Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 4.2.4
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad · Yājñavalkya to Janaka
तस्य प्राची दिक्प्राञ्चः प्राणाः ।
दक्षिणा दिग्दक्षिणे प्राणाः ।
प्रतीची दिक्प्रत्यञ्चः प्राणाः ।
उदीची दिगुदञ्चः प्राणाः ।
ऊर्ध्वा दिगूर्ध्वाः प्राणाः ।
अवाची दिगवाञ्चः प्राणाः ।
सर्वा दिशः सर्वे प्राणाः ।
स एष नेति नेत्यात्मा ।
अगृह्यो न हि गृह्यते ।
अशीर्यो न हि शीर्यते ।
असङ्गो न हि सज्यते ।
असितो न व्यथते ।
न रिष्यति ।
अभयं वै जनक प्राप्तोऽसीति होवाच याज्ञवल्क्यः ।
स होवाच जनको वैदेहोऽभयं त्वा गच्छताद्याज्ञवल्क्य यो नो भगवन्नभयं वेदयसे ।
नमस्तेऽस्तु ।
इमे विदेहा अयमहमस्मीति ॥ ४.२.४ ॥
tasya prācī dikprāñcaḥ prāṇāḥ |
dakṣiṇā digdakṣiṇe prāṇāḥ |
pratīcī dikpratyañcaḥ prāṇāḥ |
udīcī digudañcaḥ prāṇāḥ |
ūrdhvā digūrdhvāḥ prāṇāḥ |
avācī digavāñcaḥ prāṇāḥ |
sarvā diśaḥ sarve prāṇāḥ |
sa eṣa neti netyātmā |
agṛhyo na hi gṛhyate |
aśīryo na hi śīryate |
asaṅgo na hi sajyate |
asito na vyathate |
na riṣyati |
abhayaṃ vai janaka prāpto'sīti hovāca yājñavalkyaḥ |
sa hovāca janako vaideho'bhayaṃ tvā gacchatādyājñavalkya yo no bhagavannabhayaṃ vedayase |
namaste'stu |
ime videhā ayamahamasmīti || 4.2.4 ||
Word by word
- tasya
- of him
- prācī
- eastern
- diś
- direction
- prāñcaḥ
- going forward
- prāṇāḥ
- breaths, vital powers
- dakṣiṇā
- southern
- diś
- direction
- dakṣiṇe
- southern
- prāṇāḥ
- breaths
- pratīcī
- western
- diś
- direction
- pratyañcaḥ
- going back
- prāṇāḥ
- breaths
- udīcī
- northern
- diś
- direction
- udañcaḥ
- going up
- prāṇāḥ
- breaths
- ūrdhvā
- upper
- diś
- direction
- ūrdhvāḥ
- upward
- prāṇāḥ
- breaths
- avācī
- lower
- diś
- direction
- avāñcaḥ
- going down
- prāṇāḥ
- breaths
- sarvāḥ
- all
- diśaḥ
- directions
- sarve
- all
- prāṇāḥ
- breaths
- saḥ
- he
- eṣaḥ
- this
- neti neti
- not this, not this
- ātmā
- self
- agṛhyaḥ
- ungraspable
- na hi
- indeed not
- gṛhyate
- is grasped
- aśīryaḥ
- indestructible
- na hi
- indeed not
- śīryate
- is destroyed
- asaṅgaḥ
- unattached
- na hi
- indeed not
- sajyate
- is attached
- asitaḥ
- unbound
- na vyathate
- does not suffer
- na riṣyati
- does not perish
- abhayam
- fearlessness
- vai
- indeed
- janaka
- O Janaka
- prāptaḥ
- attained
- asi
- you are
- iti
- thus
- ha uvāca
- said
- yājñavalkyaḥ
- Yājñavalkya
- saḥ
- he
- ha uvāca
- said
- janakaḥ
- Janaka
- vaidehaḥ
- of Videha
- abhayam
- fearlessness
- tvā
- to you
- gacchatu
- may it go
- adya
- today
- yājñavalkya
- O Yājñavalkya
- yaḥ
- who
- naḥ
- to us
- bhagavan
- O revered one
- abhayam
- fearlessness
- vedayase
- you make known
- namaḥ
- homage
- te
- to you
- astu
- let be
- ime
- these
- videhāḥ
- Videhans
- ayam
- this
- aham
- I
- asmi
- am
- iti
- thus
Translations
हिन्दी (Hindi)
उसकी पूर्व दिशा प्रयाणशील प्राण हैं। दक्षिण दिशा दक्षिण के प्राण हैं। पश्चिम दिशा लौटने वाले प्राण हैं। उत्तर दिशा ऊपर जाने वाले प्राण हैं। ऊर्ध्व दिशा ऊपर की ओर के प्राण हैं। अवाची दिशा नीचे की ओर जाने वाले प्राण हैं। सभी दिशाएँ और सभी प्राण वही हैं। वह यह आत्मा 'नेति नेति' है। वह ग्रहण न होने योग्य है, क्योंकि उसे ग्रहण नहीं किया जाता। वह अविनाशी है, क्योंकि उसका नाश नहीं होता। वह असंग है, क्योंकि वह किसी से जुड़ता नहीं। वह बँधा हुआ नहीं, इसलिए पीड़ित नहीं होता और नष्ट नहीं होता। हे जनक, तुम अभय को प्राप्त हो गए हो — ऐसा याज्ञवल्क्य ने कहा। तब विदेह जनक ने कहा — हे याज्ञवल्क्य, आज अभय तुम्हें भी प्राप्त हो, जो हे भगवन्, हमें अभय का ज्ञान कराते हो। आपको नमस्कार हो। ये विदेह हैं और मैं यह हूँ।
தமிழ் (Tamil)
அவனுக்குக் கிழக்குத் திசை முன்னோக்கிச் செல்லும் பிராணன்கள். தெற்குத் திசை தெற்குப் பிராணன்கள். மேற்குத் திசை பின்னோக்கித் திரும்பும் பிராணன்கள். வடக்குத் திசை மேல்நோக்கிச் செல்லும் பிராணன்கள். மேல்திசை மேல்நோக்கிய பிராணன்கள். கீழ்த்திசை கீழ்நோக்கிச் செல்லும் பிராணன்கள். எல்லாத் திசைகளும் எல்லாப் பிராணன்களும் அவையே. அவன் இந்த ஆத்மா 'நேதி நேதி'. பற்றப்பட முடியாதவன், ஏனெனில் அவன் பற்றப்படுவதில்லை. அழிவற்றவன், ஏனெனில் அவன் அழிவதில்லை. பற்றற்றவன், ஏனெனில் அவன் எதனுடனும் சேர்வதில்லை. கட்டுண்டவன் அல்லன், ஆகவே துன்புறுவதில்லை, அழிவதுமில்லை. ஜனகா, நீ அபயத்தை அடைந்துவிட்டாய் என்று யாக்ஞவல்க்யர் கூறினார். அப்போது விதேஹ ஜனகர் கூறினார்: யாக்ஞவல்க்யரே, இன்று நமக்கு அபயத்தை அறிவிக்கும் நீரும் அபயத்தை அடைவீராக. உமக்கு வணக்கம். இவர்கள் விதேஹர்கள், நான் இதோ இருக்கிறேன்.
తెలుగు (Telugu)
అతనికి తూర్పు దిక్కు ముందుకు సాగే ప్రాణాలు. దక్షిణ దిక్కు దక్షిణ ప్రాణాలు. పడమర దిక్కు వెనక్కి తిరిగే ప్రాణాలు. ఉత్తర దిక్కు పైకి వెళ్ళే ప్రాణాలు. ఊర్ధ్వ దిక్కు పైకి ఉన్న ప్రాణాలు. అవాచీ దిక్కు క్రిందికి వెళ్ళే ప్రాణాలు. సమస్త దిక్కులు, సమస్త ప్రాణాలు అవే. అతడు ఈ ఆత్మ 'నేతి నేతి'. గ్రహింపబడనివాడు, ఎందుకంటే అతడు గ్రహింపబడడు. నశింపనివాడు, ఎందుకంటే అతడు నశించడు. అసంగుడు, ఎందుకంటే అతడు దేనితోనూ అంటుకోడు. బంధింపబడనివాడు, కాబట్టి బాధపడడు, నశించడు. జనకా, నీవు అభయాన్ని పొందావు అని యాజ్ఞవల్క్యుడు అన్నాడు. అప్పుడు విదేహ జనకుడు ఇలా అన్నాడు: యాజ్ఞవల్క్యా, ఈ రోజు మాకు అభయాన్ని తెలియజేసే నీకూ అభయం కలుగు గాక. నీకు నమస్కారం. ఇదిగో విదేహులు, నేనిదిగో ఉన్నాను.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಅವನಿಗೆ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕು ಮುಂದೆ ಸಾಗುವ ಪ್ರಾಣಗಳು. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕು ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರಾಣಗಳು. ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಪ್ರಾಣಗಳು. ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವ ಪ್ರಾಣಗಳು. ಊರ್ಧ್ವ ದಿಕ್ಕು ಮೇಲ್ಮುಖ ಪ್ರಾಣಗಳು. ಅವಾಚೀ ದಿಕ್ಕು ಕೆಳಮುಖ ಪ್ರಾಣಗಳು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಗಳು ಅವನೇ. ಅವನು ಈ ಆತ್ಮ 'ನೇತಿ ನೇತಿ'. ಹಿಡಿಯಲಾಗದವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಶವಾಗದವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಸಂಗನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ. ಬಂಧಿತನಲ್ಲದವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೋವು ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಶಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಜನಕ, ನೀನು ಅಭಯವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವೆ ಎಂದು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ವೈದೇಹ ಜನಕನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರೇ, ಇಂದು ನಮಗೆ ಅಭಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ನಿಮಗೂ ಅಭಯವು ಲಭಿಸಲಿ. ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಇಗೋ ವಿದೇಹರು, ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ.
മലയാളം (Malayalam)
അവന് കിഴക്കുദിക്ക് മുന്നോട്ടു പോകുന്ന പ്രാണന്മാർ. തെക്കുദിക്ക് തെക്കേ പ്രാണന്മാർ. പടിഞ്ഞാറുദിക്ക് പിന്നോട്ടു മടങ്ങുന്ന പ്രാണന്മാർ. വടക്കുദിക്ക് മുകളിലേക്കു കയറുന്ന പ്രാണന്മാർ. ഊർധ്വദിക്ക് മുകളിലേക്കുള്ള പ്രാണന്മാർ. അവാചീദിക്ക് താഴേക്കുള്ള പ്രാണന്മാർ. എല്ലാ ദിക്കുകളും എല്ലാ പ്രാണന്മാരും അവൻതന്നെ. അവൻ ഈ ആത്മാവ് 'നേതി നേതി'. ഗ്രഹിക്കപ്പെടാത്തവൻ, കാരണം അവൻ ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നില്ല. നശിക്കാത്തവൻ, കാരണം അവൻ നശിക്കുന്നില്ല. അസംഗൻ, കാരണം അവൻ ഒന്നിലും പറ്റിച്ചേരുന്നില്ല. ബന്ധിതനല്ലാത്തവൻ, അതിനാൽ വേദനിക്കുന്നില്ല, നശിക്കുന്നുമില്ല. ജനകാ, നീ അഭയം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് യാജ്ഞവൽക്യൻ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ വൈദേഹ ജനകൻ പറഞ്ഞു: യാജ്ഞവൽക്യാ, ഇന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അഭയം അറിയിക്കുന്ന നിനക്കും അഭയം ലഭിക്കട്ടെ. നിനക്കു നമസ്കാരം. ഇതാ വിദേഹർ, ഞാൻ ഇതാ.
বাংলা (Bengali)
তাঁর পূর্ব দিক হল সম্মুখগামী প্রাণসমূহ। দক্ষিণ দিক হল দক্ষিণের প্রাণসমূহ। পশ্চিম দিক হল প্রত্যাবর্তনকারী প্রাণসমূহ। উত্তর দিক হল উর্ধ্বগামী প্রাণসমূহ। ঊর্ধ্ব দিক হল উর্ধ্বমুখী প্রাণসমূহ। অবাচী দিক হল নিম্নমুখী প্রাণসমূহ। সমস্ত দিক ও সমস্ত প্রাণ তিনিই। তিনি এই আত্মা 'নেতি নেতি'। তিনি অগ্রাহ্য, কারণ তাঁকে গ্রহণ করা যায় না। তিনি অবিনশ্বর, কারণ তাঁর বিনাশ হয় না। তিনি অসঙ্গ, কারণ তিনি কিছুর সঙ্গে যুক্ত হন না। তিনি বদ্ধ নন, তাই ব্যথিত হন না, বিনষ্টও হন না। হে জনক, তুমি অভয় লাভ করেছ — যাজ্ঞবল্ক্য এ কথা বললেন। তখন বৈদেহ জনক বললেন: হে যাজ্ঞবল্ক্য, আজ আপনিও অভয় লাভ করুন, যিনি হে ভগবান, আমাদের অভয়ের কথা জানান। আপনাকে নমস্কার। এই যে বিদেহগণ, আর আমি এই আছি।
मराठी (Marathi)
त्याला पूर्व दिशा म्हणजे पुढे जाणारे प्राण. दक्षिण दिशा म्हणजे दक्षिणेचे प्राण. पश्चिम दिशा म्हणजे मागे फिरणारे प्राण. उत्तर दिशा म्हणजे वर जाणारे प्राण. ऊर्ध्व दिशा म्हणजे वरच्या दिशेचे प्राण. अवाची दिशा म्हणजे खालच्या दिशेचे प्राण. सर्व दिशा आणि सर्व प्राण तोच आहे. तो हा आत्मा 'नेति नेति' आहे. तो अग्राह्य आहे, कारण त्याला ग्रहण करता येत नाही. तो अविनाशी आहे, कारण त्याचा नाश होत नाही. तो असंग आहे, कारण तो कशालाही चिकटत नाही. तो बद्ध नाही, म्हणून तो व्यथित होत नाही आणि नष्टही होत नाही. हे जनका, तू अभय प्राप्त केले आहेस, असे याज्ञवल्क्य म्हणाले. तेव्हा वैदेह जनक म्हणाले: हे याज्ञवल्क्या, आज आम्हाला अभय सांगणाऱ्या आपल्यालाही अभय प्राप्त होवो. आपणास नमस्कार. हे विदेह लोक आहेत, आणि मी हा आहे.
ગુજરાતી (Gujarati)
તેની પૂર્વ દિશા એટલે આગળ જતા પ્રાણો. દક્ષિણ દિશા એટલે દક્ષિણના પ્રાણો. પશ્ચિમ દિશા એટલે પાછા વળતા પ્રાણો. ઉત્તર દિશા એટલે ઉપર જતા પ્રાણો. ઊર્ધ્વ દિશા એટલે ઉપરના પ્રાણો. અવાચી દિશા એટલે નીચે જતા પ્રાણો. સર્વ દિશાઓ અને સર્વ પ્રાણો તે જ છે. તે આ આત્મા 'નેતિ નેતિ' છે. તે અગ્રાહ્ય છે, કારણ કે તેને ગ્રહણ કરી શકાતો નથી. તે અશીર્ય છે, કારણ કે તેનો નાશ થતો નથી. તે અસંગ છે, કારણ કે તે કશાની સાથે જોડાતો નથી. તે બંધાયેલો નથી, તેથી પીડાતો નથી અને નાશ પામતો નથી. હે જનક, તું અભય પામ્યો છે, એમ યાજ્ઞવલ્ક્યે કહ્યું. ત્યારે વૈદેહ જનકે કહ્યું: હે યાજ્ઞવલ્ક્ય, આજે અમને અભય જણાવનાર આપને પણ અભય પ્રાપ્ત થાઓ. આપને નમસ્કાર. આ વિદેહો છે અને હું આ છું.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਉਸਦੀ ਪੂਰਬੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੱਖਣ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਦਿਸ਼ਾ ਮੁੜਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹਨ। ਉੱਤਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਉੱਪਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹਨ। ਊਰਧ ਦਿਸ਼ਾ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹਨ। ਅਵਾਚੀ ਦਿਸ਼ਾ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹਨ। ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣ ਉਹੀ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਆਤਮਾ 'ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ' ਹੈ। ਉਹ ਅਗ੍ਰਾਹਯ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਉਹ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਅਸੰਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਬੱਧ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਹੇ ਜਨਕ, ਤੂੰ ਅਭੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਜ੍ਞਵਲਕ੍ਯ ਨੇ ਆਖਿਆ। ਤਦ ਵੈਦੇਹ ਜਨਕ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਹੇ ਯਾਜ੍ਞਵਲਕ੍ਯ, ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਅਭੈ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਅਭੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਇਹ ਵਿਦੇਹ ਲੋਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਹਾਂ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ତାଙ୍କର ପୂର୍ବ ଦିଗ ହେଉଛି ଆଗକୁ ଗମନକାରୀ ପ୍ରାଣ। ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗ ହେଉଛି ଦକ୍ଷିଣର ପ୍ରାଣ। ପଶ୍ଚିମ ଦିଗ ହେଉଛି ଫେରିଆସୁଥିବା ପ୍ରାଣ। ଉତ୍ତର ଦିଗ ହେଉଛି ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱଗାମୀ ପ୍ରାଣ। ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ଦିଗ ହେଉଛି ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱମୁଖୀ ପ୍ରାଣ। ଅବାଚୀ ଦିଗ ହେଉଛି ନିମ୍ନଗାମୀ ପ୍ରାଣ। ସମସ୍ତ ଦିଗ ଓ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣ ସେ ହିଁ। ସେ ଏହି ଆତ୍ମା 'ନେତି ନେତି'। ସେ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ, କାରଣ ତାଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ ନାହିଁ। ସେ ଅବିନାଶୀ, କାରଣ ତାଙ୍କର ନାଶ ହୁଏ ନାହିଁ। ସେ ଅସଙ୍ଗ, କାରଣ ସେ କିଛି ସହିତ ସଂଲଗ୍ନ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। ସେ ବନ୍ଧନହୀନ, ତେଣୁ ଦୁଃଖ ଭୋଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ କିମ୍ବା ନଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। ହେ ଜନକ, ତୁମେ ଅଭୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛ ବୋଲି ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ କହିଲେ। ତହିଁ ପରେ ବୈଦେହ ଜନକ କହିଲେ: ହେ ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ, ଆଜି ଆମକୁ ଅଭୟ ଜଣାଉଥିବା ଆପଣଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଅଭୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉ। ଆପଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ଏହି ବିଦେହମାନେ, ଏବଂ ମୁଁ ଏହା।
اردو (Urdu)
اس کی مشرقی سمت آگے بڑھنے والے پران ہیں۔ جنوبی سمت جنوب کے پران ہیں۔ مغربی سمت پلٹنے والے پران ہیں۔ شمالی سمت اوپر جانے والے پران ہیں۔ بالائی سمت اوپر کی طرف کے پران ہیں۔ زیریں سمت نیچے جانے والے پران ہیں۔ تمام سمتیں اور تمام پران وہی ہیں۔ وہ یہ آتما 'نیتی نیتی' ہے۔ وہ ناقابلِ گرفت ہے، کیونکہ اسے پکڑا نہیں جاتا۔ وہ ناقابلِ فنا ہے، کیونکہ اس کا زوال نہیں ہوتا۔ وہ بے تعلق ہے، کیونکہ وہ کسی سے وابستہ نہیں ہوتا۔ وہ بندھا ہوا نہیں، اس لیے دکھ نہیں پاتا اور نہ مٹتا ہے۔ اے جنک، تم نے ابھے حاصل کر لیا ہے، یہ یاجنوالکیہ نے کہا۔ تب ویدیہ جنک نے کہا: اے یاجنوالکیہ، آج ہمیں ابھے کی خبر دینے والے آپ کو بھی ابھے حاصل ہو۔ آپ کو نمسکار۔ یہ ویدیہ ہیں، اور میں یہ ہوں۔
English (English)
For him the eastern quarter is the forward-going breaths; the southern quarter the southern breaths; the western quarter the returning breaths; the northern quarter the upward-going breaths; the upper quarter the upward breaths; the lower quarter the downward breaths; all quarters and all breaths are indeed he. He is this ātman: neti, neti — not this, not this. He is ungraspable, for he is not grasped; indestructible, for he is not destroyed; unattached, for he does not cling; unbound, so he does not suffer and does not perish. Yājñavalkya said: 'Janaka, you have attained fearlessness.' Then Janaka, the Videha king, said: 'May fearlessness come to you too, Yājñavalkya, you who make known fearlessness to us, revered sir. Homage to you. These are the Videhas, and I am here.'
Español (Spanish)
Para él, el cuarto oriental son los alientos que avanzan; el cuarto sur, los alientos del sur; el cuarto oeste, los alientos que retornan; el cuarto norte, los alientos que suben; el cuarto superior, los alientos ascendentes; el cuarto inferior, los alientos descendentes; todos los cuartos y todos los alientos son en verdad él. Él es este ātman: neti, neti —no esto, no esto. Es inaprehensible, pues no es aprehendido; indestructible, pues no es destruido; desapegado, pues no se aferra; no atado, así que no sufre y no perece. Yājñavalkya dijo: «Janaka, has alcanzado el no-temor». Entonces Janaka, el rey de Videha, dijo: «Que el no-temor llegue también a ti, Yājñavalkya, tú que nos das a conocer el no-temor, venerable señor. Homenaje a ti. Estos son los videhas, y yo estoy aquí».
Français (French)
Pour lui, le quart oriental, ce sont les souffles qui vont en avant ; le quart méridional, les souffles du sud ; le quart occidental, les souffles qui reviennent ; le quart septentrional, les souffles qui montent ; le quart supérieur, les souffles ascendants ; le quart inférieur, les souffles descendants ; toutes les directions et tous les souffles, c'est bien lui. Il est cet ātman : neti, neti — ni ceci, ni ceci. Il est insaisissable, car il n'est pas saisi ; indestructible, car il n'est pas détruit ; non attaché, car il ne s'attache pas ; non lié, il ne souffre donc pas et ne périt pas. Yājñavalkya dit : « Janaka, tu as atteint l'absence de crainte. » Alors Janaka, le roi de Videha, dit : « Que l'absence de crainte t'accompagne aussi, Yājñavalkya, toi qui nous fais connaître l'absence de crainte, vénérable. Hommage à toi. Voici les Videha, et moi je suis ici. »
Deutsch (German)
Für ihn sind die östliche Himmelsrichtung die vorwärtsgehenden Atemkräfte, die südliche die südlichen Atemkräfte, die westliche die zurückkehrenden Atemkräfte, die nördliche die aufsteigenden Atemkräfte, die obere die nach oben gerichteten, die untere die nach unten gerichteten; alle Richtungen und alle Atemkräfte ist er fürwahr. Er ist dieser ātman: neti, neti — nicht dies, nicht dies. Er ist unergreifbar, denn er wird nicht ergriffen; unzerstörbar, denn er wird nicht zerstört; ungebunden, denn er haftet nicht an; nicht gefesselt, daher leidet er nicht und vergeht nicht. Yājñavalkya sprach: »Janaka, du hast Furchtlosigkeit erlangt.« Da sprach Janaka, der König der Videha: »Möge dir, Yājñavalkya, der du uns die Furchtlosigkeit kundtust, ehrwürdiger Herr, ebenfalls Furchtlosigkeit zuteilwerden. Dir sei Verehrung. Dies sind die Videha, und ich bin hier.«
Português (Portuguese)
Para ele, o quarto oriental são os alentos que avançam; o quarto sul, os alentos do sul; o quarto oeste, os alentos que retornam; o quarto norte, os alentos que sobem; o quarto superior, os alentos ascendentes; o quarto inferior, os alentos descendentes; todos os quartos e todos os alentos são, de fato, ele. Ele é este ātman: neti, neti — não isto, não isto. É inapreensível, pois não é apreendido; indestrutível, pois não é destruído; desapegado, pois não se prende; não atado, por isso não sofre e não perece. Yājñavalkya disse: «Janaka, você alcançou a ausência de medo». Então Janaka, o rei de Videha, disse: «Que a ausência de medo chegue também a você, Yājñavalkya, que nos dá a conhecer a ausência de medo, venerável senhor. Homenagem a você. Estes são os videhas, e eu estou aqui».
Русский (Russian)
Для него восточная сторона — это вперёд идущие праны; южная сторона — южные праны; западная сторона — возвращающиеся праны; северная сторона — восходящие праны; верхняя сторона — праны, направленные вверх; нижняя сторона — праны, направленные вниз; все стороны света и все праны — это поистине он. Он — этот атман: нети, нети — не это, не это. Он неуловим, ибо его не схватывают; неразрушим, ибо его не разрушают; не привязан, ибо ни к чему не прилепляется; не связан, поэтому не страдает и не гибнет. Яджнявалкья сказал: «Джанака, ты обрёл бесстрашие». Тогда Джанака, царь видехов, сказал: «Пусть и тебе, Яджнявалкья, открывающему нам бесстрашие, почтенный господин, достанется бесстрашие. Поклон тебе. Вот видехи, и я здесь».
中文 (Chinese)
对他而言，东方是向前行去的诸气；南方是南方之气；西方是返回之气；北方是上行之气；上方是向上之气；下方是向下之气；一切方向与一切诸气，都是他。他就是这个我：“非此，非此”。他不可执取，因为他不被执取；他不可毁坏，因为他不被毁坏；他无所粘着，因为他不附着；他不被缚，所以他不受苦，也不灭亡。耶若伏吉耶说：“遮那伽啊，你已得无畏。”于是毗提诃王遮那伽说：“愿无畏也降临于你，耶若伏吉耶，你向我们显示无畏，尊者啊。向你致敬。这些是毗提诃人，而我在此。”
日本語 (Japanese)
彼にとって東の方角は前へ行くプラーナであり、南の方角は南のプラーナ、西の方角は戻るプラーナ、北の方角は上へ行くプラーナ、上の方角は上向きのプラーナ、下の方角は下向きのプラーナである。すべての方角とすべてのプラーナは、まさに彼である。彼はこのアートマンであり、「ネーティ、ネーティ」——これではない、これではない——である。彼は把握されないゆえに把握しがたく、破壊されないゆえに不滅であり、執着しないゆえに無執着であり、縛られないゆえに苦しまず、滅びない。ヤージュニャヴァルキヤが言った、「ジャナカよ、おまえは無畏を得た」。するとヴィデーハの王ジャナカが言った、「尊者ヤージュニャヴァルキヤよ、われわれに無畏を知らしめてくださるあなたにも、無畏が訪れますように。あなたに礼拝を。これらがヴィデーハの人々であり、私はここにいます」。
العربية (Arabic)
أما الجهة الشرقية فهي الأنفاس المتقدمة، والجهة الجنوبية الأنفاس الجنوبية، والجهة الغربية الأنفاس الراجعة، والجهة الشمالية الأنفاس الصاعدة، والجهة العليا الأنفاس المتجهة إلى الأعلى، والجهة السفلى الأنفاس المتجهة إلى الأسفل؛ وجميع الجهات وجميع الأنفاس هو حقاً. وهو هذه الذات: نيتي نيتي — ليس هذا، ليس هذا. إنه غير مدرك لأنه لا يُدرَك، وغير قابل للفناء لأنه لا يُفنى، وغير متعلق لأنه لا يتعلق، وغير مقيد فلا يتألم ولا يهلك. قال ياجنافالكيا: «يا جنكا، لقد نلت الأمان». فقال جنكا ملك الفيدهة: «ليحل عليك الأمان أيضاً يا ياجنافالكيا، أنت الذي تُعلمنا الأمان، أيها السيد الجليل. التحية لك. هؤلاء أهل الفيدهة، وأنا ههنا».
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Bagi-Nya, penjuru timur adalah prana-prana yang bergerak maju; penjuru selatan adalah prana-prana selatan; penjuru barat adalah prana-prana yang kembali; penjuru utara adalah prana-prana yang naik; penjuru atas adalah prana-prana ke atas; penjuru bawah adalah prana-prana ke bawah; semua penjuru dan semua prana sesungguhnya adalah Dia. Dia adalah ātman ini: neti, neti — bukan ini, bukan ini. Dia tak terjangkau, karena Dia tidak dapat dipegang; tak binasa, karena Dia tidak dihancurkan; tak melekat, karena Dia tidak terikat; tak terikat, maka Dia tidak menderita dan tidak lenyap. Yājñavalkya berkata: 'Janaka, engkau telah mencapai ketiadaan takut.' Lalu Janaka, raja Videha, berkata: 'Semoga ketiadaan takut juga datang kepadamu, Yājñavalkya, engkau yang memperkenalkan ketiadaan takut kepada kami, wahai yang mulia. Hormat bagimu. Inilah orang-orang Videha, dan aku ada di sini.'
ไทย (Thai)
สำหรับบุรุษนั้น ทิศตะวันออกคือปราณที่พุ่งไปข้างหน้า ทิศใต้คือปราณทางใต้ ทิศตะวันตกคือปราณที่ย้อนกลับ ทิศเหนือคือปราณที่พุ่งขึ้น ทิศเบื้องบนคือปราณที่ขึ้นสู่เบื้องบน ทิศเบื้องล่างคือปราณที่ลงสู่เบื้องล่าง ทิศทั้งปวงและปราณทั้งปวงคือบุรุษนั้นเอง อาตมันนั้นคือ เนติ เนติ ไม่ใช่นี่ ไม่ใช่นี่ จับต้องไม่ได้ เพราะไม่มีใครจับต้องได้ ทำลายไม่ได้ เพราะไม่มีใครทำลายได้ ไม่ยึดติด เพราะไม่มีสิ่งใดยึดติด ไม่ผูกพัน จึงไม่เจ็บปวดและไม่พินาศ ยาชญวัลกยะกล่าวว่า ชนกเอ๋ย เจ้าได้บรรลุความไม่กลัวแล้ว ชนกแห่งวิเทหะจึงกล่าวว่า ขอให้ความไม่กลัวมาถึงท่านเช่นกัน ยาชญวัลกยะ ผู้ทำให้เราได้รู้ความไม่กลัว ท่านผู้เจริญ ขอนอบน้อมแด่ท่าน ข้าพเจ้าคือชาววิเทหะเหล่านี้ และข้าพเจ้าคือผู้นี้
Source and review
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- Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 4p” (revision 324841)
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