Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 5.5.1
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad
(सत्यस्य ब्रह्मणः स्तुतिब्राह्मणम् )
आप एवेदमग्र आसुः ।
ता आपः सत्यमसृजन्त ।
सत्यं ब्रह्म ।
ब्रह्म प्रजापतिम् ।
प्रजापतिर्देवान् ।
ते देवाः सत्यमेवोपासते ।
तदेतत्त्र्यक्षरं सतियमिति स इत्येकमक्षरम् ।
तीत्येकमक्षरम् ।
यमित्येकमक्षरम् ।
प्रथमोत्तमे अक्षरे सत्यं मध्यतोऽनृतम् ।
तदेतदनृतमुभयतः सत्येन परिगृहीतम् ।
सत्यभूयमेव भवति ।
नैवंविद्वांसमनृतं हिनस्ति ॥ ५.५.१ ॥
(satyasya brahmaṇaḥ stutibrāhmaṇam )
āpa evedamagra āsuḥ |
tā āpaḥ satyamasṛjanta |
satyaṃ brahma |
brahma prajāpatim |
prajāpatirdevān |
te devāḥ satyamevopāsate |
tadetattryakṣaraṃ satiyamiti sa ityekamakṣaram |
tītyekamakṣaram |
yamityekamakṣaram |
prathamottame akṣare satyaṃ madhyato'nṛtam |
tadetadanṛtamubhayataḥ satyena parigṛhītam |
satyabhūyameva bhavati |
naivaṃvidvāṃsamanṛtaṃ hinasti || 5.5.1 ||
Word by word
- āpaḥ
- waters
- eva
- indeed
- idam
- this
- agre
- in the beginning
- āsuḥ
- were
- tāḥ
- they
- āpaḥ
- waters
- satyam
- truth
- asṛjanta
- created
- satyam
- truth
- brahma
- brahman
- brahma
- brahman
- prajāpatim
- Prajāpati
- prajāpatiḥ
- Prajāpati
- devān
- the gods
- te
- they
- devāḥ
- the gods
- satyam
- truth
- eva
- alone
- upāsate
- worship
- tat
- that
- etat
- this
- tryakṣaram
- three-syllabled
- satyam
- satyam
- iti
- thus
- saḥ
- that
- iti
- thus
- ekam
- one
- akṣaram
- syllable
- ti
- ti
- iti
- thus
- ekam
- one
- akṣaram
- syllable
- yam
- yam
- iti
- thus
- ekam
- one
- akṣaram
- syllable
- prathama-uttame
- first and last
- akṣare
- syllables
- satyam
- truth
- madhyataḥ
- in the middle
- anṛtam
- falsehood
- tat
- that
- etat
- this
- anṛtam
- falsehood
- ubhayataḥ
- on both sides
- satyena
- by truth
- parigṛhītam
- encompassed
- satya-bhūyam
- becoming more truth
- eva
- indeed
- bhavati
- becomes
- na
- not
- evaṃvidvāṃsam
- one who knows thus
- anṛtam
- falsehood
- hinasti
- harms
Translations
हिन्दी (Hindi)
आरंभ में यह सब केवल जल ही था। उन जलों ने सत्य को रचा। सत्य ही ब्रह्म है। ब्रह्म ने प्रजापति को रचा। प्रजापति ने देवताओं को रचा। वे देवता केवल सत्य की ही उपासना करते हैं। यह तीन अक्षरों वाला है: 'सति-यम'। 'स' यह एक अक्षर है, 'ति' यह एक अक्षर है, 'यम' यह एक अक्षर है। पहला और अंतिम अक्षर सत्य हैं, बीच का अक्षर असत्य है। यह असत्य दोनों ओर से सत्य द्वारा घिरा हुआ है। वह सत्य की ही अधिकता वाला हो जाता है। जो इस प्रकार जानता है, उसे असत्य हानि नहीं पहुँचाता।
தமிழ் (Tamil)
ஆரம்பத்தில் இவை அனைத்தும் நீரே இருந்தன. அந்த நீர்கள் சத்தியத்தைப் படைத்தன. சத்தியமே பிரம்மம். பிரம்மம் பிரஜாபதியைப் படைத்தது. பிரஜாபதி தேவர்களைப் படைத்தது. அந்தத் தேவர்கள் சத்தியத்தையே வழிபடுகின்றனர். இது மூன்று எழுத்துகள் கொண்டது: 'ஸதி-யம்'. 'ஸ' என்பது ஒரு எழுத்து, 'தி' என்பது ஒரு எழுத்து, 'யம்' என்பது ஒரு எழுத்து. முதல் மற்றும் கடைசி எழுத்துகள் சத்தியம்; நடுவில் உள்ள எழுத்து அசத்தியம். அந்த அசத்தியம் இருபுறமும் சத்தியத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. அவன் சத்தியத்தின் மிகுதியுடையவனாகிறான். இவ்வாறு அறிபவனை அசத்தியம் துன்புறுத்தாது.
తెలుగు (Telugu)
ఆరంభంలో ఇదంతా కేవలం జలమే. ఆ జలాలు సత్యాన్ని సృష్టించాయి. సత్యమే బ్రహ్మము. బ్రహ్మము ప్రజాపతిని సృష్టించింది. ప్రజాపతి దేవతలను సృష్టించాడు. ఆ దేవతలు సత్యాన్నే ఉపాసిస్తారు. ఇది మూడు అక్షరాలు గలది: 'సతి-యం'. 'స' ఒక అక్షరం, 'తి' ఒక అక్షరం, 'యం' ఒక అక్షరం. మొదటిది, చివరిది సత్యం; మధ్యది అనృతం. ఆ అనృతం రెండు వైపులా సత్యంతో చుట్టబడి ఉంది. అతడు మరింత సత్యమయుడవుతాడు. ఇలా తెలిసినవానిని అసత్యం హింసించదు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ನೀರಾಗಿತ್ತು. ಆ ನೀರುಗಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಸತ್ಯವೇ ಬ್ರಹ್ಮ. ಬ್ರಹ್ಮವು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ದೇವತೆಗಳು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳುಳ್ಳದ್ದು: 'ಸತಿ-ಯಮ್'. 'ಸ' ಒಂದು ಅಕ್ಷರ, 'ತಿ' ಒಂದು ಅಕ್ಷರ, 'ಯಮ್' ಒಂದು ಅಕ್ಷರ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳು ಸತ್ಯ; ಮಧ್ಯದ ಅಕ್ಷರ ಅನೃತ. ಆ ಅನೃತವು ಎರಡೂ ಕಡೆ ಸತ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನು ಸತ್ಯವೇ ಹೆಚ್ಚಾದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನನ್ನು ಅನೃತ ಹಿಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
മലയാളം (Malayalam)
ആദിയിൽ ഇതെല്ലാം ജലം മാത്രമായിരുന്നു. ആ ജലങ്ങൾ സത്യത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു. സത്യമാണ് ബ്രഹ്മം. ബ്രഹ്മം പ്രജാപതിയെ സൃഷ്ടിച്ചു. പ്രജാപതി ദേവന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ആ ദേവന്മാർ സത്യത്തെ മാത്രം ഉപാസിക്കുന്നു. ഇത് മൂന്ന് അക്ഷരമുള്ളതാണ്: 'സതി-യം'. 'സ' ഒരക്ഷരം, 'തി' ഒരക്ഷരം, 'യം' ഒരക്ഷരം. ആദ്യവും അവസാനവുമുള്ള അക്ഷരങ്ങൾ സത്യം; മധ്യത്തിലുള്ളത് അനൃതം. ആ അനൃതം ഇരുവശത്തും സത്യത്താൽ പൊതിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ സത്യം കൂടുതലുള്ളവനായി മാറുന്നു. ഇപ്രകാരം അറിയുന്നവനെ അസത്യം ഉപദ്രവിക്കുന്നില്ല.
বাংলা (Bengali)
আদিতে এই সবকিছুই ছিল কেবল জল। সেই জলরাশি সত্যকে সৃষ্টি করল। সত্যই ব্রহ্ম। ব্রহ্ম প্রজাপতিকে সৃষ্টি করল। প্রজাপতি দেবতাদের সৃষ্টি করলেন। সেই দেবতারা কেবল সত্যেরই উপাসনা করেন। এটি তিন অক্ষরবিশিষ্ট: 'সতি-য়ম্'। 'স' একটি অক্ষর, 'তি' একটি অক্ষর, 'য়ম্' একটি অক্ষর। প্রথম ও শেষ অক্ষর সত্য; মাঝের অক্ষরটি অনৃত। সেই অনৃত উভয় দিকে সত্য দ্বারা পরিবেষ্টিত। তিনি সত্যেরই প্রাচুর্যযুক্ত হন। এভাবে যিনি জানেন, অনৃত তাঁর ক্ষতি করে না।
मराठी (Marathi)
आरंभी हे सर्व केवळ पाणी होते. त्या पाण्यांनी सत्य निर्माण केले. सत्यच ब्रह्म आहे. ब्रह्माने प्रजापतीला निर्माण केले. प्रजापतीने देवांना निर्माण केले. ते देव केवळ सत्याचीच उपासना करतात. हे तीन अक्षरांचे आहे: 'सति-यम'. 'स' हे एक अक्षर, 'ति' हे एक अक्षर, 'यम' हे एक अक्षर. पहिले आणि शेवटचे अक्षर सत्य; मधले अक्षर असत्य. ते असत्य दोन्ही बाजूंनी सत्याने वेढलेले आहे. तो अधिक सत्यमय होतो. असे जाणणाऱ्याला असत्य हानी करत नाही.
ગુજરાતી (Gujarati)
આરંભે આ સર્વ કેવળ જળ જ હતું. તે જળોએ સત્યનું સર્જન કર્યું. સત્ય જ બ્રહ્મ છે. બ્રહ્મે પ્રજાપતિનું સર્જન કર્યું. પ્રજાપતિએ દેવોનું સર્જન કર્યું. તે દેવો કેવળ સત્યની જ ઉપાસના કરે છે. આ ત્રણ અક્ષરવાળું છે: 'સતિ-યમ'. 'સ' એક અક્ષર, 'તિ' એક અક્ષર, 'યમ' એક અક્ષર. પહેલો અને છેલ્લો અક્ષર સત્ય; વચ્ચેનો અક્ષર અસત્ય. તે અસત્ય બંને બાજુએ સત્યથી ઘેરાયેલું છે. તે સત્યથી જ વધુ ભરપૂર બને છે. આ રીતે જાણનારને અસત્ય હાનિ પહોંચાડતું નથી.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਕੇਵਲ ਜਲ ਹੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਲਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਰਚਿਆ। ਸੱਚ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਨੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੂੰ ਰਚਿਆ। ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ। ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਕੇਵਲ ਸੱਚ ਦੀ ਹੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ: 'ਸਤਿ-ਯਮ'। 'ਸ' ਇੱਕ ਅੱਖਰ, 'ਤਿ' ਇੱਕ ਅੱਖਰ, 'ਯਮ' ਇੱਕ ਅੱਖਰ। ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਅੱਖਰ ਸੱਚ ਹਨ; ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਅੱਖਰ ਝੂਠ। ਉਹ ਝੂਠ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸੱਚ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਚ ਦੀ ਬਹੁਲਤਾ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਝੂਠ ਹਾਨੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଆରମ୍ଭରେ ଏ ସବୁ କେବଳ ଜଳ ଥିଲା। ସେ ଜଳସମୂହ ସତ୍ୟକୁ ସୃଷ୍ଟି କଲା। ସତ୍ୟ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ। ବ୍ରହ୍ମ ପ୍ରଜାପତିଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କଲା। ପ୍ରଜାପତି ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କଲେ। ସେ ଦେବତାମାନେ କେବଳ ସତ୍ୟର ହିଁ ଉପାସନା କରନ୍ତି। ଏହା ତିନି ଅକ୍ଷରବିଶିଷ୍ଟ: 'ସତି-ୟମ୍'। 'ସ' ଗୋଟିଏ ଅକ୍ଷର, 'ତି' ଗୋଟିଏ ଅକ୍ଷର, 'ୟମ୍' ଗୋଟିଏ ଅକ୍ଷର। ପ୍ରଥମ ଓ ଶେଷ ଅକ୍ଷର ସତ୍ୟ; ମଧ୍ୟ ଅକ୍ଷର ଅନୃତ। ସେ ଅନୃତ ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ସତ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଘେରି ହୋଇଛି। ସେ ସତ୍ୟର ଅଧିକତା ବିଶିଷ୍ଟ ହୁଏ। ଏହିପରି ଜାଣୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଅନୃତ ହାନି କରେ ନାହିଁ।
اردو (Urdu)
ابتدا میں یہ سب کچھ صرف پانی ہی تھا۔ ان پانیوں نے سچ کو پیدا کیا۔ سچ ہی برہم ہے۔ برہم نے پرجاپتی کو پیدا کیا۔ پرجاپتی نے دیوتاؤں کو پیدا کیا۔ وہ دیوتا صرف سچ ہی کی عبادت کرتے ہیں۔ یہ تین حرفوں والا ہے: 'ستی-یم'۔ 'س' ایک حرف، 'تی' ایک حرف، 'یم' ایک حرف۔ پہلا اور آخری حرف سچ ہیں؛ درمیانی حرف جھوٹ۔ وہ جھوٹ دونوں طرف سے سچ سے گھرا ہوا ہے۔ وہ سچ کی کثرت والا ہو جاتا ہے۔ ایسا جاننے والے کو جھوٹ نقصان نہیں پہنچاتا۔
English (English)
In the beginning all this was only water. Those waters created truth. Truth is brahman. Brahman created Prajāpati; Prajāpati created the gods. Those gods worship only truth. This is three-syllabled: sa-ti-yam. 'Sa' is one syllable, 'ti' is one syllable, 'yam' is one syllable. The first and last syllables are truth; the middle is falsehood. That falsehood is encompassed on both sides by truth. He becomes more truth. Falsehood does not harm one who knows thus.
Español (Spanish)
Al principio todo esto era solo agua. Esas aguas crearon la verdad. La verdad es brahman. Brahman creó a Prajāpati; Prajāpati creó a los dioses. Esos dioses adoran solo la verdad. Esto tiene tres sílabas: sa-ti-yam. 'Sa' es una sílaba, 'ti' es una sílaba, 'yam' es una sílaba. Las sílabas primera y última son verdad; la central es falsedad. Esa falsedad está rodeada por la verdad por ambos lados. Se vuelve más verdad. La falsedad no daña a quien así lo conoce.
Français (French)
Au commencement, tout cela n'était que de l'eau. Ces eaux créèrent la vérité. La vérité est brahman. Brahman créa Prajāpati ; Prajāpati créa les dieux. Ces dieux n'adorent que la vérité. Ceci a trois syllabes : sa-ti-yam. « Sa » est une syllabe, « ti » est une syllabe, « yam » est une syllabe. La première et la dernière syllabe sont vérité ; celle du milieu est fausseté. Cette fausseté est entourée de vérité des deux côtés. Il devient davantage vérité. La fausseté ne nuit pas à celui qui sait ainsi.
Deutsch (German)
Am Anfang war all dies nur Wasser. Diese Wasser erschufen die Wahrheit. Die Wahrheit ist brahman. Brahman erschuf Prajāpati; Prajāpati erschuf die Götter. Diese Götter verehren nur die Wahrheit. Dies hat drei Silben: sa-ti-yam. 'Sa' ist eine Silbe, 'ti' ist eine Silbe, 'yam' ist eine Silbe. Die erste und letzte Silbe sind Wahrheit; die mittlere ist Unwahrheit. Diese Unwahrheit ist auf beiden Seiten von Wahrheit umschlossen. Er wird mehr Wahrheit. Die Unwahrheit schadet dem nicht, der so erkennt.
Português (Portuguese)
No princípio, tudo isso era apenas água. Essas águas criaram a verdade. A verdade é brahman. Brahman criou Prajāpati; Prajāpati criou os deuses. Esses deuses adoram apenas a verdade. Isto tem três sílabas: sa-ti-yam. 'Sa' é uma sílaba, 'ti' é uma sílaba, 'yam' é uma sílaba. As sílabas primeira e última são verdade; a do meio é falsidade. Essa falsidade é cercada pela verdade de ambos os lados. Torna-se mais verdade. A falsidade não prejudica quem assim conhece.
Русский (Russian)
Вначале всё это была лишь вода. Эти воды создали истину. Истина есть брахман. Брахман создал Праджапати; Праджапати создал богов. Эти боги почитают только истину. Это трёхсложно: са-ти-ям. «Са» — один слог, «ти» — один слог, «ям» — один слог. Первый и последний слоги — истина; средний — ложь. Эта ложь с обеих сторон окружена истиной. Он становится большей истиной. Ложь не вредит тому, кто так знает.
中文 (Chinese)
起初，这一切只是水。那些水创造了真实。真实即梵。梵创造了生主；生主创造了诸神。那些神只崇拜真实。此语有三个音节：sa-ti-yam。'Sa'是一个音节，'ti'是一个音节，'yam'是一个音节。首尾两个音节是真实，中间一个是虚妄。虚妄两边被真实所包围。他更加成为真实。如此知晓的人，虚妄不会伤害他。
日本語 (Japanese)
初めに、これすべては水だけであった。その水々が真実を創造した。真実がブラフマンである。ブラフマンがプラジャーパティを創造し、プラジャーパティが神々を創造した。それらの神々は真実だけを崇拝する。これは三音節である：sa-ti-yam。「sa」は一音節、「ti」は一音節、「yam」は一音節。最初と最後の音節は真実、中間は虚偽である。その虚偽は両側から真実に囲まれている。彼はますます真実となる。このように知る者を虚偽は害さない。
العربية (Arabic)
في البدء لم يكن هذا كله إلا ماءً. وتلك المياه خلقت الحق. الحق هو براهمن. خلق براهمن برجاباتي؛ وخلق برجاباتي الآلهة. وتلك الآلهة لا تعبد إلا الحق. وهذا ذو ثلاثة مقاطع: سا-تي-ياه. «سا» مقطع، و«تي» مقطع، و«ياه» مقطع. المقطعان الأول والأخير حق، والوسط باطل. وهذا الباطل محاط بالحق من الجانبين. يصير أكثر حقًّا. ولا يضر الباطل من يعرف هكذا.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Pada mulanya semua ini hanyalah air. Air-air itu menciptakan kebenaran. Kebenaran adalah brahman. Brahman menciptakan Prajāpati; Prajāpati menciptakan para dewa. Para dewa itu hanya memuja kebenaran. Ini bersuku kata tiga: sa-ti-yam. 'Sa' adalah satu suku kata, 'ti' adalah satu suku kata, 'yam' adalah satu suku kata. Suku kata pertama dan terakhir adalah kebenaran; yang di tengah adalah kepalsuan. Kepalsuan itu dikelilingi kebenaran di kedua sisinya. Ia menjadi lebih banyak kebenaran. Kepalsuan tidak mencelakai orang yang mengetahui demikian.
ไทย (Thai)
ในเบื้องต้น สิ่งทั้งปวงนี้เป็นเพียงน้ำ น้ำเหล่านั้นให้กำเนิดสัตย์ สัตย์คือพรหมัน พรหมันให้กำเนิดประชาบดี ประชาบดีให้กำเนิดเหล่าเทพ เทพเหล่านั้นบูชาเพียงสัตย์ คำนี้มีสามพยางค์คือ สะ-ติ-ยัม สะ เป็นพยางค์หนึ่ง ติ เป็นพยางค์หนึ่ง ยัม เป็นพยางค์หนึ่ง พยางค์หน้าและพยางค์หลังคือสัตย์ ส่วนพยางค์กลางคืออนฤต อนฤตนั้นถูกสัตย์ห่อหุ้มไว้ทั้งสองด้าน เขาย่อมกลายเป็นสัตย์ยิ่งขึ้น อนฤตไม่ทำร้ายผู้ที่รู้เช่นนี้
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