Chāndogya Upaniṣad 2.23.1
Chāndogya Upaniṣad
त्रयो धर्मस्कन्धा यज्ञोऽध्ययनं दानमिति प्रथमस्तप एव द्वितीयो ब्रह्मचार्याचार्यकुलवासी तृतीयोऽत्यन्तमात्मानमाचार्यकुलेऽवसादयन्सर्व एते पुण्यलोका भवन्ति ब्रह्मसꣳस्थोऽमृतत्वमेति ॥ २.२३.१ ॥
trayo dharmaskandhā yajño'dhyayanaṃ dānamiti prathamastapa eva dvitīyo brahmacāryācāryakulavāsī tṛtīyo'tyantamātmānamācāryakule'vasādayansarva ete puṇyalokā bhavanti brahmasaṃstho'mṛtatvameti || 2.23.1 ||
Word by word
- trayaḥ
- three
- dharma-skandhāḥ
- branches of dharma
- yajñaḥ
- sacrifice
- adhyayanam
- study
- dānam
- giving
- iti
- thus
- prathamaḥ
- the first
- tapaḥ
- austerity
- eva
- indeed
- dvitīyaḥ
- the second
- brahmacārī
- student of Veda
- ācārya-kula-vāsī
- dwelling in the teacher's household
- tṛtīyaḥ
- the third
- atyantam
- utterly
- ātmānam
- self
- ācārya-kule
- in the teacher's household
- avasādayan
- exhausting, wearing down
- sarve
- all
- ete
- these
- puṇya-lokāḥ
- worlds of merit
- bhavanti
- become
- brahma-saṃsthaḥ
- established in brahman
- amṛtatvam
- immortality
- eti
- attains
Translations
हिन्दी (Hindi)
धर्म के तीन स्कंध हैं: यज्ञ, अध्ययन और दान। पहला; दूसरा तप है। तीसरा ब्रह्मचारी है जो आचार्य-कुल में निवास करता है और आचार्य-कुल में अपने आप को पूरी तरह क्षीण कर देता है। ये सभी पुण्यलोक प्राप्त करते हैं; ब्रह्म में स्थित व्यक्ति अमरत्व को प्राप्त होता है।
தமிழ் (Tamil)
தர்மத்தின் மூன்று கிளைகள்: யாகம், அத்யயனம், தானம் என்பவை. முதலாவது இவை; இரண்டாவது தவம். மூன்றாவது ஆசார்ய குலத்தில் வசிக்கும் பிரம்மசாரி; ஆசார்ய குலத்தில் தன்னைத் தானே முழுவதுமாக வருத்திக்கொள்பவன். இவர்கள் அனைவரும் புண்ணிய லோகங்களை அடைகிறார்கள்; பிரம்மத்தில் நிலைத்தவன் அமிருதத்தை அடைகிறான்.
తెలుగు (Telugu)
ధర్మానికి మూడు స్కంధాలు: యజ్ఞం, అధ్యయనం, దానం. మొదటిది ఇది; రెండవది తపస్సు. మూడవది ఆచార్యకులంలో నివసించే బ్రహ్మచారి, ఆచార్యకులంలో తనను పూర్తిగా కృశింపజేసుకునేవాడు. వీరంతా పుణ్యలోకాలను పొందుతారు; బ్రహ్మంలో స్థిరపడినవాడు అమృతత్వాన్ని పొందుతాడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಧರ್ಮದ ಮೂರು ಸ್ಕಂಧಗಳು: ಯಜ್ಞ, ಅಧ್ಯಯನ, ದಾನ. ಮೊದಲನೆಯದು ಇದು; ಎರಡನೆಯದು ತಪಸ್ಸು. ಮೂರನೆಯದು ಆಚಾರ್ಯಕುಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಆಚಾರ್ಯಕುಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಪುಣ್ಯಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವನು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ധർമ്മത്തിന്റെ മൂന്നു സ്കന്ധങ്ങൾ: യജ്ഞം, അധ്യയനം, ദാനം. ഒന്നാമത്തേത് ഇതാണ്; രണ്ടാമത്തേത് തപസ്സ്. മൂന്നാമത്തേത് ആചാര്യകുലത്തിൽ വസിക്കുന്ന ബ്രഹ്മചാരി, ആചാര്യകുലത്തിൽ തന്നെത്തന്നെ പൂർണ്ണമായി ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നവൻ. ഇവരെല്ലാം പുണ്യലോകങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മത്തിൽ സ്ഥിതനായവൻ അമൃതത്വം പ്രാപിക്കുന്നു.
বাংলা (Bengali)
ধর্মের তিনটি স্কন্ধ: যজ্ঞ, অধ্যয়ন ও দান। প্রথমটি এটি; দ্বিতীয়টি তপস্যা। তৃতীয়টি আচার্যকুলে বাসকারী ব্রহ্মচারী, যে আচার্যকুলে নিজেকে সম্পূর্ণ ক্ষয় করে। এরা সকলে পুণ্যলোক লাভ করে; ব্রহ্মে প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তি অমৃতত্ব লাভ করে।
मराठी (Marathi)
धर्माचे तीन स्कंध आहेत: यज्ञ, अध्ययन आणि दान. पहिला हा; दुसरा तप. तिसरा आचार्यकुलात राहणारा ब्रह्मचारी, जो आचार्यकुलात स्वतःला पूर्णपणे झिजवतो. हे सर्व पुण्यलोक प्राप्त करतात; ब्रह्मात स्थित असलेला अमृतत्व प्राप्त करतो.
ગુજરાતી (Gujarati)
ધર્મના ત્રણ સ્કંધ છે: યજ્ઞ, અધ્યયન અને દાન. પહેલો આ છે; બીજો તપ. ત્રીજો આચાર્યકુળમાં રહેતો બ્રહ્મચારી, જે આચાર્યકુળમાં પોતાને સંપૂર્ણપણે ક્ષીણ કરે છે. આ બધા પુણ્યલોક પામે છે; બ્રહ્મમાં સ્થિત જે છે તે અમરત્વ પામે છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਧਰਮ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਕੰਧ ਹਨ: ਯੱਗ, ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਦਾਨ। ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਤਪ। ਤੀਜਾ ਆਚਾਰਿਆ-ਕੁਲ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ, ਜੋ ਆਚਾਰਿਆ-ਕੁਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਪੁੰਨ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅਮਰਤਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଧର୍ମର ତିନୋଟି ସ୍କନ୍ଧ: ଯଜ୍ଞ, ଅଧ୍ୟୟନ ଓ ଦାନ। ପ୍ରଥମଟି ଏହି; ଦ୍ୱିତୀୟଟି ତପ। ତୃତୀୟଟି ଆଚାର୍ଯ୍ୟ-କୁଳରେ ବାସ କରୁଥିବା ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ, ଯିଏ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ-କୁଳରେ ନିଜକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷୀଣ କରେ। ଏମାନେ ସମସ୍ତେ ପୁଣ୍ୟଲୋକ ଲାଭ କରନ୍ତି; ବ୍ରହ୍ମରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଲୋକ ଅମୃତତ୍ୱ ଲାଭ କରେ।
اردو (Urdu)
دھرم کے تین ستون ہیں: یَجْنہ، ادھیین اور دان۔ پہلا یہ ہے؛ دوسرا تپ۔ تیسرا آچاریہ کے گھر میں رہنے والا برہمچاری ہے جو آچاریہ کے گھر میں اپنے آپ کو مکمل طور پر گھلا دیتا ہے۔ یہ سب پُنیہ لوک پاتے ہیں؛ برہم میں قائم شخص امرتا پاتا ہے۔
English (English)
There are three branches of dharma: sacrifice, study, and giving. The first is this; the second is austerity. The third is the celibate student who dwells in his teacher's household, utterly wearing away his own self in the teacher's household. All these attain worlds of merit; one established in brahman attains immortality.
Español (Spanish)
Hay tres ramas del dharma: el sacrificio, el estudio y la donación. La primera es esta; la segunda es la austeridad. La tercera es el brahmacārin que habita en la casa de su maestro, desgastando por completo su ātman en la casa del maestro. Todos ellos alcanzan mundos de mérito; quien está establecido en brahman alcanza la inmortalidad.
Français (French)
Il existe trois branches du dharma : le sacrifice, l'étude et le don. La première est celle-ci ; la deuxième est l'ascèse. La troisième est l'élève célibataire qui demeure dans la maison de son maître, usant entièrement son ātman dans la maison du maître. Tous ceux-là atteignent des mondes de mérite ; celui qui est établi dans le brahman atteint l'immortalité.
Deutsch (German)
Es gibt drei Zweige des dharma: das Opfer, das Studium und das Geben. Der erste ist dieser; der zweite ist die Askese. Der dritte ist der zölibatäre Schüler, der im Haus seines Lehrers wohnt und sein ātman dort völlig aufzehrt. Alle diese erlangen Welten des Verdienstes; wer im brahman gegründet ist, erlangt die Unsterblichkeit.
Português (Portuguese)
Há três ramos do dharma: o sacrifício, o estudo e a doação. O primeiro é este; o segundo é a austeridade. O terceiro é o brahmacārin que habita na casa do mestre, desgastando por completo o seu ātman na casa do mestre. Todos estes alcançam mundos de mérito; quem está firmado em brahman alcança a imortalidade.
Русский (Russian)
Существует три ветви дхармы: жертвоприношение, учение и даяние. Первая — это; вторая — аскеза. Третья — брахмачарин, живущий в доме учителя и полностью изнуряющий свой ātman в доме учителя. Все они достигают миров заслуги; тот, кто утвердился в брахмане, достигает бессмертия.
中文 (Chinese)
法有三支：祭祀、学习与布施。第一支是此；第二支是苦行。第三支是居于师家的梵行者，在师家中完全消耗自己的自我。这些人都能得到功德之界；安住于梵者得到不死。
日本語 (Japanese)
法には三つの柱がある。供犠、学習、布施である。第一はこれであり、第二は苦行である。第三は師の家に住む梵行者であり、師の家で自己を完全に消耗させる者である。これらすべては功徳の世界を得る。ブラフマンに確立した者は不死を得る。
العربية (Arabic)
للدارما ثلاثة أركان: القربان والدراسة والعطاء. الأول هو هذا؛ والثاني هو التقشف. والثالث هو البراهماتشاري الذي يسكن في بيت معلمه، مستنزفاً ذاته تماماً في بيت المعلم. هؤلاء جميعاً ينالون عوالم الاستحقاق؛ أما من ثبت في براهمان فينال الخلود.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Ada tiga cabang dharma: persembahan kurban, belajar, dan memberi. Yang pertama adalah ini; yang kedua adalah tapa. Yang ketiga adalah brahmacārin yang tinggal di rumah gurunya, sepenuhnya menghabiskan dirinya di rumah guru. Semua ini memperoleh alam-alam pahala; yang mantap dalam brahman memperoleh keabadian.
ไทย (Thai)
ธรรมมีสามสาขา คือ ยัญ การศึกษา และการให้ทาน ประการแรกคือสิ่งนี้ ประการที่สองคือตบะ ประการที่สามคือพรหมจารีผู้อาศัยอยู่ในเรือนของอาจารย์ ผู้ทำลายตัวตนของตนเองลงโดยสิ้นเชิงในเรือนของอาจารย์ ทั้งหมดนี้ย่อมได้โลกแห่งบุญ ผู้ตั้งมั่นในพรหมันย่อมบรรลุความเป็นอมตะ
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- Chāndogya Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “छान्दोग्योपनिषद्/अध्यायः २” (revision 311182)
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