Kauṣītaki Upaniṣad 2.13
Kauṣītaki Upaniṣad
एतद्वै ब्रह्म दीप्यते यद्वाचा वदत्यथैतन्म्रियते यन्न वदति तस्य चक्षुरेव तेजो गच्छति प्राणं प्राण एतद्वै ब्रह्म दीप्यते यच्चक्षुषा पश्यत्यथैतन्म्रियते यन्न पश्यति तस्य श्रोत्रमेव तेजो गच्छति प्राणं प्राण एतद्वै ब्रह्म दीप्यते यच्छ्रोत्रेण शृणोत्यथैतन्म्रियते यन्न शृणोति तस्य मन एव तेजो गच्छति प्राण एतद्वै ब्रह्म दीप्यते यन्मनसा ध्यायत्यथैतन्म्रियते यन्न ध्यायति तस्य प्राणमेव तेजो गच्छति प्राणं प्राणस्तावा एताः सर्वा देवताः प्राणमेव प्रविश्य प्राणे मृता न मृच्छन्ते तस्मा देव उ पुनरुदीरते तद्यदिह वा एवं विद्वांस उभौ पर्वतावभिप्रवर्तेयातां तुस्तूर्षमाणो दक्षिणश्चोत्तरश्च न हैवैनं स्तृण्वीयाताम् । अथ य एनं द्विषन्ति यांश्च स्वयं द्वेष्टि त एनं सर्वे परिम्रियन्ते ॥ २.१३ ॥
etadvai brahma dīpyate yadvācā vadatyathaitanmriyate yanna vadati tasya cakṣureva tejo gacchati prāṇaṃ prāṇa etadvai brahma dīpyate yaccakṣuṣā paśyatyathaitanmriyate yanna paśyati tasya śrotrameva tejo gacchati prāṇaṃ prāṇa etadvai brahma dīpyate yacchrotreṇa śṛṇotyathaitanmriyate yanna śṛṇoti tasya mana eva tejo gacchati prāṇa etadvai brahma dīpyate yanmanasā dhyāyatyathaitanmriyate yanna dhyāyati tasya prāṇameva tejo gacchati prāṇaṃ prāṇastāvā etāḥ sarvā devatāḥ prāṇameva praviśya prāṇe mṛtā na mṛcchante tasmā deva u punarudīrate tadyadiha vā evaṃ vidvāṃsa ubhau parvatāvabhipravarteyātāṃ tustūrṣamāṇo dakṣiṇaścottaraśca na haivainaṃ stṛṇvīyātām | atha ya enaṃ dviṣanti yāṃśca svayaṃ dveṣṭi ta enaṃ sarve parimriyante || 2.13 ||
Word by word
- etat
- this
- vai
- indeed
- brahma
- brahman
- dīpyate
- shines forth
- yat
- when
- vācā
- by speech
- vadati
- speaks
- atha
- then
- etat
- this
- mriyate
- dies
- yat
- when
- na
- not
- vadati
- speaks
- tasya
- its
- cakṣuḥ
- eye
- eva
- indeed
- tejaḥ
- light
- gacchati
- goes
- prāṇam
- to breath
- prāṇaḥ
- breath
- etat
- this
- vai
- indeed
- brahma
- brahman
- dīpyate
- shines forth
- yat
- when
- cakṣuṣā
- by eye
- paśyati
- sees
- atha
- then
- etat
- this
- mriyate
- dies
- yat
- when
- na
- not
- paśyati
- sees
- tasya
- its
- śrotram
- ear
- eva
- indeed
- tejaḥ
- light
- gacchati
- goes
- prāṇam
- to breath
- prāṇaḥ
- breath
- etat
- this
- vai
- indeed
- brahma
- brahman
- dīpyate
- shines forth
- yat
- when
- śrotreṇa
- by ear
- śṛṇoti
- hears
- atha
- then
- etat
- this
- mriyate
- dies
- yat
- when
- na
- not
- śṛṇoti
- hears
- tasya
- its
- manaḥ
- mind
- eva
- indeed
- tejaḥ
- light
- gacchati
- goes
- prāṇaḥ
- breath
- etat
- this
- vai
- indeed
- brahma
- brahman
- dīpyate
- shines forth
- yat
- when
- manasā
- by mind
- dhyāyati
- thinks, meditates
- atha
- then
- etat
- this
- mriyate
- dies
- yat
- when
- na
- not
- dhyāyati
- thinks
- tasya
- its
- prāṇam
- to breath
- eva
- indeed
- tejaḥ
- light
- gacchati
- goes
- prāṇam
- breath
- prāṇaḥ
- breath
- tāḥ
- these
- vai
- indeed
- etāḥ
- these
- sarvāḥ
- all
- devatāḥ
- deities
- prāṇam
- into breath
- eva
- indeed
- praviśya
- having entered
- prāṇe
- in breath
- mṛtāḥ
- dead
- na
- not
- mṛcchante
- they die
- tasmāt
- therefore
- eva
- indeed
- u
- moreover
- punaḥ
- again
- udīrante
- they arise
- tat
- then
- yat
- that which
- iha
- here
- vā
- or
- evam
- thus
- vidvāṃsaḥ
- knowing ones
- ubhau
- both
- parvatau
- mountains
- abhipravartayātām
- might turn toward
- tustūrṣamāṇaḥ
- desiring to strike
- dakṣiṇaḥ
- southern
- ca
- and
- uttaraḥ
- northern
- ca
- and
- na
- not
- ha
- indeed
- evainam
- him
- stṛṇvīyātām
- might destroy
- atha
- then
- ye
- who
- enam
- him
- dviṣanti
- hate
- yān
- whom
- ca
- and
- svayam
- himself
- dveṣṭi
- hates
- te
- they
- enam
- him
- sarve
- all
- parimriyante
- die around
Translations
हिन्दी (Hindi)
यह ब्रह्म तब चमकता है जब वह वाणी से बोलता है; और जब वह नहीं बोलता, तब वह मर जाता है, तब उसका तेज चक्षु को जाता है, और प्राण को। प्राण ही ब्रह्म है। यह ब्रह्म तब चमकता है जब वह आँख से देखता है; और जब वह नहीं देखता, तब उसका तेज श्रोत्र को जाता है, और प्राण को। यह ब्रह्म तब चमकता है जब वह कान से सुनता है; और जब वह नहीं सुनता, तब उसका तेज मन को जाता है, और प्राण को। यह ब्रह्म तब चमकता है जब वह मन से ध्यान करता है; और जब वह ध्यान नहीं करता, तब उसका तेज प्राण को जाता है। ये सब देवता प्राण में प्रवेश करके प्राण में मरते हैं, परंतु वे नहीं मरते; इसीलिए वे फिर से उठते हैं। जो ज्ञानी इस प्रकार यहाँ दोनों पर्वतों को जोड़ने का प्रयत्न करते हैं, उन्हें कोई नहीं मार सकता। और जो उनसे द्वेष करते हैं और जिनसे वह स्वयं द्वेष करता है, वे सब उसके चारों ओर मर जाते हैं।
தமிழ் (Tamil)
பேச்சால் பேசும்போது இந்த பிரம்மம் ஒளிர்கிறது; அது பேசாதபோது இறக்கிறது, அதன் ஒளி கண்ணிடம் செல்கிறது, பின்னர் பிராணனிடம். பிராணனே பிரம்மம். கண்ணால் பார்க்கும்போது இந்த பிரம்மம் ஒளிர்கிறது; பார்க்காதபோது இறக்கிறது, அதன் ஒளி காதிடம் செல்கிறது, பின்னர் பிராணனிடம். காதால் கேட்கும்போது இந்த பிரம்மம் ஒளிர்கிறது; கேட்காதபோது இறக்கிறது, அதன் ஒளி மனதிடம் செல்கிறது, பின்னர் பிராணனிடம். மனதால் தியானிக்கும்போது இந்த பிரம்மம் ஒளிர்கிறது; தியானிக்காதபோது இறக்கிறது, அதன் ஒளி பிராணனிடம் செல்கிறது. இந்த தெய்வங்கள் அனைத்தும் பிராணனில் நுழைந்து பிராணனிலேயே இறக்கின்றன, ஆனால் அவை உண்மையில் இறப்பதில்லை; ஆகையால் அவை மீண்டும் எழுகின்றன. இங்கு இவ்வாறு அறிந்தவர்கள் இரு மலைகளையும் கடக்க முயன்றாலும், அவர்களை எவரும் தாக்க முடியாது. அவர்களை வெறுப்பவர்களும் அவர் வெறுப்பவர்களும் அனைவரும் அவரைச் சுற்றி இறக்கின்றனர்.
తెలుగు (Telugu)
వాక్కుతో మాట్లాడినప్పుడు ఈ బ్రహ్మం ప్రకాశిస్తుంది; అది మాట్లాడనప్పుడు మరణిస్తుంది, దాని తేజస్సు కంటికి, తరువాత ప్రాణానికి వెళ్తుంది. ప్రాణమే బ్రహ్మం. కంటితో చూసినప్పుడు ఈ బ్రహ్మం ప్రకాశిస్తుంది; చూడనప్పుడు మరణిస్తుంది, దాని తేజస్సు చెవికి, తరువాత ప్రాణానికి వెళ్తుంది. చెవితో విన్నప్పుడు ఈ బ్రహ్మం ప్రకాశిస్తుంది; విననప్పుడు మరణిస్తుంది, దాని తేజస్సు మనసుకు, తరువాత ప్రాణానికి వెళ్తుంది. మనసుతో ధ్యానించినప్పుడు ఈ బ్రహ్మం ప్రకాశిస్తుంది; ధ్యానించనప్పుడు మరణిస్తుంది, దాని తేజస్సు ప్రాణానికి వెళ్తుంది. ఈ దేవతలన్నీ ప్రాణంలో ప్రవేశించి ప్రాణంలోనే మరణిస్తాయి, కానీ అవి మరణించవు; అందుకే అవి మళ్ళీ లేస్తాయి. ఇక్కడ ఇలా తెలిసినవారు రెండు పర్వతాలను ఎదుర్కోవాలని ప్రయత్నించినా, ఎవరూ వారిని నాశనం చేయలేరు. వారిని ద్వేషించేవారు, వారు ద్వేషించేవారు అందరూ వారి చుట్టూ మరణిస్తారు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಈ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಮಾತನಾಡದಿದ್ದಾಗ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ತೇಜಸ್ಸು ಕಣ್ಣನ್ನು, ನಂತರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣವೇ ಬ್ರಹ್ಮ. ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುವಾಗ ಈ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ನೋಡದಿದ್ದಾಗ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ತೇಜಸ್ಸು ಕಿವಿಯನ್ನು, ನಂತರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳುವಾಗ ಈ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಕೇಳದಿದ್ದಾಗ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ತೇಜಸ್ಸು ಮನಸ್ಸನ್ನು, ನಂತರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುವಾಗ ಈ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಧ್ಯಾನಿಸದಿದ್ದಾಗ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ತೇಜಸ್ಸು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪ್ರಾಣದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ನಿಜವಾಗಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಮತ್ತೆ ಏಳುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವರು ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾರರು. ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಅವರು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವರ ಸುತ್ತ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.
മലയാളം (Malayalam)
വാക്കിനാൽ സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഈ ബ്രഹ്മം പ്രകാശിക്കുന്നു; സംസാരിക്കാതാകുമ്പോൾ മരിക്കുന്നു, അതിന്റെ തേജസ്സ് കണ്ണിലേക്ക്, പിന്നെ പ്രാണനിലേക്ക് പോകുന്നു. പ്രാണനാണ് ബ്രഹ്മം. കണ്ണിനാൽ കാണുമ്പോൾ ഈ ബ്രഹ്മം പ്രകാശിക്കുന്നു; കാണാതാകുമ്പോൾ മരിക്കുന്നു, അതിന്റെ തേജസ്സ് ചെവിയിലേക്ക്, പിന്നെ പ്രാണനിലേക്ക് പോകുന്നു. ചെവിയാൽ കേൾക്കുമ്പോൾ ഈ ബ്രഹ്മം പ്രകാശിക്കുന്നു; കേൾക്കാതാകുമ്പോൾ മരിക്കുന്നു, അതിന്റെ തേജസ്സ് മനസ്സിലേക്ക്, പിന്നെ പ്രാണനിലേക്ക് പോകുന്നു. മനസ്സാൽ ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ ഈ ബ്രഹ്മം പ്രകാശിക്കുന്നു; ധ്യാനിക്കാതാകുമ്പോൾ മരിക്കുന്നു, അതിന്റെ തേജസ്സ് പ്രാണനിലേക്ക് പോകുന്നു. ഈ ദേവതകളെല്ലാം പ്രാണനിൽ പ്രവേശിച്ച് പ്രാണനിൽത്തന്നെ മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ മരിക്കുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട് അവർ വീണ്ടും ഉയരുന്നു. ഇവിടെ ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവർ രണ്ടു പർവതങ്ങളെ തിരിച്ചുവിടാൻ ശ്രമിച്ചാലും, ആരും അവരെ നശിപ്പിക്കില്ല. അവരെ ദ്വേഷിക്കുന്നവരും അവർ ദ്വേഷിക്കുന്നവരും എല്ലാം അവരെ ചുറ്റി മരിക്കുന്നു.
বাংলা (Bengali)
বাক্যের দ্বারা কথা বললে এই ব্রহ্ম দীপ্তি পায়; যখন তা কথা বলে না, তখন তা মরে যায়, তার তেজ চক্ষুতে যায়, তারপর প্রাণে। প্রাণই ব্রহ্ম। চক্ষু দিয়ে দেখলে এই ব্রহ্ম দীপ্তি পায়; যখন না দেখে তখন মরে যায়, তার তেজ শ্রোত্রে যায়, তারপর প্রাণে। শ্রবণেন্দ্রিয় দিয়ে শুনলে এই ব্রহ্ম দীপ্তি পায়; যখন না শোনে তখন মরে যায়, তার তেজ মনে যায়, তারপর প্রাণে। মন দিয়ে ধ্যান করলে এই ব্রহ্ম দীপ্তি পায়; যখন ধ্যান করে না তখন মরে যায়, তার তেজ প্রাণে যায়। এই সমস্ত দেবতা প্রাণে প্রবেশ করে প্রাণেই মরে, কিন্তু তারা প্রকৃতপক্ষে মরে না; তাই তারা আবার উঠে আসে। এখানে যে জ্ঞানী এভাবে দুই পর্বতকে ঘুরিয়ে দিতে চায়, কেউ তাকে আঘাত করতে পারে না। যারা তাকে দ্বেষ করে এবং যাদের সে নিজে দ্বেষ করে, তারা সবাই তার চারপাশে মরে যায়।
मराठी (Marathi)
वाणीने बोलताना हे ब्रह्म चमकते; बोलत नाही तेव्हा ते मरते, त्याचे तेज डोळ्यांकडे, मग प्राणाकडे जाते. प्राणच ब्रह्म आहे. डोळ्यांनी पाहताना हे ब्रह्म चमकते; पाहत नाही तेव्हा ते मरते, त्याचे तेज कानांकडे, मग प्राणाकडे जाते. कानांनी ऐकताना हे ब्रह्म चमकते; ऐकत नाही तेव्हा ते मरते, त्याचे तेज मनाकडे, मग प्राणाकडे जाते. मनाने ध्यान करताना हे ब्रह्म चमकते; ध्यान करत नाही तेव्हा ते मरते, त्याचे तेज प्राणाकडे जाते. ही सर्व देवता प्राणात प्रवेश करून प्राणातच मरतात, पण ती खरोखर मरत नाहीत; म्हणून ती पुन्हा उठतात. येथे असे जाणणारे दोन पर्वत एकमेकांकडे वळवण्याचा प्रयत्न करीत असले तरी कोणीही त्यांना मारू शकत नाही. जे त्यांचा द्वेष करतात आणि जे त्याचा द्वेष करतात, ते सर्व त्याच्याभोवती मरतात.
ગુજરાતી (Gujarati)
વાણીથી બોલે ત્યારે આ બ્રહ્મ પ્રકાશે છે; ન બોલે ત્યારે તે મરી જાય છે, તેનું તેજ આંખમાં, પછી પ્રાણમાં જાય છે. પ્રાણ જ બ્રહ્મ છે. આંખથી જુએ ત્યારે આ બ્રહ્મ પ્રકાશે છે; ન જુએ ત્યારે તે મરી જાય છે, તેનું તેજ કાનમાં, પછી પ્રાણમાં જાય છે. કાનથી સાંભળે ત્યારે આ બ્રહ્મ પ્રકાશે છે; ન સાંભળે ત્યારે તે મરી જાય છે, તેનું તેજ મનમાં, પછી પ્રાણમાં જાય છે. મનથી ધ્યાન કરે ત્યારે આ બ્રહ્મ પ્રકાશે છે; ધ્યાન ન કરે ત્યારે તે મરી જાય છે, તેનું તેજ પ્રાણમાં જાય છે. આ બધા દેવતાઓ પ્રાણમાં પ્રવેશીને પ્રાણમાં જ મરે છે, પણ તેઓ ખરેખર મરતા નથી; તેથી તેઓ ફરી ઊઠે છે. અહીં આ રીતે જાણનારા બે પર્વતોને ફેરવવાનો પ્રયત્ન કરે તો પણ કોઈ તેમને મારી શકતું નથી. જેઓ તેમને દ્વેષ કરે છે અને જેમને તે પોતે દ્વેષ કરે છે, તે સૌ તેની આસપાસ મરી જાય છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਬੋਲ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਚਮਕਦਾ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਤੇਜ ਅੱਖ ਵੱਲ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਣ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ। ਅੱਖ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਚਮਕਦਾ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਤੇਜ ਕੰਨ ਵੱਲ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਚਮਕਦਾ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਤੇਜ ਮਨ ਵੱਲ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਚਮਕਦਾ ਹੈ; ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਤੇਜ ਪ੍ਰਾਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਰਦੇ; ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਫਿਰ ਉੱਠਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਪਰਬਤਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤਾਂ ਵੀ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਖੁਦ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ବାଗ୍ଦ୍ୱାରା କହିଲେ ଏହି ବ୍ରହ୍ମ ଦୀପ୍ତି ପାଏ; ନ କହିଲେ ତାହା ମରେ, ତାର ତେଜ ଚକ୍ଷୁକୁ, ପରେ ପ୍ରାଣକୁ ଯାଏ। ପ୍ରାଣ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ। ଚକ୍ଷୁଦ୍ୱାରା ଦେଖିଲେ ଏହି ବ୍ରହ୍ମ ଦୀପ୍ତି ପାଏ; ନ ଦେଖିଲେ ତାହା ମରେ, ତାର ତେଜ ଶ୍ରୋତ୍ରକୁ, ପରେ ପ୍ରାଣକୁ ଯାଏ। ଶ୍ରୋତ୍ରଦ୍ୱାରା ଶୁଣିଲେ ଏହି ବ୍ରହ୍ମ ଦୀପ୍ତି ପାଏ; ନ ଶୁଣିଲେ ତାହା ମରେ, ତାର ତେଜ ମନକୁ, ପରେ ପ୍ରାଣକୁ ଯାଏ। ମନଦ୍ୱାରା ଧ୍ୟାନ କଲେ ଏହି ବ୍ରହ୍ମ ଦୀପ୍ତି ପାଏ; ନ କଲେ ତାହା ମରେ, ତାର ତେଜ ପ୍ରାଣକୁ ଯାଏ। ଏହି ସମସ୍ତ ଦେବତା ପ୍ରାଣରେ ପ୍ରବେଶ କରି ପ୍ରାଣରେ ହିଁ ମରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ମରନ୍ତି ନାହିଁ; ତେଣୁ ସେମାନେ ପୁନର୍ବାର ଉଠନ୍ତି। ଏଠାରେ ଏପରି ଜାଣିଥିବା ଲୋକେ ଦୁଇ ପର୍ବତକୁ ଘୂରାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ ମଧ୍ୟ କେହି ସେମାନଙ୍କୁ ମାରିପାରିବେ ନାହିଁ। ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି ଏବଂ ଯାହାଙ୍କୁ ସେ ନିଜେ ଘୃଣା କରେ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ତାହାର ଚାରିପାଖରେ ମରନ୍ତି।
اردو (Urdu)
جب وہ بول کر بولتا ہے تو یہ برہمن چمکتا ہے؛ جب وہ نہیں بولتا تو وہ مر جاتا ہے، اس کی روشنی آنکھ کو، پھر پران کو جاتی ہے۔ پران ہی برہمن ہے۔ جب آنکھ سے دیکھتا ہے تو یہ برہمن چمکتا ہے؛ جب نہیں دیکھتا تو وہ مر جاتا ہے، اس کی روشنی کان کو، پھر پران کو جاتی ہے۔ جب کان سے سنتا ہے تو یہ برہمن چمکتا ہے؛ جب نہیں سنتا تو وہ مر جاتا ہے، اس کی روشنی من کو، پھر پران کو جاتی ہے۔ جب من سے دھیان کرتا ہے تو یہ برہمن چمکتا ہے؛ جب دھیان نہیں کرتا تو وہ مر جاتا ہے، اس کی روشنی پران کو جاتی ہے۔ یہ تمام دیوتا پران میں داخل ہو کر پران ہی میں مرتے ہیں، مگر وہ حقیقت میں نہیں مرتے؛ اس لیے وہ پھر اٹھتے ہیں۔ جو عالم یہاں اس طرح جانتا ہے وہ دو پہاڑوں کو موڑنے کی کوشش کرے تب بھی کوئی اسے نقصان نہیں پہنچا سکتا۔ جو اس سے عداوت رکھتے ہیں اور جن سے وہ خود عداوت رکھتا ہے، وہ سب اس کے گرد مر جاتے ہیں۔
English (English)
When one speaks by speech, this brahman shines; when one does not speak, it dies, and its light goes to the eye, and then to breath. Breath is brahman. When one sees by the eye, this brahman shines; when one does not see, it dies, and its light goes to the ear, and then to breath. When one hears by the ear, this brahman shines; when one does not hear, it dies, and its light goes to the mind, and then to breath. When one meditates by the mind, this brahman shines; when one does not meditate, it dies, and its light goes to breath. Breath is brahman. All these deities, having entered breath, die in breath, yet they do not truly die; therefore they rise again. Here, one who knows thus might try to turn the two mountains around, yet no one can destroy him. Those who hate him and those whom he himself hates all die around him.
Español (Spanish)
Cuando uno habla por el habla, este brahman resplandece; cuando no habla, muere, y su luz va al ojo, y luego al prāṇa. El prāṇa es brahman. Cuando uno ve por el ojo, este brahman resplandece; cuando no ve, muere, y su luz va al oído, y luego al prāṇa. Cuando uno oye por el oído, este brahman resplandece; cuando no oye, muere, y su luz va a la mente, y luego al prāṇa. Cuando uno medita por la mente, este brahman resplandece; cuando no medita, muere, y su luz va al prāṇa. El prāṇa es brahman. Todas estas divinidades, habiendo entrado en el prāṇa, mueren en el prāṇa, pero no mueren realmente; por eso vuelven a levantarse. Aquí, quien así sabe podría intentar girar las dos montañas, pero nadie puede destruirlo. Quienes le odian y aquellos a quienes él mismo odia, todos mueren a su alrededor.
Français (French)
Quand on parle par la parole, ce brahman resplendit ; quand on ne parle pas, il meurt, et sa lumière va à l'œil, puis au prāṇa. Le prāṇa est brahman. Quand on voit par l'œil, ce brahman resplendit ; quand on ne voit pas, il meurt, et sa lumière va à l'oreille, puis au prāṇa. Quand on entend par l'oreille, ce brahman resplendit ; quand on n'entend pas, il meurt, et sa lumière va au mental, puis au prāṇa. Quand on médite par le mental, ce brahman resplendit ; quand on ne médite pas, il meurt, et sa lumière va au prāṇa. Le prāṇa est brahman. Toutes ces divinités, ayant pénétré dans le prāṇa, meurent dans le prāṇa, mais elles ne meurent pas réellement ; c'est pourquoi elles se relèvent. Ici, celui qui sait ainsi pourrait tenter de faire tourner les deux montagnes, mais nul ne peut le détruire. Ceux qui le haïssent et ceux que lui-même hait meurent tous autour de lui.
Deutsch (German)
Wenn man durch die Rede spricht, leuchtet dieses brahman; wenn man nicht spricht, stirbt es, und sein Licht geht zum Auge, dann zum prāṇa. Das prāṇa ist brahman. Wenn man durch das Auge sieht, leuchtet dieses brahman; wenn man nicht sieht, stirbt es, und sein Licht geht zum Ohr, dann zum prāṇa. Wenn man durch das Ohr hört, leuchtet dieses brahman; wenn man nicht hört, stirbt es, und sein Licht geht zum Geist, dann zum prāṇa. Wenn man durch den Geist meditiert, leuchtet dieses brahman; wenn man nicht meditiert, stirbt es, und sein Licht geht zum prāṇa. Das prāṇa ist brahman. Alle diese Gottheiten, die in das prāṇa eingetreten sind, sterben im prāṇa, doch sie sterben nicht wirklich; daher erheben sie sich wieder. Wer so weiß, mag versuchen, die beiden Berge zu wenden, doch niemand kann ihn vernichten. Die ihn hassen und die, die er selbst hasst, sterben alle um ihn her.
Português (Portuguese)
Quando alguém fala pela fala, este brahman resplandece; quando não fala, morre, e sua luz vai ao olho, depois ao prāṇa. O prāṇa é brahman. Quando alguém vê pelo olho, este brahman resplandece; quando não vê, morre, e sua luz vai ao ouvido, depois ao prāṇa. Quando alguém ouve pelo ouvido, este brahman resplandece; quando não ouve, morre, e sua luz vai à mente, depois ao prāṇa. Quando alguém medita pela mente, este brahman resplandece; quando não medita, morre, e sua luz vai ao prāṇa. O prāṇa é brahman. Todas estas divindades, tendo entrado no prāṇa, morrem no prāṇa, mas não morrem de fato; por isso se erguem novamente. Aqui, quem assim sabe poderia tentar virar as duas montanhas, mas ninguém pode destruí-lo. Aqueles que o odeiam e aqueles que ele mesmo odeia, todos morrem ao redor dele.
Русский (Russian)
Когда говорят речью, этот брахман сияет; когда не говорят, он умирает, и его свет уходит к глазу, затем к прāṇa. Прāṇa есть брахман. Когда видят глазом, этот брахман сияет; когда не видят, он умирает, и его свет уходит к уху, затем к прāṇa. Когда слышат ухом, этот брахман сияет; когда не слышат, он умирает, и его свет уходит к уму, затем к прāṇa. Когда размышляют умом, этот брахман сияет; когда не размышляют, он умирает, и его свет уходит к прāṇa. Прāṇa есть брахман. Все эти божества, войдя в прāṇa, умирают в прāṇa, но они на самом деле не умирают; поэтому они снова поднимаются. Тот, кто так знает, даже если попытается повернуть два горных хребта, не может быть уничтожен. Все, кто ненавидит его, и те, кого ненавидит он сам, умирают вокруг него.
中文 (Chinese)
若以言语说话，此梵便发光；若不说话，它便死去，其光归于眼，再归于气息。气息即是梵。若以眼看，此梵便发光；若不看，它便死去，其光归于耳，再归于气息。若以耳听，此梵便发光；若不听，它便死去，其光归于意，再归于气息。若以意思维，此梵便发光；若不思维，它便死去，其光归于气息。气息即是梵。所有这些神灵进入气息，在气息中死去，但他们实际上并未死去；因此他们又再升起。在此，如此知者即使想要推动两座山，也没有人能毁灭他。那些憎恨他的人，以及他自己所憎恨的人，都会死在他的周围。
日本語 (Japanese)
言葉によって語るとき、このブラフマンは輝く。語らないとき、それは死に、その光は眼へ、次いで気息へ行く。気息はブラフマンである。眼によって見るとき、このブラフマンは輝く。見ないとき、それは死に、その光は耳へ、次いで気息へ行く。耳によって聞くとき、このブラフマンは輝く。聞かないとき、それは死に、その光は意へ、次いで気息へ行く。意によって思惟するとき、このブラフマンは輝く。思惟しないとき、それは死に、その光は気息へ行く。気息はブラフマンである。これらすべての神々は気息に入り、気息の中で死ぬが、実際には死なない。それゆえ彼らは再び立ち上がる。ここでこのように知る者は、二つの山を回そうとしても、誰も彼を滅ぼすことはできない。彼を憎む者と、彼自身が憎む者は、皆彼の周りで死ぬ。
العربية (Arabic)
حين يتكلم المرء بالكلام يتألق هذا البراهمان؛ وحين لا يتكلم يموت، ويذهب نوره إلى العين، ثم إلى البرانا. البرانا هي البراهمان. حين يرى المرء بالعين يتألق هذا البراهمان؛ وحين لا يرى يموت، ويذهب نوره إلى الأذن، ثم إلى البرانا. حين يسمع المرء بالأذن يتألق هذا البراهمان؛ وحين لا يسمع يموت، ويذهب نوره إلى العقل، ثم إلى البرانا. حين يتأمل المرء بالعقل يتألق هذا البراهمان؛ وحين لا يتأمل يموت، ويذهب نوره إلى البرانا. البرانا هي البراهمان. وجميع هذه الآلهة، إذ تدخل البرانا، تموت في البرانا، لكنها لا تموت حقًا؛ ولذلك تنهض ثانية. وهنا، من يعلم هكذا قد يحاول أن يدير الجبلين، لكن لا أحد يستطيع أن يهلكه. أما الذين يبغضونه والذين يبغضهم هو، فجميعهم يموتون من حوله.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Ketika seseorang berbicara dengan ucapan, brahman ini bersinar; ketika tidak berbicara, ia mati, dan cahayanya pergi ke mata, lalu ke prāṇa. Prāṇa adalah brahman. Ketika seseorang melihat dengan mata, brahman ini bersinar; ketika tidak melihat, ia mati, dan cahayanya pergi ke telinga, lalu ke prāṇa. Ketika seseorang mendengar dengan telinga, brahman ini bersinar; ketika tidak mendengar, ia mati, dan cahayanya pergi ke pikiran, lalu ke prāṇa. Ketika seseorang merenung dengan pikiran, brahman ini bersinar; ketika tidak merenung, ia mati, dan cahayanya pergi ke prāṇa. Prāṇa adalah brahman. Semua dewa ini, setelah masuk ke dalam prāṇa, mati dalam prāṇa, namun mereka sebenarnya tidak mati; karena itu mereka bangkit kembali. Di sini, orang yang mengetahui demikian mungkin mencoba memutar dua gunung, namun tidak ada yang dapat membinasakannya. Mereka yang membencinya dan mereka yang ia sendiri benci, semuanya mati di sekelilingnya.
ไทย (Thai)
ขอให้รู้ไว้ว่า พรหมันนี้ส่องประกายเมื่อบุคคลพูดด้วยวาจา แต่เมื่อไม่พูด พรหมันนั้นก็ดับไป และแสงของมันไปสู่ดวงตา แล้วจึงไปสู่ลมปราณ ลมปราณคือพรหมัน เมื่อบุคคลเห็นด้วยดวงตา พรหมันนี้ส่องประกาย แต่เมื่อไม่เห็น พรหมันนั้นก็ดับไป และแสงของมันไปสู่หู แล้วจึงไปสู่ลมปราณ เมื่อบุคคลได้ยินด้วยหู พรหมันนี้ส่องประกาย แต่เมื่อไม่ได้ยิน พรหมันนั้นก็ดับไป และแสงของมันไปสู่ใจ แล้วจึงไปสู่ลมปราณ เมื่อบุคคลครุ่นคิดด้วยใจ พรหมันนี้ส่องประกาย แต่เมื่อไม่ครุ่นคิด พรหมันนั้นก็ดับไป และแสงของมันไปสู่ลมปราณ ลมปราณคือพรหมัน เทวดาทั้งปวงเหล่านี้เข้าไปในลมปราณแล้วสิ้นชีวิตในลมปราณ แต่ก็ไม่ตายอย่างแท้จริง เพราะเหตุนั้นจึงฟื้นขึ้นมาอีก ที่นี่ ผู้ที่รู้เช่นนี้อาจพยายามหมุนภูเขาทั้งสองลูกให้กลับทิศ แต่ไม่มีผู้ใดทำลายเขาได้ ผู้ที่เกลียดเขาและผู้ที่เขาเกลียดเอง ย่อมตายไปรอบตัวเขาทั้งหมด
Source and review
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- Kauṣītaki Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “कौषीतकिब्राह्मणोपनिषत्” (revision 155878)
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