Vedyatra वेदयात्रा
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Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad 6.4.3

Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad

तस्या वेदिरुपस्थः ।
लोमानि बर्हिश् ।
चर्माधिषवणे ।
समिद्धो मध्यतस्तौ मुष्कौ ।
स यावान् ह वै वाजपेयेन यजमनस्य लोको भवति तावानस्य लोको भवति ।
य एवं विद्वानधोपहासं चरत्यासां स्त्रीणां सुकृतं वृङ्क्ते ।
अथ य इदमविद्वानधोपहासं चरत्यास्य स्त्रियः सुकृतं वृञ्जते ॥ ६.४.३ ॥

tasyā vedirupasthaḥ |
lomāni barhiś |
carmādhiṣavaṇe |
samiddho madhyatastau muṣkau |
sa yāvān ha vai vājapeyena yajamanasya loko bhavati tāvānasya loko bhavati |
ya evaṃ vidvānadhopahāsaṃ caratyāsāṃ strīṇāṃ sukṛtaṃ vṛṅkte |
atha ya idamavidvānadhopahāsaṃ caratyāsya striyaḥ sukṛtaṃ vṛñjate || 6.4.3 ||

Word by word

tasyāḥ
of her
vediḥ
altar
upastha
lap
lomāni
hairs
barhiḥ
sacred grass
carma
skin
adhiṣavaṇe
pressing stones
samiddhaḥ
kindled fire
madhyataḥ
in the middle
tau
those two
muṣkau
testicles
saḥ
that
yāvān
as great
ha
indeed
vai
indeed
vājapeyena
by the Vājapeya rite
yajamānasya
of the sacrificer
lokaḥ
world
bhavati
becomes
tāvān
that much
asya
his
lokaḥ
world
bhavati
becomes
yaḥ
who
evam
thus
vidvān
knowing
adhaḥ-upahāsam
lowering derision
carati
practices
āsām
of these
strīṇām
women
sukṛtam
good deeds
vṛṅkte
takes away
atha
but
yaḥ
who
idam
this
avidvān
ignorant
adhaḥ-upahāsam
lowering derision
carati
practices
asya
his
striyaḥ
women
sukṛtam
good deeds
vṛñjate
they take away

Translations

हिन्दी (Hindi)

उसकी वेदी उसकी गोद है; उसके रोम कुश हैं; उसकी त्वचा अधिषवण (सोमपेषण शिलाएँ) है; उसके मध्य में प्रज्वलित अग्नि ये दो अंडकोश हैं। जितना बड़ा लोक वाजपेय यज्ञ करने वाले यजमान का होता है, उतना ही बड़ा लोक उसका भी होता है जो इसे जानते हुए नीचे से उपहास करता है और इन स्त्रियों के पुण्य को छीन लेता है। परंतु जो इसे न जानते हुए नीचे से उपहास करता है, उसकी स्त्रियों के पुण्य को वे छीन लेती हैं।

தமிழ் (Tamil)

அவளின் வேதி அவளின் மடி; அவளின் மயிர்கள் பர்ஹிஸ் (குசை); அவளின் தோல் அதிஷவண (சோமம் பிழியும் கற்கள்); நடுவில் எரியும் நெருப்பு அந்த இரண்டு விதைப்பைகள். வாஜபேய யாகம் செய்யும் யஜமானனுக்கு எவ்வளவு பெரிய உலகம் கிடைக்குமோ, அதே அளவு உலகம் இதை அறிந்து கீழ்த்தரமாக ஏளனம் செய்பவனுக்கும் கிடைக்கும்; அவன் இந்தப் பெண்களின் நற்செயலைக் கவர்ந்துவிடுகிறான். ஆனால் இதை அறியாமல் கீழ்த்தரமாக ஏளனம் செய்பவனின் பெண்களின் நற்செயலை அவர்கள் கவர்ந்துவிடுகிறார்கள்.

తెలుగు (Telugu)

ఆమె వేది ఆమె ఒడి; ఆమె రోమాలు బర్హిస్ (దర్భ); ఆమె చర్మం అధిషవణ (సోమం పిండే రాళ్ళు); మధ్యలో ప్రజ్వలించే అగ్ని ఆ రెండు వృషణాలు. వాజపేయ యాగం చేసే యజమానికి ఎంత విస్తృతమైన లోకం ఉంటుందో, అంతటి లోకం దీనిని తెలిసి కిందిభాగాన్ని అపహసించేవానికి కూడా ఉంటుంది; అతడు ఈ స్త్రీల సుకృతాన్ని హరిస్తాడు. కాని దీనిని తెలియక కిందిభాగాన్ని అపహసించేవాని స్త్రీలు అతని సుకృతాన్ని హరిస్తారు.

ಕನ್ನಡ (Kannada)

ಅವಳ ವೇದಿ ಅವಳ ಮಡಿಲು; ಅವಳ ರೋಮಗಳು ಬರ್ಹಿಸ್ (ದರ್ಭೆ); ಅವಳ ಚರ್ಮ ಅಧಿಷವಣ (ಸೋಮ ಹಿಂಡುವ ಕಲ್ಲುಗಳು); ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿ ಆ ಎರಡು ವೃಷಣಗಳು. ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಲೋಕವಿದೆಯೋ, ಅಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡ ಲೋಕ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವನಿಗೂ ಇದೆ; ಅವನು ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸುಕೃತವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವನ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅವನ ಸುಕೃತವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

മലയാളം (Malayalam)

അവളുടെ വേദി അവളുടെ മടിയാണ്; അവളുടെ രോമങ്ങൾ ബർഹിസ് (ദർഭ); അവളുടെ തൊലി അധിഷവണം (സോമം പിഴിയുന്ന കല്ലുകൾ); മധ്യത്തിൽ ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നി ആ രണ്ട് വൃഷണങ്ങൾ. വാജപേയയാഗം ചെയ്യുന്ന യജമാനന് എത്ര വലിയ ലോകമുണ്ടോ, അത്രയും വലിയ ലോകം ഇത് അറിഞ്ഞ് അധോഭാഗത്തെ പരിഹസിക്കുന്നവനുമുണ്ട്; അവൻ ഈ സ്ത്രീകളുടെ സുകൃതം നേടുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അറിയാതെ അധോഭാഗത്തെ പരിഹസിക്കുന്നവന്റെ സ്ത്രീകൾ അവന്റെ സുകൃതം നേടുന്നു.

বাংলা (Bengali)

তার বেদি তার উপস্থ; তার লোম বর্হিঃ (কুশ); তার চর্ম অধিষবণ (সোমপেষণ শিলা); মাঝখানে প্রজ্বলিত অগ্নি সেই দুটি অণ্ডকোষ। বাজপেয় যজ্ঞকারী যজমানের যতটা বড় লোক হয়, ততটাই বড় লোক তারও হয় যে এটি জেনে নীচের দিক দিয়ে উপহাস করে এবং এই নারীদের সুকৃত হরণ করে। কিন্তু যে এটি না জেনে নীচের দিক দিয়ে উপহাস করে, তার নারীরা তার সুকৃত হরণ করে।

मराठी (Marathi)

तिची वेदी म्हणजे तिची मांडी; तिचे केस म्हणजे बर्हिस् (दर्भ); तिची त्वचा म्हणजे अधिषवण (सोमरस पिळण्याचे दगड); मध्यभागी प्रज्वलित अग्नी म्हणजे ती दोन वृषणे. वाजपेय यज्ञ करणाऱ्या यजमानाला जितके मोठे लोक मिळतात, तितकाच मोठा लोक हे जाणून खालच्या भागाची थट्टा करणाऱ्यालाही मिळतो; तो या स्त्रियांचे सुकृत हिरावून घेतो. परंतु हे न जाणता खालच्या भागाची थट्टा करणाऱ्याच्या स्त्रिया त्याचे सुकृत हिरावून घेतात.

ગુજરાતી (Gujarati)

તેની વેદી તેનો ખોળો છે; તેના રોમ બર્હિસ (દર્ભ) છે; તેની ત્વચા અધિષવણ (સોમ પીસવાના પથ્થરો) છે; મધ્યમાં સળગતો અગ્નિ એ બે અંડકોષ છે. વાજપેય યજ્ઞ કરનાર યજમાનને જેટલો મોટો લોક મળે છે, તેટલો જ મોટો લોક તેને પણ મળે છે જે આ જાણીને નીચેના ભાગની ઉપહાસ કરે છે અને આ સ્ત્રીઓનું સુકૃત હરી લે છે. પરંતુ જે આ ન જાણતાં નીચેના ભાગની ઉપહાસ કરે છે, તેની સ્ત્રીઓ તેનું સુકૃત હરી લે છે.

ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)

ਉਸਦੀ ਵੇਦੀ ਉਸਦੀ ਗੋਦ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਬਰਹਿਸ (ਕੁਸ਼) ਹਨ; ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਅਧਿਸ਼ਵਣ (ਸੋਮ ਕੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰ) ਹੈ; ਵਿਚਕਾਰ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਉਹ ਦੋ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਹਨ। ਵਾਜਪੇਯ ਯੱਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯਜਮਾਨ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਲੋਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਵੱਡਾ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਸੁਕ੍ਰਿਤ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਇਹ ਨਾ ਜਾਣ ਕੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਉਸਦਾ ਸੁਕ੍ਰਿਤ ਖੋਹ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ଓଡ଼ିଆ (Odia)

ତା'ର ବେଦି ହେଉଛି ତା'ର କୋଳ; ତା'ର ରୋମ ହେଉଛି ବର୍ହିସ (କୁଶ); ତା'ର ଚର୍ମ ହେଉଛି ଅଧିଷବଣ (ସୋମ ପେଷିବା ପଥର); ମଝିରେ ଜଳୁଥିବା ଅଗ୍ନି ସେହି ଦୁଇଟି ଅଣ୍ଡକୋଷ। ବାଜପେୟ ଯଜ୍ଞ କରୁଥିବା ଯଜମାନ ଯେତେ ବଡ଼ ଲୋକ ପାଏ, ସେତେ ବଡ଼ ଲୋକ ସେ ପାଏ ଯିଏ ଏହା ଜାଣି ତଳଭାଗକୁ ଉପହାସ କରେ ଏବଂ ଏହି ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କର ସୁକୃତ ହରଣ କରେ। କିନ୍ତୁ ଯିଏ ଏହା ନ ଜାଣି ତଳଭାଗକୁ ଉପହାସ କରେ, ତା'ର ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ତା'ର ସୁକୃତ ହରଣ କରନ୍ତି।

اردو (Urdu)

اس کی ویدی اس کی گود ہے؛ اس کے بال برہیس (کُشا گھاس) ہیں؛ اس کی کھال اَدھِشَون (سوم کوٹنے کے پتھر) ہے؛ درمیان میں جلتی ہوئی آگ وہ دو خصیے ہیں۔ جتنا بڑا عالم واجپیے یجمان کو ملتا ہے، اتنا ہی بڑا عالم اسے بھی ملتا ہے جو یہ جان کر نچلے حصے کا مذاق اڑاتا ہے اور ان عورتوں کی نیکی چھین لیتا ہے۔ لیکن جو یہ نہ جان کر نچلے حصے کا مذاق اڑاتا ہے، اس کی عورتیں اس کی نیکی چھین لیتی ہیں۔

English (English)

Her altar is her lap; her hairs are the sacred grass; her skin is the pressing stones; the blazing fire in the middle is the two testicles. As great a world as the sacrificer of the Vājapeya rite attains, so great a world does he attain who, knowing this, practices lowering derision and takes away the good deeds of these women. But he who, not knowing this, practices lowering derision, these women take away his good deeds.

Español (Spanish)

Su altar es su regazo; sus pelos son la hierba sagrada (barhis); su piel son las piedras de prensar (adhiṣavaṇa); el fuego encendido en medio son esos dos testículos. Tan grande mundo como alcanza el sacrificador del rito Vājapeya, tan grande mundo alcanza aquel que, sabiéndolo, practica el desprecio de lo inferior y arrebata las buenas obras de estas mujeres. Pero al que, no sabiéndolo, practica el desprecio de lo inferior, estas mujeres le arrebatan sus buenas obras.

Français (French)

Son autel est son giron ; ses poils sont l'herbe sacrée (barhis) ; sa peau sont les pierres à presser (adhiṣavaṇa) ; le feu allumé au milieu, ce sont ces deux testicules. Autant le monde qu'atteint le sacrifiant du rite Vājapeya, autant de monde atteint celui qui, le sachant, pratique la moquerie du bas et dépouille ces femmes de leurs bonnes actions. Mais celui qui, ne le sachant pas, pratique la moquerie du bas, ces femmes lui dépouillent ses bonnes actions.

Deutsch (German)

Sein Altar ist ihr Schoß; ihre Haare sind das heilige Gras (barhis); ihre Haut sind die Preßsteine (adhiṣavaṇa); das brennende Feuer in der Mitte sind jene beiden Hoden. So groß die Welt, die der Opferer des Vājapeya-Ritus erlangt, so groß ist die Welt, die derjenige erlangt, der dies wissend den unteren Teil verspottet und den Frauen ihr gutes Werk raubt. Wer aber dies nicht wissend den unteren Teil verspottet, dem rauben diese Frauen sein gutes Werk.

Português (Portuguese)

Seu altar é o seu colo; seus pelos são a grama sagrada (barhis); sua pele são as pedras de prensar (adhiṣavaṇa); o fogo aceso no meio são aqueles dois testículos. Tão grande mundo quanto alcança o sacrificador do rito Vājapeya, tão grande mundo alcança aquele que, sabendo isso, pratica o desprezo pelo baixo e subtrai as boas ações dessas mulheres. Mas àquele que, sem saber isso, pratica o desprezo pelo baixo, essas mulheres lhe subtraem as boas ações.

Русский (Russian)

Её алтарь — её лоно; её волосы — священная трава (барҳис); её кожа — прессующие камни (адхишаване); пылающий в середине огонь — эти два яичка. Такой же большой мир, какой обретает совершающий жертвоприношение Ваджапейя, обретает и тот, кто, зная это, насмехается над нижней частью и отнимает добрые деяния этих женщин. Но тому, кто, не зная этого, насмехается над нижней частью, эти женщины отнимают его добрые деяния.

中文 (Chinese)

她的祭坛是她的膝部;她的毛是吉祥草(barhis);她的皮是压榨石(adhiṣavaṇa);中间燃烧的火就是那两个睾丸。行婆阇跋耶祭的祭祀者所获得的世界有多大,知此而轻慢下体、夺取这些女子善行的人所获得的世界也同样大。但不知此而轻慢下体的人,这些女子夺取他的善行。

日本語 (Japanese)

彼女の祭壇は彼女の膝である。彼女の毛はバルヒス(吉祥草)である。彼女の皮は圧搾石(adhiṣavaṇa)である。中央で燃える火は、あの二つの睾丸である。ヴァージャペーヤ祭を行う祭主が得る世界と同じだけ大きな世界を、これを知って下の方を侮り、これらの女性の善行を奪う者も得る。しかし、これを知らずに下の方を侮る者には、これらの女性が彼の善行を奪う。

العربية (Arabic)

مذبحها حِجرها؛ وشعرها هو العشب المقدّس (barhis)؛ وجلدها هو حجارة العصر (adhiṣavaṇa)؛ والنار المتّقدة في الوسط هي الخصيتان. فبقدر العالم الذي ينالُه مُقيم طقس الفاجابيا، بمقدار هذا العالم ينالُه من يعرف ذلك ويمارس السخرية من الأسفل ويسلب أعمال هؤلاء النساء الصالحة. أما من يمارس السخرية من الأسفل دون أن يعرف ذلك، فإن النساء يسلبنه أعماله الصالحة.

Bahasa Indonesia (Indonesian)

Altarnya adalah pangkuannya; rambutnya adalah rumput suci (barhis); kulitnya adalah batu penumbuk (adhiṣavaṇa); api yang menyala di tengah adalah kedua buah zakar itu. Sebesar dunia yang diperoleh pelaksana ritus Vājapeya, sebesar itu pula dunia yang diperoleh orang yang, mengetahui ini, mengejek bagian bawah dan merampas perbuatan baik perempuan-perempuan ini. Tetapi orang yang, tanpa mengetahuinya, mengejek bagian bawah, perempuan-perempuan itu merampas perbuatan baiknya.

ไทย (Thai)

แท่นบูชาของนางคือตักของนาง เส้นขนของนางคือหญ้าคุศะ ผิวหนังของนางคือก้อนหินสำหรับบีบน้ำโสม ไฟที่ลุกโชนอยู่ตรงกลางคืออัณฑะทั้งสอง ผู้ประกอบพิธีวาชเปยะย่อมได้โลกมากเพียงใด ผู้ที่รู้เช่นนี้แล้วประพฤติการดูหมิ่นทางส่วนล่างก็ย่อมได้โลกมากเพียงนั้น แต่ผู้ที่ไม่รู้แล้วประพฤติการดูหมิ่นทางส่วนล่าง สตรีเหล่านั้นย่อมแย่งเอาความดีของเขาไป

Source and review

Source edition
Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “बृहदारण्यक उपनिषद् 6p” (revision 300812)
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Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
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