Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 5.14.6
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad
स य इमांस्त्रींल्लोकान् पूर्णान् प्रतिगृह्णीयात्सोऽस्या एतत्प्रथमं पदमाप्नुयात् ।
अथ यावतीयं त्रयी विद्या यस्तावत्प्रतिगृह्णीयात्सोऽस्या एतद्द्वितीयं पदमाप्नुयात् ।
अथ यावदिदं प्राणि यस्तावत्प्रतिगृह्णीयात्सोऽस्या एतत्तृतीयं पदमाप्नुयात् ।
अथास्या एतदेव तुरीयं दर्शतं पदं परोरजा य एष तपति ।
नैव केन चनाप्यम् ।
कुत उ एतावत्प्रतिगृह्णीयात् ॥ ५.१४.६ ॥
sa ya imāṃstrīṃllokān pūrṇān pratigṛhṇīyātso'syā etatprathamaṃ padamāpnuyāt |
atha yāvatīyaṃ trayī vidyā yastāvatpratigṛhṇīyātso'syā etaddvitīyaṃ padamāpnuyāt |
atha yāvadidaṃ prāṇi yastāvatpratigṛhṇīyātso'syā etattṛtīyaṃ padamāpnuyāt |
athāsyā etadeva turīyaṃ darśataṃ padaṃ parorajā ya eṣa tapati |
naiva kena canāpyam |
kuta u etāvatpratigṛhṇīyāt || 5.14.6 ||
Word by word
- saḥ
- he
- yaḥ
- who
- imān
- these
- trīn
- three
- lokān
- worlds
- pūrṇān
- full
- pratigṛhṇīyāt
- might receive
- saḥ
- he
- asyāḥ
- of this (Gāyatrī)
- etat
- this
- prathamam
- first
- padam
- foot
- āpnuyāt
- would obtain
- atha
- now
- yāvatī
- as much as
- iyam
- this
- trayī
- triad
- vidyā
- knowledge
- yaḥ
- who
- tāvat
- so much
- pratigṛhṇīyāt
- might receive
- saḥ
- he
- asyāḥ
- of this
- etat
- this
- dvitīyam
- second
- padam
- foot
- āpnuyāt
- would obtain
- atha
- now
- yāvat
- as much as
- idam
- this
- prāṇi
- living beings
- yaḥ
- who
- tāvat
- so much
- pratigṛhṇīyāt
- might receive
- saḥ
- he
- asyāḥ
- of this
- etat
- this
- tṛtīyam
- third
- padam
- foot
- āpnuyāt
- would obtain
- atha
- now
- asyāḥ
- of this
- etat
- this
- eva
- indeed
- turīyam
- fourth
- darśatam
- visible
- padam
- foot
- paroraja
- beyond the dust
- yaḥ
- who
- eṣaḥ
- this
- tapati
- shines
- na
- not
- eva
- indeed
- kena
- by anything
- cana
- even
- apyam
- attainable
- kutaḥ
- how
- u
- indeed
- etāvat
- so much
- pratigṛhṇīyāt
- might receive
Translations
हिन्दी (Hindi)
जो इन पूर्ण तीनों लोकों को ग्रहण कर ले, वह इसके (गायत्री के) इस पहले पद को प्राप्त करे। फिर जितनी यह त्रयी विद्या है, उतना जो ग्रहण करे, वह इसके इस दूसरे पद को प्राप्त करे। फिर जितने यह प्राणी हैं, उतना जो ग्रहण करे, वह इसके इस तीसरे पद को प्राप्त करे। फिर इसका यही चौथा, दृश्य पद है, जो परम रज से परे तपता है। इतना भी किसी के द्वारा कदापि प्राप्य नहीं है; फिर इतना कैसे कोई ग्रहण कर सकता है?
தமிழ் (Tamil)
இந்த மூன்று உலகங்களையும் நிறைவாக யார் பெற்றாலும், அவன் இதன் (காயத்ரியின்) இந்த முதல் பாதத்தை அடைவான். பின்பு இந்த மூவேத வித்தை எவ்வளவு உள்ளதோ அதை யார் பெற்றாலும், அவன் இதன் இந்த இரண்டாம் பாதத்தை அடைவான். பின்பு உயிர்கள் எவ்வளவு உள்ளனவோ அதை யார் பெற்றாலும், அவன் இதன் இந்த மூன்றாம் பாதத்தை அடைவான். பின்பு இதன் இதுவே நான்காவதும் காணப்படும் பாதமும், பரமரஜஸுக்கு அப்பால் ஒளிர்வதுமாகும். இதை எவராலும் எதனாலும் அடைய முடியாது. இவ்வளவையும் எவ்வாறு பெற முடியும்?
తెలుగు (Telugu)
ఈ పూర్ణమైన మూడు లోకాలను ఎవరు పొందినా, అతడు దీని (గాయత్రి) ఈ మొదటి పాదాన్ని పొందుతాడు. ఈ త్రయీ విద్య ఎంతో అంతను ఎవరు పొందినా, అతడు దీని ఈ రెండవ పాదాన్ని పొందుతాడు. ఈ ప్రాణులు ఎన్నో అంతను ఎవరు పొందినా, అతడు దీని ఈ మూడవ పాదాన్ని పొందుతాడు. అనంతరం దీని ఇదే నాలుగవ, దృశ్యమైన పాదం; పరోరజస్సుకు అవతల ప్రకాశించేది. దీనిని ఎవరి చేతనైనా ఎప్పుడూ పొందలేము. ఇంతను కూడా ఎలా పొందగలరు?
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಈ ಪೂರ್ಣ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಯಾರು ಪಡೆದರೂ, ಅವನು ಇದರ (ಗಾಯತ್ರಿಯ) ಈ ಮೊದಲ ಪಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ತ್ರಯೀ ವಿದ್ಯೆ ಎಷ್ಟಿದೆಯೋ ಅಷ್ಟನ್ನು ಯಾರು ಪಡೆದರೂ, ಅವನು ಇದರ ಈ ಎರಡನೆಯ ಪಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಷ್ಟಿವೆಯೋ ಅಷ್ಟನ್ನು ಯಾರು ಪಡೆದರೂ, ಅವನು ಇದರ ಈ ಮೂರನೆಯ ಪಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತರ ಇದರ ಇದೇ ನಾಲ್ಕನೆಯ, ಕಾಣಿಸುವ ಪಾದ; ಪರೋರಜಸ್ಸಿನ ಆಚೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂಥದು. ಇದನ್ನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಎಂದಿಗೂ ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಇಷ್ಟನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಲ್ಲರು?
മലയാളം (Malayalam)
ഈ പൂർണ്ണമായ മൂന്ന് ലോകങ്ങളെ ആരെങ്കിലും സ്വീകരിച്ചാൽ, അവൻ ഇതിന്റെ (ഗായത്രിയുടെ) ഈ ഒന്നാം പാദം പ്രാപിക്കും. ഈ ത്രയീവിദ്യ എത്രയുണ്ടോ അത്രയും ആരെങ്കിലും സ്വീകരിച്ചാൽ, അവൻ ഇതിന്റെ ഈ രണ്ടാം പാദം പ്രാപിക്കും. ഈ പ്രാണികൾ എത്രയുണ്ടോ അത്രയും ആരെങ്കിലും സ്വീകരിച്ചാൽ, അവൻ ഇതിന്റെ ഈ മൂന്നാം പാദം പ്രാപിക്കും. പിന്നെ ഇതിന്റെ ഇതുതന്നെ നാലാമത്തെ, കാണപ്പെടുന്ന പാദം; പരോരജസ്സിനപ്പുറം പ്രകാശിക്കുന്നത്. ഇതൊന്നും ആരാലും ഒരിക്കലും പ്രാപ്യമല്ല. ഇത്രയും എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയും?
বাংলা (Bengali)
এই পূর্ণ তিন লোককে যে গ্রহণ করে, সে গায়ত্রীর এই প্রথম পাদ লাভ করবে। অতঃপর এই ত্রয়ী বিদ্যা যত, তত যে গ্রহণ করে, সে এর এই দ্বিতীয় পাদ লাভ করবে। অতঃপর এই প্রাণীসমূহ যত, তত যে গ্রহণ করে, সে এর এই তৃতীয় পাদ লাভ করবে। অতঃপর এরই চতুর্থ, দৃশ্যমান পাদ—যা পরোরজার ওপারে দীপ্তি পায়। এটি কোনো কিছু দ্বারাই লভ্য নয়; এত গ্রহণ করা কীভাবে সম্ভব?
मराठी (Marathi)
ही पूर्ण तीन लोक जो कोणी ग्रहण करील, त्याला हे (गायत्रीचे) पहिले पद प्राप्त होईल. मग ही त्रयी विद्या जितकी आहे तितकी जो ग्रहण करील, त्याला हे दुसरे पद प्राप्त होईल. मग हे जितके प्राणी आहेत तितके जो ग्रहण करील, त्याला हे तिसरे पद प्राप्त होईल. मग याचेच हे चौथे, दृश्य पद — जे परोरजाच्या पलीकडे तेजस्वी आहे. हे कोणत्याही गोष्टीने कधीही प्राप्य नाही; इतके तरी कसे कोणी ग्रहण करू शकेल?
ગુજરાતી (Gujarati)
આ પૂર્ણ ત્રણેય લોકોને જે ગ્રહણ કરે, તે આના (ગાયત્રીના) આ પ્રથમ પદને પ્રાપ્ત કરે. પછી આ ત્રયી વિદ્યા જેટલી છે તેટલી જે ગ્રહણ કરે, તે આના આ બીજા પદને પ્રાપ્ત કરે. પછી આ પ્રાણીઓ જેટલાં છે તેટલાં જે ગ્રહણ કરે, તે આના આ ત્રીજા પદને પ્રાપ્ત કરે. પછી આનું જ આ ચોથું, દૃશ્યમાન પદ — જે પરોરજસથી પર પ્રકાશે છે. આ કોઈના વડે પણ કદી પ્રાપ્ય નથી; આટલું પણ કેવી રીતે કોઈ ગ્રહણ કરી શકે?
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਇਹਨਾਂ ਪੂਰੇ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਲਵੇ, ਉਹ ਇਸ (ਗਾਇਤ੍ਰੀ) ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ। ਫਿਰ ਜਿੰਨੀ ਇਹ ਤ੍ਰਯੀ ਵਿਦਿਆ ਹੈ, ਉਨੀ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰੇ, ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਦੂਜਾ ਪਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ। ਫਿਰ ਜਿੰਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹਨ, ਉਨੇ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰੇ, ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਤੀਜਾ ਪਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ। ਫਿਰ ਇਸ ਦਾ ਹੀ ਇਹ ਚੌਥਾ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਦ ਹੈ — ਜੋ ਪਰੋਰਜਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਤਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇੰਨਾ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଏହି ପୂର୍ଣ୍ଣ ତିନି ଲୋକଙ୍କୁ ଯିଏ ଗ୍ରହଣ କରେ, ସେ ଏହାର (ଗାୟତ୍ରୀର) ଏହି ପ୍ରଥମ ପଦ ପାଏ। ତାପରେ ଏହି ତ୍ରୟୀ ବିଦ୍ୟା ଯେତେ, ସେତେ ଯିଏ ଗ୍ରହଣ କରେ, ସେ ଏହାର ଏହି ଦ୍ୱିତୀୟ ପଦ ପାଏ। ତାପରେ ଏହି ପ୍ରାଣୀ ଯେତେ, ସେତେ ଯିଏ ଗ୍ରହଣ କରେ, ସେ ଏହାର ଏହି ତୃତୀୟ ପଦ ପାଏ। ତାପରେ ଏହାର ଏହି ଚତୁର୍ଥ, ଦୃଶ୍ୟ ପଦ — ଯାହା ପରୋରଜାର ପାରରେ ଦୀପ୍ତି ଦିଏ। ଏହା କାହା ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ କେବେ ପ୍ରାପ୍ୟ ନୁହେଁ; ଏତେ ମଧ୍ୟ କିପରି କେହି ଗ୍ରହଣ କରିପାରିବ?
اردو (Urdu)
جو ان مکمل تین عالموں کو حاصل کر لے، وہ اس (گایتری) کا یہ پہلا پد پائے۔ پھر یہ ترئی ودیا جتنی ہے، اتنی جو حاصل کرے، وہ اس کا یہ دوسرا پد پائے۔ پھر یہ پرانی جتنے ہیں، اتنے جو حاصل کرے، وہ اس کا یہ تیسرا پد پائے۔ پھر اسی کا یہ چوتھا، دکھائی دینے والا پد ہے، جو پرورجا سے پرے چمکتا ہے۔ یہ کسی کے ذریعے بھی کبھی حاصل نہیں ہوتا؛ اتنا بھی کوئی کیسے حاصل کر سکتا ہے؟
English (English)
Whoever should receive these three full worlds would obtain the first foot of this (Gāyatrī). Then, whoever should receive as much as this triple knowledge, would obtain its second foot. Then, whoever should receive as much as these living beings, would obtain its third foot. Then, this very fourth, visible foot of it is that which shines beyond the paroraja. It is never attainable by anyone at all. How could one receive even this much?
Español (Spanish)
Quien recibiera estos tres mundos completos obtendría el primer pie de esto (la Gāyatrī). Luego, quien recibiera tanto como este conocimiento triple obtendría su segundo pie. Luego, quien recibiera tanto como estos seres vivos obtendría su tercer pie. Luego, este mismo cuarto pie visible de ella es el que brilla más allá del paroraja. Nunca es alcanzable por nadie. ¿Cómo podría alguien recibir incluso tanto?
Français (French)
Celui qui recevrait ces trois mondes pleins obtiendrait le premier pied de cela (la Gāyatrī). Puis, celui qui recevrait autant que cette triple science obtiendrait son second pied. Puis, celui qui recevrait autant que ces êtres vivants obtiendrait son troisième pied. Puis, son quatrième pied, visible, est celui qui brille au-delà du paroraja. Il n'est jamais accessible à personne. Comment pourrait-on recevoir même cela ?
Deutsch (German)
Wer diese drei vollen Welten empfinge, erlangte den ersten Fuß dieser (Gāyatrī). Wer so viel empfinge wie dieses dreifache Wissen, erlangte ihren zweiten Fuß. Wer so viel empfinge wie diese Lebewesen, erlangte ihren dritten Fuß. Dann ist ihr eben dieser vierte, sichtbare Fuß, der jenseits des paroraja leuchtet. Er ist von niemandem je erreichbar. Wie könnte man auch nur so viel empfangen?
Português (Portuguese)
Quem recebesse estes três mundos completos obteria o primeiro pé disto (a Gāyatrī). Depois, quem recebesse tanto quanto este conhecimento triplo obteria seu segundo pé. Depois, quem recebesse tanto quanto estes seres vivos obteria seu terceiro pé. Depois, este mesmo quarto pé visível dela é o que brilha além do paroraja. Nunca é alcançável por ninguém. Como alguém poderia receber nem isso?
Русский (Russian)
Тот, кто получит эти три полных мира, обретёт первую стопу этого (Гаятри). Тот, кто получит столько, сколько эта триединая мудрость, обретёт её вторую стопу. Тот, кто получит столько, сколько эти существа, обретёт её третью стопу. Затем её четвёртая, видимая стопа — та, что сияет за пределами парорaja. Её никто и никогда не может достичь. Как же можно получить и это?
中文 (Chinese)
若有人获得这完满的三界，便可得此（伽雅特丽）的第一足。若有人获得与此三明相等的一切，便可得其第二足。若有人获得与这些众生相等的一切，便可得其第三足。此后，其第四足即是可见之足，它在“尘埃之外”照耀。这是任何人都无法达到的。人怎能连这些都获得？
日本語 (Japanese)
この満ちた三つの世界を受け取る者は、これ（ガーヤトリー）の第一の足を得る。次に、この三つのヴェーダの知識ほどを受け取る者は、その第二の足を得る。次に、この生きとし生けるものほどを受け取る者は、その第三の足を得る。その後、まさにその第四の、見えている足がある。それはパローラジャスの彼方で輝くものである。それは誰によっても決して得られない。どうしてこれほどでさえ受け取れるだろうか。
العربية (Arabic)
من يتلقّى هذه العوالم الثلاثة الكاملة ينال القدم الأولى من هذه (الغايتري). ثم من يتلقّى قدر هذه المعرفة الثلاثية ينال قدمها الثانية. ثم من يتلقّى قدر هذه الكائنات الحية ينال قدمها الثالثة. ثم إن قدمها الرابعة المرئية هي التي تلمع وراء الباراوراجا. لا يمكن لأحد أن يبلغها أبدًا. فكيف يمكن أن يتلقّى أحد حتى هذا القدر؟
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Siapa pun yang menerima tiga dunia yang penuh ini, akan memperoleh kaki pertama dari ini (Gāyatrī). Kemudian, siapa pun yang menerima sebanyak pengetahuan tiga ini, akan memperoleh kaki keduanya. Kemudian, siapa pun yang menerima sebanyak makhluk hidup ini, akan memperoleh kaki ketiganya. Kemudian, kaki keempatnya yang tampak ini adalah yang bersinar melampaui paroraja. Tidak pernah dapat dicapai oleh siapa pun. Bagaimana seseorang bisa menerima bahkan sebanyak ini?
ไทย (Thai)
ผู้ใดพึงรับโลกทั้งสามที่เต็มเปี่ยมนี้ ผู้นั้นย่อมได้บาทแรกของนาง ถัดไป ผู้ใดพึงรับได้เท่ากับตรยีวิทยานี้ ผู้นั้นย่อมได้บาทที่สองของนาง ถัดไป ผู้ใดพึงรับได้เท่ากับสิ่งมีชีวิตทั้งปวงเหล่านี้ ผู้นั้นย่อมได้บาทที่สามของนาง ถัดไป บาทที่สี่ของนาง คือบาททรงเห็นได้ซึ่งส่องแสงอยู่เหนือปโรรชา ไม่มีผู้ใดจะได้มาด้วยสิ่งใดเลย แล้วจะรับได้เพียงนี้ได้อย่างไร
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