Chāndogya Upaniṣad 1.2.5
Chāndogya Upaniṣad
अथ ह श्रोत्रमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयꣳ शृणोति श्रवणीयं चाश्रवणीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.५ ॥
atha ha śrotramudgīthamupāsāṃcakrire taddhāsurāḥ pāpmanā vividhustasmāttenobhayaṃ śṛṇoti śravaṇīyaṃ cāśravaṇīyaṃ ca pāpmanā hyetadviddham || 1.2.5 ||
Word by word
- atha
- then, now
- ha
- indeed
- śrotram
- ear, hearing
- udgītham
- the udgītha
- upāsāṃcakrire
- they meditated upon, worshipped
- tat
- that (ear)
- ha
- indeed
- asurāḥ
- the asuras
- pāpmanā
- with evil
- vividhuḥ
- pierced, afflicted
- tasmāt
- therefore
- tena
- by that (ear)
- ubhayam
- both
- śṛṇoti
- one hears
- śravaṇīyam
- what is to be heard, worthy of hearing
- ca
- and
- aśravaṇīyam
- what is not to be heard
- ca
- and
- pāpmanā
- by evil
- hi
- for
- etat
- this (ear)
- viddham
- pierced
Translations
हिन्दी (Hindi)
तब निश्चय ही लोगों ने श्रोत्र को उद्गीथ मानकर उसकी उपासना की। असुरों ने उसे पाप से बींध दिया। इसीलिए उस (श्रोत्र) से मनुष्य सुनने योग्य और न सुनने योग्य दोनों सुनता है, क्योंकि यह श्रोत्र पाप से बिंधा हुआ है।
தமிழ் (Tamil)
பின்னர், மக்கள் செவியையே உத்கீதமாகக் கருதி அதை உபாசித்தனர். அசுரர்கள் அதைப் பாவத்தால் துளைத்தனர். ஆகையால் அந்தச் செவியால் மனிதன் கேட்கத்தக்கதையும் கேட்கத்தகாததையும் இரண்டையும் கேட்கிறான்; ஏனெனில் இந்தச் செவி பாவத்தால் துளைக்கப்பட்டுள்ளது.
తెలుగు (Telugu)
అప్పుడు నిజంగా ప్రజలు శ్రోత్రాన్ని ఉద్గీథంగా భావించి దానిని ఉపాసించారు. అసురులు దానిని పాపంతో గాయపరిచారు. అందువల్ల ఆ శ్రోత్రంతో మనిషి వినదగినదీ వినదగనిదీ రెండింటినీ వింటాడు; ఎందుకంటే ఈ శ్రోత్రం పాపంతో కుట్టబడి ఉంది.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಆಗ ನಿಜವಾಗಿ ಜನರು ಶ್ರೋತ್ರವನ್ನು ಉದ್ಗೀಥವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅದನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಿದರು. ಅಸುರರು ಅದನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಇರಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಶ್ರೋತ್ರದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಕೇಳಬೇಕಾದುದನ್ನೂ ಕೇಳಬಾರದುದನ್ನೂ ಎರಡನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಶ್ರೋತ್ರ ಪಾಪದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
മലയാളം (Malayalam)
അപ്പോൾ ആളുകൾ ശ്രോത്രത്തെ ഉദ്ഗീഥമായി കരുതി അതിനെ ഉപാസിച്ചു. അസുരന്മാർ അതിനെ പാപത്താൽ തുളച്ചു. അതുകൊണ്ട് ആ ശ്രോത്രത്താൽ മനുഷ്യൻ കേൾക്കേണ്ടതും കേൾക്കരുതാത്തതും ഇരുതരവും കേൾക്കുന്നു; ഈ ശ്രോത്രം പാപത്താൽ തുളയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
বাংলা (Bengali)
তখন মানুষেরা শ্রোত্রকে উদ্গীথ বলে গণ্য করে তার উপাসনা করল। অসুরেরা তাকে পাপ দ্বারা বিদ্ধ করল। তাই সেই শ্রোত্রের দ্বারা মানুষ শ্রবণযোগ্য ও অশ্রবণযোগ্য উভয়ই শোনে; কারণ এই শ্রোত্র পাপে বিদ্ধ।
मराठी (Marathi)
नंतर लोकांनी श्रोत्राला उद्गीथ मानून त्याची उपासना केली. असुरांनी त्याला पापाने विद्ध केले. म्हणून त्या श्रोत्राने माणूस ऐकण्यायोग्य आणि न ऐकण्यायोग्य दोन्ही ऐकतो; कारण हे श्रोत्र पापाने विद्ध झालेले आहे.
ગુજરાતી (Gujarati)
પછી લોકોએ શ્રોત્રને ઉદ્ગીથ માનીને તેની ઉપાસના કરી. અસુરોએ તેને પાપથી વીંધી નાખ્યું. તેથી તે શ્રોત્ર વડે માણસ સાંભળવા યોગ્ય અને ન સાંભળવા યોગ્ય બંને સાંભળે છે; કારણ કે આ શ્રોત્ર પાપથી વીંધાયેલું છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਫਿਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ੍ਰੋਤ ਨੂੰ ਉਦਗੀਥ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਸੁਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਪ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸ੍ਰੋਤ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਸੁਣਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਨਾ ਸੁਣਨ ਯੋਗ ਦੋਵੇਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ੍ਰੋਤ ਪਾਪ ਨਾਲ ਵਿੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ତା'ପରେ ଲୋକମାନେ ଶ୍ରୋତ୍ରକୁ ଉଦ୍ଗୀଥ ଭାବି ତାର ଉପାସନା କଲେ। ଅସୁରମାନେ ତାକୁ ପାପରେ ବିଦ୍ଧ କଲେ। ସେଥିପାଇଁ ସେହି ଶ୍ରୋତ୍ର ଦ୍ୱାରା ମଣିଷ ଶୁଣିବା ଯୋଗ୍ୟ ଓ ନ ଶୁଣିବା ଯୋଗ୍ୟ ଉଭୟ ଶୁଣେ; କାରଣ ଏହି ଶ୍ରୋତ୍ର ପାପରେ ବିଦ୍ଧ।
اردو (Urdu)
پھر لوگوں نے کان کو اُدْگِیتھ سمجھ کر اس کی عبادت کی۔ اسوروں نے اسے گناہ سے چھید دیا۔ اس لیے اس کان سے انسان سننے کے لائق اور نہ سننے کے لائق دونوں سنتا ہے، کیونکہ یہ کان گناہ سے بندھا ہوا ہے۔
English (English)
Then indeed they meditated on hearing as the udgītha. The asuras pierced it with evil. Therefore by it one hears both what is to be heard and what is not to be heard, for this hearing is pierced by evil.
Español (Spanish)
Entonces, en efecto, meditaron en el oído como udgītha. Los asuras lo traspasaron con el mal. Por eso, mediante él, uno oye tanto lo que debe oírse como lo que no debe oírse, pues este oído está traspasado por el mal.
Français (French)
Alors, en effet, ils méditèrent sur l'ouïe comme udgītha. Les asuras la percèrent de mal. C'est pourquoi, par elle, on entend à la fois ce qui doit être entendu et ce qui ne doit pas l'être, car cette ouïe est percée par le mal.
Deutsch (German)
Da meditierten sie tatsächlich über das Gehör als udgītha. Die Asuras durchbohrten es mit Übel. Deshalb hört man durch es sowohl das Hörenswerte als auch das Nichthörenswerte, denn dieses Gehör ist vom Übel durchbohrt.
Português (Portuguese)
Então, de fato, meditaram na audição como udgītha. Os asuras a traspassaram com o mal. Por isso, por meio dela, ouve-se tanto o que deve ser ouvido quanto o que não deve, pois esta audição está traspassada pelo mal.
Русский (Russian)
Тогда они действительно почитали слух как удгитху. Асуры пронзили его злом. Поэтому посредством него слышат и то, что достойно слышать, и то, что недостойно, ибо этот слух пронзён злом.
中文 (Chinese)
于是，他们将听觉作为乌德吉陀来冥想。阿修罗以恶将其刺穿。因此，人借此既听可听之声也听不可听之声，因为这听觉被恶所刺穿。
日本語 (Japanese)
そこで彼らは実に聴覚をウドギータとして瞑想した。アスラたちはそれを悪で突き刺した。それゆえ、人はそれによって聞くべきものも聞くべきでないものも聞く。この聴覚は悪に貫かれているからである。
العربية (Arabic)
ثم إنهم تأملوا في السمع بوصفه الأودغيثا. فطعنه الأسوراس بالشر. ولذلك يسمع الإنسان به ما يُسمع وما لا يُسمع، لأن هذا السمع مطعون بالشر.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Maka sesungguhnya mereka merenungkan pendengaran sebagai udgītha. Para asura menusuknya dengan kejahatan. Karena itu, dengan pendengaran itu seseorang mendengar yang patut didengar dan yang tidak patut didengar, sebab pendengaran ini tertusuk oleh kejahatan.
ไทย (Thai)
ครั้งนั้นเทวดาได้บูชาการได้ยินว่าเป็นอุทคีถ อสุราจึงเจาะทะลุการได้ยินด้วยความชั่ว เพราะเหตุนั้น ด้วยการได้ยินนี้คนจึงฟังทั้งสิ่งที่ควรฟังและสิ่งที่ไม่ควรฟัง เพราะการได้ยินนี้ถูกความชั่วเจาะทะลุแล้ว
Source and review
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- Chāndogya Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “छान्दोग्योपनिषद्/अध्यायः १” (revision 409248)
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