Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 4.3.33
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad · Yājñavalkya to Janaka
स यो मनूष्याणां राद्धः समृद्धो भवत्यन्येषामधिपतिः सर्वैर्मानुष्यकैर्भोगैः सम्पन्नतमः स मनुष्याणां परम आनन्दः ।
अथ ये शतं मनुष्याणामानन्दाः स एकः पितॄणां जितलोकानामानन्दः ।
अथ ये शतं पितॄणां जितलोकानामानन्दाः स एको गन्धर्वलोक आनन्दः ।
अथ ये शतं गन्धर्वलोक आनन्दाः स एकः कर्मदेवानामानन्दो ये कर्मणा देवत्वमभिसम्पद्यन्ते ।
अथ ये शतं कर्मदेवानामानन्दाः स एक आजानदेवानामानन्दः ।
यश्च श्रोत्रियोऽवृजिनोऽकामहतः ।
अथ ये शतमाजानदेवानामानन्दाः स एकः प्रजापतिलोक आनन्दः ।
यश्च श्रोत्रियोऽवृजिनोऽकामहतः ।
अथ ये शतं प्रजापतिलोक आनन्दाः स एको ब्रह्मलोक आनन्दः ।
यश्च श्रोत्रियोऽवृजिनोऽकामहतः ।
अथैष एव परम आनन्दः ।
एष ब्रह्मलोकः सम्राट् ।
इति होवाच याज्ञवल्क्यः ।
सोऽहं भगवते सहस्रं ददामि ।
अत ऊर्ध्वं विमोक्षायैव ब्रूहीति ।
अत्र ह याज्ञवल्क्यो बिभयां चकार मेधावी राजा सर्वेभ्यो मान्तेभ्य उदरौत्सीदिति ॥ ४.३.३३ ॥
sa yo manūṣyāṇāṃ rāddhaḥ samṛddho bhavatyanyeṣāmadhipatiḥ sarvairmānuṣyakairbhogaiḥ sampannatamaḥ sa manuṣyāṇāṃ parama ānandaḥ |
atha ye śataṃ manuṣyāṇāmānandāḥ sa ekaḥ pitṝṇāṃ jitalokānāmānandaḥ |
atha ye śataṃ pitṝṇāṃ jitalokānāmānandāḥ sa eko gandharvaloka ānandaḥ |
atha ye śataṃ gandharvaloka ānandāḥ sa ekaḥ karmadevānāmānando ye karmaṇā devatvamabhisampadyante |
atha ye śataṃ karmadevānāmānandāḥ sa eka ājānadevānāmānandaḥ |
yaśca śrotriyo'vṛjino'kāmahataḥ |
atha ye śatamājānadevānāmānandāḥ sa ekaḥ prajāpatiloka ānandaḥ |
yaśca śrotriyo'vṛjino'kāmahataḥ |
atha ye śataṃ prajāpatiloka ānandāḥ sa eko brahmaloka ānandaḥ |
yaśca śrotriyo'vṛjino'kāmahataḥ |
athaiṣa eva parama ānandaḥ |
eṣa brahmalokaḥ samrāṭ |
iti hovāca yājñavalkyaḥ |
so'haṃ bhagavate sahasraṃ dadāmi |
ata ūrdhvaṃ vimokṣāyaiva brūhīti |
atra ha yājñavalkyo bibhayāṃ cakāra medhāvī rājā sarvebhyo māntebhya udarautsīditi || 4.3.33 ||
Word by word
- sa
- he
- yaḥ
- who
- manuṣyāṇām
- of humans
- rāddhaḥ
- prosperous
- samṛddhaḥ
- thriving
- bhavati
- becomes
- anyeṣām
- of others
- adhipatiḥ
- lord
- sarvaiḥ
- with all
- mānuṣyakaiḥ
- human
- bhogaiḥ
- enjoyments
- sampannatamaḥ
- most fully endowed
- saḥ
- that
- manuṣyāṇām
- of humans
- paramaḥ
- supreme
- ānandaḥ
- bliss
- atha
- now
- ye
- which
- śatam
- hundred
- manuṣyāṇām
- of humans
- ānandāḥ
- blisses
- saḥ
- that
- ekaḥ
- one
- pitṝṇām
- of the fathers
- jita-lokānām
- of those who have won worlds
- ānandaḥ
- bliss
- atha
- now
- ye
- which
- śatam
- hundred
- pitṝṇām
- of the fathers
- jita-lokānām
- of those who have won worlds
- ānandāḥ
- blisses
- saḥ
- that
- ekaḥ
- one
- gandharva-lokaḥ
- world of the gandharvas
- ānandaḥ
- bliss
- atha
- now
- ye
- which
- śatam
- hundred
- gandharva-loka
- gandharva-world
- ānandāḥ
- blisses
- saḥ
- that
- ekaḥ
- one
- karma-devānām
- of gods by works
- ānandaḥ
- bliss
- ye
- who
- karmaṇā
- by action
- devatvam
- godhood
- abhisampadyante
- attain
- atha
- now
- ye
- which
- śatam
- hundred
- karma-devānām
- of gods by works
- ānandāḥ
- blisses
- saḥ
- that
- ekaḥ
- one
- ājāna-devānām
- of the gods by birth
- ānandaḥ
- bliss
- yaḥ
- who
- ca
- and
- śrotriyaḥ
- learned in the Veda
- avṛjinaḥ
- sinless
- akāma-hataḥ
- free from desire
- atha
- now
- ye
- which
- śatam
- hundred
- ājāna-devānām
- of the gods by birth
- ānandāḥ
- blisses
- saḥ
- that
- ekaḥ
- one
- prajāpati-lokaḥ
- world of Prajāpati
- ānandaḥ
- bliss
- yaḥ
- who
- ca
- and
- śrotriyaḥ
- learned in the Veda
- avṛjinaḥ
- sinless
- akāma-hataḥ
- free from desire
- atha
- now
- ye
- which
- śatam
- hundred
- prajāpati-loka
- world of Prajāpati
- ānandāḥ
- blisses
- saḥ
- that
- ekaḥ
- one
- brahma-lokaḥ
- world of Brahman
- ānandaḥ
- bliss
- yaḥ
- who
- ca
- and
- śrotriyaḥ
- learned in the Veda
- avṛjinaḥ
- sinless
- akāma-hataḥ
- free from desire
- atha
- now
- eṣaḥ
- this
- eva
- indeed
- paramaḥ
- supreme
- ānandaḥ
- bliss
- eṣaḥ
- this
- brahma-lokaḥ
- world of Brahman
- samrāṭ
- sovereign king
- iti
- thus
- ha
- indeed
- uvāca
- said
- yājñavalkyaḥ
- Yājñavalkya
- saḥ
- that
- aham
- I
- bhagavate
- to the venerable one
- sahasram
- a thousand
- dadāmi
- give
- ataḥ
- hence
- ūrdhvam
- beyond
- vimokṣāya
- for liberation
- eva
- indeed
- brūhi
- speak
- iti
- thus
- atra
- here
- ha
- indeed
- yājñavalkyaḥ
- Yājñavalkya
- bibhayām
- was afraid
- cakāra
- did
- medhāvī
- wise
- rājā
- king
- sarvebhyaḥ
- from all
- māntebhyaḥ
- the learned
- udarautsīt
- surpassed
- iti
- thus
Translations
हिन्दी (Hindi)
जो मनुष्यों में समृद्ध और सफल होता है, दूसरों का अधिपति होता है, सभी मानवीय भोगों से सबसे अधिक संपन्न होता है, वह मनुष्यों का परम आनंद है। और जो मनुष्यों के सौ आनंद हैं, वह जीते हुए लोकों वाले पितरों का एक आनंद है। और जो पितरों के सौ आनंद हैं, वह गंधर्वलोक का एक आनंद है। और जो गंधर्वलोक के सौ आनंद हैं, वह कर्म से देवता बने कर्मदेवों का एक आनंद है, जो कर्म से देवत्व प्राप्त करते हैं। और जो कर्मदेवों के सौ आनंद हैं, वह आजानदेवों का एक आनंद है। और जो श्रोत्रिय, निष्पाप और कामना से मुक्त है। और जो आजानदेवों के सौ आनंद हैं, वह प्रजापतिलोक का एक आनंद है। और जो श्रोत्रिय, निष्पाप और कामना से मुक्त है। और जो प्रजापतिलोक के सौ आनंद हैं, वह ब्रह्मलोक का एक आनंद है। और जो श्रोत्रिय, निष्पाप और कामना से मुक्त है। और यही परम आनंद है। यह ब्रह्मलोक है, हे सम्राट्। ऐसा याज्ञवल्क्य ने कहा। मैं भगवान को एक हजार दूँगा। अब इसके आगे मुक्ति के लिए ही कहिए। यहाँ याज्ञवल्क्य भयभीत हुए। बुद्धिमान राजा ने सभी विद्वानों से आगे निकलकर उन्हें पीछे छोड़ दिया।
தமிழ் (Tamil)
மனிதர்களில் செல்வம் நிறைந்தவனாகவும் வளம் பெற்றவனாகவும் ஆகி, பிறருக்கு அதிபதியாகி, மனித இன்பங்கள் அனைத்திலும் மிகச் செழிப்புடையவனாக இருப்பவன் மனிதர்களின் மிக உயர்ந்த ஆனந்தம். மனிதர்களின் நூறு ஆனந்தங்கள் என்பவை, வென்ற உலகங்களையுடைய பிதுர்களின் ஒரு ஆனந்தம். பிதுர்களின் நூறு ஆனந்தங்கள் என்பவை, கந்தர்வ உலகின் ஒரு ஆனந்தம். கந்தர்வ உலகின் நூறு ஆனந்தங்கள் என்பவை, செயலால் தேவத்துவம் அடையும் கர்ம தேவர்களின் ஒரு ஆனந்தம். கர்ம தேவர்களின் நூறு ஆனந்தங்கள் என்பவை, பிறவியிலேயே தேவர்களான ஆஜான தேவர்களின் ஒரு ஆனந்தம். வேதம் கற்ற, பாவமற்ற, ஆசையற்றவனின் ... ஆஜான தேவர்களின் நூறு ஆனந்தங்கள் என்பவை, பிரஜாபதி உலகின் ஒரு ஆனந்தம். பிரஜாபதி உலகின் நூறு ஆனந்தங்கள் என்பவை, பிரம்மலோகத்தின் ஒரு ஆனந்தம். இதுவே மிக உயர்ந்த ஆனந்தம். இதுவே பிரம்மலோகம், அரசே என்று யாஜ்ஞவல்க்யர் கூறினார். நான் பகவானுக்கு ஆயிரம் தருவேன். இதற்கு அப்பால் விடுதலைக்காகவே சொல்லுங்கள் என்றான். இங்கே யாஜ்ஞவல்க்யர் அஞ்சினார். அறிவுடைய அரசன் எல்லா அறிஞர்களையும் விஞ்சினான்.
తెలుగు (Telugu)
మనుష్యులలో సంపన్నుడై, వృద్ధి చెంది, ఇతరులకు అధిపతియై, మానవ భోగాలన్నింటితో అత్యంత సమృద్ధుడైనవాడు మనుష్యులకు పరమ ఆనందం. మనుష్యుల వంద ఆనందాలు జయించిన లోకాల పితృలకు ఒక ఆనందం. పితృలవంద ఆనందాలు గంధర్వలోకానికి ఒక ఆనందం. గంధర్వలోకపు వంద ఆనందాలు కర్మ ద్వారా దేవత్వం పొందే కర్మదేవులకు ఒక ఆనందం. కర్మదేవుల వంద ఆనందాలు ఆజానదేవులకు ఒక ఆనందం. శ్రోత్రియుడు, నిర్దోషుడు, కామరహితుడు ... ఆజానదేవుల వంద ఆనందాలు ప్రజాపతి లోకానికి ఒక ఆనందం. ప్రజాపతి లోకపు వంద ఆనందాలు బ్రహ్మలోకానికి ఒక ఆనందం. ఇదే పరమ ఆనందం. ఇదే బ్రహ్మలోకం, ఓ సామ్రాట్ అని యాజ్ఞవల్క్యుడు అన్నాడు. నేను భగవంతునికి వెయ్యి ఇస్తాను. ఇక ముందు విమోక్షం కోసమే చెప్పండి అన్నాడు. ఇక్కడ యాజ్ఞవల్క్యుడు భయపడ్డాడు. మేధావి అయిన రాజు విద్వాంసులందరినీ అధిగమించాడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ, ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಿ, ಇತರರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಮಾನುಷ ಭೋಗಗಳೆಲ್ಲದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪನ್ನನಾದವನು ಮನುಷ್ಯರ ಪರಮ ಆನಂದ. ಮನುಷ್ಯರ ನೂರು ಆನಂದಗಳು ಗೆದ್ದ ಲೋಕಗಳ ಪಿತೃಗಳ ಒಂದು ಆನಂದ. ಪಿತೃಗಳ ನೂರು ಆನಂದಗಳು ಗಂಧರ್ವಲೋಕದ ಒಂದು ಆನಂದ. ಗಂಧರ್ವಲೋಕದ ನೂರು ಆನಂದಗಳು ಕರ್ಮದಿಂದ ದೇವತ್ವ ಪಡೆಯುವ ಕರ್ಮದೇವರ ಒಂದು ಆನಂದ. ಕರ್ಮದೇವರ ನೂರು ಆನಂದಗಳು ಆಜಾನದೇವರ ಒಂದು ಆನಂದ. ಶ್ರೋತ್ರಿಯನು, ಪಾಪರಹಿತನು, ಕಾಮಹೀನನು ... ಆಜಾನದೇವರ ನೂರು ಆನಂದಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಲೋಕದ ಒಂದು ಆನಂದ. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಲೋಕದ ನೂರು ಆನಂದಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದ ಒಂದು ಆನಂದ. ಇದೇ ಪರಮ ಆನಂದ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ, ಎಲೈ ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಎಂದು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಹೇಳಿದನು. ನಾನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೇಳು ಎಂದನು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಭಯಗೊಂಡನು. ಮೇಧಾವಿ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನೂ ಮೀರಿದನು.
മലയാളം (Malayalam)
മനുഷ്യരിൽ സമൃദ്ധനും അഭിവൃദ്ധി നേടിയവനും മറ്റുള്ളവർക്ക് അധിപതിയും മാനുഷിക ഭോഗങ്ങളാൽ ഏറ്റവും സമ്പന്നനുമായവൻ മനുഷ്യരുടെ പരമാനന്ദമാണ്. മനുഷ്യരുടെ നൂറ് ആനന്ദങ്ങൾ ജയിച്ച ലോകങ്ങളുള്ള പിതൃക്കളുടെ ഒരാനന്ദമാണ്. പിതൃക്കളുടെ നൂറ് ആനന്ദങ്ങൾ ഗന്ധർവലോകത്തിന്റെ ഒരാനന്ദമാണ്. ഗന്ധർവലോകത്തിന്റെ നൂറ് ആനന്ദങ്ങൾ കർമത്താൽ ദേവത്വം നേടുന്ന കർമദേവന്മാരുടെ ഒരാനന്ദമാണ്. കർമദേവന്മാരുടെ നൂറ് ആനന്ദങ്ങൾ ആജാനദേവന്മാരുടെ ഒരാനന്ദമാണ്. വേദജ്ഞനും പാപരഹിതനും കാമമുക്തനുമായവൻ ... ആജാനദേവന്മാരുടെ നൂറ് ആനന്ദങ്ങൾ പ്രജാപതിലോകത്തിന്റെ ഒരാനന്ദമാണ്. പ്രജാപതിലോകത്തിന്റെ നൂറ് ആനന്ദങ്ങൾ ബ്രഹ്മലോകത്തിന്റെ ഒരാനന്ദമാണ്. ഇതുതന്നെയാണ് പരമാനന്ദം. ഇതാണ് ബ്രഹ്മലോകം, ഹേ സമ്രാട്ട് എന്ന് യാജ്ഞവൽക്യൻ പറഞ്ഞു. ഞാൻ ഭഗവാന് ആയിരം നൽകാം. ഇനി മോക്ഷത്തിനായി മാത്രം പറയൂ എന്നു രാജാവ് പറഞ്ഞു. ഇവിടെ യാജ്ഞവൽക്യൻ ഭയന്നു. ബുദ്ധിമാനായ രാജാവ് എല്ലാ പണ്ഡിതന്മാരെയും അതിശയിച്ചു.
বাংলা (Bengali)
যে মানুষদের মধ্যে সমৃদ্ধ ও উন্নত হয়, অন্যদের অধিপতি হয়, মানবীয় সমস্ত ভোগে সর্বাধিক সম্পন্ন হয়, সে মানুষের পরম আনন্দ। মানুষের শত আনন্দ যে জিত-লোক পিতৃদের এক আনন্দ। পিতৃদের শত আনন্দ গন্ধর্বলোকের এক আনন্দ। গন্ধর্বলোকের শত আনন্দ কর্মের দ্বারা দেবত্ব লাভকারী কর্মদেবদের এক আনন্দ। কর্মদেবদের শত আনন্দ আজানদেবদের এক আনন্দ। যিনি শ্রোত্রিয়, নিষ্পাপ, কামনাহীন ... আজানদেবদের শত আনন্দ প্রজাপতিলোকের এক আনন্দ। প্রজাপতিলোকের শত আনন্দ ব্রহ্মলোকের এক আনন্দ। এটিই পরম আনন্দ। এটিই ব্রহ্মলোক, হে সম্রাট, যাজ্ঞবল্ক্য এইরূপ বললেন। আমি ভগবানকে এক হাজার দেব। এরপর শুধু মুক্তির কথাই বলুন। এখানে যাজ্ঞবল্ক্য ভীত হলেন। বুদ্ধিমান রাজা সমস্ত পণ্ডিতকে অতিক্রম করলেন।
मराठी (Marathi)
मनुष्यांमध्ये समृद्ध व संपन्न होऊन, इतरांचा अधिपती होऊन, सर्व मानवी भोगांनी सर्वाधिक संपन्न असणारा तो मनुष्यांचा परम आनंद. मनुष्यांचे शंभर आनंद म्हणजे जिंकलेल्या लोकांच्या पितरांचा एक आनंद. पितरांचे शंभर आनंद म्हणजे गंधर्वलोकाचा एक आनंद. गंधर्वलोकाचे शंभर आनंद म्हणजे कर्माने देवत्व मिळवणाऱ्या कर्मदेवांचा एक आनंद. कर्मदेवांचे शंभर आनंद म्हणजे आजानदेवांचा एक आनंद. जो श्रोत्रिय, निष्पाप, कामरहित आहे ... आजानदेवांचे शंभर आनंद म्हणजे प्रजापतिलोकाचा एक आनंद. प्रजापतिलोकाचे शंभर आनंद म्हणजे ब्रह्मलोकाचा एक आनंद. हाच परम आनंद आहे. हा ब्रह्मलोक आहे, हे सम्राट, असे याज्ञवल्क्य म्हणाले. मी भगवानांना हजार देईन. आता पुढे केवळ मोक्षासाठीच सांगा. येथे याज्ञवल्क्य घाबरले. बुद्धिमान राजाने सर्व विद्वानांना मागे टाकले.
ગુજરાતી (Gujarati)
મનુષ્યોમાં સમૃદ્ધ અને ઉન્નત થઈ, બીજાઓનો અધિપતિ બની, સર્વ માનવીય ભોગોથી અત્યંત સંપન્ન થાય છે, તે મનુષ્યોનો પરમ આનંદ છે. મનુષ્યોના સો આનંદ જીતેલા લોકવાળા પિતૃઓનો એક આનંદ છે. પિતૃઓના સો આનંદ ગંધર્વલોકનો એક આનંદ છે. ગંધર્વલોકના સો આનંદ કર્મથી દેવત્વ પામનારા કર્મદેવોનો એક આનંદ છે. કર્મદેવોના સો આનંદ આજાનદેવોનો એક આનંદ છે. જે શ્રોત્રિય, નિષ્પાપ, કામરહિત છે ... આજાનદેવોના સો આનંદ પ્રજાપતિલોકનો એક આનંદ છે. પ્રજાપતિલોકના સો આનંદ બ્રહ્મલોકનો એક આનંદ છે. આ જ પરમ આનંદ છે. આ બ્રહ્મલોક છે, હે સમ્રાટ, એમ યાજ્ઞવલ્ક્યે કહ્યું. હું ભગવાનને હજાર આપીશ. હવે આગળ મોક્ષ માટે જ કહો. અહીં યાજ્ઞવલ્ક્ય ડર્યા. બુદ્ધિમાન રાજાએ બધા વિદ્વાનોને પાછળ છોડી દીધા.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਮ੍ਰਿੱਧ ਤੇ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਪਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਮਾਨਵੀ ਭੋਗਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੌ ਆਨੰਦ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਾਲੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਨੰਦ ਹਨ। ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਸੌ ਆਨੰਦ ਗੰਧਰਵ ਲੋਕ ਦਾ ਇੱਕ ਆਨੰਦ ਹਨ। ਗੰਧਰਵ ਲੋਕ ਦੇ ਸੌ ਆਨੰਦ ਕਰਮ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ ਬਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਨੰਦ ਹਨ। ਕਰਮਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸੌ ਆਨੰਦ ਆਜਾਨਦੇਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਨੰਦ ਹਨ। ਜੋ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਿਯ, ਨਿਰਦੋਸ਼, ਕਾਮਨਾ-ਰਹਿਤ ਹੈ ... ਆਜਾਨਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸੌ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਲੋਕ ਦਾ ਇੱਕ ਆਨੰਦ ਹਨ। ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਲੋਕ ਦੇ ਸੌ ਆਨੰਦ ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਦਾ ਇੱਕ ਆਨੰਦ ਹਨ। ਇਹੀ ਪਰਮ ਆਨੰਦ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਹੈ, ਹੇ ਸਮਰਾਟ, ਯਾਗਵਲਕ੍ਯ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਹੁਣ ਅੱਗੇ ਕੇਵਲ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਹੀ ਦੱਸੋ। ਇੱਥੇ ਯਾਗਵਲਕ੍ਯ ਡਰ ਗਏ। ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜੇ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯିଏ ସମୃଦ୍ଧ ଓ ଉନ୍ନତ ହୁଏ, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ଅଧିପତି ହୁଏ, ସମସ୍ତ ମାନବୀୟ ଭୋଗରେ ସର୍ବାଧିକ ସମ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ସେ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କର ପରମ ଆନନ୍ଦ। ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କର ଶହେ ଆନନ୍ଦ ଜିତିଥିବା ଲୋକର ପିତୃମାନଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଆନନ୍ଦ। ପିତୃମାନଙ୍କର ଶହେ ଆନନ୍ଦ ଗନ୍ଧର୍ବଲୋକର ଗୋଟିଏ ଆନନ୍ଦ। ଗନ୍ଧର୍ବଲୋକର ଶହେ ଆନନ୍ଦ କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ଦେବତ୍ୱ ପାଉଥିବା କର୍ମଦେବମାନଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଆନନ୍ଦ। କର୍ମଦେବମାନଙ୍କର ଶହେ ଆନନ୍ଦ ଆଜାନଦେବମାନଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଆନନ୍ଦ। ଯିଏ ଶ୍ରୋତ୍ରିୟ, ନିଷ୍ପାପ, କାମନାରହିତ ... ଆଜାନଦେବମାନଙ୍କର ଶହେ ଆନନ୍ଦ ପ୍ରଜାପତି ଲୋକର ଗୋଟିଏ ଆନନ୍ଦ। ପ୍ରଜାପତି ଲୋକର ଶହେ ଆନନ୍ଦ ବ୍ରହ୍ମଲୋକର ଗୋଟିଏ ଆନନ୍ଦ। ଏହିଟି ହିଁ ପରମ ଆନନ୍ଦ। ଏହା ବ୍ରହ୍ମଲୋକ, ହେ ସମ୍ରାଟ୍, ଏହିପରି ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ କହିଲେ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ହଜାର ଦେବି। ଏବେ ଏଥିରୁ ପରେ କେବଳ ମୋକ୍ଷ ପାଇଁ କୁହନ୍ତୁ। ଏଠାରେ ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ ଭୟ କଲେ। ବୁଦ୍ଧିମାନ ରାଜା ସମସ୍ତ ପଣ୍ଡିତଙ୍କୁ ଅତିକ୍ରମ କଲେ।
اردو (Urdu)
جو انسانوں میں خوشحال و کامیاب ہوتا ہے، دوسروں کا حاکم ہوتا ہے، تمام انسانی لذتوں سے سب سے زیادہ مالامال ہوتا ہے، وہ انسانوں کی اعلیٰ مسرت ہے۔ انسانوں کی سو مسرتیں فتح شدہ جہانوں والے پتروں کی ایک مسرت ہیں۔ پتروں کی سو مسرتیں گندھرو لوک کی ایک مسرت ہیں۔ گندھرو لوک کی سو مسرتیں عمل سے دیوتا پن پانے والے کرم دیوتاؤں کی ایک مسرت ہیں۔ کرم دیوتاؤں کی سو مسرتیں آجان دیوتاؤں کی ایک مسرت ہیں۔ جو شروتریہ، بے گناہ، خواہش سے آزاد ہو ... آجان دیوتاؤں کی سو مسرتیں پرجاپتی لوک کی ایک مسرت ہیں۔ پرجاپتی لوک کی سو مسرتیں برہم لوک کی ایک مسرت ہیں۔ یہی اعلیٰ مسرت ہے۔ یہی برہم لوک ہے، اے شہنشاہ، یاجنوالکیہ نے یوں کہا۔ میں بھگوان کو ہزار دوں گا۔ اب اس کے بعد صرف نجات کے لیے بیان کیجیے۔ یہاں یاجنوالکیہ ڈر گئے۔ دانا بادشاہ نے تمام عالموں کو پیچھے چھوڑ دیا۔
English (English)
He who becomes prosperous and thriving among men, a lord over others, most fully endowed with all human pleasures, he is the supreme bliss of humans. A hundred human blisses are one bliss of the fathers who have won worlds. A hundred blisses of the fathers are one bliss of the Gandharva world. A hundred blisses of the Gandharva world are one bliss of the gods made by works, who attain godhood through action. A hundred blisses of the gods made by works are one bliss of the gods by birth. He who is learned in the Veda, sinless, and free from desire ... a hundred blisses of the gods by birth are one bliss of the world of Prajāpati. A hundred blisses of the world of Prajāpati are one bliss of the world of Brahman. This is indeed the supreme bliss. This is the world of Brahman, O sovereign king, thus said Yājñavalkya. I will give the venerable one a thousand. Now, beyond this, speak only for liberation. Here Yājñavalkya was afraid; the wise king surpassed all the learned.
Español (Spanish)
Quien se vuelve próspero y floreciente entre los hombres, señor de otros, el más plenamente dotado de todos los placeres humanos, ese es la bienaventuranza suprema de los hombres. Cien bienaventuranzas humanas son una bienaventuranza de los padres que han conquistado mundos. Cien bienaventuranzas de los padres son una bienaventuranza del mundo de los gandharvas. Cien bienaventuranzas del mundo de los gandharvas son una bienaventuranza de los dioses por obras, que alcanzan la divinidad por la acción. Cien bienaventuranzas de los dioses por obras son una bienaventuranza de los dioses por nacimiento. Quien es versado en el Veda, sin pecado y libre de deseo ... cien bienaventuranzas de los dioses por nacimiento son una bienaventuranza del mundo de Prajāpati. Cien bienaventuranzas del mundo de Prajāpati son una bienaventuranza del mundo de Brahman. Esta es en verdad la bienaventuranza suprema. Este es el mundo de Brahman, oh rey soberano, así dijo Yājñavalkya. Yo daré al venerable mil. Ahora, más allá de esto, habla solo para la liberación. Aquí Yājñavalkya tuvo miedo; el rey sabio superó a todos los eruditos.
Français (French)
Celui qui devient prospère et florissant parmi les hommes, seigneur des autres, le plus pleinement doté de tous les plaisirs humains, celui-là est la béatitude suprême des hommes. Cent béatitudes humaines valent une béatitude des pères qui ont conquis des mondes. Cent béatitudes des pères valent une béatitude du monde des Gandharva. Cent béatitudes du monde des Gandharva valent une béatitude des dieux par les œuvres, qui atteignent la divinité par l'action. Cent béatitudes des dieux par les œuvres valent une béatitude des dieux de naissance. Celui qui est versé dans le Veda, sans faute et libre de désir ... cent béatitudes des dieux de naissance valent une béatitude du monde de Prajāpati. Cent béatitudes du monde de Prajāpati valent une béatitude du monde de Brahman. C'est là la béatitude suprême. Tel est le monde de Brahman, ô souverain roi, ainsi parla Yājñavalkya. Je donnerai mille au vénérable. Maintenant, au-delà de cela, parlez seulement pour la libération. Ici Yājñavalkya fut effrayé; le roi sage surpassa tous les savants.
Deutsch (German)
Wer unter den Menschen wohlhabend und gedeihend wird, ein Herr über andere, mit allen menschlichen Genüssen am reichsten ausgestattet, der ist die höchste Seligkeit der Menschen. Hundert Seligkeiten der Menschen sind eine Seligkeit der Väter, die Welten gewonnen haben. Hundert Seligkeiten der Väter sind eine Seligkeit der Welt der Gandharva. Hundert Seligkeiten der Gandharva-Welt sind eine Seligkeit der Götter durch Werke, die durch Handeln zur Göttlichkeit gelangen. Hundert Seligkeiten der Götter durch Werke sind eine Seligkeit der Götter von Geburt. Wer im Veda bewandert, sündenfrei und frei von Begierde ist ... hundert Seligkeiten der Götter von Geburt sind eine Seligkeit der Welt des Prajāpati. Hundert Seligkeiten der Welt des Prajāpati sind eine Seligkeit der Welt des Brahman. Dies ist in der Tat die höchste Seligkeit. Dies ist die Welt des Brahman, o Herrscher, so sprach Yājñavalkya. Ich werde dem Verehrten tausend geben. Nun, darüber hinaus, sprich nur zur Befreiung. Hier fürchtete sich Yājñavalkya; der weise König übertraf alle Gelehrten.
Português (Portuguese)
Aquele que se torna próspero e florescente entre os homens, senhor de outros, o mais plenamente dotado de todos os prazeres humanos, esse é a bem-aventurança suprema dos homens. Cem bem-aventuranças humanas são uma bem-aventurança dos pais que conquistaram mundos. Cem bem-aventuranças dos pais são uma bem-aventurança do mundo dos gandharvas. Cem bem-aventuranças do mundo dos gandharvas são uma bem-aventurança dos deuses por obras, que alcançam a divindade pela ação. Cem bem-aventuranças dos deuses por obras são uma bem-aventurança dos deuses de nascença. Aquele que é versado no Veda, sem pecado e livre do desejo ... cem bem-aventuranças dos deuses de nascença são uma bem-aventurança do mundo de Prajāpati. Cem bem-aventuranças do mundo de Prajāpati são uma bem-aventurança do mundo de Brahman. Esta é de fato a bem-aventurança suprema. Este é o mundo de Brahman, ó rei soberano, assim disse Yājñavalkya. Darei ao venerável mil. Agora, além disto, fale apenas para a libertação. Aqui Yājñavalkya ficou com medo; o rei sábio superou todos os eruditos.
Русский (Russian)
Тот, кто среди людей становится процветающим и преуспевающим, владыкой над другими, наиболее полно обладающим всеми человеческими наслаждениями, тот и есть высшее блаженство людей. Сто человеческих блаженств составляют одно блаженство отцов, завоевавших миры. Сто блаженств отцов составляют одно блаженство мира гандхарвов. Сто блаженств мира гандхарвов составляют одно блаженство богов, обретенных деяниями, которые достигают божественности действием. Сто блаженств богов, обретенных деяниями, составляют одно блаженство богов по рождению. Тот, кто сведущ в Веде, безгрешен и свободен от желания ... сто блаженств богов по рождению составляют одно блаженство мира Праджапати. Сто блаженств мира Праджапати составляют одно блаженство мира Брахмана. Это и есть высшее блаженство. Это мир Брахмана, о царь, так сказал Яджнявалкья. Я дам почтенному тысячу. Теперь же, помимо этого, говори лишь об освобождении. Здесь Яджнявалкья испугался; мудрый царь превзошёл всех учёных.
中文 (Chinese)
凡在人间兴盛、繁荣、作众人之主、充分享有人间一切乐事者，即是人间的至上喜乐。人间的一百份喜乐，等于已征服诸界之祖灵的一份喜乐。祖灵的一百份喜乐，等于乾达婆界的一份喜乐。乾达婆界的一百份喜乐，等于因业成神的业神的一份喜乐，他们借行为而达至神性。业神的一百份喜乐，等于生而为神之天神的一份喜乐。精通吠陀、无罪、离欲者……生而为神之天神的一百份喜乐，等于生主界的一份喜乐。生主界的一百份喜乐，等于梵界的一份喜乐。此即至上喜乐。此即梵界，陛下，耶若婆具亚如是说。我将奉献尊者一千。此后，请只为解脱而言。此时耶若婆具亚感到畏惧；这位智慧的君王超越了所有的学者。
日本語 (Japanese)
人々の中で繁栄して栄え、他者の主となり、人間のあらゆる享楽を最も豊かに備えた者、それが人間の至上の至福である。人間の百の至福は、諸世界を獲得した父祖たちの一つの至福である。父祖たちの百の至福は、ガンダルヴァの世界の一つの至福である。ガンダルヴァの世界の百の至福は、行為によって神となる業神たちの一つの至福であり、彼らは行為によって神性に至る。業神たちの百の至福は、生まれながらの神々の一つの至福である。ヴェーダに通じ、罪なく、欲望を離れた者……生まれながらの神々の百の至福は、プラジャーパティの世界の一つの至福である。プラジャーパティの世界の百の至福は、ブラフマンの世界の一つの至福である。これこそが至上の至福である。これがブラフマンの世界である、王よ、とヤージュニャヴァルキヤは言った。尊い方に千頭を差し上げましょう。この先は、ただ解脱についてお話しください。ここでヤージュニャヴァルキヤは恐れた。賢明な王はすべての学者を凌いだ。
العربية (Arabic)
من يصير بين الناس مزدهرا منتعشا، سيدا على غيره، أوفرهم حظا من جميع لذات البشر، فذلك النعيم الأسمى للناس. ومائة نعيم للبشر هي نعيم واحد للآباء الذين فتحوا العوالم. ومائة نعيم للآباء هي نعيم واحد لعالم الغاندهاروا. ومائة نعيم لعالم الغاندهاروا هي نعيم واحد لآلهة الأعمال، الذين ينالون الألوهية بالفعل. ومائة نعيم لآلهة الأعمال هي نعيم واحد لآلهة الولادة. ومن كان عالما بالفيدا، لا إثم فيه، خاليا من الشهوة ... ومائة نعيم لآلهة الولادة هي نعيم واحد لعالم براجاباتي. ومائة نعيم لعالم براجاباتي هي نعيم واحد لعالم براهمن. وهذا هو النعيم الأسمى حقا. هذا عالم براهمن أيها الملك الأعظم، هكذا قال ياجنفالكيا. وسأعطي الجليل ألفا. والآن فيما بعد ذلك، تكلم للتحرر فقط. وهنا خاف ياجنفالكيا؛ فتجاوز الملك الحكيم جميع العلماء.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Orang yang menjadi makmur dan sejahtera di antara manusia, penguasa atas yang lain, paling lengkap dengan segala kenikmatan manusia, dialah kebahagiaan tertinggi manusia. Seratus kebahagiaan manusia adalah satu kebahagiaan para leluhur yang telah menaklukkan alam-alam. Seratus kebahagiaan para leluhur adalah satu kebahagiaan alam Gandharva. Seratus kebahagiaan alam Gandharva adalah satu kebahagiaan para dewa karena perbuatan, yang mencapai keilahian melalui tindakan. Seratus kebahagiaan para dewa karena perbuatan adalah satu kebahagiaan para dewa karena kelahiran. Orang yang menguasai Veda, tanpa dosa, dan bebas dari keinginan ... seratus kebahagiaan para dewa karena kelahiran adalah satu kebahagiaan alam Prajāpati. Seratus kebahagiaan alam Prajāpati adalah satu kebahagiaan alam Brahman. Inilah sesungguhnya kebahagiaan tertinggi. Inilah dunia Brahman, wahai raja agung, demikian kata Yājñavalkya. Aku akan memberi yang mulia seribu. Sekarang, setelah ini, bicaralah hanya tentang pembebasan. Di sini Yājñavalkya merasa takut; raja yang bijaksana melampaui semua cendekiawan.
ไทย (Thai)
ผู้ใดในหมู่มนุษย์รุ่งเรืองและเจริญ เป็นใหญ่เหนือผู้อื่น ได้รับความสุขของมนุษย์ทุกประการครบถ้วนที่สุด ผู้นั้นย่อมเป็นความสุขสูงสุดของมนุษย์ ความสุขของมนุษย์หนึ่งร้อยเท่าเป็นความสุขเดียวของบรรพบุรุษผู้ได้ครองโลก ความสุขของบรรพบุรุษหนึ่งร้อยเท่าเป็นความสุขเดียวของโลกแห่งคนธรรพ์ ความสุขของโลกคนธรรพ์หนึ่งร้อยเท่าเป็นความสุขเดียวของเหล่าเทพผู้เกิดจากกรรม ผู้บรรลุความเป็นเทพด้วยการกระทำ ความสุขของเหล่าเทพผู้เกิดจากกรรมหนึ่งร้อยเท่าเป็นความสุขเดียวของเหล่าเทพโดยกำเนิด ผู้ศึกษาพระเวท ไร้บาป และปราศจากกาม ความสุขของเหล่าเทพโดยกำเนิดหนึ่งร้อยเท่าเป็นความสุขเดียวของโลกแห่งประชาบดี ความสุขของโลกประชาบดีหนึ่งร้อยเท่าเป็นความสุขเดียวของโลกพรหม นี่แหละคือความสุขสูงสุด นี่คือโลกพรหม โอ้พระราชาผู้เป็นจักรพรรดิ ยาชญวัลกยะตรัสดังนี้ ข้าพเจ้าจะถวายพระองค์หนึ่งพันตัว บัดนี้ขอให้กล่าวเพียงเพื่อความหลุดพ้น ณ ที่นี้ยาชญวัลกยะเกิดความหวาดหวั่น พระราชาผู้ฉลาดทรงเหนือกว่าปราชญ์ทั้งปวง
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- Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 4p” (revision 324841)
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