Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 6.3.6

Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad

अथैनमाचामति
तत्सवितुर्वरेण्यम् ।
मधु वाता ऋतायते मधु क्षरन्ति सिन्धवः ।
माध्वीर्नः सन्त्वोषधीः ।
भूः स्वाहा ।
भर्गो देवस्य धीमहि
मधु नक्तमुतोषसो मधुमत्पार्थिवं रजः ।
मधु द्यौरस्तु नः पिता ।
भुवः स्वाहा ।
धियो यो नः प्रचोदयात् ।
मधुमान्नो वनस्पतिर्मधुमां अस्तु सूर्यः ।
माध्वीर्गवो भवन्तु नः ।
स्वः स्वाहा ।
सर्वां च सावित्रीमन्वाह ।
सर्वाश्च मधुमतीरहमेवेदं सर्वं भूयासं भूर्भुवः स्वः स्वाहेति अन्तत आचम्य पाणी प्रक्षाल्य जघनेनाग्निं प्राक्शिराः संविशति ।
प्रातरादित्यमुपतिष्ठते ।
दिशामेकपुण्डरीकमसि ।
अहं मनुष्याणामेकपुण्डरीकं भूयासमिति ।
यथेतमेत्य जघनेनाग्निमासीनो वंशं जपति ॥ ६.३.६ ॥

athainamācāmati
tatsaviturvareṇyam |
madhu vātā ṛtāyate madhu kṣaranti sindhavaḥ |
mādhvīrnaḥ santvoṣadhīḥ |
bhūḥ svāhā |
bhargo devasya dhīmahi
madhu naktamutoṣaso madhumatpārthivaṃ rajaḥ |
madhu dyaurastu naḥ pitā |
bhuvaḥ svāhā |
dhiyo yo naḥ pracodayāt |
madhumānno vanaspatirmadhumāṃ astu sūryaḥ |
mādhvīrgavo bhavantu naḥ |
svaḥ svāhā |
sarvāṃ ca sāvitrīmanvāha |
sarvāśca madhumatīrahamevedaṃ sarvaṃ bhūyāsaṃ bhūrbhuvaḥ svaḥ svāheti antata ācamya pāṇī prakṣālya jaghanenāgniṃ prākśirāḥ saṃviśati |
prātarādityamupatiṣṭhate |
diśāmekapuṇḍarīkamasi |
ahaṃ manuṣyāṇāmekapuṇḍarīkaṃ bhūyāsamiti |
yathetametya jaghanenāgnimāsīno vaṃśaṃ japati || 6.3.6 ||

Word by word

atha: then
enam: this (one)
ācāmati: he sips water
tat: that
savitur: of Savitṛ (the sun)
vareṇyam: most excellent, to be chosen
madhu: honey, sweetness
vātāḥ: winds
ṛtāyate: for the one who follows truth
madhu: honey, sweetness
kṣaranti: flow
sindhavaḥ: rivers
mādhvīḥ: sweet
naḥ: for us
santu: let them be
oṣadhīḥ: plants, herbs
bhūḥ: earth
svāhā: hail, offering formula
bhargaḥ: radiance
devasya: of the god
dhīmahi: we meditate upon
madhu: honey, sweetness
naktam: night
uta: and
uṣasaḥ: dawns
madhumat: full of sweetness
pārthivam: earthly
rajaḥ: realm, atmosphere
madhu: honey, sweetness
dyauḥ: sky, heaven
astu: let it be
naḥ: for us
pitā: father
bhuvaḥ: atmosphere
svāhā: hail, offering formula
dhiyaḥ: thoughts, insight
yaḥ: who
naḥ: our
pracodayāt: may impel
madhumān: full of sweetness
naḥ: for us
vanaspatiḥ: tree, forest lord
madhumān: full of sweetness
astu: let it be
sūryaḥ: sun
mādhvīḥ: sweet
gavaḥ: cows
bhavantu: let them be
naḥ: for us
svaḥ: heaven
svāhā: hail, offering formula
sarvām: all
ca: and
sāvitrīm: the Sāvitrī verse
anvāha: he recites after
sarvāḥ: all
ca: and
madhumatīḥ: full of sweetness
aham: I
eva: indeed
idam: this
sarvam: all
bhūyāsam: may I become
bhūḥ-bhuvaḥ-svaḥ: earth, atmosphere, heaven
svāhā: hail, offering formula
iti: thus
antataḥ: finally
ācamya: having sipped water
pāṇī: hands
prakṣālya: having washed
jaghanena: behind
agnim: the fire
prāk-śirāḥ: head to the east
saṃviśati: he sits down
prātaḥ: at dawn
ādityam: the sun
upatiṣṭhate: he stands facing
diśām: of the directions
eka-puṇḍarīkam: single lotus
asi: you are
aham: I
manuṣyāṇām: of men
eka-puṇḍarīkam: single lotus
bhūyāsam: may I become
iti: thus
yathā: as
itam: come
etya: having come back
jaghanena: behind
agnim: the fire
āsīnaḥ: sitting
vaṃśam: the lineage
japati: he recites

Translations

हिन्दी (Hindi)

फिर वह आचमन करता है: उस सविता देव के श्रेष्ठ तेज का हम ध्यान करते हैं। वायु ऋत का अनुसरण करने वाले के लिए मधु बहाएँ, नदियाँ मधु बहाएँ, औषधियाँ हमारे लिए मधुर हों। भूः स्वाहा। रातें और उषाएँ मधुर हों, पार्थिव लोक मधुमय हो, द्युलोक हमारा पिता हो। भुवः स्वाहा। जो हमारी बुद्धियों को प्रेरित करे। वनस्पति हमारे लिए मधुमान् हो, सूर्य मधुमान् हो, गौएँ हमारे लिए मधुर हों। स्वः स्वाहा। फिर सारी सावित्री का पाठ करता है और सारी मधुमती ऋचाओं का भी, और अंत में कहता है: मैं ही यह सब बनूँ — भूः भुवः स्वः स्वाहा। फिर आचमन करके, हाथ धोकर, अग्नि के पीछे पूर्वमुख बैठता है। प्रातः आदित्य के सम्मुख खड़ा होता है: तुम दिशाओं का एक पुण्डरीक हो; मैं मनुष्यों का एक पुण्डरीक बनूँ। जैसे आया था वैसे लौटकर अग्नि के पीछे बैठा हुआ वंश का जप करता है।

தமிழ் (Tamil)

பின்னர் அவன் ஆசமனம் செய்கிறான்: சவிதாவின் அந்த சிறந்த ஒளியை நாம் தியானிக்கிறோம். ஋ருதத்தைப் பின்பற்றுபவனுக்கு காற்றுகள் தேனைப் பொழியட்டும், ஆறுகள் தேனைச் சொரியட்டும், மூலிகைகள் நமக்கு இனியவையாகட்டும். பூஃ ஸ்வாஹா. இரவும் விடியல்களும் இனியவையாகட்டும், பார்த்திவ உலகம் தேனாகட்டும், வானம் நமக்குத் தந்தையாகட்டும். புவஃ ஸ்வாஹா. நம் புத்திகளைத் தூண்டுபவர் (நம்மை நடத்தட்டும்). தாவரங்கள் நமக்கு இனிமையாகட்டும், சூரியன் இனிமையாகட்டும், பசுக்கள் நமக்கு இனியவையாகட்டும். ஸ்வஃ ஸ்வாஹா. பின்னர் முழு சாவித்ரியையும், அனைத்து மதுமதீ ரிக்குகளையும் ஓதுகிறான்; இறுதியில் கூறுகிறான்: நானே இவை அனைத்தும் ஆவேன் — பூஃ புவஃ ஸ்வஃ ஸ்வாஹா. பின்னர் ஆசமனம் செய்து, கைகளைக் கழுவி, நெருப்புக்குப் பின்னால் கிழக்கு நோக்கித் தலை வைத்து அமர்கிறான். காலையில் ஆதித்யனை நோக்கி நிற்கிறான்: நீ திசைகளின் ஒரே தாமரை; நான் மனிதர்களுக்குள் ஒரே தாமரையாகட்டும். வந்த வழியே திரும்பி, நெருப்புக்குப் பின்னால் அமர்ந்து வம்சத்தை ஜபிக்கிறான்.

తెలుగు (Telugu)

అప్పుడు అతడు ఆచమనం చేస్తాడు: సవితృ దేవుని ఆ శ్రేష్ఠ తేజస్సును ధ్యానిస్తాము. ఋతాన్ని అనుసరించువానికి గాలులు మధువును వీచుగాక, నదులు మధువును కురిపించుగాక, ఓషధులు మనకు మధురమగుగాక. భూః స్వాహా. రాత్రులు, ఉషస్సులు మధురమగుగాక, భూలోకం మధుమయమగుగాక, ద్యులోకం మన తండ్రి అగుగాక. భువః స్వాహా. మన బుద్ధులను ప్రేరేపించువాడు. వనస్పతులు మధుమంతమగుగాక, సూర్యుడు మధుమంతుడగుగాక, గోవులు మనకు మధురమగుగాక. స్వః స్వాహా. తరువాత సావిత్రిని, అన్ని మధుమతీ ఋక్కులను పఠిస్తాడు; చివరగా అంటాడు: నేనే ఇదంతా అగుదును — భూః భువః స్వః స్వాహా. తరువాత ఆచమించి, చేతులు కడిగి, అగ్నికి వెనుక తూర్పు ముఖంగా కూర్చుంటాడు. ఉదయం ఆదిత్యుని ఎదుట నిలబడతాడు: నీవు దిక్కులలో ఏకపుండరీకము; నేను మనుషులలో ఏకపుండరీకము అగుదును. వచ్చిన దారినే తిరిగి, అగ్నికి వెనుక కూర్చుని వంశాన్ని జపిస్తాడు.

ಕನ್ನಡ (Kannada)

ನಂತರ ಅವನು ಆಚಮನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಸವಿತೃ ದೇವನ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಋತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗೆ ವಾಯುಗಳು ಮಧುವನ್ನು ಬೀಸಲಿ, ನದಿಗಳು ಮಧುವನ್ನು ಸುರಿಸಲಿ, ಓಷಧಿಗಳು ನಮಗೆ ಮಧುರವಾಗಲಿ. ಭೂಃ ಸ್ವಾಹಾ. ರಾತ್ರಿಗಳೂ ಉಷಸ್ಸುಗಳೂ ಮಧುರವಾಗಲಿ, ಪಾರ್ಥಿವ ಲೋಕ ಮಧುಮಯವಾಗಲಿ, ದ್ಯುಲೋಕ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಲಿ. ಭುವಃ ಸ್ವಾಹಾ. ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರಿಸುವವನು. ವನಸ್ಪತಿ ಮಧುಮಾನ್ ಆಗಲಿ, ಸೂರ್ಯ ಮಧುಮಾನ್ ಆಗಲಿ, ಗೋವುಗಳು ನಮಗೆ ಮಧುರವಾಗಲಿ. ಸ್ವಃ ಸ್ವಾಹಾ. ನಂತರ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನೂ ಎಲ್ಲಾ ಮಧುಮತೀ ಋಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೊನೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನೇ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆಗಲಿ — ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಸ್ವಾಹಾ. ನಂತರ ಆಚಮಿಸಿ, ಕೈ ತೊಳೆದು, ಅಗ್ನಿಯ ಹಿಂದೆ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆದಿತ್ಯನ ಎದುರು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ: ನೀನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಏಕ ಪುಂಡರೀಕ; ನಾನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಏಕ ಪುಂಡರೀಕ ಆಗಲಿ. ಬಂದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತು ವಂಶವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

മലയാളം (Malayalam)

പിന്നെ അവൻ ആചമനം ചെയ്യുന്നു: സവിതാവിന്റെ ആ ശ്രേഷ്ഠമായ തേജസ്സിനെ ഞങ്ങൾ ധ്യാനിക്കുന്നു. ഋതം പിന്തുടരുന്നവനു കാറ്റുകൾ മധു വീശട്ടെ, നദികൾ മധു ചൊരിയട്ടെ, ഔഷധികൾ ഞങ്ങൾക്കു മധുരമാകട്ടെ. ഭൂഃ സ്വാഹാ. രാത്രികളും ഉഷസ്സുകളും മധുരമാകട്ടെ, പാർഥിവലോകം മധുമയമാകട്ടെ, ദ്യുലോകം ഞങ്ങളുടെ പിതാവാകട്ടെ. ഭുവഃ സ്വാഹാ. ഞങ്ങളുടെ ബുദ്ധികളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവൻ. വനസ്പതി മധുമാനാകട്ടെ, സൂര്യൻ മധുമാനാകട്ടെ, പശുക്കൾ ഞങ്ങൾക്കു മധുരമാകട്ടെ. സ്വഃ സ്വാഹാ. പിന്നെ സാവിത്രിയും എല്ലാ മധുമതീ ഋക്കുകളും ചൊല്ലുന്നു; ഒടുവിൽ പറയുന്നു: ഞാൻ തന്നെ ഇതെല്ലാമായിത്തീരട്ടെ — ഭൂർഭുവഃ സ്വഃ സ്വാഹാ. പിന്നെ ആചമിച്ച് കൈകഴുകി, അഗ്നിക്കു പിന്നിൽ കിഴക്കോട്ടു തല വെച്ച് ഇരിക്കുന്നു. പ്രഭാതത്തിൽ ആദിത്യനെ അഭിമുഖീകരിച്ചു നിൽക്കുന്നു: നീ ദിശകളിലെ ഏകപുണ്ഡരീകം; ഞാൻ മനുഷ്യരിൽ ഏകപുണ്ഡരീകമാകട്ടെ. വന്ന വഴിയേ മടങ്ങി, അഗ്നിക്കു പിന്നിൽ ഇരുന്ന് വംശത്തെ ജപിക്കുന്നു.

বাংলা (Bengali)

তারপর সে আচমন করে: সবিতা দেবতার সেই শ্রেষ্ঠ তেজ আমরা ধ্যান করি। ঋতের অনুসারীর জন্য বায়ু মধু বহন করুক, নদীগুলি মধু ক্ষরণ করুক, ওষধিগুলি আমাদের জন্য মধুর হোক। ভূঃ স্বাহা। রাত্রি ও উষা মধুময় হোক, পার্থিব লোক মধুময় হোক, দ্যুলোক আমাদের পিতা হোক। ভুবঃ স্বাহা। যিনি আমাদের বুদ্ধিকে প্রেরণ করেন। বনস্পতি মধুমান হোক, সূর্য মধুমান হোক, গাভীগুলি আমাদের জন্য মধুর হোক। স্বঃ স্বাহা। তারপর সমগ্র সাবিত্রী ও সকল মধুমতী ঋক পাঠ করে; শেষে বলে: আমিই এই সবকিছু হই — ভূর্ভুবঃ স্বঃ স্বাহা। তারপর আচমন করে, হাত ধুয়ে, অগ্নির পিছনে পূর্বমুখ হয়ে বসে। প্রাতে আদিত্যের সম্মুখে দাঁড়ায়: তুমি দিকসমূহের একটি পুণ্ডরীক; আমি মানুষের মধ্যে একটি পুণ্ডরীক হই। যেভাবে এসেছিল সেভাবে ফিরে, অগ্নির পিছনে বসে বংশ জপ করে।

मराठी (Marathi)

नंतर तो आचमन करतो: सवितृ देवाच्या त्या श्रेष्ठ तेजाचे आम्ही ध्यान करतो. ऋताचे अनुसरण करणाऱ्यासाठी वारे मध वाहोत, नद्या मध स्रवोत, औषधी आमच्यासाठी मधुर होवोत. भूः स्वाहा. रात्री व उषा मधुर होवोत, पार्थिव लोक मधुमय होवो, द्युलोक आमचा पिता होवो. भुवः स्वाहा. जो आमच्या बुद्धींना प्रेरणा देतो. वनस्पती मधुमान होवो, सूर्य मधुमान होवो, गायी आमच्यासाठी मधुर होवोत. स्वः स्वाहा. मग संपूर्ण सावित्री व सर्व मधुमती ऋचा तो म्हणतो; शेवटी म्हणतो: मीच हे सर्व होवो — भूर्भुवः स्वः स्वाहा. मग आचमन करून, हात धुऊन, अग्नीच्या मागे पूर्वेकडे तोंड करून बसतो. सकाळी आदित्याकडे तोंड करून उभा राहतो: तू दिशांचे एक पुंडरीक आहेस; मी मनुष्यांमध्ये एक पुंडरीक होवो. जसा आलो तसा परत येऊन, अग्नीच्या मागे बसून वंशाचा जप करतो.

ગુજરાતી (Gujarati)

પછી તે આચમન કરે છે: સવિતૃ દેવના તે શ્રેષ્ઠ તેજનું આપણે ધ્યાન ધરીએ છીએ. ઋતનું અનુસરણ કરનારને માટે વાયુઓ મધુ વહાવો, નદીઓ મધુ ઝરાવો, ઔષધિઓ આપણને મધુર થાઓ. ભૂઃ સ્વાહા. રાત્રિઓ અને ઉષાઓ મધુર થાઓ, પાર્થિવ લોક મધુમય થાઓ, દ્યુલોક આપણો પિતા થાઓ. ભુવઃ સ્વાહા. જે આપણી બુદ્ધિઓને પ્રેરે છે. વનસ્પતિ મધુમાન થાઓ, સૂર્ય મધુમાન થાઓ, ગાયો આપણને મધુર થાઓ. સ્વઃ સ્વાહા. પછી સંપૂર્ણ સાવિત્રી અને બધી મધુમતી ઋચાઓ તે બોલે છે; અંતે કહે છે: હું જ આ બધું થાઉં — ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ સ્વાહા. પછી આચમન કરીને, હાથ ધોઈને, અગ્નિની પાછળ પૂર્વ તરફ મુખ રાખીને બેસે છે. સવારે આદિત્ય સામે ઊભો રહે છે: તું દિશાઓનું એક પુંડરીક છે; હું મનુષ્યોમાં એક પુંડરીક થાઉં. જેમ આવ્યો તેમ પાછો ફરીને, અગ્નિની પાછળ બેસીને વંશનો જપ કરે છે.

ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)

ਫਿਰ ਉਹ ਆਚਮਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਵਿਤ੍ਰ ਦੇਵ ਦੇ ਉਸ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਤੇਜ ਦਾ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਰਿਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਲਈ ਹਵਾਵਾਂ ਮਧੁ ਵਹਾਉਣ, ਨਦੀਆਂ ਮਧੁ ਵਰਸਾਉਣ, ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਿੱਠੀਆਂ ਹੋਣ। ਭੂਃ ਸਵਾਹਾ। ਰਾਤਾਂ ਅਤੇ ਉਸ਼ਾਵਾਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਹੋਣ, ਪਾਰਥਿਵ ਲੋਕ ਮਧੁਮਈ ਹੋਵੇ, ਦਿਊਲੋਕ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਹੋਵੇ। ਭੁਵਃ ਸਵਾਹਾ। ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਬੁੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ। ਵਨਸਪਤੀ ਮਧੁਮਾਨ ਹੋਵੇ, ਸੂਰਜ ਮਧੁਮਾਨ ਹੋਵੇ, ਗਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਿੱਠੀਆਂ ਹੋਣ। ਸਵਃ ਸਵਾਹਾ। ਫਿਰ ਸਾਰੀ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਮਧੁਮਤੀ ਰਿਚਾਵਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਹੀ ਇਹ ਸਭ ਹੋ ਜਾਵਾਂ — ਭੂਰਭੁਵਃ ਸਵਃ ਸਵਾਹਾ। ਫਿਰ ਆਚਮਨ ਕਰਕੇ, ਹੱਥ ਧੋ ਕੇ, ਅਗਨੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਆਦਿਤ੍ਯ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਤੂੰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੰਡਰੀਕ ਹੈਂ; ਮੈਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁੰਡਰੀਕ ਹੋਵਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਮੁੜ ਕੇ, ਅਗਨੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੈਠ ਕੇ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਜਪ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ଓଡ଼ିଆ (Odia)

ଏବେ ସେ ଆଚମନ କରେ: ସବିତାଙ୍କର ସେହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ତେଜକୁ ଆମେ ଧ୍ୟାନ କରୁ। ଋତର ଅନୁସରଣକାରୀ ପାଇଁ ପବନ ମଧୁ ବହୁ, ନଦୀ ମଧୁ ଝରୁ, ଓଷଧି ଆମ ପାଇଁ ମଧୁର ହେଉ। ଭୂଃ ସ୍ୱାହା। ରାତ୍ରି ଓ ଉଷା ମଧୁର ହେଉ, ପାର୍ଥିବ ଲୋକ ମଧୁମୟ ହେଉ, ଦ୍ୟୁଲୋକ ଆମର ପିତା ହେଉ। ଭୁବଃ ସ୍ୱାହା। ଯିଏ ଆମ ବୁଦ୍ଧିକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ। ବନସ୍ପତି ମଧୁମାନ ହେଉ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ମଧୁମାନ ହେଉ, ଗାଈମାନେ ଆମ ପାଇଁ ମଧୁର ହେଉ। ସ୍ୱଃ ସ୍ୱାହା। ତା'ପରେ ସମସ୍ତ ସାବିତ୍ରୀ ଓ ମଧୁମତୀ ଋକ୍ ପାଠ କରେ; ଶେଷରେ କହେ: ମୁଁ ହିଁ ଏହି ସବୁ ହେଉଛି — ଭୂର୍ଭୁବଃ ସ୍ୱଃ ସ୍ୱାହା। ତା'ପରେ ଆଚମନ କରି, ହାତ ଧୋଇ, ଅଗ୍ନିର ପଛରେ ପୂର୍ବମୁଖ ହୋଇ ବସେ। ସକାଳେ ଆଦିତ୍ୟଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୁଏ: ତୁମେ ଦିଗମାନଙ୍କର ଏକ ପୁଣ୍ଡରୀକ; ମୁଁ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ପୁଣ୍ଡରୀକ ହେଉ। ଯେପରି ଆସିଥିଲା ସେପରି ଫେରି, ଅଗ୍ନିର ପଛରେ ବସି ବଂଶ ଜପ କରେ।

اردو (Urdu)

پھر وہ آچمن کرتا ہے: ہم سویتر دیوتا کی اُس برتر روشنی کا دھیان کرتے ہیں۔ جو ارت کی پیروی کرے اس کے لیے ہوائیں شہد بہائیں، دریا شہد ٹپکائیں، جڑی بوٹیاں ہمارے لیے میٹھی ہوں۔ بھوః سواہا۔ راتیں اور اُشائیں میٹھی ہوں، زمینی دنیا شہد سے بھری ہو، آسمان ہمارا باپ ہو۔ بھُوَہ سواہا۔ جو ہماری عقلوں کو تحریک دے۔ درخت شہد دار ہوں، سورج شہد دار ہو، گائیں ہمارے لیے میٹھی ہوں۔ سوَہ سواہا۔ پھر پوری ساوتری اور تمام مدھُمتی رچائیں پڑھتا ہے؛ آخر میں کہتا ہے: میں ہی یہ سب بن جاؤں — بھُوربھُوَہ سوَہ سواہا۔ پھر آچمن کر کے، ہاتھ دھو کر، آگ کے پیچھے مشرق رُخ ہو کر بیٹھتا ہے۔ صبح آدتیہ کے سامنے کھڑا ہوتا ہے: تو سمتوں کا ایک کنول ہے؛ میں انسانوں میں ایک کنول بنوں۔ جیسے آیا تھا ویسے لوٹ کر، آگ کے پیچھے بیٹھ کر نسب کا ورد کرتا ہے۔

English (English)

Then he sips water: "We meditate on the excellent splendour of Savitṛ, the god." May the winds blow honey for the one who follows ṛta; may the rivers pour out honey; may the herbs be sweet for us. Bhūḥ svāhā. May the nights and dawns be sweet, may the earthly realm be full of sweetness, may heaven be our father. Bhuvaḥ svāhā. He who impels our thoughts. May the tree be full of sweetness for us, may the sun be full of sweetness, may the cows be sweet for us. Svaḥ svāhā. Then he recites the whole Sāvitrī and all the madhumatī verses, and at the end says: "May I become all this — bhūr bhuvaḥ svaḥ svāhā." Then, having sipped water, washed his hands, he sits down behind the fire, facing east. At dawn he stands facing the sun: "You are the one lotus of the directions; may I be the one lotus among men." Returning the way he came, sitting behind the fire, he recites the lineage.

Español (Spanish)

Luego bebe agua ritualmente: «Meditamos en el excelente esplendor de Savitṛ, el dios». Que los vientos soplen miel para quien sigue el ṛta; que los ríos derramen miel; que las hierbas sean dulces para nosotros. Bhūḥ svāhā. Que las noches y las auroras sean dulces, que el reino terrestre esté lleno de dulzura, que el cielo sea nuestro padre. Bhuvaḥ svāhā. El que impulsa nuestros pensamientos. Que el árbol esté lleno de dulzura para nosotros, que el sol esté lleno de dulzura, que las vacas sean dulces para nosotros. Svaḥ svāhā. Luego recita toda la Sāvitrī y todos los versos madhumatī, y al final dice: «Que yo llegue a ser todo esto — bhūr bhuvaḥ svaḥ svāhā». Después de beber agua y lavarse las manos, se sienta detrás del fuego, mirando al este. Al amanecer se pone de pie frente al sol: «Tú eres el loto único de las direcciones; que yo sea el loto único entre los hombres». Regresando por donde vino, sentado tras el fuego, recita la genealogía.

Français (French)

Puis il boit de l'eau rituellement : « Nous méditons sur l'excellente splendeur de Savitṛ, le dieu. » Que les vents soufflent du miel pour celui qui suit le ṛta ; que les fleuves répandent du miel ; que les plantes nous soient douces. Bhūḥ svāhā. Que les nuits et les aurores soient douces, que le monde terrestre soit plein de douceur, que le ciel soit notre père. Bhuvaḥ svāhā. Celui qui impulse nos pensées. Que l'arbre soit plein de douceur pour nous, que le soleil soit plein de douceur, que les vaches nous soient douces. Svaḥ svāhā. Puis il récite toute la Sāvitrī et tous les versets madhumatī, et à la fin dit : « Que je devienne tout cela — bhūr bhuvaḥ svaḥ svāhā. » Ayant bu l'eau et lavé ses mains, il s'assoit derrière le feu, tourné vers l'est. À l'aube il se tient face au soleil : « Tu es le lotus unique des directions ; que je sois le lotus unique parmi les hommes. » Revenant par le chemin qu'il a suivi, assis derrière le feu, il récite la lignée.

Deutsch (German)

Dann nimmt er rituell Wasser zu sich: »Wir meditieren über den herrlichen Glanz des Gottes Savitṛ.« Mögen die Winde Honig für den wehen, der dem ṛta folgt; mögen die Flüsse Honig strömen lassen; mögen die Kräuter uns süß sein. Bhūḥ svāhā. Mögen die Nächte und Morgenröten süß sein, möge die irdische Welt voller Süße sein, möge der Himmel unser Vater sein. Bhuvaḥ svāhā. Er, der unsere Gedanken antreibt. Mögen die Bäume für uns voller Süße sein, möge die Sonne voller Süße sein, mögen die Kühe uns süß sein. Svaḥ svāhā. Dann rezitiert er die ganze Sāvitrī und alle madhumatī-Verse und sagt am Ende: »Möge ich all dies werden — bhūr bhuvaḥ svaḥ svāhā.« Nachdem er Wasser getrunken und seine Hände gewaschen hat, setzt er sich hinter das Feuer, nach Osten gewandt. Bei Tagesanbruch steht er der Sonne gegenüber: »Du bist die einzige Lotusblüte der Richtungen; möge ich die einzige Lotusblüte unter den Menschen sein.« Auf dem Weg zurück, hinter dem Feuer sitzend, rezitiert er die Überlieferungslinie.

Português (Portuguese)

Em seguida, ele bebe água ritualmente: "Meditamos sobre o excelente esplendor de Savitṛ, o deus." Que os ventos soprem mel para quem segue o ṛta; que os rios derramem mel; que as ervas nos sejam doces. Bhūḥ svāhā. Que as noites e as auroras sejam doces, que o mundo terrestre esteja cheio de doçura, que o céu seja nosso pai. Bhuvaḥ svāhā. Aquele que impulsiona nossos pensamentos. Que a árvore esteja cheia de doçura para nós, que o sol esteja cheio de doçura, que as vacas nos sejam doces. Svaḥ svāhā. Depois recita toda a Sāvitrī e todos os versos madhumatī, e no fim diz: "Que eu me torne tudo isto — bhūr bhuvaḥ svaḥ svāhā." Tendo bebido água e lavado as mãos, senta-se atrás do fogo, voltado para o leste. Ao amanhecer, põe-se de pé diante do sol: "Tu és o lótus único das direções; que eu seja o lótus único entre os homens." Voltando pelo caminho por onde veio, sentado atrás do fogo, recita a linhagem.

Русский (Russian)

Затем он совершает ачаман, отпивая воду: «Мы медитируем на славное сияние бога Савитара». Пусть ветры веют мёдом для того, кто следует ṛta; пусть реки изливают мёд; пусть травы будут сладкими для нас. Бхуḥ свāхā. Пусть ночи и зори будут сладкими, пусть земной мир будет полон сладости, пусть небо будет нашим отцом. Бхувaḥ свāхā. Тот, кто побуждает наши мысли. Пусть дерево будет полно сладости для нас, пусть солнце будет полно сладости, пусть коровы будут сладкими для нас. Свaḥ свāхā. Затем он читает всю Савитри и все мадхумати-ричи и в конце говорит: «Пусть я стану всем этим — бхур бхувaḥ свaḥ свāхā». Омыв руки, он садится позади огня, лицом на восток. На рассвете он стоит, обратившись к солнцу: «Ты — единственный лотос сторон света; пусть я буду единственным лотосом среди людей». Возвращаясь тем же путём, сидя позади огня, он читает родословную.

中文 (Chinese)

然后他漱水以行仪式：“我们冥想富有光辉的天神萨维德里的卓越光明。”愿风为遵循真理者吹来蜜；愿河流流出蜜；愿草药对我们甘美。Bhūḥ svāhā。愿夜晚与黎明甘甜，愿大地世界充满甘甜，愿天空成为我们的父亲。Bhuvaḥ svāhā。那位驱动我们思想的神。愿树木为我们充满甘甜，愿太阳充满甘甜，愿牛群对我们甘美。Svaḥ svāhā。随后他诵读整部《萨维德里》及所有“甜蜜”诗节，最后说：“愿我成为这一切——bhūr bhuvaḥ svaḥ svāhā。”漱水、洗手之后，他坐在火的后面，面向东方。黎明时他面对太阳站立：“你是方位中的唯一莲花；愿我成为人类中的唯一莲花。”他循原路返回，坐于火后，诵念传承的世系。

日本語 (Japanese)

それから彼は儀礼として水を啜る。「私たちは神サヴィトリの卓越した輝きを瞑想する。」真理（ṛta）に従う者のために風が蜜を運び、川が蜜を流し、草木が私たちにとって甘くありますように。Bhūḥ svāhā。夜も暁も甘くあり、地上の世界が甘美に満ち、天が私たちの父でありますように。Bhuvaḥ svāhā。私たちの思考を促す者よ。木々が私たちにとって甘美に満ち、太陽が甘美に満ち、牛が私たちにとって甘くありますように。Svaḥ svāhā。その後、サーヴィトリー詩句全体と甘美（madhumatī）の詩句すべてを唱え、最後に言う。「私がこのすべてとなりますように——bhūr bhuvaḥ svaḥ svāhā。」水を啜り手を洗った後、火の後ろに東を向いて座る。夜明けには太陽に向かって立つ。「あなたは方位の唯一の蓮華である。私が人々の中の唯一の蓮華となりますように。」来た道を戻り、火の後ろに座って系譜を唱える。

العربية (Arabic)

ثم يرتشف الماء طقسياً: «نتأمل في البهاء الفائق للإله سافيتري». لتهبّ الرياح عسلاً لمن يتبع الرتا، ولتسكب الأنهار عسلاً، ولتكن الأعشاب حلوة لنا. بهوح سوaha. لتكن الليالي والفجور حلوة، ولتمتلئ الأرض بالحلاوة، وليكن السماء أباً لنا. بهوفح سوaha. الذي يحرّك أفكارنا. لتكن الشجرة ممتلئة بالحلاوة لنا، ولتكن الشمس ممتلئة بالحلاوة، ولتكن الأبقار حلوة لنا. سفح سوaha. ثم يتلو السافيتري كاملة وجميع آيات المدهومتي، وفي الختام يقول: «ليكن أنا كل هذا — بهور بهوفح سفح سوaha.» بعد أن يرتشف الماء ويغسل يديه، يجلس خلف النار متجهاً نحو الشرق. عند الفجر يقف مواجهاً الشمس: «أنت اللوتس الواحد للجهات؛ ليكن أنا اللوتس الواحد بين البشر.» وعائداً على الطريق نفسه، جالساً خلف النار، يتلو سلسلة النسب.

Bahasa Indonesia (Indonesian)

Kemudian ia menyesap air secara ritual: "Kami merenungkan kemegahan Savitṛ, sang dewa, yang luhur." Semoga angin menghembuskan madu bagi orang yang mengikuti ṛta; semoga sungai-sungai mengalirkan madu; semoga tumbuh-tumbuhan menjadi manis bagi kami. Bhūḥ svāhā. Semoga malam dan fajar menjadi manis, semoga dunia bumi penuh kemanisan, semoga langit menjadi ayah kami. Bhuvaḥ svāhā. Dia yang menggerakkan pikiran kami. Semoga pohon penuh kemanisan bagi kami, semoga matahari penuh kemanisan, semoga sapi-sapi menjadi manis bagi kami. Svaḥ svāhā. Kemudian ia melafalkan seluruh Sāvitrī dan semua ayat madhumatī, dan pada akhirnya berkata: "Semoga aku menjadi semua ini — bhūr bhuvaḥ svaḥ svāhā." Setelah menyesap air dan membasuh tangannya, ia duduk di belakang api menghadap timur. Saat fajar ia berdiri menghadap matahari: "Engkau adalah satu-satunya teratai dari arah-arah; semoga aku menjadi satu-satunya teratai di antara manusia." Kembali dengan jalan yang sama, duduk di belakang api, ia melafalkan silsilah.

ไทย (Thai)

แล้วเขาจิบน้ำ กล่าวว่า "เราเพ่งพินิจรัศมีอันประเสริฐของสวิตฤ ผู้เป็นเทพ" ขอลมจงพัดน้ำผึ้งมาแก่ผู้ดำเนินตามฤตะ ขอแม่น้ำจงหลั่งน้ำผึ้ง ขอพืชสมุนไพรจงหวานแก่เรา ภูห์ สวาหา ขอราตรีและรุ่งอรุณจงหวาน ขอแดนดินจงเปี่ยมด้วยความหวาน ขอฟ้าจงเป็นบิดาของเรา ภุวห์ สวาหา ผู้ทรงกระตุ้นความคิดของเรา ขอต้นไม้จงเปี่ยมด้วยความหวานแก่เรา ขอดวงอาทิตย์จงเปี่ยมด้วยความหวาน ขอโคทั้งหลายจงหวานแก่เรา สวห์ สวาหา แล้วเขาสาธยายสาวิตรีทั้งบทและบทมธุมตีทั้งหมด และกล่าวตอนท้ายว่า "ขอให้ข้าเป็นทั้งหมดนี้ ภูรภุวห์สวห์ สวาหา" ครั้นจิบน้ำและล้างมือแล้ว เขานั่งลงหลังกองไฟ หันหน้าไปทางตะวันออก ยามรุ่งอรุณเขายืนหันหน้าสู่ดวงอาทิตย์ กล่าวว่า "ท่านเป็นดอกบัวดอกเดียวแห่งทิศทั้งหลาย ขอให้ข้าเป็นดอกบัวดอกเดียวในหมู่มนุษย์" เมื่อกลับมาตามทางที่ไป นั่งหลังกองไฟแล้ว เขาสาธยายสายสืบทอดของครู

Source and review

Source edition: Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 6p” (revision 300812)
Text licence: Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
Translator: Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
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