Chāndogya Upaniṣad 7.25.2
Chāndogya Upaniṣad · Sanatkumara to Narada
अथात आत्मादेश एवात्मैवाधस्तादात्मोपरिष्टादात्मा पश्चादात्मा पुरस्तादात्मा दक्षिणत आत्मोत्तरत आत्मैवेदँ सर्वमिति । स वा एष एवं पश्यन्नेवं मन्वान एवं विजानन्नात्मरतिरात्मक्रीड आत्ममिथुन आत्मानन्दः स स्वराड् भवति तस्य सर्वेषु लोकेषु कामचारो भवति । अथ येऽन्यथातो विदुरन्यराजानस्ते क्षय्यलोका भवन्ति तेषाँ सर्वेषु लोकेष्वकामचारो भवति ॥ ७.२५.२ ॥
athāta ātmādeśa evātmaivādhastādātmopariṣṭādātmā paścādātmā purastādātmā dakṣiṇata ātmottarata ātmaivedam̐ sarvamiti | sa vā eṣa evaṃ paśyannevaṃ manvāna evaṃ vijānannātmaratirātmakrīḍa ātmamithuna ātmānandaḥ sa svarāḍ bhavati tasya sarveṣu lokeṣu kāmacāro bhavati | atha ye'nyathāto viduranyarājānaste kṣayyalokā bhavanti teṣām̐ sarveṣu lokeṣvakāmacāro bhavati || 7.25.2 ||
Word by word
- atha
- then
- atas
- hence
- ātma-ādeśaḥ
- teaching of the self
- eva
- indeed
- ātmā
- self
- eva
- indeed
- adhastāt
- below
- ātmā
- self
- uparişţāt
- above
- ātmā
- self
- paścāt
- behind
- ātmā
- self
- purastāt
- in front
- ātmā
- self
- dakşiṇataḥ
- to the south
- ātmā
- self
- uttarataḥ
- to the north
- ātmā
- self
- eva
- indeed
- idam
- this
- sarvam
- all
- iti
- thus
- saḥ
- he
- vā
- indeed
- eṣaḥ
- this one
- evam
- thus
- paśyan
- seeing
- evam
- thus
- manvānaḥ
- thinking
- evam
- thus
- vijānan
- knowing
- ātma-ratiḥ
- delighting in the self
- ātma-krīḍaḥ
- playing in the self
- ātma-mithunaḥ
- paired with the self
- ātma-ānandaḥ
- bliss in the self
- saḥ
- he
- sva-rāṭ
- self-ruler, sovereign
- bhavati
- becomes
- tasya
- his
- sarveṣu
- in all
- lokeṣu
- in worlds
- kāma-cāraḥ
- freedom of movement at will
- bhavati
- becomes
- atha
- but
- ye
- those who
- anyathā
- otherwise
- ataḥ
- from this
- viduḥ
- know
- anya-rājānaḥ
- other kings
- te
- they
- kṣayya-lokāḥ
- perishable worlds
- bhavanti
- become
- teṣām
- of them
- sarveṣu
- in all
- lokeṣu
- in worlds
- akāma-cāraḥ
- no freedom of movement at will
- bhavati
- becomes
Translations
हिन्दी (Hindi)
अब आत्मा का उपदेश: आत्मा ही नीचे, आत्मा ही ऊपर, आत्मा ही पीछे, आत्मा ही आगे, आत्मा ही दक्षिण में, आत्मा ही उत्तर में; आत्मा ही यह सब है। जो इस प्रकार देखता है, इस प्रकार मनन करता है, इस प्रकार जानता है, वह आत्मा में रमने वाला, आत्मा में क्रीड़ा करने वाला, आत्मा के साथ युग्म रखने वाला, आत्मा में आनंद पाने वाला होता है; वह स्वराट् (स्व-शासक) होता है, और सब लोकों में उसकी इच्छानुसार गति होती है। जो इससे भिन्न रूप से जानते हैं, वे अन्य राजा हैं, उनके लोक नाशवान होते हैं, और सब लोकों में उनकी इच्छानुसार गति नहीं होती।
தமிழ் (Tamil)
இனி ஆத்மாவின் உபதேசம்: ஆத்மாவே கீழே, ஆத்மாவே மேலே, ஆத்மாவே பின்னே, ஆத்மாவே முன்னே, ஆத்மாவே தெற்கே, ஆத்மாவே வடக்கே; ஆத்மாவே இவை அனைத்தும். இவ்வாறு பார்ப்பவன், இவ்வாறு சிந்திப்பவன், இவ்வாறு அறிபவன் — ஆத்மாவில் மகிழ்பவனும், ஆத்மாவில் விளையாடுபவனும், ஆத்மாவுடன் இணைந்தவனும், ஆத்மாவில் ஆனந்தம் அடைபவனும் ஆகிறான்; அவன் சுயாட்சியாளன் ஆகிறான், எல்லா உலகங்களிலும் அவனுக்கு விருப்பம்போல் செல்லும் சுதந்திரம் உண்டு. இதிலிருந்து வேறுவிதமாக அறிபவர்களாகிய மற்ற அரசர்கள், அழியும் உலகங்களை அடைவார்கள்; எல்லா உலகங்களிலும் அவர்களுக்கு விருப்பம்போல் செல்லும் சுதந்திரம் இல்லை.
తెలుగు (Telugu)
ఇక ఆత్మ బోధ: ఆత్మయే కింద, ఆత్మయే పైన, ఆత్మయే వెనుక, ఆత్మయే ముందు, ఆత్మయే దక్షిణాన, ఆత్మయే ఉత్తరాన; ఆత్మయే ఇదంతా. ఇలా చూసేవాడు, ఇలా మననం చేసేవాడు, ఇలా తెలిసినవాడు — ఆత్మలో రమించేవాడు, ఆత్మలో క్రీడించేవాడు, ఆత్మతో జత కలిగినవాడు, ఆత్మలో ఆనందించేవాడు అవుతాడు; అతడు స్వరాట్ (స్వయం-పాలకుడు) అవుతాడు, అన్ని లోకాలలో అతనికి ఇష్టం వచ్చినట్లు సంచరించే స్వేచ్ఛ ఉంటుంది. దీనికి భిన్నంగా తెలిసినవారు ఇతర రాజులు; వారి లోకాలు నశించేవి అవుతాయి, అన్ని లోకాలలో వారికి ఇష్టం వచ్చినట్లు సంచరించే స్వేచ్ఛ ఉండదు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಈಗ ಆತ್ಮನ ಉಪದೇಶ: ಆತ್ಮನೇ ಕೆಳಗೆ, ಆತ್ಮನೇ ಮೇಲೆ, ಆತ್ಮನೇ ಹಿಂದೆ, ಆತ್ಮನೇ ಮುಂದೆ, ಆತ್ಮನೇ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮನೇ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ; ಆತ್ಮನೇ ಇದೆಲ್ಲವೂ. ಹೀಗೆ ನೋಡುವವನು, ಹೀಗೆ ಮನನ ಮಾಡುವವನು, ಹೀಗೆ ತಿಳಿಯುವವನು — ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ರಮಿಸುವವನು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸುವವನು, ಆತ್ಮದೊಡನೆ ಜೋಡಿಯಾದವನು, ಆತ್ಮಾನಂದವುಳ್ಳವನು ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸ್ವರಾಟ್ (ತನ್ನನ್ನೇ ಆಳುವವ) ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಾಗಿ ತಿಳಿಯುವವರು ಇತರ ರಾಜರು; ಅವರ ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾಗುವಂಥವು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ.
മലയാളം (Malayalam)
ഇനി ആത്മോപദേശം: ആത്മാവ് തന്നെ താഴെ, ആത്മാവ് തന്നെ മുകളിൽ, ആത്മാവ് തന്നെ പിന്നിൽ, ആത്മാവ് തന്നെ മുന്നിൽ, ആത്മാവ് തന്നെ തെക്ക്, ആത്മാവ് തന്നെ വടക്ക്; ആത്മാവ് തന്നെ ഇതെല്ലാം. ഇങ്ങനെ കാണുന്നവൻ, ഇങ്ങനെ മനനം ചെയ്യുന്നവൻ, ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ — ആത്മാവിൽ രമിക്കുന്നവനും, ആത്മാവിൽ ക്രീഡിക്കുന്നവനും, ആത്മാവുമായി ചേർന്നവനും, ആത്മാനന്ദമുള്ളവനും ആകുന്നു; അവൻ സ്വരാട് (സ്വയം ഭരിക്കുന്നവൻ) ആകുന്നു, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും അവന് ഇഷ്ടംപോലെ സഞ്ചരിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. ഇതിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അറിയുന്നവർ മറ്റ് രാജാക്കന്മാരാണ്; അവരുടെ ലോകങ്ങൾ നശ്വരമാകുന്നു, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും അവർക്ക് ഇഷ്ടംപോലെ സഞ്ചരിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല.
বাংলা (Bengali)
এখন আত্মার উপদেশ: আত্মাই নীচে, আত্মাই উপরে, আত্মাই পিছনে, আত্মাই সামনে, আত্মাই দক্ষিণে, আত্মাই উত্তরে; আত্মাই এই সব। যিনি এরূপ দেখেন, এরূপ মনন করেন, এরূপ জানেন — তিনি আত্মায় রমণকারী, আত্মায় ক্রীড়াকারী, আত্মার সঙ্গে মিলিত, আত্মায় আনন্দিত হন; তিনি স্বরাট (স্বরাজ) হন, সব লোকে তাঁর ইচ্ছামতো বিচরণের স্বাধীনতা থাকে। এর ভিন্নভাবে যাঁরা জানেন, তাঁরা অন্য রাজা; তাঁদের লোক ক্ষয়শীল হয়, সব লোকে তাঁদের ইচ্ছামতো বিচরণের স্বাধীনতা থাকে না।
मराठी (Marathi)
आता आत्म्याचा उपदेश: आत्माच खाली, आत्माच वर, आत्माच मागे, आत्माच पुढे, आत्माच दक्षिणेस, आत्माच उत्तरेस; आत्माच हे सर्व. असे पाहणारा, असे मनन करणारा, असे जाणणारा — आत्म्यात रमणारा, आत्म्यात क्रीडा करणारा, आत्म्यासह जोडीदार असणारा, आत्मानंदी होतो; तो स्वराट् (स्वतःवर राज्य करणारा) होतो, सर्व लोकांत त्याला इच्छेनुसार संचार करण्याचे स्वातंत्र्य असते. याहून वेगळे जाणणारे इतर राजे आहेत; त्यांचे लोक नाशवंत होतात, सर्व लोकांत त्यांना इच्छेनुसार संचार करण्याचे स्वातंत्र्य नसते.
ગુજરાતી (Gujarati)
હવે આત્માનો ઉપદેશ: આત્મા જ નીચે, આત્મા જ ઉપર, આત્મા જ પાછળ, આત્મા જ આગળ, આત્મા જ દક્ષિણે, આત્મા જ ઉત્તરે; આત્મા જ આ બધું છે. આ રીતે જોનાર, આ રીતે મનન કરનાર, આ રીતે જાણનાર — આત્મામાં રમનાર, આત્મામાં ક્રીડા કરનાર, આત્મા સાથે જોડાયેલો, આત્માનંદવાળો થાય છે; તે સ્વરાટ્ (પોતાનો શાસક) થાય છે, બધા લોકોમાં તેને ઇચ્છા મુજબ વિચરવાની સ્વતંત્રતા હોય છે. આનાથી જુદી રીતે જાણનારા બીજા રાજાઓ છે; તેમના લોક નાશવંત થાય છે, બધા લોકોમાં તેમને ઇચ્છા મુજબ વિચરવાની સ્વતંત્રતા નથી હોતી.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਹੁਣ ਆਤਮਾ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼: ਆਤਮਾ ਹੀ ਹੇਠਾਂ, ਆਤਮਾ ਹੀ ਉੱਪਰ, ਆਤਮਾ ਹੀ ਪਿੱਛੇ, ਆਤਮਾ ਹੀ ਅੱਗੇ, ਆਤਮਾ ਹੀ ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਆਤਮਾ ਹੀ ਉੱਤਰ ਵੱਲ; ਆਤਮਾ ਹੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ — ਉਹ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰਮਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਵਾਲਾ, ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਆਤਮਾਨੰਦ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਵਰਾਟ (ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਸਕ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਚਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਰਾਜੇ ਹਨ; ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਚਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ବର୍ତ୍ତମାନ ଆତ୍ମାର ଉପଦେଶ: ଆତ୍ମା ହିଁ ତଳେ, ଆତ୍ମା ହିଁ ଉପରେ, ଆତ୍ମା ହିଁ ପଛରେ, ଆତ୍ମା ହିଁ ଆଗରେ, ଆତ୍ମା ହିଁ ଦକ୍ଷିଣରେ, ଆତ୍ମା ହିଁ ଉତ୍ତରରେ; ଆତ୍ମା ହିଁ ଏ ସବୁ। ଯିଏ ଏପରି ଦେଖେ, ଏପରି ମନନ କରେ, ଏପରି ଜାଣେ — ସେ ଆତ୍ମାରେ ରମଣ କରେ, ଆତ୍ମାରେ କ୍ରୀଡ଼ା କରେ, ଆତ୍ମା ସହ ଯୋଡ଼ା ଥାଏ, ଆତ୍ମାନନ୍ଦ ଥାଏ; ସେ ସ୍ୱରାଟ୍ (ନିଜର ଶାସକ) ହୁଏ, ସବୁ ଲୋକରେ ତା'ର ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ବିଚରଣ କରିବାର ସ୍ୱାଧୀନତା ଥାଏ। ଏହାଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଭାବେ ଯେଉଁମାନେ ଜାଣନ୍ତି, ସେମାନେ ଅନ୍ୟ ରାଜା; ସେମାନଙ୍କ ଲୋକ କ୍ଷୟଶୀଳ ହୁଏ, ସବୁ ଲୋକରେ ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ବିଚରଣ କରିବାର ସ୍ୱାଧୀନତା ନଥାଏ।
اردو (Urdu)
اب آتما کی تعلیم: آتما ہی نیچے، آتما ہی اوپر، آتما ہی پیچھے، آتما ہی آگے، آتما ہی جنوب میں، آتما ہی شمال میں؛ آتما ہی یہ سب ہے۔ جو اس طرح دیکھتا ہے، اس طرح غور کرتا ہے، اس طرح جانتا ہے — وہ آتما میں رمنے والا، آتما میں کھیلنے والا، آتما کے ساتھ جوڑا رکھنے والا، آتما کے آنند میں ہوتا ہے؛ وہ سوراٹ (اپنا حاکم) ہوتا ہے، تمام عالموں میں اس کو اپنی مرضی سے گھومنے کی آزادی حاصل ہوتی ہے۔ اس سے مختلف طریقے سے جاننے والے دوسرے بادشاہ ہیں؛ ان کے عالم فانی ہوتے ہیں، تمام عالموں میں ان کو مرضی سے گھومنے کی آزادی نہیں ہوتی۔
English (English)
Now the teaching of the self: the self is indeed below, the self is above, the self is behind, the self is in front, the self is to the south, the self is to the north; the self indeed is all this. He who sees thus, thinks thus, knows thus, who delights in the self, plays in the self, is joined with the self, has bliss in the self, becomes self-ruled, and has free movement at will in all worlds. But those who know otherwise are other kings; their worlds are perishable, and they have no free movement at will in all worlds.
Español (Spanish)
Ahora la enseñanza del ātman: el ātman está ciertamente abajo, está arriba, está detrás, está delante, está al sur, está al norte; el ātman es en verdad todo esto. Quien ve así, piensa así, sabe así, quien se deleita en el ātman, juega en el ātman, se une con el ātman, tiene dicha en el ātman, se vuelve soberano de sí mismo y tiene libre movimiento a voluntad en todos los mundos. Pero quienes conocen de otro modo son otros reyes; sus mundos son perecederos y no tienen libre movimiento a voluntad en todos los mundos.
Français (French)
Maintenant l'enseignement de l'ātman : l'ātman est en vérité en bas, il est en haut, il est derrière, il est devant, il est au sud, il est au nord ; l'ātman est en vérité tout cela. Celui qui voit ainsi, pense ainsi, sait ainsi, qui se réjouit dans l'ātman, joue dans l'ātman, s'unit à l'ātman, a sa félicité dans l'ātman, devient souverain de lui-même et a libre mouvement à volonté dans tous les mondes. Mais ceux qui savent autrement sont d'autres rois ; leurs mondes sont périssables, et ils n'ont pas libre mouvement à volonté dans tous les mondes.
Deutsch (German)
Nun die Lehre vom Ātman: Der Ātman ist wahrlich unten, er ist oben, er ist hinten, er ist vorn, er ist im Süden, er ist im Norden; der Ātman ist wahrlich all dieses. Wer so sieht, so denkt, so erkennt, sich am Ātman erfreut, im Ātman spielt, mit dem Ātman vereint ist, Seligkeit im Ātman hat, wird selbstherrschend und hat freie Bewegung nach Belieben in allen Welten. Die aber anders erkennen, sind andere Könige; ihre Welten sind vergänglich, und sie haben keine freie Bewegung nach Belieben in allen Welten.
Português (Portuguese)
Agora o ensinamento do ātman: o ātman está certamente embaixo, está em cima, está atrás, está na frente, está ao sul, está ao norte; o ātman é de fato tudo isto. Quem assim vê, assim pensa, assim conhece, que se deleita no ātman, brinca no ātman, se une ao ātman, tem bem-aventurança no ātman, torna-se soberano de si e tem livre movimento à vontade em todos os mundos. Mas os que conhecem de outro modo são outros reis; seus mundos são perecíveis e não têm livre movimento à vontade em todos os mundos.
Русский (Russian)
Теперь учение об ātman: ātman поистине внизу, он наверху, он позади, он впереди, он на юге, он на севере; ātman поистине всё это. Тот, кто так видит, так мыслит, так знает, кто радуется в ātman, играет в ātman, соединён с ātman, имеет блаженство в ātman, становится самовластным и имеет свободное движение по желанию во всех мирах. Те же, кто знает иначе, — другие цари; их миры преходящи, и у них нет свободного движения по желанию во всех мирах.
中文 (Chinese)
现在是关于自我（ātman）的教导：自我确实在下，在上，在后，在前，在南，在北；自我确实就是这一切。见如是、思如是、知如是、乐于自我、游戏于自我、与自我相合、以自我为喜乐的人，成为自主者，在一切世界中随意游行。而不如此认识的人是其他的国王；他们的世界是会坏灭的，在一切世界中没有随意游行的自由。
日本語 (Japanese)
今、アートマンの教えがある。アートマンはまさに下にあり、上にあり、後ろにあり、前にあり、南にあり、北にある。アートマンはまさにこれ全てである。このように見、このように思惟し、このように知る者は、アートマンに喜び、アートマンに遊び、アートマンと結ばれ、アートマンに至福を持ち、自己の主となり、あらゆる世界で意のままに往来する。しかし他のように知る者は他の王であり、彼らの世界は滅びるものであり、あらゆる世界で意のままに往来することはない。
العربية (Arabic)
والآن تعليم الآتمان: الآتمان حقًا في الأسفل، وهو في الأعلى، وهو في الخلف، وهو في الأمام، وهو في الجنوب، وهو في الشمال؛ الآتمان حقًا هو كل هذا. من يرى هكذا، ويتأمل هكذا، ويعرف هكذا، ويبتهج بالآتمان، ويلهو بالآتمان، ويتحد بالآتمان، وله النعيم في الآتمان، يصبح سيد نفسه، وله حرية الحركة بإرادته في جميع العوالم. أما الذين يعرفون بخلاف ذلك فهم ملوك آخرون؛ عوالمهم فانية، ولا تكون لهم حرية الحركة بإرادتهم في جميع العوالم.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Kini ajaran tentang ātman: ātman sesungguhnya berada di bawah, ia di atas, ia di belakang, ia di depan, ia di selatan, ia di utara; ātman sesungguhnya adalah semua ini. Orang yang melihat demikian, berpikir demikian, mengetahui demikian, yang bersukacita dalam ātman, bermain dalam ātman, bersatu dengan ātman, memiliki kebahagiaan dalam ātman, menjadi penguasa diri dan memiliki kebebasan bergerak sesuka hati di semua dunia. Tetapi mereka yang mengetahui secara lain adalah raja-raja lain; dunia mereka dapat binasa, dan mereka tidak memiliki kebebasan bergerak sesuka hati di semua dunia.
ไทย (Thai)
ต่อจากนี้เป็นคำสอนเรื่องอาตมัน อาตมันแลอยู่ข้างล่าง อาตมันอยู่ข้างบน อาตมันอยู่ข้างหลัง อาตมันอยู่ข้างหน้า อาตมันอยู่ทางทิศใต้ อาตมันอยู่ทางทิศเหนือ อาตมันนั้นแลคือสิ่งทั้งปวงนี้ ผู้ที่เห็นเช่นนี้ คิดเช่นนี้ รู้เช่นนี้ ย่อมยินดีในอาตมัน เล่นในอาตมัน ประสานกับอาตมัน มีความสุขในอาตมัน ผู้นั้นย่อมเป็นผู้ครองตนเอง และมีอิสระเสรีที่จะไปในโลกทั้งปวงตามปรารถนา ส่วนผู้ที่รู้เป็นอย่างอื่น ก็เป็นกษัตริย์อื่น โลกของเขาย่อมเสื่อมสิ้นไป และเขาย่อมไม่มีอิสระเสรีที่จะไปในโลกทั้งปวงตามปรารถนา
Source and review
- Source edition
- Chāndogya Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “छान्दोग्योपनिषद्/अध्यायः ७” (revision 223782)
- Text licence
- Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
- Translator
- Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
- Review status
- Machine draft