Chāndogya Upaniṣad 1.8.7
Chāndogya Upaniṣad · Ekitayana Dalbhya to Shilaka Shalavatya
हन्ताहमेतद्भगवतो वेदानीति विद्धीति होवाचामुष्य लोकस्य का गतिरित्ययं लोक इति होवाचास्य लोकस्य का गतिरिति न प्रतिष्ठां लोकमिति नयेदिति होवाच प्रतिष्ठां वयं लोकꣳ सामाभिसꣳस्थापयामः प्रतिष्ठासꣳ स्तावꣳ हि सामेति ॥ १.८.७ ॥
hantāhametadbhagavato vedānīti viddhīti hovācāmuṣya lokasya kā gatirityayaṃ loka iti hovācāsya lokasya kā gatiriti na pratiṣṭhāṃ lokamiti nayediti hovāca pratiṣṭhāṃ vayaṃ lokaṃ sāmābhisaṃsthāpayāmaḥ pratiṣṭhāsaṃ stāvaṃ hi sāmeti || 1.8.7 ||
Word by word
- hantā
- well then
- aham
- I
- etat
- this
- bhagavataḥ
- of the venerable one
- vedāni
- I will know
- iti
- thus
- viddhi
- know
- iti
- thus
- ha
- indeed
- uvāca
- said
- amuṣya
- of that
- lokasya
- of the world
- kā
- what
- gatiḥ
- course, goal, support
- iti
- thus
- ayam
- this
- lokaḥ
- world
- iti
- thus
- ha
- indeed
- uvāca
- said
- asya
- of this
- lokasya
- of the world
- kā
- what
- gatiḥ
- course, goal, support
- iti
- thus
- na
- not
- pratiṣṭhām
- support
- lokam
- world
- iti
- thus
- na
- not
- iti
- thus
- eti
- (so) he says
- iti
- thus
- uvāca
- said
- pratiṣṭhām
- support
- vayam
- we
- lokam
- world
- sāma
- the sāman
- abhisaṃsthāpayāmaḥ
- we establish fully
- pratiṣṭhā
- support
- saṃstāvam
- praise-chant
- hi
- indeed
- sāma
- the sāman
- iti
- thus
Translations
हिन्दी (Hindi)
दाल्भ्य ने कहा: अच्छा, मैं भगवान से यह जानूँगा, ऐसा समझो। उसने पूछा: इस लोक की गति क्या है? उत्तर मिला: यह लोक। फिर पूछा: इस लोक की गति क्या है? उत्तर: यह लोक आधार नहीं है। ऐसा नहीं होना चाहिए। आधार के लिए हम लोक को साम से स्थापित करते हैं, क्योंकि साम वास्तव में आधार है, स्तुति है।
தமிழ் (Tamil)
தால்ப்யன் கூறினான்: சரி, பகவானிடமிருந்து இதை நான் அறிவேன் என்று அறிந்துகொள். அவன் கேட்டான்: இந்த உலகின் கதி என்ன? பதில்: இந்த உலகம். மீண்டும் கேட்டான்: இந்த உலகின் கதி என்ன? பதில்: இது ஆதாரமல்ல. அப்படியாக இருக்கக்கூடாது. ஆதாரத்திற்காக நாம் உலகை சாமத்தால் நிலைநிறுத்துகிறோம், ஏனெனில் சாமம் உண்மையில் ஆதாரம், புகழ்ச்சி.
తెలుగు (Telugu)
దాల్భ్యుడు అన్నాడు: సరే, భగవంతుని నుండి దీన్ని నేను తెలుసుకుంటాను అని తెలుసుకో. అతడు అడిగాడు: ఈ లోకానికి గతి ఏమిటి? సమాధానం: ఈ లోకమే. మళ్లీ అడిగాడు: ఈ లోకానికి గతి ఏమిటి? సమాధానం: ఇది ఆధారం కాదు. అలా ఉండకూడదు. ఆధారం కోసం మనం లోకాన్ని సామంతో స్థాపిస్తాము, ఎందుకంటే సామం నిజంగా ఆధారం, స్తుతి.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ದಾಲ್ಭ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಸರಿ, ಭಗವಂತನಿಂದ ಇದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಅವನು ಕೇಳಿದನು: ಈ ಲೋಕದ ಗತಿ ಏನು? ಉತ್ತರ: ಈ ಲೋಕವೇ. ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: ಈ ಲೋಕದ ಗತಿ ಏನು? ಉತ್ತರ: ಇದು ಆಧಾರವಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಬಾರದು. ಆಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಲೋಕವನ್ನು ಸಾಮದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮವೇ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರ, ಸ್ತುತಿ.
മലയാളം (Malayalam)
ദാൽഭ്യൻ പറഞ്ഞു: ശരി, ഭഗവാനിൽ നിന്ന് ഇത് ഞാൻ അറിയുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. അവൻ ചോദിച്ചു: ഈ ലോകത്തിന്റെ ഗതി എന്താണ്? ഉത്തരം: ഈ ലോകം തന്നെ. വീണ്ടും ചോദിച്ചു: ഈ ലോകത്തിന്റെ ഗതി എന്താണ്? ഉത്തരം: ഇത് ആധാരമല്ല. അങ്ങനെ ആകരുത്. ആധാരത്തിനായി നാം ലോകത്തെ സാമത്താൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു, കാരണം സാമം യഥാർത്ഥത്തിൽ ആധാരവും സ്തുതിയുമാണ്.
বাংলা (Bengali)
দাল্ভ্য বললেন: বেশ, ভগবানের কাছ থেকে আমি এটি জানব, এ জেনো। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: এই লোকের গতি কী? উত্তর: এই লোকই। আবার জিজ্ঞাসা: এই লোকের গতি কী? উত্তর: এটি আধার নয়। তা যেন না হয়। আধারের জন্য আমরা সাম দ্বারা লোককে স্থাপন করি, কারণ সামই প্রকৃত আধার, স্তুতি।
मराठी (Marathi)
दाल्भ्य म्हणाला: ठीक आहे, भगवंतांकडून हे मी जाणून घेईन असे समज. त्याने विचारले: या लोकाची गती काय? उत्तर: हाच लोक. पुन्हा विचारले: या लोकाची गती काय? उत्तर: हा आधार नाही. तसे नसावे. आधारासाठी आम्ही लोकाला साम्याने स्थापित करतो, कारण साम हाच खरा आधार, स्तुती आहे.
ગુજરાતી (Gujarati)
દાલ્ભ્ય બોલ્યા: સારું, ભગવાન પાસેથી હું આ જાણીશ એમ સમજો. તેણે પૂછ્યું: આ લોકની ગતિ શું? ઉત્તર: આ જ લોક. ફરી પૂછ્યું: આ લોકની ગતિ શું? ઉત્તર: આ આધાર નથી. એમ ન હોવું જોઈએ. આધાર માટે અમે લોકને સામથી સ્થાપિત કરીએ છીએ, કારણ કે સામ જ ખરો આધાર અને સ્તુતિ છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਦਾਲਭਯ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਠੀਕ ਹੈ, ਭਗਵਾਨ ਤੋਂ ਇਹ ਮੈਂ ਜਾਣਾਂਗਾ, ਇਹ ਸਮਝ ਲਵੋ। ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਇਸ ਲੋਕ ਦੀ ਗਤੀ ਕੀ ਹੈ? ਉੱਤਰ: ਇਹ ਲੋਕ ਹੀ। ਫਿਰ ਪੁੱਛਿਆ: ਇਸ ਲੋਕ ਦੀ ਗਤੀ ਕੀ ਹੈ? ਉੱਤਰ: ਇਹ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ। ਐਸਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਆਧਾਰ ਲਈ ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸਾਮ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਮ ਹੀ ਅਸਲੀ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਤੁਤੀ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଦାଲ୍ଭ୍ୟ କହିଲେ: ଠିକ୍, ଭଗବାନଙ୍କଠାରୁ ମୁଁ ଏହା ଜାଣିବି ବୋଲି ଜାଣ। ସେ ପଚାରିଲେ: ଏ ଲୋକର ଗତି କ'ଣ? ଉତ୍ତର: ଏହି ଲୋକ। ପୁଣି ପଚାରିଲେ: ଏ ଲୋକର ଗତି କ'ଣ? ଉତ୍ତର: ଏହା ଆଧାର ନୁହେଁ। ଏପରି ହେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଆଧାର ପାଇଁ ଆମେ ଲୋକକୁ ସାମରେ ସ୍ଥାପିତ କରୁ, କାରଣ ସାମ ହିଁ ପ୍ରକୃତ ଆଧାର, ସ୍ତୁତି।
اردو (Urdu)
دالبھیہ نے کہا: اچھا، میں یہ بھگوان سے جانوں گا، یہ سمجھ لو۔ اس نے پوچھا: اس دنیا کی گتی کیا ہے؟ جواب: یہی دنیا۔ پھر پوچھا: اس دنیا کی گتی کیا ہے؟ جواب: یہ آدھار نہیں ہے۔ ایسا نہیں ہونا چاہیے۔ آدھار کے لیے ہم دنیا کو ساما سے قائم کرتے ہیں، کیونکہ ساما ہی حقیقی آدھار اور ستُتی ہے۔
English (English)
Dālbhya said: "Very well, know that I will learn this from the venerable one." He asked: "What is the course of this world?" The answer: "This world." He asked again: "What is the course of this world?" The answer: "It is not a support." Let it not be so. For support we establish the world with the sāman, for the sāman is indeed support, praise.
Español (Spanish)
Dālbhya dijo: "Bien, sabe que esto lo aprenderé del venerable." Preguntó: "¿Cuál es el camino de este mundo?" Respuesta: "Este mundo." Preguntó de nuevo: "¿Cuál es el camino de este mundo?" Respuesta: "No es un sostén. Que no sea así. Para sostén establecemos el mundo con el sāman, pues el sāman es en verdad sostén, alabanza."
Français (French)
Dālbhya dit : « Bien, sache que je l'apprendrai du vénérable. » Il demanda : « Quel est le chemin de ce monde ? » Réponse : « Ce monde. » Il redemanda : « Quel est le chemin de ce monde ? » Réponse : « Ce n'est pas un appui. Qu'il n'en soit pas ainsi. Pour l'appui, nous établissons le monde par le sāman, car le sāman est bien appui, louange. »
Deutsch (German)
Dālbhya sprach: »Gut, wisse, dass ich dies vom Ehrwürdigen lernen werde.« Er fragte: »Was ist der Weg dieser Welt?« Antwort: »Diese Welt.« Er fragte erneut: »Was ist der Weg dieser Welt?« Antwort: »Sie ist keine Stütze. Möge es nicht so sein.« Für die Stütze stellen wir die Welt mit dem sāman fest, denn das sāman ist wahrlich Stütze, Lobpreis.«
Português (Portuguese)
Dālbhya disse: "Muito bem, saiba que aprenderei isto do venerável." Perguntou: "Qual é o caminho deste mundo?" Resposta: "Este mundo." Perguntou de novo: "Qual é o caminho deste mundo?" Resposta: "Não é um sustentáculo. Que não seja assim." Para sustentáculo, estabelecemos o mundo com o sāman, pois o sāman é de fato sustentáculo, louvor."
Русский (Russian)
Дальбхья сказал: «Хорошо, знай, что я узнаю это от досточтимого». Он спросил: «Каков путь этого мира?» Ответ: «Этот мир». Он спросил снова: «Каков путь этого мира?» Ответ: «Он не опора. Пусть не будет так». Для опоры мы утверждаем мир саманом, ибо саман поистине есть опора, хвала.»
中文 (Chinese)
Dālbhya说：“好吧，请知道我将从尊者那里学到这个。”他问：“这个世界的去路是什么？”回答：“这个世界。”他又问：“这个世界的去路是什么？”回答：“它不是根基。不应如此。为了根基，我们以sāman稳固世界，因为sāman确实是根基、赞颂。”
日本語 (Japanese)
ダールビャは言った。「よろしい、このことは尊者から学ぶのだと知れ。」彼は尋ねた。「この世界の行方は何か。」答え。「この世界である。」彼は再び尋ねた。「この世界の行方は何か。」答え。「それは支えではない。そうであってはならない。支えのために、我々はサーマンによって世界を確立する。サーマンこそ実に支え、讃歌であるから。」
العربية (Arabic)
قال دالبهيا: «حسنًا، فاعلم أنني سأتعلم هذا من الجليل». فسأل: «ما مآل هذا العالم؟» فأجاب: «هذا العالم». فسأل ثانيةً: «ما مآل هذا العالم؟» فأجاب: «ليس سندًا. فليكن ليس كذلك». فلأجل السند نُثبِّت العالم بالساما، إذ الساما هو السند حقًّا، حمدٌ.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Dālbhya berkata: "Baiklah, ketahuilah bahwa aku akan mempelajari ini dari yang mulia." Ia bertanya: "Apa tujuan dunia ini?" Jawabnya: "Dunia ini." Ia bertanya lagi: "Apa tujuan dunia ini?" Jawabnya: "Itu bukan penopang. Janganlah demikian." Demi penopang, kami menetapkan dunia dengan sāman, karena sāman sesungguhnya adalah penopang, pujian."
ไทย (Thai)
ทาลภยะกล่าวว่า ดีแล้ว ข้าพเจ้าจะเรียนรู้เรื่องนี้จากท่านผู้เจริญ ศิลกะถามว่า อะไรคือทางไปของโลกนี้ ตอบว่า โลกนี้ ถามอีกว่า อะไรคือทางไปของโลกนี้ ตอบว่า โลกนี้ไม่มีที่ตั้ง ขออย่าให้เป็นเช่นนั้นเลย เราตั้งโลกไว้เพื่อความมั่นคงด้วยสาม เพราะสามเป็นการสรรเสริญที่ให้ความมั่นคง
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- Chāndogya Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “छान्दोग्योपनिषद्/अध्यायः १” (revision 409248)
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