚਾਰੀਆ ਵਾਲਾ ਜਿਵੇਂ ਕਹੇ, ਤਿਵੇਂ ਜਾਬਾਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮਨ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ। ਮਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਆਯਤਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਏਕਪਾਦ ਹੈ, ਸਮਰਾਟ। ਯਾਜਨਵਲਕਯ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ। ਮਨ ਹੀ ਆਯਤਨ, ਆਕਾਸ਼ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ, ਆਨੰਦ — ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਯਾਜਨਵਲਕਯ, ਉਸ ਦੀ ਆਨੰਦਤਾ ਕੀ ਹੈ? ਮਨ ਹੀ, ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਮਨ ਨਾਲ ਸਮਰਾਟ ਇਸਤਰੀ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਵਰਗਾ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਆਨੰਦ ਹੈ। ਮਨ ਹੀ ਸਮਰਾਟ, ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ। ਮਨ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ; ਸਾਰੇ ਭੂਤ ਉਸ ਵੱਲ ਵਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੇਵ ਹੋ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਕੇ ਇਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੈਦੇਹ ਰਾਜਾ ਜਨਕ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹਜ਼ਾਰ ਹਾਥੀ-ਬਲਦ ਦਿਆਂਗਾ। ਯਾਜਨਵਲਕਯ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਿਖਾਏ ਬਿਨਾਂ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ଓଡ଼ିଆ (Odia)

ଆପଣଙ୍କୁ କେହି ଯାହା କହିଥିଲେ ତାହା ଆମେ ଶୁଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁ। ସତ୍ୟକାମ ଜାବାଳ ମୋତେ କହିଥିଲେ: ମନ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ। ମାତା, ପିତା, ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଯେପରି କହିବେ, ସେହିପରି ଜାବାଳଙ୍କ ପୁତ୍ର କହିଥିଲେ: ମନ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ। ମନ ବିନା କ'ଣ ହେବ? କିନ୍ତୁ ତାର ଆୟତନ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସେ ଆପଣଙ୍କୁ କହିନଥିଲେ, ମୋତେ ମଧ୍ୟ କହିନଥିଲେ। ଏହା ଏକପାଦ, ହେ ସମ୍ରାଟ। ହେ ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ, ତାହା ଆମକୁ କୁହନ୍ତୁ। ମନ ହିଁ ଆୟତନ, ଆକାଶ ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ଆନନ୍ଦ — ଏହିପରି ଏହାର ଉପାସନା କରିବା ଉଚିତ। ହେ ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ, ତାର ଆନନ୍ଦତା କ'ଣ? ମନ ହିଁ, ହେ ସମ୍ରାଟ, ସେ କହିଲେ। ମନ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ରାଟ ସ୍ତ୍ରୀ ପାଖକୁ ଯାଏ; ତା'ଠାରେ ତା' ପରି ପୁତ୍ର ଜନ୍ମେ। ସେ ହିଁ ଆନନ୍ଦ। ମନ ହିଁ ସମ୍ରାଟ, ପରମ ବ୍ରହ୍ମ। ମନ ତାକୁ ଛାଡେ ନାହିଁ; ସମସ୍ତ ଭୂତ ତା' ଆଡ଼କୁ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ। ସେ ଦେବ ହୋଇ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ଯେ ଏପରି ଜାଣି ଏହାର ଉପାସନା କରେ। ବୈଦେହ ରାଜା ଜନକ କହିଲେ: ହଜାରେ ହାତୀ-ଷଣ୍ଢ ଦେବି। ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ କହିଲେ: ମୋ ପିତା ଭାବିଥିଲେ ଶିକ୍ଷା ନ ଦେଇ ଦାନ ନେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।

اردو (Urdu)

آپ سے کسی نے جو کہا وہ ہم سننا چاہتے ہیں۔ ستیہ کام جابال نے مجھ سے کہا: من ہی برہمن ہے۔ ماں، باپ اور استاد والا جیسے کہے، ویسے ہی جابال کے بیٹے نے کہا: من ہی برہمن ہے۔ من کے بغیر کیا ہوگا؟ لیکن اس کا آیتن اور پرتشٹھا اس نے آپ کو نہیں بتایا، مجھے بھی نہیں بتایا۔ یہ ایک پاد والا ہے، اے سمراٹ۔ اے یاجنیavalkya، وہ ہمیں بتائیے۔ من ہی آیتن ہے، آکاش پرتشٹھا ہے، آنند ہے، اس طرح اس کی عبادت کرنی چاہیے۔ یاجنیavalkya، اس کی آنندتا کیا ہے؟ من ہی، اے سمراٹ، اس نے کہا۔ من کے ذریعے سمراٹ عورت کے پاس جاتا ہے؛ اس میں اس جیسا بیٹا پیدا ہوتا ہے۔ وہی آنند ہے۔ من ہی سمراٹ، پرم برہمن ہے۔ من اسے نہیں چھوڑتا؛ تمام بھوت اس کی طرف بہتے ہیں۔ وہ دیو ہو کر دیوتاؤں کو پاتا ہے۔ جو اس طرح جان کر اس کی عبادت کرتا ہے۔ وید یہ کے راجا جنک نے کہا: ہزار ہاتھی اور بیل دوں گا۔ یاجنیavalkya نے کہا: میرے باپ نے سوچا تھا کہ تعلیم دیے بغیر نہیں لینا چاہیے۔

English (English)

Whatever someone has told you, let us hear it. Satyakāma Jābāla told me: mind is brahman. As one who has a mother, a father, and a teacher would say, so Jābāla's son said: mind is brahman. What would there be without mind? But he did not tell you its support and foundation, nor did he tell me. It is one-footed, sovereign. Yājñavalkya, tell us that. Mind is its support, space its foundation, and bliss—thus it should be meditated upon. Yājñavalkya, what is its blissfulness? Mind indeed, sovereign, he said. By mind the sovereign approaches a woman, and a son resembling him is born of her. That is bliss. Mind indeed, sovereign, is supreme brahman. Mind does not forsake him; all beings flow toward him. Having become a god, he goes to the gods. Such is one who, knowing thus, meditates upon this. King Janaka of Videha said: I will give a thousand elephant-bulls. Yājñavalkya said: My father thought one should not take without teaching.

Español (Spanish)

Lo que alguien te haya dicho, que lo escuchemos. Satyakāma Jābāla me dijo: la mente es brahman. Como diría quien tiene madre, padre y maestro, así dijo el hijo de Jābālā: la mente es brahman. ¿Qué habría sin la mente? Pero no te dijo su sostén ni su fundamento, ni a mí tampoco. Es de un solo pie, soberano. Yājñavalkya, dínoslo. La mente es su sostén, el espacio su fundamento, el ānanda, así debe meditarse. Yājñavalkya, ¿cuál es su ānandatā? La mente misma, soberano, dijo. Por la mente el soberano se acerca a una mujer, y de ella nace un hijo semejante a él. Eso es ānanda. La mente misma, soberano, es el brahman supremo. La mente no lo abandona; todos los seres fluyen hacia él. Hecho dios, va a los dioses. Así es quien, sabiéndolo, medita en esto. El rey Janaka de Videha dijo: daré mil toros-elefante. Yājñavalkya dijo: Mi padre pensó que no se debe aceptar sin enseñar.

Français (French)

Ce que quelqu'un t'a dit, écoutons-le. Satyakāma Jābāla m'a dit : l'esprit est brahman. Comme dirait celui qui a une mère, un père et un maître, ainsi le fils de Jābālā dit : l'esprit est brahman. Que serait-il sans l'esprit ? Mais il ne t'a pas dit son soutien ni son fondement, ni à moi non plus. Il est à un pied, souverain. Yājñavalkya, dis-nous cela. L'esprit est son soutien, l'espace son fondement, la félicité — ainsi doit-on le méditer. Yājñavalkya, quelle est sa félicité ? L'esprit même, souverain, dit-il. Par l'esprit le souverain approche une femme, et d'elle naît un fils semblable à lui. C'est la félicité. L'esprit même, souverain, est le brahman suprême. L'esprit ne l'abandonne pas ; tous les êtres coulent vers lui. Devenu dieu, il va aux dieux. Tel est celui qui, sachant ainsi, médite cela. Le roi Janaka de Videha dit : je donnerai mille éléphants-taureaux. Yājñavalkya dit : Mon père pensait qu'il ne faut pas recevoir sans enseigner.

Deutsch (German)

Was immer dir jemand gesagt hat, lass uns es hören. Satyakāma Jābāla sagte mir: Der Geist ist brahman. Wie jemand mit Mutter, Vater und Lehrer sprechen würde, so sprach Jābālās Sohn: Der Geist ist brahman. Was wäre ohne Geist? Doch seine Stütze und Grundlage hat er dir nicht gesagt, mir auch nicht. Er ist einfüßig, Herrscher. Yājñavalkya, sag uns das. Der Geist ist seine Stütze, der Raum seine Grundlage, die Seligkeit — so soll man es verehren. Yājñavalkya, was ist seine Seligkeit? Eben der Geist, Herrscher, sagte er. Durch den Geist nähert sich der Herrscher einer Frau, und aus ihr wird ein ihm ähnlicher Sohn geboren. Das ist Seligkeit. Der Geist selbst, Herrscher, ist das höchste brahman. Der Geist verlässt ihn nicht; alle Wesen strömen zu ihm. Als Gott gelangt er zu den Göttern. So ist, wer dies wissend verehrt. König Janaka von Videha sprach: Ich gebe tausend Elefantenstiere. Yājñavalkya sprach: Mein Vater meinte, man solle ohne Belehrung nichts annehmen.

Português (Portuguese)

O que alguém te disse, que o ouçamos. Satyakāma Jābāla me disse: a mente é brahman. Como diria quem tem mãe, pai e mestre, assim disse o filho de Jābālā: a mente é brahman. O que haveria sem a mente? Mas ele não te disse seu suporte nem seu fundamento, nem a mim. É de um pé só, soberano. Yājñavalkya, diga-nos isso. A mente é seu suporte, o espaço seu fundamento, o ānanda — assim deve ser meditado. Yājñavalkya, qual é sua ānandatā? A própria mente, soberano, disse. Pela mente o soberano se aproxima de uma mulher, e dela nasce um filho semelhante a ele. Isso é ānanda. A própria mente, soberano, é o brahman supremo. A mente não o abandona; todos os seres fluem até ele. Tornado deus, vai aos deuses. Assim é quem, sabendo isso, medita nisso. O rei Janaka de Videha disse: darei mil elefantes-touros. Yājñavalkya disse: Meu pai pensou que não se deve aceitar sem ensinar.

Русский (Russian)

Что бы кто тебе ни сказал, давай послушаем. Сатьякама Джабала сказал мне: ум есть брахман. Как сказал бы тот, у кого есть мать, отец и учитель, так сказал сын Джабалы: ум есть брахман. Что было бы без ума? Но он не сказал тебе ни его опоры, ни основания, ни мне. Он одноногий, самрат. Яджнявалкья, скажи нам это. Ум — его опора, пространство — основание, блаженство — так его следует почитать. Яджнявалкья, что есть его блаженство? Сам ум, самрат, сказал он. Умом самрат приближается к женщине, и от нее рождается сын, подобный ему. Это блаженство. Сам ум, самрат, есть высший брахман. Ум не покидает его; все существа текут к нему. Став богом, он приходит к богам. Таков тот, кто, зная так, почитает это. Царь Джанака из Видехи сказал: дам тысячу слонов-быков. Яджнявалкья сказал: Мой отец думал, что не следует принимать, не научив.

中文 (Chinese)

无论谁对你说了什么，请让我们听听。萨蒂亚卡玛·遮跋罗对我说：意即梵。正如有母、父、师的人所说，遮跋罗之子也这样说：意即梵。没有意会怎样？但他没有告诉你它的依处与根基，也没有告诉我。它是一足的，大王。耶若婆佉，请告诉我们。意是它的依处，虚空是根基，喜乐——应如此观想。耶若婆佉，它的喜乐性是什么？正是意，大王，他说。大王借意接近女人，由她生出与他相似的儿子。这就是喜乐。意本身，大王，是至上的梵。意不舍弃他；一切众生流向他。成为天神后，他走向诸神。知此而观想此者便是如此。毗提诃国王遮那迦说：我将给一千头象牛。耶若婆佉说：我的父亲认为，不教导就不应接受。

日本語 (Japanese)

誰があなたに何を語ったにせよ、それを聞かせてください。サティヤカーマ・ジャーバーラは私に言いました。「心こそブラフマンである」。母、父、師を持つ者が言うように、ジャーバーラの息子もこう言いました。「心こそブラフマンである」。心がなければ何があるでしょうか。しかし彼はあなたにその支えと基盤を語らず、私にも語りませんでした。それは一足のものです、王よ。ヤージュニャヴァルキヤよ、それを私たちに語ってください。心がその支え、虚空がその基盤、歓喜である——このように瞑想されるべきです。ヤージュニャヴァルキヤよ、その歓喜性とは何ですか。まさに心です、王よ、と彼は言いました。心によって王は女に近づき、そこから彼に似た息子が生まれます。それが歓喜です。まさに心こそ王、至高のブラフマンです。心は彼を離れません。すべての存在は彼へと流れます。神となって、彼は神々に至ります。このように知って、これを瞑想する者はそうなります。ヴィデーハの王ジャナカは言いました。千頭の象と牡牛を与えよう。ヤージュニャヴァルキヤは言いました。私の父は、教えずに受け取るべきではないと考えました。

العربية (Arabic)

ما قاله لك أحد، فلنسمعه. قال لي ساتياكاما جابالا: العقل هو البراهمن. كما يقول من له أم وأب ومعلم، قال ابن جابالا: العقل هو البراهمن. ماذا يكون بغير عقل؟ لكنه لم يخبرك بمستقره وأساسه، ولا أخبرني. إنه ذو قدم واحدة أيها الملك. يا ياجنافالكيا، أخبرنا بذلك. العقل مستقره، والفضاء أساسه، والنعيم — هكذا يُتأمل فيه. يا ياجنافالكيا، ما نعيمه؟ العقل نفسه أيها الملك، قال. بالعقل يقترب الملك من امرأة، ومنها يولد ابن يشبهه. ذلك هو النعيم. العقل نفسه أيها الملك هو البراهمن الأعلى. لا يتركه العقل؛ وتتجه إليه كل الكائنات. يصير إلهاً فيبلغ الآلهة. هكذا من يعلم ذلك ويتأمل فيه. قال الملك جانَكا ملك فيديها: سأعطيك ألف ثور من الفيلة. قال ياجنافالكيا: ظن أبي أنه لا ينبغي أن يُقبل شيء دون تعليم.

Bahasa Indonesia (Indonesian)

Apa pun yang telah dikatakan seseorang kepadamu, mari kita dengar. Satyakāma Jābāla berkata kepadaku: pikiran adalah brahman. Seperti yang akan dikatakan orang yang memiliki ibu, ayah, dan guru, demikian pula putra Jābālā berkata: pikiran adalah brahman. Apa jadinya tanpa pikiran? Tetapi ia tidak memberitahumu sandaran dan landasannya, juga tidak kepadaku. Ia berkaki satu, wahai raja. Yājñavalkya, katakanlah itu kepada kami. Pikiran adalah sandarannya, ruang angkasa landasannya, kebahagiaan — demikianlah ia harus direnungkan. Yājñavalkya, apa kebahagiaannya? Pikiran itu sendiri, wahai raja, katanya. Dengan pikiran, sang raja mendekati seorang wanita, dan darinya lahir seorang putra yang menyerupainya. Itulah kebahagiaan. Pikiran itu sendiri, wahai raja, adalah brahman tertinggi. Pikiran tidak meninggalkannya; semua makhluk mengalir kepadanya. Setelah menjadi dewa, ia mencapai para dewa. Demikianlah orang yang mengetahui ini lalu merenungkannya. Raja Janaka dari Videha berkata: Aku akan memberi seribu lembu-jantan gajah. Yājñavalkya berkata: Ayahku berpendapat bahwa seseorang tidak boleh menerima tanpa diajar.

ไทย (Thai)

ขอให้ท่านเล่าสิ่งที่ผู้ใดผู้หนึ่งได้กล่าวแก่ท่าน เราอยากฟัง สัตยกามะ ชาบาละได้กล่าวแก่เราว่า ใจคือพรหมัน เหมือนผู้ที่มีมารดา บิดา และอาจารย์พูดฉันใด บุตรของชาบาละก็กล่าวว่า ใจคือพรหมันฉันนั้น เพราะสำหรับผู้ที่ไม่มีใจจะมีอะไรเล่า แต่ท่านมิได้บอกที่อาศัยและที่ตั้งของพรหมันนั้นแก่เรา นี่เป็นเพียงหนึ่งบาท ข้าแต่จักรพรรดิ ยาชญวัลกยะ ขอท่านจงบอกแก่เราเถิด ใจคือที่อาศัย อากาศคือที่ตั้ง ความสุขสำราญ พึงภาวนาไว้เช่นนี้ ยาชญวัลกยะ ความสุขสำราญนั้นคืออะไร ตรัสตอบว่า ก็คือใจนั่นเองข้าแต่จักรพรรดิ ด้วยใจ ข้าแต่จักรพรรดิ บุรุษย่อมเข้าหาสตรี และบุตรที่คล้ายกับตนก็เกิดจากนางนั้น นั่นคือความสุข ใจนั่นแหละคือพรหมันสูงสุด ข้าแต่จักรพรรดิ ใจไม่ละทิ้งผู้นั้น สรรพสัตว์ทั้งปวงย่อมไหลมาหาผู้นั้น เมื่อกลายเป็นเทพแล้ว ผู้นั้นย่อมไปถึงเหล่าเทพ ผู้ที่รู้เช่นนี้และภาวนาถึงสิ่งนี้ก็เป็นเช่นนั้น ท้าวชนกแห่งวิเทหะตรัสว่า เราจะให้โคผู้ในหมู่ช้างหนึ่งพันตัว ยาชญวัลกยะกล่าวว่า บิดาของข้าพเจ้าเห็นว่า ไม่ควรรับไปโดยไม่ได้สั่งสอนเสียก่อน

Source and review

Source edition: Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 4p” (revision 324841)
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