Chāndogya Upaniṣad 3.10.3
Chāndogya Upaniṣad
स य एतदेवममृतं वेद साध्यानामेवैको भूत्वा ब्रह्मणैव मुखेनैतदेवामृतं दृष्ट्वा तृप्यति स एतदेव रूपमभिसंविशत्येतस्माद्रूपादुदेति ॥ ३.१०.३ ॥
sa ya etadevamamṛtaṃ veda sādhyānāmevaiko bhūtvā brahmaṇaiva mukhenaitadevāmṛtaṃ dṛṣṭvā tṛpyati sa etadeva rūpamabhisaṃviśatyetasmādrūpādudeti || 3.10.3 ||
Word by word
- saḥ
- he
- yaḥ
- who
- etat
- this
- evam
- thus
- amṛtam
- immortal
- veda
- knows
- sādhyānām
- of the Sādhyas
- eva
- indeed
- ekaḥ
- one
- bhūtvā
- having become
- brahmaṇā
- by brahman
- eva
- indeed
- mukhena
- by mouth
- etat
- this
- eva
- indeed
- amṛtam
- immortal
- dṛṣṭvā
- having seen
- tṛpyati
- is satisfied
- saḥ
- he
- etat
- this
- eva
- indeed
- rūpam
- form
- abhisaṃviśati
- enters into
- etasmāt
- from this
- rūpāt
- form
- udeti
- rises up
Translations
हिन्दी (Hindi)
जो इस प्रकार इस अमृत को जानता है, वह साध्यों के ही बीच एक होकर, ब्रह्म के मुख से ही इस अमृत को देखकर तृप्त होता है। वह इसी रूप में प्रवेश करता है और इसी रूप से उदित होता है।
தமிழ் (Tamil)
இவ்வாறு இந்த அமிர்தத்தை அறிபவன், சாத்யர்களுக்குள்ளேயே ஒருவனாகி, பிரம்மத்தின் வாயினாலேயே இந்த அமிர்தத்தைக் கண்டு திருப்தியடைகிறான். அவன் இந்த வடிவத்திலேயே நுழைகிறான்; இந்த வடிவத்திலிருந்தே எழுகிறான்.
తెలుగు (Telugu)
ఈ విధంగా ఈ అమృతాన్ని తెలిసినవాడు, సాధ్యులలోనే ఒకడై, బ్రహ్మ ముఖం ద్వారానే ఈ అమృతాన్ని చూసి తృప్తి చెందుతాడు. అతడు ఈ రూపంలోనే ప్రవేశిస్తాడు; ఈ రూపం నుండే ఉదయిస్తాడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಹೀಗೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಸಾಧ್ಯರಲ್ಲಿಯೇ ಒಬ್ಬನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮುಖದಿಂದಲೇ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಕಂಡು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ഇങ്ങനെ ഈ അമൃതത്തെ അറിയുന്നവൻ സാധ്യന്മാരുടെ ഇടയിൽത്തന്നെ ഒരുവനായി, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ മുഖത്തിലൂടെത്തന്നെ ഈ അമൃതത്തെ കണ്ട് തൃപ്തനാകുന്നു. അവൻ ഈ രൂപത്തിൽത്തന്നെ പ്രവേശിക്കുന്നു; ഈ രൂപത്തിൽനിന്നുതന്നെ ഉദിക്കുന്നു.
বাংলা (Bengali)
যে এভাবে এই অমৃতকে জানে, সে সাধ্যদেবতাদের মধ্যেই এক হয়ে, ব্রহ্মের মুখ দিয়েই এই অমৃতকে দেখে তৃপ্ত হয়। সে এই রূপেই প্রবেশ করে এবং এই রূপ থেকেই উদিত হয়।
मराठी (Marathi)
असे हे अमृत जाणणारा, साध्यांमध्येच एक होऊन, ब्रह्माच्या मुखानेच हे अमृत पाहून तृप्त होतो. तो याच रूपात प्रवेश करतो आणि याच रूपातून उदयाला येतो.
ગુજરાતી (Gujarati)
આ રીતે આ અમૃતને જાણનાર, સાધ્યોમાં જ એક થઈને, બ્રહ્મના મુખ દ્વારા જ આ અમૃતને જોઈને તૃપ્ત થાય છે. તે આ જ રૂપમાં પ્રવેશે છે અને આ જ રૂપમાંથી ઉદય પામે છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਧਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਇਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਉਦੈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଯିଏ ଏହିପରି ଏହି ଅମୃତକୁ ଜାଣେ, ସେ ସାଧ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିଁ ଏକ ହୋଇ, ବ୍ରହ୍ମର ମୁଖ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ଏହି ଅମୃତକୁ ଦେଖି ତୃପ୍ତ ହୁଏ। ସେ ଏହି ରୂପରେ ହିଁ ପ୍ରବେଶ କରେ ଏବଂ ଏହି ରୂପରୁ ହିଁ ଉଦିତ ହୁଏ।
اردو (Urdu)
جو اس طرح اس امرت کو جانتا ہے، وہ سادھیوں کے درمیان ہی ایک ہو کر، برہم کے منہ ہی سے اس امرت کو دیکھ کر سیر ہوتا ہے۔ وہ اسی صورت میں داخل ہوتا ہے اور اسی صورت سے ظاہر ہوتا ہے۔
English (English)
He who knows this immortal thing in this way, becoming one among the Sādhyas, is satisfied by seeing this immortal thing through the very mouth of brahman. He enters into this very form, and from this form he rises again.
Español (Spanish)
Quien conoce así este inmortal, siendo uno solo entre los Sādhyas, queda satisfecho al ver este inmortal a través de la boca misma de brahman. Entra en esta misma forma, y de esta forma vuelve a surgir.
Français (French)
Celui qui connaît ainsi cet immortel, devenant un seul parmi les Sādhyas, se satisfait en voyant cet immortel par la bouche même de brahman. Il entre dans cette même forme, et de cette forme il se lève à nouveau.
Deutsch (German)
Wer dieses Unsterbliche so erkennt, wird unter den Sādhyas eins und ist befriedigt, indem er dieses Unsterbliche durch den Mund des brahman selbst sieht. Er geht in genau diese Gestalt ein, und aus dieser Gestalt erhebt er sich wieder.
Português (Portuguese)
Quem conhece assim este imortal, tornando-se um só entre os Sādhyas, fica satisfeito ao ver este imortal pela própria boca de brahman. Ele entra nesta mesma forma, e desta forma volta a surgir.
Русский (Russian)
Тот, кто знает это бессмертное таким образом, став единым среди садхьев, удовлетворяется, видя это бессмертное через самые уста брахмана. Он входит именно в этот облик и из этого облика вновь возникает.
中文 (Chinese)
知道此不死者如此的人，在诸萨底耶中成为唯一者，通过梵的口本身见到此不死者而得满足。他进入的正是这一形态，又从这一形态中重新升起。
日本語 (Japanese)
この不死なるものをこのように知る者は、サーディヤ神群の中で唯一となり、ブラフマンの口そのものを通してこの不死なるものを見て満たされる。彼はまさにこの形態に入り、この形態から再び生じる。
العربية (Arabic)
من يعرف هذا الخالد على هذا النحو، فيصير واحدا بين السادهيا، ويكتفي برؤية هذا الخالد من خلال فم البراهمن نفسه. يدخل في هذه الصورة نفسها، ومن هذه الصورة ينبثق ثانية.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Siapa yang mengetahui keabadian ini demikian, menjadi satu di antara para Sādhya, merasa puas dengan melihat keabadian ini melalui mulut brahman itu sendiri. Ia masuk ke dalam wujud ini juga, dan dari wujud ini ia bangkit kembali.
ไทย (Thai)
ผู้ใดรู้อมฤตสิ่งนี้เช่นนี้ เมื่อเป็นหนึ่งเดียวในหมู่สาธยะ ย่อมอิ่มเอมด้วยการเห็นอมฤตสิ่งนี้ ผ่านทางปากของพรหมัน เขาเข้าสู่รูปนี้เท่านั้น และจากรูปนี้เขาก็ผุดขึ้นอีก
Source and review
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- Chāndogya Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “छान्दोग्योपनिषद्/अध्यायः ३” (revision 369805)
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