Chāndogya Upaniṣad 1.2.6
Chāndogya Upaniṣad
अथ ह मन उद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयꣳ संकल्पते संकल्पनीयं चासंकल्पनीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.६ ॥
atha ha mana udgīthamupāsāṃcakrire taddhāsurāḥ pāpmanā vividhustasmāttenobhayaṃ saṃkalpate saṃkalpanīyaṃ cāsaṃkalpanīyaṃ ca pāpmanā hyetadviddham || 1.2.6 ||
Word by word
- atha
- then, now
- ha
- indeed
- manaḥ
- mind
- udgītham
- the udgītha
- upāsāṃcakrire
- they meditated upon, worshipped
- tat
- that (mind)
- ha
- indeed
- asurāḥ
- the asuras
- pāpmanā
- with evil
- vividhuḥ
- pierced, afflicted
- tasmāt
- therefore
- tena
- by that (mind)
- ubhayam
- both
- saṃkalpate
- one resolves, imagines
- saṃkalpanīyam
- what is to be resolved upon
- ca
- and
- asaṃkalpanīyam
- what is not to be resolved upon
- ca
- and
- pāpmanā
- by evil
- hi
- for
- etat
- this (mind)
- viddham
- pierced
Translations
हिन्दी (Hindi)
तब निश्चय ही लोगों ने मन को उद्गीथ मानकर उसकी उपासना की। असुरों ने उसे पाप से बींध दिया। इसीलिए उस (मन) से मनुष्य संकल्प करने योग्य और न करने योग्य दोनों संकल्प करता है, क्योंकि यह मन पाप से बिंधा हुआ है।
தமிழ் (Tamil)
பின்னர், மக்கள் மனத்தையே உத்கீதமாகக் கருதி அதை உபாசித்தனர். அசுரர்கள் அதைப் பாவத்தால் துளைத்தனர். ஆகையால் அந்த மனத்தால் மனிதன் சங்கல்பிக்கத்தக்கதையும் சங்கல்பிக்கத்தகாததையும் இரண்டையும் சங்கல்பிக்கிறான்; ஏனெனில் இந்த மனம் பாவத்தால் துளைக்கப்பட்டுள்ளது.
తెలుగు (Telugu)
అప్పుడు నిజంగా ప్రజలు మనస్సును ఉద్గీథంగా భావించి దానిని ఉపాసించారు. అసురులు దానిని పాపంతో గాయపరిచారు. అందువల్ల ఆ మనస్సుతో మనిషి సంకల్పించదగినదీ సంకల్పించదగనిదీ రెండింటినీ సంకల్పిస్తాడు; ఎందుకంటే ఈ మనస్సు పాపంతో కుట్టబడి ఉంది.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಆಗ ನಿಜವಾಗಿ ಜನರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉದ್ಗೀಥವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅದನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಿದರು. ಅಸುರರು ಅದನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಇರಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಬೇಕಾದುದನ್ನೂ ಸಂಕಲ್ಪಿಸಬಾರದುದನ್ನೂ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮನಸ್ಸು ಪಾಪದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
മലയാളം (Malayalam)
അപ്പോൾ ആളുകൾ മനസ്സിനെ ഉദ്ഗീഥമായി കരുതി അതിനെ ഉപാസിച്ചു. അസുരന്മാർ അതിനെ പാപത്താൽ തുളച്ചു. അതുകൊണ്ട് ആ മനസ്സിനാൽ മനുഷ്യൻ സങ്കൽപ്പിക്കേണ്ടതും സങ്കൽപ്പിക്കരുതാത്തതും ഇരുതരവും സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു; ഈ മനസ്സ് പാപത്താൽ തുളയ്ക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
বাংলা (Bengali)
তখন মানুষেরা মনকে উদ্গীথ বলে গণ্য করে তার উপাসনা করল। অসুরেরা তাকে পাপ দ্বারা বিদ্ধ করল। তাই সেই মনের দ্বারা মানুষ সংকল্পযোগ্য ও অসংকল্পযোগ্য উভয়ই সংকল্প করে; কারণ এই মন পাপে বিদ্ধ।
मराठी (Marathi)
नंतर लोकांनी मनाला उद्गीथ मानून त्याची उपासना केली. असुरांनी त्याला पापाने विद्ध केले. म्हणून त्या मनाने माणूस संकल्प करण्यायोग्य आणि न करण्यायोग्य दोन्ही संकल्प करतो; कारण हे मन पापाने विद्ध झालेले आहे.
ગુજરાતી (Gujarati)
પછી લોકોએ મનને ઉદ્ગીથ માનીને તેની ઉપાસના કરી. અસુરોએ તેને પાપથી વીંધી નાખ્યું. તેથી તે મન વડે માણસ સંકલ્પ કરવા યોગ્ય અને ન કરવા યોગ્ય બંને સંકલ્પ કરે છે; કારણ કે આ મન પાપથી વીંધાયેલું છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਫਿਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਨ ਨੂੰ ਉਦਗੀਥ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਸੁਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਪ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਮਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਸੰਕਲਪ ਕਰਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਨਾ ਕਰਨ ਯੋਗ ਦੋਵੇਂ ਸੰਕਲਪ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨ ਪਾਪ ਨਾਲ ਵਿੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ତା'ପରେ ଲୋକମାନେ ମନକୁ ଉଦ୍ଗୀଥ ଭାବି ତାର ଉପାସନା କଲେ। ଅସୁରମାନେ ତାକୁ ପାପରେ ବିଦ୍ଧ କଲେ। ସେଥିପାଇଁ ସେହି ମନ ଦ୍ୱାରା ମଣିଷ ସଂକଳ୍ପ ଯୋଗ୍ୟ ଓ ସଂକଳ୍ପ ନ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ ଉଭୟ ସଂକଳ୍ପ କରେ; କାରଣ ଏହି ମନ ପାପରେ ବିଦ୍ଧ।
اردو (Urdu)
پھر لوگوں نے من کو اُدْگِیتھ سمجھ کر اس کی عبادت کی۔ اسوروں نے اسے گناہ سے چھید دیا۔ اس لیے اس من سے انسان ارادہ کرنے کے لائق اور نہ کرنے کے لائق دونوں کا ارادہ کرتا ہے، کیونکہ یہ من گناہ سے بندھا ہوا ہے۔
English (English)
Then indeed they meditated on the mind as the udgītha. The asuras pierced it with evil. Therefore by it one resolves both what is to be resolved upon and what is not to be resolved upon, for this mind is pierced by evil.
Español (Spanish)
Entonces, en efecto, meditaron en la mente como udgītha. Los asuras la traspasaron con el mal. Por eso, mediante ella, uno resuelve tanto lo que debe resolverse como lo que no debe resolverse, pues esta mente está traspasada por el mal.
Français (French)
Alors, en effet, ils méditèrent sur le mental comme udgītha. Les asuras le percèrent de mal. C'est pourquoi, par lui, on résout à la fois ce qui doit être résolu et ce qui ne doit pas l'être, car ce mental est percé par le mal.
Deutsch (German)
Da meditierten sie tatsächlich über den Geist als udgītha. Die Asuras durchbohrten ihn mit Übel. Deshalb entschließt man sich durch ihn sowohl zu dem, was zu wollen ist, als auch zu dem, was nicht zu wollen ist, denn dieser Geist ist vom Übel durchbohrt.
Português (Portuguese)
Então, de fato, meditaram na mente como udgītha. Os asuras a traspassaram com o mal. Por isso, por meio dela, delibera-se tanto sobre o que deve ser decidido quanto sobre o que não deve, pois esta mente está traspassada pelo mal.
Русский (Russian)
Тогда они действительно почитали ум как удгитху. Асуры пронзили его злом. Поэтому посредством него решают и то, что следует решить, и то, что не следует, ибо этот ум пронзён злом.
中文 (Chinese)
于是，他们将心意作为乌德吉陀来冥想。阿修罗以恶将其刺穿。因此，人借此既思量应当思量之事，也思量不应思量之事，因为这心意被恶所刺穿。
日本語 (Japanese)
そこで彼らは実に意をウドギータとして瞑想した。アスラたちはそれを悪で突き刺した。それゆえ、人はそれによって思うべきことも思うべきでないことも思う。この意は悪に貫かれているからである。
العربية (Arabic)
ثم إنهم تأملوا في العقل بوصفه الأودغيثا. فطعنه الأسوراس بالشر. ولذلك يعزم الإنسان به ما يُعزم عليه وما لا يُعزم عليه، لأن هذا العقل مطعون بالشر.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Maka sesungguhnya mereka merenungkan pikiran sebagai udgītha. Para asura menusuknya dengan kejahatan. Karena itu, dengan pikiran itu seseorang menetapkan apa yang patut ditetapkan dan apa yang tidak patut ditetapkan, sebab pikiran ini tertusuk oleh kejahatan.
ไทย (Thai)
ครั้งนั้นเทวดาได้บูชาใจว่าเป็นอุทคีถ อสุราจึงเจาะทะลุใจด้วยความชั่ว เพราะเหตุนั้น ด้วยใจนี้คนจึงตั้งใจทั้งในสิ่งที่ควรตั้งใจและสิ่งที่ไม่ควรตั้งใจ เพราะใจนี้ถูกความชั่วเจาะทะลุแล้ว
Source and review
- Source edition
- Chāndogya Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “छान्दोग्योपनिषद्/अध्यायः १” (revision 409248)
- Text licence
- Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
- Translator
- Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
- Review status
- Machine draft