Vedyatra वेदयात्रा
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Chāndogya Upaniṣad 7.5.3

Chāndogya Upaniṣad · Sanatkumara to Narada

स यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्ते चित्तान्वै स लोकान्ध्रुवान्ध्रुवः प्रतिष्ठितान्प्रतिष्ठितोऽव्यथमानानव्यथमानोऽभिसिध्यति यावच्चित्तस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यश्चित्तं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवश्चित्ताद्भूय इति चित्ताद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ ७.५.३ ॥

sa yaścittaṃ brahmetyupāste cittānvai sa lokāndhruvāndhruvaḥ pratiṣṭhitānpratiṣṭhito'vyathamānānavyathamāno'bhisidhyati yāvaccittasya gataṃ tatrāsya yathākāmacāro bhavati yaścittaṃ brahmetyupāste'sti bhagavaścittādbhūya iti cittādvāva bhūyo'stīti tanme bhagavānbravītviti || 7.5.3 ||

Word by word

sa
he
yaḥ
who
cittam
mind
brahma
brahman
iti
thus
upāste
meditates upon
cittāt
than mind
vai
indeed
saḥ
he
lokān
worlds
dhruvān
firm
dhruvaḥ
steadfast
pratiṣṭhitān
established
pratiṣṭhitaḥ
firmly established
avyathamānān
undisturbed
avyathamānaḥ
undisturbed
abhisiddhyati
attains
yāvat
as far as
cittasya
of the mind
gatam
goes
tatra
there
asya
his
yathākāmacāraḥ
free movement at will
bhavati
becomes
yaḥ
who
cittam
mind
brahma
brahman
iti
thus
upāste
meditates
asti
there is
bhagavaḥ
venerable sir
cittāt
than mind
bhūyaḥ
more
iti
thus
cittāt
than mind
vai
indeed
bhūyaḥ
more
asti
there is
iti
thus
tat
that
me
to me
bhagavān
venerable one
bravītu
let him tell
iti
thus

Translations

हिन्दी (Hindi)

जो चित्त को ब्रह्म मानकर उपासना करता है, वह चित्त-सम्बन्धी स्थिर लोकों में स्थिर, प्रतिष्ठित लोकों में प्रतिष्ठित और अव्यथित लोकों में अव्यथित होकर सिद्ध होता है। जहाँ तक चित्त की गति है, वहाँ तक उसका इच्छानुसार विचरण होता है। 'हे भगवन्, क्या चित्त से भी बढ़कर कुछ है?' 'हाँ, चित्त से भी बढ़कर है।' 'तो भगवान् मुझे बताएँ।'

தமிழ் (Tamil)

யார் சித்தத்தை பிரம்மம் என்று உபாசிக்கிறானோ, அவன் நிலையான உலகங்களில் நிலையானவனாக, நிலைபெற்றவற்றில் நிலைபெற்றவனாக, கலங்காதவற்றில் கலங்காதவனாக அடைகிறான். சித்தத்தின் செல்லும் எல்லை வரை அங்கே அவனுக்கு விருப்பம்போல் சஞ்சரிக்கும் நிலை உண்டு. 'பகவானே, சித்தத்தைவிட மேலானது ஏதேனும் உண்டா?' 'ஆம், சித்தத்தைவிட மேலானது உண்டு.' 'அப்படியானால் பகவான் எனக்குச் சொல்லட்டும்.'

తెలుగు (Telugu)

ఎవరు చిత్తాన్ని బ్రహ్మంగా ఉపాసిస్తాడో, అతడు స్థిరమైన లోకాలలో స్థిరుడై, ప్రతిష్ఠితమైన వాటిలో ప్రతిష్ఠితుడై, కలతలేని వాటిలో కలతలేనివాడై సిద్ధిని పొందుతాడు. చిత్తం వెళ్లే చోటు వరకు అతనికి ఇష్టానుసారం సంచరించే స్వేచ్ఛ కలుగుతుంది. 'భగవన్, చిత్తం కంటే గొప్పది ఏదైనా ఉందా?' 'ఉంది, చిత్తం కంటే గొప్పది ఉంది.' 'అయితే భగవంతుడు నాకు చెప్పుగాక.'

ಕನ್ನಡ (Kannada)

ಯಾರು ಚಿತ್ತವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವೆಂದು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸ್ಥಿರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ನೆಲೆಗೊಂಡವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡವನಾಗಿ, ಕಲಕದವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಕದವನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ತದ ಗತಿ ಇರುವವರೆಗೂ ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛಾನುಸಾರ ಸಂಚಾರವಿರುತ್ತದೆ. 'ಭಗವನ್, ಚಿತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದುದು ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ?' 'ಹೌದು, ಚಿತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದುದು ಇದೆ.' 'ಹಾಗಾದರೆ ಭಗವಂತ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ.'

മലയാളം (Malayalam)

ചിത്തത്തെ ബ്രഹ്മമെന്നു ഉപാസിക്കുന്നവൻ ചിത്തത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ ലോകങ്ങളിൽ സ്ഥിരനായി, പ്രതിഷ്ഠിതമായവയിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനായി, അചഞ്ചലമായവയിൽ അചഞ്ചലനായി സിദ്ധി നേടുന്നു. ചിത്തത്തിന്റെ ഗതി എത്തുന്നിടത്തോളം അവന് ഇച്ഛപോലെ സഞ്ചരിക്കാം. 'ഭഗവാനേ, ചിത്തത്തേക്കാൾ മേലായി എന്തെങ്കിലുമുണ്ടോ?' 'ഉണ്ട്, ചിത്തത്തേക്കാൾ മേലായതുണ്ട്.' 'എങ്കിൽ ഭഗവാൻ എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരട്ടെ.'

বাংলা (Bengali)

যে চিত্তকে ব্রহ্ম জেনে উপাসনা করে, সে চিত্তের গতি যতদূর যায় ততদূর স্থির লোকে স্থির, প্রতিষ্ঠিত লোকে প্রতিষ্ঠিত, অবিচল লোকে অবিচল হয়ে সিদ্ধি লাভ করে। চিত্তের গতি যতদূর, ততদূর তার ইচ্ছামতো বিচরণ হয়। 'ভগবন্, চিত্তের চেয়ে বড় কিছু আছে কি?' 'হ্যাঁ, চিত্তের চেয়েও বড় আছে।' 'তবে ভগবান আমাকে বলুন।'

मराठी (Marathi)

जो चित्ताला ब्रह्म मानून उपासना करतो, तो चित्ताच्या स्थिर लोकांमध्ये स्थिर, प्रतिष्ठित लोकांमध्ये प्रतिष्ठित आणि अव्यथित लोकांमध्ये अव्यथित होऊन सिद्धी मिळवतो. चित्ताची गती जिथवर जाते तिथवर त्याला इच्छेनुसार संचार करता येतो. 'भगवन्, चित्तापेक्षा काही मोठे आहे का?' 'होय, चित्तापेक्षा मोठे आहे.' 'तर भगवंतांनी मला सांगावे.'

ગુજરાતી (Gujarati)

જે ચિત્તને બ્રહ્મ માનીને ઉપાસના કરે છે, તે ચિત્તના સ્થિર લોકોમાં સ્થિર, પ્રતિષ્ઠિત લોકોમાં પ્રતિષ્ઠિત અને અવ્યથિત લોકોમાં અવ્યથિત થઈને સિદ્ધિ પામે છે. જ્યાં સુધી ચિત્તની ગતિ પહોંચે ત્યાં સુધી તેને ઇચ્છા મુજબ વિચરણ મળે છે. 'ભગવન્, ચિત્તથી પણ કંઈ મોટું છે?' 'હા, ચિત્તથી પણ મોટું છે.' 'તો ભગવાન મને કહો.'

ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)

ਜੋ ਚਿੱਤ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਮੰਨ ਕੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚਿੱਤ ਦੀ ਗਤੀ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸਥਿਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ, ਟਿਕੇ ਹੋਇਆਂ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਅਤੇ ਅਵਿਚਲਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਵਿਚਲਿਤ ਹੋ ਕੇ ਸਿੱਧੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਚਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। 'ਭਗਵਨ, ਕੀ ਚਿੱਤ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਕੁਝ ਹੈ?' 'ਹਾਂ, ਚਿੱਤ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੈ।' 'ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣ।'

ଓଡ଼ିଆ (Odia)

ଯିଏ ଚିତ୍ତକୁ ବ୍ରହ୍ମ ବୋଲି ଉପାସନା କରେ, ସେ ଚିତ୍ତର ଗତି ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାଏ ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ଥିର ଲୋକରେ ସ୍ଥିର, ପ୍ରତିଷ୍ଠିତରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଏବଂ ଅବିଚଳିତରେ ଅବିଚଳିତ ହୋଇ ସିଦ୍ଧି ପାଏ। ଚିତ୍ତର ଗତି ଯେଉଁଠାଁ ଯାଏ ସେଠାଁ ତାର ଇଚ୍ଛାନୁସାରେ ବିଚରଣ ହୁଏ। 'ଭଗବନ୍, ଚିତ୍ତଠାରୁ ବଡ଼ କିଛି ଅଛି କି?' 'ହଁ, ଚିତ୍ତଠାରୁ ବଡ଼ ଅଛି।' 'ତେବେ ଭଗବାନ ମୋତେ କହନ୍ତୁ।'

اردو (Urdu)

جو شخص چِت کو برہم سمجھ کر اُپاسنا کرتا ہے، وہ چِت کی حد تک پھیلے ہوئے قائم رہنے والے جہانوں میں قائم، ٹھہرے ہوئے جہانوں میں ٹھہرا ہوا، اور بے اضطراب جہانوں میں بے اضطراب ہو کر کامیابی پاتا ہے۔ جہاں تک چِت کی رسائی ہے وہاں تک اس کی خواہش کے مطابق آمد و رفت ہوتی ہے۔ 'اے بھگوان، کیا چِت سے بڑھ کر بھی کچھ ہے؟' 'ہاں، چِت سے بڑھ کر بھی ہے۔' 'تو بھگوان مجھے بتائیں۔'

English (English)

He who meditates on mind as brahman becomes steadfast among the steadfast worlds, established among the established, and undisturbed among the undisturbed, and he attains fulfilment. As far as the reach of mind extends, he has free movement at will. 'Venerable sir, is there anything greater than mind?' 'Yes, there is something greater than mind.' 'Then let the venerable one tell me.'

Español (Spanish)

Quien venera la mente como brahman se vuelve firme entre los mundos firmes, establecido entre los establecidos, y sin turbación entre los sin turbación, y alcanza la realización. Hasta donde llega la mente, tiene libre movimiento a voluntad. 'Venerable señor, ¿hay algo mayor que la mente?' 'Sí, hay algo mayor que la mente.' 'Entonces que el venerable me lo diga.'

Français (French)

Celui qui médite sur l'esprit comme brahman devient stable parmi les mondes stables, établi parmi les établis, et sans trouble parmi les sans trouble, et il atteint l'accomplissement. Aussi loin que va l'esprit, il a libre mouvement à sa guise. « Vénérable, y a-t-il quelque chose de plus grand que l'esprit ? » « Oui, il y a quelque chose de plus grand que l'esprit. » « Que le vénérable me le dise alors. »

Deutsch (German)

Wer das Denken als brahman verehrt, wird fest unter den festen Welten, gegründet unter den Gegründeten und unerschüttert unter den Unerschütterten und erlangt Vollendung. Soweit der Geist reicht, hat er freie Bewegung nach Belieben. »Ehrwürdiger, gibt es etwas Größeres als den Geist?« »Ja, es gibt etwas Größeres als den Geist.« »So möge der Ehrwürdige es mir sagen.«

Português (Portuguese)

Quem venera a mente como brahman torna-se firme entre os mundos firmes, estabelecido entre os estabelecidos e sem perturbação entre os sem perturbação, e alcança a realização. Até onde alcança a mente, ele tem livre movimento à vontade. 'Venerável senhor, existe algo maior que a mente?' 'Sim, existe algo maior que a mente.' 'Então que o venerável mo diga.'

Русский (Russian)

Тот, кто почитает ум как брахман, становится устойчивым среди устойчивых миров, утвержденным среди утвержденных и непоколебимым среди непоколебимых и достигает совершенства. Насколько простирается ум, столько у него свободное движение по желанию. «Почтенный, есть ли что-нибудь больше ума?» «Да, есть что-то больше ума». «Пусть же почтенный скажет мне это».

中文 (Chinese)

凡以心为梵而修习者,在稳固的世界中成为稳固者,在安立的世界中成为安立者,在不动摇的世界中成为不动摇者,而得成就。凡心所至之处,他便可随意游行。“尊者,心之上是否还有更高者?”“有,心之上还有更高者。”“那么愿尊者告诉我。”

日本語 (Japanese)

心をブラフマンとして念ずる者は、堅固な世界において堅固となり、確立されたものにおいて確立され、動揺しないものにおいて動揺せず、成就に至る。心の及ぶ限り、その者は意のままに往来する。「尊者よ、心より大いなるものはありますか」「はい、心より大いなるものがあります」「では尊者よ、どうか私にお教えください」

العربية (Arabic)

من يعبد العقل بوصفه براهمن يصبح ثابتًا بين العوالم الثابتة، ومستقرًا بين المستقرة، وغير مضطرب بين غير المضطربة، ويبلغ الكمال. وبقدر ما يبلغه العقل يكون له تنقل حسب إرادته. «أيها الجليل، هل ثمة ما هو أعظم من العقل؟» «نعم، هناك ما هو أعظم من العقل.» «فليخبرني الجليل إذن.»

Bahasa Indonesia (Indonesian)

Barangsiapa memuja pikiran sebagai brahman menjadi teguh di antara dunia-dunia yang teguh, mapan di antara yang mapan, dan tak tergoyahkan di antara yang tak tergoyahkan, lalu mencapai kesempurnaan. Sejauh pikiran mencapai, ia memiliki gerak bebas sesuka hati. "Wahai yang mulia, adakah sesuatu yang lebih besar dari pikiran?" "Ada, ada sesuatu yang lebih besar dari pikiran." "Maka sudilah yang mulia memberitahuku."

ไทย (Thai)

ผู้ใดภาวนาจิตว่าเป็นพรหมัน ผู้นั้นย่อมได้โลกที่มั่นคงแห่งโลกทั้งหลายที่มั่นคง ได้ที่ตั้งแห่งที่ตั้งทั้งหลาย และไม่หวั่นไหวในสิ่งที่ไม่หวั่นไหว ย่อมบรรลุผลสำเร็จ ตราบใดที่จิตไปถึง ตราบนั้นผู้นั้นย่อมมีความเป็นไปได้ตามใจปรารถนา ผู้ใดภาวนาจิตว่าเป็นพรหมันแล้วกล่าวว่า ‘ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า มีสิ่งใดยิ่งกว่าจิตหรือไม่’ ท่านตอบว่า ‘มี สิ่งที่ยิ่งกว่าจิตย่อมมีอยู่’ จึงกล่าวว่า ‘ขอพระผู้เป็นเจ้าโปรดบอกข้าพเจ้าเถิด’

Source and review

Source edition
Chāndogya Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “छान्दोग्योपनिषद्/अध्यायः ७” (revision 223782)
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Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
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Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
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