Vedyatra वेदयात्रा
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Chāndogya Upaniṣad 8.10.1

Chāndogya Upaniṣad · Prajāpati to Indra

य एष स्वप्ने महीयमानश्चरत्येष आत्मेति होवाचैतदमृतमभयमेतद्ब्रह्मेति स ह शान्तहृदयः प्रवव्राज स हाप्राप्यैव देवानेतद्भयं ददर्श तद्यद्यपीदꣳ शरीरमन्धं भवत्यनन्धः स भवति यदि स्राममस्रामो नैवैषोऽस्य दोषेण दुष्यति ॥ ८.१०.१ ॥

ya eṣa svapne mahīyamānaścaratyeṣa ātmeti hovācaitadamṛtamabhayametadbrahmeti sa ha śāntahṛdayaḥ pravavrāja sa hāprāpyaiva devānetadbhayaṃ dadarśa tadyadyapīdaṃ śarīramandhaṃ bhavatyanandhaḥ sa bhavati yadi srāmamasrāmo naivaiṣo'sya doṣeṇa duṣyati || 8.10.1 ||

Word by word

yaḥ
who
eṣaḥ
this
svapne
in dream
mahīyamānaḥ
moving about glorified
carati
moves about
eṣaḥ
this
ātmā
the self
iti
thus
ha uvāca
said
etat
this
amṛtam
immortal
abhayam
fearless
etat
this
brahma
brahman
iti
thus
saḥ
he
ha
indeed
śānta-hṛdayaḥ
with a calm heart
pravavrāja
went forth
saḥ
he
ha
indeed
aprāpya
without reaching
eva
indeed
devān
the gods
etat
this
bhayam
fear
dadarśa
saw
tat
then
yadi
if
api
even
idam
this
śarīram
body
andham
blind
bhavati
becomes
anandhaḥ
not blind
saḥ
he
bhavati
becomes
yadi
if
srāmam
lame
asrāmaḥ
not lame
na
not
eva
indeed
eṣaḥ
he
asya
of this
doṣeṇa
by the fault
duṣyati
is defiled

Translations

हिन्दी (Hindi)

'जो यह स्वप्न में महिमायुक्त होकर विचरता है, यही आत्मा है।' उसने कहा, 'यही अमृत है, यही अभय है, यही ब्रह्म है।' वह शांत हृदय से चला गया। पर देवताओं तक पहुँचे बिना ही उसने इस भय को देखा: यदि यह शरीर अंधा होता है तो वह (आत्मा) अंधा नहीं होता, यदि लंगड़ा होता है तो वह लंगड़ा नहीं होता; यह उसके दोष से दूषित नहीं होता।

தமிழ் (Tamil)

'கனவில் மகிமையுடன் சஞ்சரிப்பவன் யாரோ, அவனே ஆத்மா.' அவர் கூறினார், 'இதுவே அமிர்தம், இதுவே அபயம், இதுவே பிரம்மம்.' அவன் அமைதியான மனதுடன் புறப்பட்டான். ஆனால் தேவர்களை அடையாமலேயே இந்த பயத்தைக் கண்டான்: இந்த உடல் குருடாகினாலும் அது குருடாவதில்லை; நொண்டியாகினாலும் அது நொண்டியாவதில்லை; அது அதன் குற்றத்தால் கறைபடுவதில்லை.

తెలుగు (Telugu)

'కలలో మహిమతో విహరించేవాడు ఎవరో, అతడే ఆత్మ.' అని అతడు అన్నాడు, 'ఇదే అమృతం, ఇదే అభయం, ఇదే బ్రహ్మం.' అతడు ప్రశాంత హృదయంతో వెళ్ళాడు. కాని దేవతల వద్దకు చేరకుండానే ఈ భయాన్ని చూశాడు: ఈ శరీరం గుడ్డిదైనా అది గుడ్డిది కాదు; కుంటిదైనా అది కుంటిది కాదు; ఇది దాని దోషంతో మలినం కాదు.

ಕನ್ನಡ (Kannada)

'ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸುವವನು ಯಾರೋ, ಅವನೇ ಆತ್ಮ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, 'ಇದೇ ಅಮೃತ, ಇದೇ ಅಭಯ, ಇದೇ ಬ್ರಹ್ಮ.' ಅವನು ಶಾಂತ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಟನು. ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಲುಪದೆಯೇ ಈ ಭಯವನ್ನು ಕಂಡನು: ಈ ದೇಹ ಕುರುಡಾದರೂ ಅದು ಕುರುಡಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕುಂಟಾದರೂ ಅದು ಕುಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಅದರ ದೋಷದಿಂದ ಕಳಂಕಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

മലയാളം (Malayalam)

'സ്വപ്നത്തിൽ മഹിമയോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ ആരോ, അവനാണ് ആത്മാവ്.' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, 'ഇതാണ് അമൃതം, ഇതാണ് അഭയം, ഇതാണ് ബ്രഹ്മം.' അവൻ ശാന്തഹൃദയനായി പുറപ്പെട്ടു. പക്ഷേ ദേവന്മാരുടെ അടുത്തെത്താതെതന്നെ ഈ ഭയം കണ്ടു: ഈ ശരീരം അന്ധമായാലും അവൻ അന്ധനാകുന്നില്ല; മുടന്തായാലും അവൻ മുടന്തനാകുന്നില്ല; ഇത് അതിന്റെ കുറ്റത്താൽ ദൂഷിതമാകുന്നില്ല.

বাংলা (Bengali)

'স্বপ্নে যিনি মহিমায় বিচরণ করেন, তিনিই আত্মা।' তিনি বললেন, 'এটিই অমৃত, এটিই অভয়, এটিই ব্রহ্ম।' সে শান্ত হৃদয়ে চলে গেল। কিন্তু দেবতাদের কাছে না পৌঁছে সে এই ভয় দেখল: এই শরীর অন্ধ হলেও সে অন্ধ হয় না; খোঁড়া হলেও সে খোঁড়া হয় না; এটি তার দোষে দূষিত হয় না।

मराठी (Marathi)

'स्वप्नात जो महिमेने संचार करतो, तोच आत्मा.' तो म्हणाला, 'हेच अमृत, हेच अभय, हेच ब्रह्म.' तो शांत अंतःकरणाने निघून गेला. पण देवांपर्यंत न पोहोचता त्याने हे भय पाहिले: हे शरीर आंधळे झाले तरी तो आंधळा होत नाही; लंगडे झाले तरी तो लंगडा होत नाही; तो त्याच्या दोषाने दूषित होत नाही.

ગુજરાતી (Gujarati)

'સ્વપ્નમાં મહિમાથી વિચરે છે તે જ આત્મા છે.' એમ તેણે કહ્યું, 'આ જ અમૃત છે, આ જ અભય છે, આ જ બ્રહ્મ છે.' તે શાંત હૃદયથી ચાલ્યો ગયો. પણ દેવો પાસે પહોંચ્યા વિના તેણે આ ભય જોયો: આ શરીર આંધળું થાય તોપણ તે આંધળો થતો નથી; લંગડું થાય તોપણ તે લંગડો થતો નથી; તે તેના દોષથી દૂષિત થતો નથી.

ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)

'ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਵਿਚਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਆਤਮਾ ਹੈ।' ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਇਹੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਇਹੀ ਅਭਯ ਹੈ, ਇਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ।' ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਹਿਰਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਪਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਡਰ ਵੇਖਿਆ: ਇਹ ਸਰੀਰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਲੰਗੜਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਲੰਗੜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਦੂਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ଓଡ଼ିଆ (Odia)

'ସ୍ୱପ୍ନରେ ଯେ ମହିମାରେ ବିଚରଣ କରେ, ସେ ହିଁ ଆତ୍ମା।' ସେ କହିଲେ, 'ଏହା ହିଁ ଅମୃତ, ଏହା ହିଁ ଅଭୟ, ଏହା ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ।' ସେ ଶାନ୍ତ ହୃଦୟରେ ଚାଲିଗଲା। କିନ୍ତୁ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ନ ପହଞ୍ଚି ସେ ଏହି ଭୟ ଦେଖିଲା: ଏହି ଶରୀର ଅନ୍ଧ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସେ ଅନ୍ଧ ହୁଏ ନାହିଁ; ଖଞ୍ଜ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସେ ଖଞ୍ଜ ହୁଏ ନାହିଁ; ଏହା ତାହାର ଦୋଷରେ ଦୂଷିତ ହୁଏ ନାହିଁ।

اردو (Urdu)

'جو خواب میں عظمت کے ساتھ گھومتا ہے، وہی آتما ہے۔' اس نے کہا، 'یہی امرت ہے، یہی ابھے ہے، یہی برہم ہے۔' وہ پرسکون دل سے چل پڑا۔ لیکن دیوتاؤں تک پہنچے بغیر ہی اس نے یہ خوف دیکھا: اگر یہ جسم اندھا ہو جائے تو وہ اندھا نہیں ہوتا؛ اگر لنگڑا ہو جائے تو وہ لنگڑا نہیں ہوتا؛ یہ اس کے عیب سے آلودہ نہیں ہوتا۔

English (English)

'He who moves about in dream, glorified, that is the self,' he said. 'This is the immortal, this is the fearless, this is brahman.' He went off with a calm heart. But without reaching the gods, he saw this danger: even if this body becomes blind, he does not become blind; if it becomes lame, he does not become lame. He is not defiled by its fault.

Español (Spanish)

«Aquel que, glorificado, se mueve en el sueño, ese es el ātman», dijo. «Esto es lo inmortal, esto es lo sin temor, esto es brahman». Se fue con el corazón sereno. Pero sin llegar a los dioses, vio este peligro: aunque este cuerpo se vuelva ciego, él no se vuelve ciego; si se vuelve cojo, él no se vuelve cojo. No se contamina con su falta.

Français (French)

« Celui qui, glorifié, se meut dans le rêve, celui-là est l'ātman », dit-il. « C'est l'immortel, c'est l'intrépide, c'est brahman. » Il partit le cœur apaisé. Mais sans avoir rejoint les dieux, il vit ce danger : même si ce corps devient aveugle, lui ne devient pas aveugle ; s'il devient boiteux, lui ne devient pas boiteux. Il n'est pas souillé par la faute de celui-ci.

Deutsch (German)

»Wer im Traum glänzend umherwandelt, der ist der Ātman«, sprach er. »Dies ist das Unsterbliche, dies ist das Furchtlose, dies ist Brahman.« Er ging mit ruhigem Herzen fort. Doch ohne zu den Göttern zu gelangen, sah er diese Gefahr: Selbst wenn dieser Körper blind wird, wird er nicht blind; wird er lahm, wird er nicht lahm. Er wird nicht durch dessen Fehler befleckt.

Português (Portuguese)

"Aquele que, glorificado, se move no sonho, esse é o ātman", disse. "Isto é o imortal, isto é o destemido, isto é brahman." Ele partiu com o coração sereno. Mas, sem alcançar os deuses, viu este perigo: mesmo que este corpo fique cego, ele não fica cego; se fica coxo, ele não fica coxo. Não é maculado pela falha daquele.

Русский (Russian)

«Тот, кто во сне блаженно движется, — это атман», сказал он. «Это бессмертное, это бесстрашное, это брахман». Он ушёл с умиротворённым сердцем. Но, не дойдя до богов, он увидел эту опасность: даже если это тело слепнет, он не слепнет; если оно хромает, он не хромает. Он не оскверняется его недостатком.

中文 (Chinese)

“在梦中光耀地游行的,那就是我(阿特曼)。”他说,“这是不死的,这是无畏的,这就是梵。”他怀着平静的心离去。但他未到诸神那里,就看到了这种危险:即使这身体瞎了,他也不会瞎;即使它跛了,他也不会跛。他不会被它的过失所污染。

日本語 (Japanese)

「夢の中で輝かしく歩き回る者、それがアートマンである」と彼は言った。「これは不死であり、これは無畏であり、これはブラフマンである。」彼は心静かに出ていった。しかし神々のもとへ行かずして、彼はこの恐れを見た。この身体が盲目になっても、彼は盲目にはならない。足が不自由になっても、彼は不自由にはならない。彼はその欠陥によって汚されることがない。

العربية (Arabic)

«الذي يتحرك في الحلم مُمجَّدًا، فذلك هو الآتمان»، قال. «هذا هو الخالد، وهذا هو الذي لا خوف فيه، وهذا هو البراهمان». فمضى بقلب هادئ. لكنه، دون أن يبلغ الآلهة، رأى هذا الخطر: حتى لو صار هذا الجسد أعمى، فإنه لا يصير أعمى؛ وإن صار أعرج، فإنه لا يصير أعرج. ولا يتدنس بعيب ذلك الجسد.

Bahasa Indonesia (Indonesian)

"Dia yang bergerak dalam mimpi dengan kemuliaan, itulah ātman," katanya. "Inilah yang abadi, inilah yang tanpa takut, inilah brahman." Ia pergi dengan hati tenang. Tetapi tanpa mencapai para dewa, ia melihat bahaya ini: meskipun tubuh ini menjadi buta, ia tidak menjadi buta; bila tubuh pincang, ia tidak menjadi pincang. Ia tidak ternoda oleh cacat tubuh itu.

ไทย (Thai)

ผู้ที่เคลื่อนไหวอยู่ในความฝันและได้รับการยกย่อง นั่นคืออาตมัน ตรัสดังนี้ นี่คืออมตะ นี่คือปราศจากภัย นี่คือพรหมัน แล้วท่านก็จากไปด้วยใจที่สงบ แต่ยังไม่ทันถึงเทวดา ท่านก็เห็นภัยนี้ คือแม้ร่างกายนี้จะตาบอด ตัวตนนั้นก็ไม่บอด หากร่างกายนี้พิการ ตัวตนนั้นก็ไม่พิการ ตัวตนนั้นไม่ถูกมลทินจากความบกพร่องของร่างกายนี้

Source and review

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Chāndogya Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “छान्दोग्योपनिषद्/अध्यायः ८” (revision 403509)
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Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
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