Chāndogya Upaniṣad 1.2.4
Chāndogya Upaniṣad
अथ ह चक्षुरुद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं पश्यति दर्शनीयं चादर्शनीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.४ ॥
atha ha cakṣurudgīthamupāsāṃcakrire taddhāsurāḥ pāpmanā vividhustasmāttenobhayaṃ paśyati darśanīyaṃ cādarśanīyaṃ ca pāpmanā hyetadviddham || 1.2.4 ||
Word by word
- atha
- then, now
- ha
- indeed
- cakṣuḥ
- eye, sight
- udgītham
- the udgītha
- upāsāṃcakrire
- they meditated upon, worshipped
- tat
- that (eye)
- ha
- indeed
- asurāḥ
- the asuras
- pāpmanā
- with evil
- vividhuḥ
- pierced, afflicted
- tasmāt
- therefore
- tena
- by that (eye)
- ubhayam
- both
- paśyati
- one sees
- darśanīyam
- what is to be seen, fit to see
- ca
- and
- adarśanīyam
- what is not to be seen
- ca
- and
- pāpmanā
- by evil
- hi
- for
- etat
- this (eye)
- viddham
- pierced
Translations
हिन्दी (Hindi)
तब निश्चय ही लोगों ने नेत्र को उद्गीथ मानकर उसकी उपासना की। असुरों ने उसे पाप से बींध दिया। इसीलिए उस (नेत्र) से मनुष्य देखने योग्य और न देखने योग्य दोनों देखता है, क्योंकि यह नेत्र पाप से बिंधा हुआ है।
தமிழ் (Tamil)
பின்னர், மக்கள் கண்ணையே உத்கீதமாகக் கருதி அதை உபாசித்தனர். அசுரர்கள் அதைப் பாவத்தால் துளைத்தனர். ஆகையால் அந்தக் கண்ணால் மனிதன் காணத்தக்கதையும் காணத்தகாததையும் இரண்டையும் காண்கிறான்; ஏனெனில் இந்தக் கண் பாவத்தால் துளைக்கப்பட்டுள்ளது.
తెలుగు (Telugu)
అప్పుడు నిజంగా ప్రజలు కన్నును ఉద్గీథంగా భావించి దానిని ఉపాసించారు. అసురులు దానిని పాపంతో గాయపరిచారు. అందువల్ల ఆ కన్నుతో మనిషి చూడదగినదీ చూడదగనిదీ రెండింటినీ చూస్తాడు; ఎందుకంటే ఈ కన్ను పాపంతో కుట్టబడి ఉంది.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಆಗ ನಿಜವಾಗಿ ಜನರು ಕಣ್ಣನ್ನು ಉದ್ಗೀಥವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅದನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಿದರು. ಅಸುರರು ಅದನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಇರಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ನೋಡಬೇಕಾದುದನ್ನೂ ನೋಡಬಾರದುದನ್ನೂ ಎರಡನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕಣ್ಣು ಪಾಪದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
മലയാളം (Malayalam)
അപ്പോൾ ആളുകൾ കണ്ണിനെ ഉദ്ഗീഥമായി കരുതി അതിനെ ഉപാസിച്ചു. അസുരന്മാർ അതിനെ പാപത്താൽ തുളച്ചു. അതുകൊണ്ട് ആ കണ്ണിനാൽ മനുഷ്യൻ കാണേണ്ടതും കാണരുതാത്തതും ഇരുതരവും കാണുന്നു; ഈ കണ്ണ് പാപത്താൽ തുളയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
বাংলা (Bengali)
তখন মানুষেরা চোখকে উদ্গীথ বলে গণ্য করে তার উপাসনা করল। অসুরেরা তাকে পাপ দ্বারা বিদ্ধ করল। তাই সেই চোখের দ্বারা মানুষ দর্শনীয় ও অদর্শনীয় উভয়ই দেখে; কারণ এই চোখ পাপে বিদ্ধ।
मराठी (Marathi)
नंतर लोकांनी डोळ्याला उद्गीथ मानून त्याची उपासना केली. असुरांनी त्याला पापाने विद्ध केले. म्हणून त्या डोळ्याने माणूस पाहण्यायोग्य आणि न पाहण्यायोग्य दोन्ही पाहतो; कारण हा डोळा पापाने विद्ध झालेला आहे.
ગુજરાતી (Gujarati)
પછી લોકોએ આંખને ઉદ્ગીથ માનીને તેની ઉપાસના કરી. અસુરોએ તેને પાપથી વીંધી નાખી. તેથી તે આંખ વડે માણસ જોવા યોગ્ય અને ન જોવા યોગ્ય બંને જુએ છે; કારણ કે આ આંખ પાપથી વીંધાયેલી છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਫਿਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਖ ਨੂੰ ਉਦਗੀਥ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਸੁਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਪ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਅੱਖ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਵੇਖਣ ਯੋਗ ਅਤੇ ਨਾ ਵੇਖਣ ਯੋਗ ਦੋਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੱਖ ਪਾਪ ਨਾਲ ਵਿੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ତା'ପରେ ଲୋକମାନେ ଚକ୍ଷୁକୁ ଉଦ୍ଗୀଥ ଭାବି ତାର ଉପାସନା କଲେ। ଅସୁରମାନେ ତାକୁ ପାପରେ ବିଦ୍ଧ କଲେ। ସେଥିପାଇଁ ସେହି ଚକ୍ଷୁ ଦ୍ୱାରା ମଣିଷ ଦେଖିବା ଯୋଗ୍ୟ ଓ ନ ଦେଖିବା ଯୋଗ୍ୟ ଉଭୟ ଦେଖେ; କାରଣ ଏହି ଚକ୍ଷୁ ପାପରେ ବିଦ୍ଧ।
اردو (Urdu)
پھر لوگوں نے آنکھ کو اُدْگِیتھ سمجھ کر اس کی عبادت کی۔ اسوروں نے اسے گناہ سے چھید دیا۔ اس لیے اس آنکھ سے انسان دیکھنے کے لائق اور نہ دیکھنے کے لائق دونوں دیکھتا ہے، کیونکہ یہ آنکھ گناہ سے بندھی ہوئی ہے۔
English (English)
Then indeed they meditated on the eye as the udgītha. The asuras pierced it with evil. Therefore by it one sees both what is to be seen and what is not to be seen, for this eye is pierced by evil.
Español (Spanish)
Entonces, en efecto, meditaron en el ojo como udgītha. Los asuras lo traspasaron con el mal. Por eso, mediante él, uno ve tanto lo que debe verse como lo que no debe verse, pues este ojo está traspasado por el mal.
Français (French)
Alors, en effet, ils méditèrent sur l'œil comme udgītha. Les asuras le percèrent de mal. C'est pourquoi, par lui, on voit à la fois ce qui doit être vu et ce qui ne doit pas l'être, car cet œil est percé par le mal.
Deutsch (German)
Da meditierten sie tatsächlich über das Auge als udgītha. Die Asuras durchbohrten es mit Übel. Deshalb sieht man durch es sowohl das Sehenswerte als auch das Nichtsehenswerte, denn dieses Auge ist vom Übel durchbohrt.
Português (Portuguese)
Então, de fato, meditaram no olho como udgītha. Os asuras o traspassaram com o mal. Por isso, por meio dele, vê-se tanto o que deve ser visto quanto o que não deve, pois este olho está traspassado pelo mal.
Русский (Russian)
Тогда они действительно почитали глаз как удгитху. Асуры пронзили его злом. Поэтому посредством него видят и то, что достойно видеть, и то, что недостойно, ибо этот глаз пронзён злом.
中文 (Chinese)
于是，他们将眼睛作为乌德吉陀来冥想。阿修罗以恶将其刺穿。因此，人借此既看可看之物也看不可看之物，因为这眼睛被恶所刺穿。
日本語 (Japanese)
そこで彼らは実に眼をウドギータとして瞑想した。アスラたちはそれを悪で突き刺した。それゆえ、人はそれによって見るべきものも見るべきでないものも見る。この眼は悪に貫かれているからである。
العربية (Arabic)
ثم إنهم تأملوا في العين بوصفها الأودغيثا. فطعنها الأسوراس بالشر. ولذلك يرى الإنسان بها ما يُرى وما لا يُرى، لأن هذه العين مطعونة بالشر.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Maka sesungguhnya mereka merenungkan mata sebagai udgītha. Para asura menusuknya dengan kejahatan. Karena itu, dengan mata itu seseorang melihat yang patut dilihat dan yang tidak patut dilihat, sebab mata ini tertusuk oleh kejahatan.
ไทย (Thai)
ครั้งนั้นเทวดาได้บูชาดวงตาว่าเป็นอุทคีถ อสุราจึงเจาะทะลุดวงตาด้วยความชั่ว เพราะเหตุนั้น ด้วยดวงตานี้คนจึงเห็นทั้งสิ่งที่ควรเห็นและสิ่งที่ไม่ควรเห็น เพราะดวงตานี้ถูกความชั่วเจาะทะลุแล้ว
Source and review
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- Chāndogya Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “छान्दोग्योपनिषद्/अध्यायः १” (revision 409248)
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