Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 4.3.14
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad · Yājñavalkya to Janaka
आराममस्य पश्यन्ति न तं पश्यति कश्चनेति ।
तं नायतं बोधयेदित्याहुः ।
दुर्भिषज्यं हास्मै भवति यमेष न प्रतिपद्यते ।
अथो खल्वाहुर्जागरितदेश एवास्यैस इति ।
यानि ह्येव जाग्रत्पश्यति तानि सुप्त इति ।
अत्रायं पुरुषः स्वयंज्योतिर्भवति ।
सोऽहं भगवते सहस्रं ददामि ।
अत ऊर्ध्वं विमोक्षाय ब्रूहीति ॥ ४.३.१४ ॥
ārāmamasya paśyanti na taṃ paśyati kaścaneti |
taṃ nāyataṃ bodhayedityāhuḥ |
durbhiṣajyaṃ hāsmai bhavati yameṣa na pratipadyate |
atho khalvāhurjāgaritadeśa evāsyaisa iti |
yāni hyeva jāgratpaśyati tāni supta iti |
atrāyaṃ puruṣaḥ svayaṃjyotirbhavati |
so'haṃ bhagavate sahasraṃ dadāmi |
ata ūrdhvaṃ vimokṣāya brūhīti || 4.3.14 ||
Word by word
- ārāmam
- pleasure-ground, playground
- asya
- of him
- paśyanti
- they see
- na
- not
- tam
- him
- paśyati
- sees
- kaścana
- anyone
- iti
- thus
- tam
- him
- na
- not
- āyatam
- who is awakened, stretched out
- bodhayet
- one should wake
- iti
- thus
- āhuḥ
- they say
- durbhiṣajyam
- difficult cure
- ha
- indeed
- asmai
- for him
- bhavati
- becomes
- yam
- whom
- eṣaḥ
- this one
- na
- not
- pratipadyate
- attains, reaches
- atho
- and then
- khalu
- indeed
- āhuḥ
- they say
- jāgarita-deśe
- in the waking state
- eva
- only
- asya
- his
- aisaḥ
- his sphere, his place
- iti
- thus
- yāni
- which
- ha
- indeed
- eva
- even
- jāgrat
- waking
- paśyati
- sees
- tāni
- those
- supta
- sleeping
- iti
- thus
- atra
- here
- ayam
- this
- puruṣaḥ
- person
- svayaṃ-jyotiḥ
- self-luminous
- bhavati
- becomes
- so
- that
- aham
- I
- bhagavate
- to the venerable one
- sahasram
- a thousand
- dadāmi
- I give
- ataḥ
- hence
- ūrdhvam
- beyond
- vimokṣāya
- for liberation
- brūhi
- speak
- iti
- thus
Translations
हिन्दी (Hindi)
उसके क्रीड़ा-स्थल को लोग देखते हैं, परंतु उसे कोई नहीं देखता — ऐसा कहा गया है। उस सोए हुए (अथवा विस्तीर्ण रूप में स्थित) को जगाना नहीं चाहिए — ऐसा कहते हैं। जिसे यह (पुरुष) नहीं प्राप्त करता, उसके लिए दुर्निवार्य रोग हो जाता है। और निश्चय ही कहते हैं कि उसका स्थान जाग्रत अवस्था में ही है। जो कुछ जाग्रत अवस्था में देखता है, उसी को सोया हुआ कहते हैं। यहाँ यह पुरुष स्वयंप्रकाश हो जाता है। वह मैं भगवान् को हज़ार (गौएँ) देता हूँ; इसके बाद मोक्ष के लिए कहिए।
தமிழ் (Tamil)
அவனுடைய விளையாட்டிடத்தை மக்கள் காண்கிறார்கள், ஆனால் அவனை யாரும் காண்பதில்லை — என்று சொல்லப்படுகிறது. அவனை (நீண்டு கிடப்பவனை / விழிப்பிக்கப்படாதவனை) எழுப்பக்கூடாது — என்று கூறுகிறார்கள். இவன் எவனை அடையவில்லையோ அவனுக்கு குணப்படுத்த முடியாத நோய் உண்டாகிறது. மேலும் நிச்சயமாக அவனுடைய இடம் விழிப்பு நிலையிலேயே உள்ளது என்று சொல்கிறார்கள். விழிப்பில் எதைக் காண்கிறானோ அதையே உறக்கத்தில் காண்கிறான். இங்கே இந்த புருஷன் தானாகவே ஒளிர்பவனாகிறான். ஆயிரம் (பசுக்கள்) நான் பகவானுக்குத் தருகிறேன்; இதன் பின் விடுதலைக்காக உபதேசியுங்கள்.
తెలుగు (Telugu)
అతని క్రీడాస్థలాన్ని జనులు చూస్తారు, కాని అతడిని ఎవరూ చూడరు — అని చెప్పబడింది. అతన్ని (విస్తరించి పడుకున్న వానిని) లేపకూడదు అని అంటారు. ఇతడు ఎవరికి అందుబాటులోకి రాడో వానికి చికిత్సకు రాని వ్యాధి కలుగుతుంది. మరియు నిశ్చయంగా అతని స్థానం జాగ్రత్ అవస్థలోనే ఉందని అంటారు. జాగ్రత్లో ఏది చూస్తాడో దానినే నిద్రలో చూస్తాడు. ఇక్కడ ఈ పురుషుడు స్వయంప్రకాశుడవుతాడు. ఆ భగవంతునికి నేను వెయ్యి (గోవులు) ఇస్తాను; ఇక విమోక్షానికై ఉపదేశించుము.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಅವನ ಕ್ರೀಡಾಸ್ಥಳವನ್ನು ಜನರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ — ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು (ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ಮಲಗಿರುವವನನ್ನು) ಎಬ್ಬಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇವನು ಯಾರನ್ನು ಸೇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವನಿಗೆ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ರೋಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನ ಜಾಗೃತಿ ಅವಸ್ಥೆಯಲ್ಲೇ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನೇ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಪುರುಷ ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಾನು ಸಾವಿರ (ಹಸುಗಳನ್ನು) ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಇನ್ನು ವಿಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿ.
മലയാളം (Malayalam)
അവന്റെ ക്രീഡാസ്ഥലം ജനങ്ങൾ കാണുന്നു, എന്നാൽ അവനെ ആരും കാണുന്നില്ല — എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അവനെ (നീണ്ടുകിടക്കുന്നവനെ) ഉണർത്തരുതെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഇവൻ ആരെയാണോ പ്രാപിക്കാത്തത് അവന് ചികിത്സയില്ലാത്ത രോഗം ഉണ്ടാകുന്നു. നിശ്ചയമായും അവന്റെ സ്ഥാനം ഉണർവ് അവസ്ഥയിൽ തന്നെയാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഉണർവിൽ എന്തു കാണുന്നുവോ അതുതന്നെ ഉറക്കത്തിൽ കാണുന്നു. ഇവിടെ ഈ പുരുഷൻ സ്വയംപ്രകാശനാകുന്നു. ആ ഭഗവാന് ഞാൻ ആയിരം (പശുക്കളെ) നൽകുന്നു; ഇനി വിമോചനത്തിനായി ഉപദേശിച്ചാലും.
বাংলা (Bengali)
তাঁর ক্রীড়াস্থল মানুষ দেখে, কিন্তু তাঁকে কেউ দেখে না — এমনই বলা হয়। তাঁকে (প্রসারিত হয়ে শায়িত ব্যক্তিকে) জাগানো উচিত নয়, এমন বলা হয়। যাকে তিনি প্রাপ্ত হন না, তার জন্য দুরারোগ্য ব্যাধি হয়। আর নিশ্চয়ই তাঁর স্থান জাগরণেই, এমন বলা হয়। জাগরণে যা দেখেন, নিদ্রায় তাই দেখেন। এখানে এই পুরুষ স্বয়ংজ্যোতি হন। সেই ভগবানকে আমি সহস্র (গাভী) দান করি; এরপর মোক্ষের উপদেশ দিন।
मराठी (Marathi)
त्याचे क्रीडास्थळ लोक पाहतात, परंतु त्याला कोणी पाहत नाही — असे म्हटले जाते. त्याला (पसरून निजलेल्याला) जागे करू नये, असे म्हणतात. हा ज्याला प्राप्त होत नाही, त्याला असाध्य रोग होतो. आणि निश्चितच त्याचे स्थान जागृत अवस्थेतच आहे, असे म्हणतात. जागृतीत जे पाहतो, तेच झोपेत पाहतो. येथे हा पुरुष स्वयंप्रकाश होतो. त्या भगवंताला मी हजार (गाई) देतो; आता मोक्षासाठी सांगा.
ગુજરાતી (Gujarati)
તેની ક્રીડાભૂમિ લોકો જુએ છે, પણ તેને કોઈ જોતું નથી — એમ કહેવાય છે. તેને (લંબાવીને સૂતેલાને) જગાડવો નહીં એમ કહે છે. આ જેને પ્રાપ્ત નથી થતો તેને અસાધ્ય રોગ થાય છે. અને નિશ્ચયે તેનું સ્થાન જાગૃત અવસ્થામાં જ છે એમ કહે છે. જાગૃતિમાં જે જુએ છે તે જ ઊંઘમાં જુએ છે. અહીં આ પુરુષ સ્વયંપ્રકાશ બને છે. તે ભગવાનને હું હજાર (ગાયો) આપું છું; હવે મોક્ષ માટે કહો.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਉਸਦੀ ਖੇਡ-ਥਾਂ ਲੋਕ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ — ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ (ਫੈਲ ਕੇ ਲੇਟੇ ਹੋਏ ਨੂੰ) ਨਹੀਂ ਜਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਹ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਸਨੂੰ ਲਾਇਲਾਜ ਰੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਉਸਦਾ ਸਥਾਨ ਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਪੁਰਖ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਮੈਂ ਹਜ਼ਾਰ (ਗਾਵਾਂ) ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ; ਹੁਣ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰੋ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ତାଙ୍କ କ୍ରୀଡ଼ାସ୍ଥଳକୁ ଲୋକେ ଦେଖନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ କେହି ଦେଖନ୍ତି ନାହିଁ — ଏପରି କୁହାଯାଇଛି। ତାଙ୍କୁ (ଲମ୍ବିଶୋଇଥିବାକୁ) ଜଗାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ବୋଲି ସେମାନେ କୁହନ୍ତି। ଯାହାକୁ ଏ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ, ତାହାର ଅସାଧ୍ୟ ରୋଗ ହୁଏ। ଏବଂ ନିଶ୍ଚୟ ତାଙ୍କର ସ୍ଥାନ ଜାଗ୍ରତ ଅବସ୍ଥାରେ ହିଁ ବୋଲି କୁହନ୍ତି। ଜାଗ୍ରତରେ ଯାହା ଦେଖେ, ତାହାକୁ ହିଁ ନିଦ୍ରାରେ ଦେଖେ। ଏଠାରେ ଏ ପୁରୁଷ ସ୍ୱୟଂପ୍ରକାଶ ହୁଏ। ସେହି ଭଗବାନଙ୍କୁ ମୁଁ ହଜାର (ଗାଈ) ଦିଏ; ଏବେ ମୋକ୍ଷ ପାଇଁ କୁହନ୍ତୁ।
اردو (Urdu)
اس کی کھیل کی جگہ لوگ دیکھتے ہیں، مگر اسے کوئی نہیں دیکھتا — ایسا کہا گیا ہے۔ اسے (پھیل کر لیٹے ہوئے کو) جگانا نہیں چاہیے، ایسا وہ کہتے ہیں۔ جسے یہ حاصل نہیں ہوتا اس کے لیے لاعلاج بیماری ہو جاتی ہے۔ اور یقیناً وہ کہتے ہیں کہ اس کا مقام جاگنے کی حالت ہی میں ہے۔ جو کچھ جاگتے میں دیکھتا ہے، وہی سوتے میں دیکھتا ہے۔ یہاں یہ پرُش خود روشن ہو جاتا ہے۔ اُس بھگوان کو میں ہزار (گائیں) دیتا ہوں؛ اب نجات کے لیے بیان کیجیے۔
English (English)
Men see his playground, but no one sees him — so it is said. They say one should not wake him, the one who lies stretched out. For him whom this one does not reach, there is an incurable illness. And they say indeed that his place is only in the waking state. Whatever one sees in waking, that one sees as sleeping. Here this person becomes self-luminous. I give the venerable one a thousand (cows); now speak to me for liberation.
Español (Spanish)
Se ve su campo de juego, pero nadie lo ve — así se dice. Dicen que no se debe despertar a aquel que yace extendido. Para aquel a quien él no alcanza hay una enfermedad incurable. Y dicen, en efecto, que su lugar está solo en el estado de vigilia. Lo que se ve en la vigilia, eso se ve durmiendo. Aquí esta persona se vuelve autoluminosa. Doy al venerable mil (vacas); ahora habla para la liberación.
Français (French)
On voit son lieu de jeu, mais personne ne le voit — ainsi le dit-on. On dit qu'il ne faut pas réveiller celui qui est étendu. Pour celui qu'il n'atteint pas, il y a une maladie incurable. Et l'on dit en effet que sa place est uniquement dans l'état de veille. Ce que l'on voit à l'état de veille, on le voit en dormant. Ici cette personne devient lumineuse par elle-même. Je donne au vénérable mille (vaches) ; maintenant enseigne pour la délivrance.
Deutsch (German)
Man sieht seinen Spielplatz, aber niemand sieht ihn — so heißt es. Man sagt, man solle jenen, der ausgestreckt liegt, nicht wecken. Für den, den dieser nicht erreicht, entsteht eine unheilbare Krankheit. Und man sagt, sein Ort sei allein im Wachzustand. Was man im Wachen sieht, das sieht man im Schlaf. Hier wird diese Person selbstleuchtend. Dem Verehrten gebe ich tausend (Kühe); nun lehre zur Befreiung.
Português (Portuguese)
Veem-se seu campo de jogo, mas ninguém o vê — assim se diz. Dizem que não se deve despertar aquele que jaz estendido. Para aquele que ele não alcança, há uma doença incurável. E dizem, de fato, que seu lugar está somente no estado de vigília. O que se vê na vigília, isso se vê no sono. Aqui esta pessoa se torna autoluminosa. Dou ao venerável mil (vacas); agora ensina para a libertação.
Русский (Russian)
Видят его игровую площадку, но никто не видит его — так говорят. Говорят, что не следует будить того, кто лежит распростёртым. Тому, до кого он не дотягивается, грозит неизлечимая болезнь. И говорят, что место его — лишь в состоянии бодрствования. Что видит человек наяву, то же видит во сне. Здесь этот пуруша становится самосветящимся. Почтенному я даю тысячу (коров); теперь наставь для освобождения.
中文 (Chinese)
人们看见他的游戏之地，却无人看见他——如此说。人们说不应唤醒那伸展躺卧的人。对于他所不能到达的人，会有不治之病。人们确实说，他的处所只在醒觉状态中。醒时所见之物，睡眠中也以同样的方式见到。在此，这个人成为自身发光者。我将千头（牛）献给尊者；现在请为解脱而教导。
日本語 (Japanese)
人々は彼の遊び場を見るが、彼を見る者は誰もいない——と言われる。横たわって伸びている彼を起こしてはならない、と人々は言う。彼がそれに至らない者には、治らぬ病が生じる。そして実に彼の場所は覚醒の状態にのみある、と人々は言う。覚醒において見るものを、眠りにおいても見るのである。ここにおいてこの人は自ら光を放つ者となる。尊き方に千頭（の牛）を差し上げます。さあ解脱のためにお説きください。
العربية (Arabic)
يُرى ملعبه، لكن لا يراه أحد — هكذا يُقال. ويقولون إنه لا ينبغي إيقاظ من يكون ممدوداً مستلقياً. ومن لا يبلغه هذا يصيبه داء لا شفاء له. ويقولون حقاً إن مكانه هو في حالة اليقظة وحدها. وما يراه المرء في اليقظة، فإنه يراه في النوم. وهنا يصير هذا الرجل مضيئاً بذاته. أعطي المحترم ألف بقرة؛ فالآن علّم للتحرر.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Orang melihat tempat bermainnya, tetapi tidak ada yang melihatnya — demikianlah dikatakan. Mereka berkata bahwa orang yang terbaring terentang itu jangan dibangunkan. Bagi orang yang tidak dapat dicapainya, akan timbul penyakit yang tak tersembuhkan. Dan memang dikatakan bahwa tempatnya hanya dalam keadaan terjaga. Apa yang dilihat dalam keadaan terjaga, itulah yang dilihat dalam tidur. Di sini orang ini menjadi bercahaya dengan dirinya sendiri. Kepada yang terhormat aku memberikan seribu (sapi); sekarang ajarkanlah untuk pembebasan.
ไทย (Thai)
ผู้คนเห็นสวนเล่นของเขา แต่ไม่มีใครเห็นตัวเขา ดังที่กล่าวกันว่า ไม่ควรปลุกเขาผู้นอนเหยียดยาวอยู่ ผู้ที่เขาไม่เข้าถึงนั้นย่อมมีโรคที่รักษาไม่หาย และกล่าวกันว่า ที่อยู่ของเขามีเฉพาะในภาวะตื่นเท่านั้น สิ่งใดที่ผู้นั้นเห็นในยามตื่น ก็เห็นสิ่งนั้นในยามหลับเช่นกัน ที่นี่บุรุษผู้นี้กลายเป็นผู้มีแสงในตนเอง ข้าพเจ้าขอถวายโคหนึ่งพันตัวแด่ท่านผู้ทรงเกียรติ บัดนี้โปรดกล่าวเพื่อความหลุดพ้นแก่ข้าพเจ้าต่อไปเถิด
Source and review
- Source edition
- Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 4p” (revision 324841)
- Text licence
- Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
- Translator
- Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
- Review status
- Machine draft