Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 5.14.8
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad · Janaka to Budila Āśvatarāśvi
एतद्ध वै तज्जनको वैदेहो बुडिलमाश्वतराश्विमुवाच यन्नु हो तद्गायत्रीविदब्रूथाः ।
अथ कथं हस्तीभूतो वहसीति ।
मुखं ह्यस्याः सम्राण्न विदां चकरेति होवाच ।
तस्या अग्निरेव मुखम् ।
यदि ह वा अपि बह्विवाग्नावभ्यादधति सर्वमेव तत्संदहति ।
एवं हैवैवंविद्यद्यपि बह्विव पापं कुरुते सर्वमेव तत्संप्साय शुद्धः पूतोऽजरोऽमृतः संभवति ॥ ५.१४.८ ॥
etaddha vai tajjanako vaideho buḍilamāśvatarāśvimuvāca yannu ho tadgāyatrīvidabrūthāḥ |
atha kathaṃ hastībhūto vahasīti |
mukhaṃ hyasyāḥ samrāṇna vidāṃ cakareti hovāca |
tasyā agnireva mukham |
yadi ha vā api bahvivāgnāvabhyādadhati sarvameva tatsaṃdahati |
evaṃ haivaivaṃvidyadyapi bahviva pāpaṃ kurute sarvameva tatsaṃpsāya śuddhaḥ pūto'jaro'mṛtaḥ saṃbhavati || 5.14.8 ||
Word by word
- etat
- this
- ha
- indeed
- vai
- indeed
- tat
- that
- janakaḥ
- Janaka
- vaidehaḥ
- the king of Videha
- buḍilam
- Buḍila
- āśvatara-aśvim
- Āśvatarāśvi
- uvāca
- said
- yat
- what
- nu
- then
- ha
- indeed
- u
- indeed
- tat
- that
- gāyatrī-vid
- knower of Gāyatrī
- abrūthāḥ
- you would say
- atha
- then
- katham
- how
- hastī-bhūtaḥ
- having become an elephant
- vahasi
- you carry
- iti
- thus
- mukham
- mouth
- hi
- indeed
- asyāḥ
- of this
- samrāṭ
- sovereign
- na
- not
- vidām
- we know
- cakara
- made
- iti
- thus
- ha
- indeed
- uvāca
- said
- tasyāḥ
- of this
- agniḥ
- fire
- eva
- indeed
- mukham
- mouth
- yadi
- if
- ha
- indeed
- vai
- indeed
- api
- even
- bahu-iva
- as if much
- agnau
- in the fire
- abhyādadhati
- they place upon
- sarvam
- all
- eva
- indeed
- tat
- that
- saṃdahati
- burns completely
- evam
- thus
- ha-eva
- indeed
- evaṃvid
- one who knows thus
- yadi
- if
- api
- even
- bahu-iva
- as if much
- pāpam
- evil
- kurute
- does
- sarvam
- all
- eva
- indeed
- tat
- that
- saṃpsāya
- having burned completely
- śuddhaḥ
- pure
- pūtaḥ
- purified
- ajaraḥ
- ageless
- amṛtaḥ
- immortal
- saṃbhavati
- becomes
Translations
हिन्दी (Hindi)
यह निश्चय ही वैदेह जनक ने बुडिल आश्वतराश्वि से कहा: 'तुम जो गायत्री को जानने वाले हो, वह तो कह दो। फिर हाथी बन कर तुम कैसे ढो रहे हो?' उसने कहा: 'सम्राट्, हम इसका मुख नहीं जानते।' उसने कहा: 'इसका मुख अग्नि ही है। जैसे कोई बहुत सा ईंधन भी अग्नि में डाले तो वह सब जला देती है, वैसे ही इस प्रकार जानने वाला, यदि बहुत सा पाप भी करे, तो उस सबको जलाकर शुद्ध, पवित्र, अजर और अमर हो जाता है।'
தமிழ் (Tamil)
வைதேஹ ஜனகன் புடிலன் ஆஸ்வதராஸ்வியிடம் இதைச் சொன்னான்: 'காயத்ரியை அறிந்தவனாகிய நீ அதை எனக்குச் சொல். பின் யானையாகி எவ்வாறு சுமக்கிறாய்?' அவன் கூறினான்: 'மன்னா, அதன் முகத்தை நாங்கள் அறியவில்லை.' அவன் கூறினான்: 'அதன் முகம் அக்னியே. ஒருவன் மிகுந்த விறகைக் கூட அக்னியில் இட்டால், அது அனைத்தையும் எரித்துவிடும்; அவ்வாறே இவ்வாறு அறிந்தவன், மிகுந்த பாவம் செய்தாலும், அனைத்தையும் எரித்து தூய்மையும் புனிதமும், முதுமையற்றவனும், அமிருதனுமாகிறான்.'
తెలుగు (Telugu)
వైదేహ జనకుడు బుడిల ఆశ్వతరాశ్విని ఇలా అన్నాడు: 'గాయత్రిని తెలిసిన నీవు అది చెప్పు. అలాంటప్పుడు ఏనుగుగా మారి ఎలా మోస్తున్నావు?' అతడు అన్నాడు: 'చక్రవర్తీ, దాని ముఖాన్ని మేము తెలియము.' అతడు అన్నాడు: 'దాని ముఖం అగ్నియే. ఒకడు ఎంతో కట్టెను అగ్నిలో వేసినా, అది అన్నింటినీ దహిస్తుంది; అలాగే ఇలా తెలిసినవాడు ఎంతో పాపం చేసినా, అన్నింటినీ దహించి శుద్ధుడు, పవిత్రుడు, జరారహితుడు, అమృతుడు అవుతాడు.'
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ವೈದೇಹ ಜನಕನು ಬುಡಿಲ ಆಶ್ವತರಾಶ್ವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ನೀನು ಅದನ್ನು ಹೇಳು. ಆನೆಯಾಗಿ ನೀನು ಹೇಗೆ ಹೊರುತ್ತಿರುವೆ?' ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಸಾಮ್ರಾಟ, ಅದರ ಮುಖವನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯೆವು.' ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅದರ ಮುಖವೇ ಅಗ್ನಿ. ಬಹಳ ಸೌದೆಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೂ ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಬಹಳ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಟ್ಟು ಶುದ್ಧನೂ ಪವಿತ್ರನೂ ಜರಾರಹಿತನೂ ಅಮೃತನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.'
മലയാളം (Malayalam)
വൈദേഹനായ ജനകൻ ബുഡിലൻ ആശ്വതരാശ്വിയോട് പറഞ്ഞു: 'ഗായത്രിയെ അറിയുന്ന നീ അത് പറയൂ. പിന്നെ ആനയായി നീ എങ്ങനെ ചുമക്കുന്നു?' അവൻ പറഞ്ഞു: 'സാമ്രാട്ടേ, അതിന്റെ മുഖം ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല.' അവൻ പറഞ്ഞു: 'അതിന്റെ മുഖം അഗ്നി തന്നെയാണ്. ഒരാൾ വളരെ വിറക് അഗ്നിയിലിട്ടാലും അത് എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കും; അതുപോലെ ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ വളരെ പാപം ചെയ്താലും എല്ലാം ദഹിപ്പിച്ച് ശുദ്ധനും പവിത്രനും ജരയില്ലാത്തവനും അമൃതനുമാകുന്നു.'
বাংলা (Bengali)
বৈদেহ জনক বুডিল আশ্বতরাশ্বিকে এ কথা বললেন: 'তুমি গায়ত্রীকে জানো, তবে তা বলো। তাহলে হাতি হয়ে কেমন করে বহন করছ?' তিনি বললেন: 'সম্রাট, আমরা এর মুখ জানি না।' তিনি বললেন: 'এর মুখ অগ্নিই। যেমন কেউ অনেক কাঠও আগুনে দিলে তা সবই পুড়িয়ে দেয়, তেমনি এভাবে যে জানে, সে অনেক পাপ করলেও সব পুড়িয়ে শুদ্ধ, পবিত্র, জরাহীন ও অমর হয়।'
मराठी (Marathi)
वैदेह जनक बुडिल आश्वतराश्वीला म्हणाला: 'तू गायत्री जाणणारा आहेस, तर ते सांग. मग हत्ती होऊन तू कसा वाहतोस?' तो म्हणाला: 'सम्राट, तिचे मुख आम्ही जाणत नाही.' तो म्हणाला: 'तिचे मुख अग्निच आहे. जसे कोणी पुष्कळ सरपण अग्नीत टाकले तर तो सर्व जाळून टाकतो, तसेच असे जाणणारा पुष्कळ पाप केले तरी ते सर्व जाळून शुद्ध, पवित्र, अजर आणि अमर होतो.'
ગુજરાતી (Gujarati)
વૈદેહ જનકે બુડિલ આશ્વતરાશ્વિને કહ્યું: 'તું ગાયત્રીને જાણનાર છે, તો તે કહે. પછી હાથી થઈને તું કેવી રીતે વહન કરે છે?' તેણે કહ્યું: 'સમ્રાટ, તેનું મુખ અમે જાણતા નથી.' તેણે કહ્યું: 'તેનું મુખ અગ્નિ જ છે. જેમ કોઈ ઘણું બળતણ અગ્નિમાં નાખે તો તે બધું બાળી નાખે છે, તેમ આ રીતે જાણનાર ઘણું પાપ કરે તોપણ તે બધું બાળીને શુદ્ધ, પવિત્ર, જરારહિત અને અમર થાય છે.'
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਵੈਦੇਹ ਜਨਕ ਨੇ ਬੁਡਿਲ ਆਸ਼ਵਤਰਾਸ਼ਵਿ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ: 'ਤੂੰ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੱਸ। ਫਿਰ ਹਾਥੀ ਬਣ ਕੇ ਤੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢੋ ਰਿਹਾ ਹੈਂ?' ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਸਮਰਾਟ, ਉਸ ਦਾ ਮੁਖ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।' ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਉਸ ਦਾ ਮੁਖ ਅਗਨੀ ਹੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਬਾਲਣ ਅਗਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਸਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਜੇ ਬਹੁਤ ਪਾਪ ਵੀ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਸਾੜ ਕੇ ਸ਼ੁੱਧ, ਪਵਿੱਤਰ, ਅਜਰ ਅਤੇ ਅਮਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।'
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ବୈଦେହ ଜନକ ବୁଡିଲ ଆଶ୍ୱତରାଶ୍ୱିଙ୍କୁ ଏହା କହିଲେ: 'ତୁମେ ଗାୟତ୍ରୀ ଜାଣିଥିବା ଲୋକ, ତେବେ ତାହା କୁହ। ତାପରେ ହାତୀ ହୋଇ ତୁମେ କିପରି ବହୁଛ?' ସେ କହିଲେ: 'ସମ୍ରାଟ, ତାହାର ମୁଖ ଆମେ ଜାଣୁ ନାହିଁ।' ସେ କହିଲେ: 'ତାହାର ମୁଖ ଅଗ୍ନି ହିଁ। ଯେପରି କେହି ବହୁତ କାଠ ଅଗ୍ନିରେ ପକାଇଲେ ତାହା ସବୁ ଜାଳି ଦିଏ, ସେପରି ଏପରି ଜାଣିଥିବା ଲୋକ ବହୁତ ପାପ କଲେ ମଧ୍ୟ ସବୁ ଜାଳି ଶୁଦ୍ଧ, ପବିତ୍ର, ଜରାହୀନ ଓ ଅମୃତ ହୁଏ।'
اردو (Urdu)
وَیدیہ جنک نے بڈِل آشوَترآشوِی سے یہ کہا: 'تُو گایتری کو جاننے والا ہے، تو وہ بتا۔ پھر ہاتھی بن کر تُو کیسے اٹھا رہا ہے؟' اس نے کہا: 'سمراٹ، اس کا منہ ہم نہیں جانتے۔' اس نے کہا: 'اس کا منہ آگ ہی ہے۔ جیسے کوئی بہت سی لکڑی آگ میں ڈالے تو وہ سب جلا دیتی ہے، ویسے ہی اس طرح جاننے والا اگر بہت سا گناہ بھی کرے تو سب جلا کر پاک، پوتر، بے زوال اور امر ہو جاتا ہے۔'
English (English)
Indeed, Janaka, king of Videha, said this to Buḍila Āśvatarāśvi: 'Whatever you know of the Gāyatrī, tell it. Then, having become an elephant, how are you carrying it?' He said: 'Sovereign, we do not know its mouth.' He said: 'Its mouth is indeed fire. Just as, if one places a great deal of fuel into fire, it burns it all up, so too one who knows thus, even if he commits a great deal of evil, burns it all up and becomes pure, purified, ageless, and immortal.'
Español (Spanish)
Así le dijo Janaka, rey de Videha, a Buḍila Āśvatarāśvi: «Lo que sepas de la Gāyatrī, dilo. Entonces, convertido en elefante, ¿cómo la llevas?» Él dijo: «Soberano, no conocemos su boca.» Dijo: «Su boca es el fuego. Así como, si se pone mucha leña en el fuego, lo quema todo, así quien sabe así, aunque cometa mucho mal, lo quema todo y se vuelve puro, purificado, sin vejez e inmortal.»
Français (French)
Ainsi parla Janaka, roi de Videha, à Buḍila Āśvatarāśvi : « Ce que tu connais de la Gāyatrī, dis-le donc. Alors, devenu éléphant, comment la portes-tu ? » Il dit : « Souverain, nous ne connaissons pas sa bouche. » Il dit : « Sa bouche est le feu. De même que si l'on met beaucoup de bois dans le feu, il brûle tout, de même celui qui sait ainsi, même s'il commet beaucoup de mal, brûle tout et devient pur, purifié, sans vieillesse et immortel. »
Deutsch (German)
Das sprach Janaka, der König von Videha, zu Buḍila Āśvatarāśvi: »Was du von der Gāyatrī weißt, sag es doch. Wie trägst du sie denn, als Elefant geworden?« Er sprach: »Herrscher, wir kennen ihren Mund nicht.« Er sprach: »Ihr Mund ist eben das Feuer. Wie das Feuer alles verbrennt, wenn man viel Holz hineinlegt, so verbrennt, wer so weiß, selbst wenn er viel Böses tut, alles und wird rein, geläutert, alterslos und unsterblich.«
Português (Portuguese)
Assim disse Janaka, rei de Videha, a Buḍila Āśvatarāśvi: «O que sabes da Gāyatrī, diz-o então. Como, tornado elefante, a carregas?» Ele disse: «Soberano, não conhecemos sua boca.» Disse: «Sua boca é o fogo. Assim como, se se põe muita lenha no fogo, ele queima tudo, assim quem sabe desta forma, mesmo que cometa muito mal, queima tudo e torna-se puro, purificado, sem velhice e imortal.»
Русский (Russian)
Так сказал Джанака, царь Видехи, Будиле Ашвататарашви: «То, что ты знаешь о Гаятри, скажи. Как же ты, став слоном, её несёшь?» Тот ответил: «Владыка, мы не знаем её устья.» Он сказал: «Её устье — это и есть огонь. Как огонь, если в него положить много дров, сжигает всё, так и знающий так, хотя бы и совершил много зла, сжигает всё и становится чистым, очищенным, неподвластным старости и бессмертным.»
中文 (Chinese)
毗提诃王遮那迦对布狄拉·阿什瓦塔拉什维说：“你既知伽雅特丽，便说吧。那么，你变成了象，又如何负载它？”他答道：“君王，我们不知其口。”他说：“它的口即是火。正如将大量柴薪投入火中，火便把一切焚尽；同样，如此知晓的人，即使作了许多恶，也都焚尽，变得清净、纯洁、不老、不死。”
日本語 (Japanese)
ヴァイデーハ王ジャナカは、ブディラ・アーシュヴァタラーシュヴィにこう言った。「お前はガーヤトリーを知る者だ。ならばそれを語れ。では、象になってどうやってそれを運んでいるのか。」彼は言った。「王よ、私たちはその口を知りません。」彼は言った。「その口はまさに火である。大量の薪を火に投じれば、火はすべてを焼き尽くす。同様に、このように知る者は、たとえ多くの悪を犯しても、すべてを焼き尽くして、清浄となり、純化され、老いなく、不死となる。」
العربية (Arabic)
قال جنكة ملك فيدَها لبودِلا آشفتراشفي: «ما تعرفه من الغايتري فقُله. فكيف تحملها وأنت قد صرت فيلًا؟» قال: «أيها الملك، لا نعرف فمها.» قال: «فمها هو النار. فكما أنّ من يلقي حطبًا كثيرًا في النار تحرقه كله، كذلك من يعرف هكذا، وإن ارتكب كثيرًا من الإثم، يحرق ذلك كله ويصير طاهرًا مطهّرًا، لا يهرم، خالدًا.»
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Demikianlah Janaka, raja Videha, berkata kepada Buḍila Āśvatarāśvi: "Apa pun yang kauketahui tentang Gāyatrī, katakanlah. Maka, setelah menjadi gajah, bagaimana engkau memikulnya?" Ia berkata: "Penguasa, kami tidak mengetahui mulutnya." Ia berkata: "Mulutnya adalah api. Sebagaimana jika seseorang memasukkan banyak kayu bakar ke dalam api, api membakar semuanya, demikian pula orang yang mengetahui demikian, meskipun melakukan banyak kejahatan, membakar semuanya dan menjadi murni, disucikan, tak menua, dan abadi."
ไทย (Thai)
ดังนี้แล พระเจ้าชนกแห่งวิเทหะได้ตรัสกับพุฑิละ อาศวตราศวิ ว่า สิ่งที่ท่านรู้เกี่ยวกับคายตรีนั้น จงบอกมาเถิด แล้วไฉนท่านจึงแบกมันอยู่เหมือนช้างเช่นนี้ พุฑิละกล่าวว่า ข้าแต่จักรพรรดิ เราไม่รู้จักปากของนาง นางตรัสว่า ปากของนางคือไฟนั่นเอง หากผู้ใดเอาเชื้อเพลิงจำนวนมากใส่ลงในไฟ ไฟย่อมเผาทุกสิ่งจนหมด ฉันใด ผู้ที่รู้ดังนี้ แม้จะทำบาปมากมาย ก็ย่อมเผาผลาญมันทั้งหมด บริสุทธิ์ สะอาด ไม่แก่ และเป็นอมตะ ฉันนั้น
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- Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 5p” (revision 324627)
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