Vedyatra वेदयात्रा
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Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 4.3.36

Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad

स यत्रायमणिमानं न्येति जरया वोपतपता वाणिमानं निगच्छति ।
तद्यथाम्रं वोदुम्बरं वा पिप्पलं वा बन्धनात्प्रमुच्यते ।
एवमेवायं पुरुष एभ्योऽङ्गेभ्यः संप्रमुच्य पुनः प्रतिन्यायं प्रतियोन्याद्रवति प्राणायैव ॥ ४.३.३६ ॥

sa yatrāyamaṇimānaṃ nyeti jarayā vopatapatā vāṇimānaṃ nigacchati |
tadyathāmraṃ vodumbaraṃ vā pippalaṃ vā bandhanātpramucyate |
evamevāyaṃ puruṣa ebhyo'ṅgebhyaḥ saṃpramucya punaḥ pratinyāyaṃ pratiyonyādravati prāṇāyaiva || 4.3.36 ||

Word by word

saḥ
he
yatra
when
ayam
this
aṇimānam
minuteness, subtle state
nyeti
goes down into, enters
jarayā
by old age
vā
or
upatapatā
by burning (fever)
vā
or
aṇimānam
subtle state
nigacchati
attains
tad
that
yathā
just as
āmram
mango
vā
or
udumbaram
fig
vā
or
pippalam
pipal fruit
vā
or
bandhanāt
from its stalk
pramucyate
is released
evam-eva
in the same way
ayam
this
puruṣaḥ
person
ebhyaḥ
from these
aṅgebhyaḥ
limbs
saṃpramucya
completely released
punaḥ
again
pratinyāyam
back by the same path
pratiyonyā
toward the womb-like place of origin
adravati
runs back
prāṇāya
toward the breath
eva
indeed

Translations

हिन्दी (Hindi)

वह जहाँ यह सूक्ष्मता को प्राप्त होता है — बुढ़ापे से या ज्वर की तपन से — सूक्ष्मता को प्राप्त होता है। जैसे आम, गूलर या पीपल का फल अपने डंठल से छूट जाता है, वैसे ही यह पुरुष इन अंगों से पूर्णतः मुक्त होकर फिर उसी मार्ग से, अपनी उत्पत्ति के स्थान की ओर, प्राण की ओर ही दौड़ता है।

தமிழ் (Tamil)

அவன் முதுமையாலோ அல்லது காய்ச்சலின் வெப்பத்தாலோ சூக்ஷ்மத்தை அடையும் போது அணிமையை அடைகிறான். மாம்பழமோ அத்திப்பழமோ அரசமரப் பழமோ தன் காம்பிலிருந்து விடுபடுவது போல, இந்த புருஷன் இந்த அங்கங்களிலிருந்து முழுமையாக விடுபட்டு, மீண்டும் அதே வழியில், பிறப்பிடமான இடத்தை நோக்கி, பிராணனை நோக்கியே ஓடுகிறான்.

తెలుగు (Telugu)

వృద్ధాప్యం వల్ల లేదా జ్వర తాపం వల్ల అతడు సూక్ష్మతను పొందినప్పుడు అణిమను చేరుతాడు. మామిడి, అత్తి, రావిపండు తమ తొడిమ నుండి విడివడినట్లే, ఈ పురుషుడు ఈ అంగాల నుండి పూర్తిగా విడుదలై, మళ్ళీ అదే మార్గంలో, మూలస్థానం వైపు, ప్రాణం వైపే పరుగెత్తుతాడు.

ಕನ್ನಡ (Kannada)

ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಜ್ವರದ ತಾಪದಿಂದ ಅವನು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಅಣಿಮೆಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಮಾವು, ಅತ್ತಿ, ಅರಳಿ ಹಣ್ಣು ತಮ್ಮ ಕಾಂಡದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವಂತೆ, ಈ ಪುರುಷನು ಈ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಸ್ಥಾನದ ಕಡೆಗೆ, ಪ್ರಾಣದ ಕಡೆಗೇ ಓಡುತ್ತಾನೆ.

മലയാളം (Malayalam)

വാർദ്ധക്യത്താലോ ജ്വരതാപത്താലോ അവൻ സൂക്ഷ്മത പ്രാപിക്കുമ്പോൾ അണിമാവ് പ്രാപിക്കുന്നു. മാമ്പഴമോ അത്തിപ്പഴമോ അരയാൽപ്പഴമോ തണ്ടിൽനിന്ന് വിമുക്തമാകുന്നതുപോലെ ഈ പുരുഷൻ ഈ അംഗങ്ങളിൽനിന്ന് പൂർണ്ണമായി മോചിതനായി, വീണ്ടും അതേ വഴിയിലൂടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തേക്ക്, പ്രാണത്തിലേക്കുതന്നെ ഓടുന്നു.

বাংলা (Bengali)

বার্ধক্যে বা জ্বরের তাপে সে সূক্ষ্মতা লাভ করে — সূক্ষ্মতা লাভ করে। যেমন আম, ডুমুর বা অশ্বত্থ ফল বোঁটা থেকে মুক্ত হয়, তেমনই এই পুরুষ এই অঙ্গসমূহ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে আবার সেই পথেই, উৎপত্তিস্থানের দিকে, প্রাণের দিকেই ছুটে যায়।

मराठी (Marathi)

वार्धक्याने किंवा तापाच्या उष्णतेने तो सूक्ष्मता प्राप्त करतो. जसे आंबा, उंबर किंवा पिंपळाचे फळ देठापासून सुटते, तसाच हा पुरुष या अंगांपासून पूर्णपणे मुक्त होऊन पुन्हा त्याच मार्गाने, उत्पत्तिस्थानाकडे, प्राणाकडेच धावतो.

ગુજરાતી (Gujarati)

ઘડપણથી કે તાવની ગરમીથી તે સૂક્ષ્મતા પામે છે. જેમ કેરી, ઉમરડો કે પીપળાનું ફળ દાંડીથી છૂટી જાય, તેમ આ પુરુષ આ અંગોથી સંપૂર્ણ મુક્ત થઈને ફરી એ જ માર્ગે, ઉત્પત્તિસ્થાન તરફ, પ્રાણ તરફ જ દોડે છે.

ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)

ਬੁਢਾਪੇ ਜਾਂ ਬੁਖ਼ਾਰ ਦੇ ਤਾਪ ਨਾਲ ਉਹ ਸੂਖਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਅੰਬ, ਗੂਲਰ ਜਾਂ ਪਿੱਪਲ ਦਾ ਫਲ ਆਪਣੀ ਡੰਡੀ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪੁਰਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਫਿਰ ਉਸੇ ਰਾਹ ਰਾਹੀਂ, ਮੂਲ ਥਾਂ ਵੱਲ, ਪ੍ਰਾਣ ਵੱਲ ਹੀ ਦੌੜਦਾ ਹੈ।

ଓଡ଼ିଆ (Odia)

ବାର୍ଦ୍ଧକ୍ୟ ବା ଜ୍ୱରର ତାପରେ ସେ ସୂକ୍ଷ୍ମତା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ଆମ୍ବ, ଗୁଲର ବା ଅଶ୍ୱତ୍ଥ ଫଳ ଯେପରି ବୃନ୍ତରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ, ସେହିପରି ଏହି ପୁରୁଷ ଏହି ଅଙ୍ଗମାନଙ୍କରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ପୁନର୍ବାର ସେହି ପଥରେ, ଉତ୍ପତ୍ତି ସ୍ଥାନ ଆଡ଼କୁ, ପ୍ରାଣ ଆଡ଼କୁ ଧାଇଁଯାଏ।

اردو (Urdu)

بڑھاپے یا بخار کی تپش سے وہ لطافت (انیمان) کو پہنچتا ہے۔ جیسے آم، گولر یا پیپل کا پھل اپنے ڈنٹھل سے الگ ہو جاتا ہے، ویسے ہی یہ پرش ان اعضا سے مکمل آزاد ہو کر پھر اسی راستے سے، اپنے مبدا کی طرف، پران ہی کی طرف دوڑتا ہے۔

English (English)

When he attains minuteness, through old age or through the heat of fever, he attains minuteness. Just as a mango, a fig, or a pipal fruit is released from its stalk, so this person, completely released from these limbs, runs back again by the same path, toward the place of origin, toward the breath (prāṇa).

Español (Spanish)

Cuando alcanza la sutileza, por la vejez o por el calor de la fiebre, alcanza la sutileza. Así como un mango, un higo o un fruto del pipal se desprende de su pedúnculo, así esta persona, plenamente liberada de estos miembros, vuelve a correr por el mismo camino hacia el lugar de origen, hacia el prāṇa.

Français (French)

Lorsqu'il atteint la subtilité, par la vieillesse ou par la chaleur de la fièvre, il atteint la subtilité. Comme une mangue, une figue ou un fruit du pipal se détache de sa tige, ainsi cette personne, totalement libérée de ces membres, court de nouveau par le même chemin vers le lieu d'origine, vers le prāṇa.

Deutsch (German)

Wenn er durch Alter oder durch die Hitze des Fiebers die Feinheit erlangt, erlangt er die Feinheit. Wie eine Mango, eine Feige oder eine Pipal-Frucht sich von ihrem Stiel löst, so läuft diese Person, vollständig von diesen Gliedern befreit, auf demselben Weg zurück zum Ursprungsort, zum prāṇa.

Português (Portuguese)

Quando atinge a sutileza, pela velhice ou pelo calor da febre, atinge a sutileza. Assim como uma manga, um figo ou um fruto do pipal se desprende do seu pedúnculo, assim esta pessoa, totalmente libertada destes membros, corre de novo pelo mesmo caminho em direção ao lugar de origem, em direção ao prāṇa.

Русский (Russian)

Когда он достигает тонкости от старости или от жара лихорадки, он достигает тонкости. Как манго, инжир или плод пипала отделяется от своей ножки, так и этот человек, полностью освобождённый от этих членов, снова бежит по тому же пути к месту своего происхождения, к прāṇа.

中文 (Chinese)

当他因衰老或发烧的炙热而达到微细之境时,便达到微细。如同芒果、无花果或菩提果从果柄脱落,此人完全脱离这些肢体,又沿着同一条路回到生起之处,奔向气息(prāṇa)。

日本語 (Japanese)

老いや熱の熱さによって彼が微細さに達するとき、彼は微細さに達する。マンゴー、イチジク、ピッパラの実が茎から離れるように、この人はこれらの肢体から完全に解放されて、再び同じ道を通って、生じた場所へ、プラーナへと走り戻る。

العربية (Arabic)

حين يبلغ اللطافة، بسبب الشيخوخة أو بسبب حرارة الحمى، يبلغ اللطافة. كما ينفصل المانجو أو التين أو ثمرة البيبال عن عِرقه، كذلك يتحرر هذا الإنسان تمامًا من هذه الأعضاء، ثم يعود راكضًا على الطريق نفسه نحو مكان أصله، نحو البرانا.

Bahasa Indonesia (Indonesian)

Ketika ia mencapai kehalusan, karena usia tua atau panas demam, ia mencapai kehalusan. Seperti buah mangga, ara, atau pipal terlepas dari tangkainya, demikian pula orang ini, sepenuhnya terbebas dari anggota-anggota ini, kembali berlari melalui jalan yang sama menuju tempat asalnya, menuju prāṇa.

ไทย (Thai)

เมื่อผู้นั้นบรรลุความเล็กละเอียดเพราะชราหรือเพราะความร้อนของไข้ ก็ถึงความเบาบาง เปรียบเหมือนผลมะม่วง มะเดื่อ หรือผลปิปปละ หลุดจากขั้วผล ฉันใด บุรุษนี้ก็หลุดพ้นจากอวัยวะเหล่านี้ทั้งหมด แล้ววิ่งกลับตามทางเดิมสู่ครรภ์เดิม คือสู่ลมหายใจ (ปราณะ)

Source and review

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Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 4p” (revision 324841)
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