Kauṣītaki Upaniṣad 2.3
Kauṣītaki Upaniṣad
अथात एकधनावरोधनं यदेकधनमभिध्यायात्पौर्णमास्यां वाऽमावास्यायां वा शुद्धपक्षे वा पुण्ये नक्षत्रेऽग्निमुपसमाधाय परिसमुह्य परिस्तीर्य पर्युक्ष्योपूर्वदक्षिणं जान्वाच्य स्रुवेण वा चमसेन वा कंसेन वैता आज्याहुतीर्जुहोति वाङ्नामदेवतावरोधिनी सा मेऽमुष्मादिदमवरुन्धां तस्यै स्वाहा । प्राणॊ नाम देवताऽवरॊधिनी सा मेमुष्मादिदमवरुन्धां तस्यै स्वाहा । चक्षुर्नाम देवतावरोधिनी सा मेऽमुष्मादिदमवरुन्धां तस्यै स्वाहा । श्रोत्रं नाम देवतावरोधिनी सा मेऽमुष्मादिदमवरुन्धां तस्यै स्वाहा । मनो नाम देवतावरोधिनी सा मेऽमुष्मादिदमवरुन्धां तस्यै स्वाह। प्रज्ञा नाम देवतावरोधिनी सा मेऽमुष्मादिदमवरुन्धां तस्यै स्वाहेत्यथ धूमगन्धं प्रजिघ्रायाज्यलेपेनाङ्गान्यनुविमृज्य वाचंयमोऽभिप्रवृज्यार्थं ब्रवीत दूतं वा प्रहिणुयाल्लभते हैव ॥ २.३ ॥
athāta ekadhanāvarodhanaṃ yadekadhanamabhidhyāyātpaurṇamāsyāṃ vā'māvāsyāyāṃ vā śuddhapakṣe vā puṇye nakṣatre'gnimupasamādhāya parisamuhya paristīrya paryukṣyopūrvadakṣiṇaṃ jānvācya sruveṇa vā camasena vā kaṃsena vaitā ājyāhutīrjuhoti vāṅnāmadevatāvarodhinī sā me'muṣmādidamavarundhāṃ tasyai svāhā | prāṇaॊ nāma devatā'varaॊdhinī sā memuṣmādidamavarundhāṃ tasyai svāhā | cakṣurnāma devatāvarodhinī sā me'muṣmādidamavarundhāṃ tasyai svāhā | śrotraṃ nāma devatāvarodhinī sā me'muṣmādidamavarundhāṃ tasyai svāhā | mano nāma devatāvarodhinī sā me'muṣmādidamavarundhāṃ tasyai svāha| prajñā nāma devatāvarodhinī sā me'muṣmādidamavarundhāṃ tasyai svāhetyatha dhūmagandhaṃ prajighrāyājyalepenāṅgānyanuvimṛjya vācaṃyamo'bhipravṛjyārthaṃ bravīta dūtaṃ vā prahiṇuyāllabhate haiva || 2.3 ||
Word by word
- atha
- now, then
- atas
- from this
- eka-dhana-avarodhanam
- the obtaining of a single treasure (a desired good)
- yat
- which
- eka-dhanam
- single treasure, one desired thing
- abhidhyāyāt
- one should meditate upon, desire
- paurṇamāsyām
- on the full-moon day
- vā
- or
- amāvāsyāyām
- on the new-moon day
- vā
- or
- śuddha-pakṣe
- in the bright fortnight
- vā
- or
- puṇye
- auspicious
- nakṣatre
- under a lunar mansion
- agnim
- fire
- upasamādhāya
- having kindled and placed (the fire)
- parisamuhya
- having swept around
- paristīrya
- having spread out (the grass)
- paryukṣya
- having sprinkled around
- upa-pūrva-dakṣiṇam
- with the knee to the front-right
- jānu
- knee
- ācjya
- having bent
- sruveṇa
- with the sruva (ladle)
- vā
- or
- camasena
- with the cup
- vā
- or
- kaṃsena
- with the bowl
- vā
- or
- etāḥ
- these
- ājya-āhutīḥ
- oblations of ghee
- juhoti
- offers
- vāk-nāma-devatā-avarodhinī
- the deity named Speech, who obtains (the good)
- sā
- she
- me
- for me
- amuṣmāt
- from that person
- idam
- this
- avarundhām
- may she obtain
- tasyai
- to her
- svāhā
- hail, svāhā (oblation formula)
- prāṇaḥ
- breath
- nāma
- named
- devatā
- deity
- avarodhinī
- who obtains
- sā
- she
- me
- for me
- amuṣmāt
- from that person
- idam
- this
- avarundhām
- may she obtain
- tasyai
- to her
- svāhā
- hail
- cakṣuḥ
- eye, sight
- nāma
- named
- devatā
- deity
- avarodhinī
- who obtains
- sā
- she
- me
- for me
- amuṣmāt
- from that person
- idam
- this
- avarundhām
- may she obtain
- tasyai
- to her
- svāhā
- hail
- śrotram
- hearing
- nāma
- named
- devatā
- deity
- avarodhinī
- who obtains
- sā
- she
- me
- for me
- amuṣmāt
- from that person
- idam
- this
- avarundhām
- may she obtain
- tasyai
- to her
- svāhā
- hail
- manaḥ
- mind
- nāma
- named
- devatā
- deity
- avarodhinī
- who obtains
- sā
- she
- me
- for me
- amuṣmāt
- from that person
- idam
- this
- avarundhām
- may she obtain
- tasyai
- to her
- svāhā
- hail
- prajñā
- understanding, wisdom
- nāma
- named
- devatā
- deity
- avarodhinī
- who obtains
- sā
- she
- me
- for me
- amuṣmāt
- from that person
- idam
- this
- avarundhām
- may she obtain
- tasyai
- to her
- svāhā
- hail
- iti
- thus
- atha
- then
- dhūma-gandham
- the smell of smoke
- prajighrāya
- having smelled
- ājya-lepena
- with the ghee-smear
- aṅgāni
- limbs
- anuvimṛjya
- having anointed
- vāṅ-yamaḥ
- with speech restrained
- abhipravṛjya
- having gone forth
- artham
- the object (desired)
- brūvīta
- should state
- dūtam
- a messenger
- vā
- or
- prahiṇuyāt
- should send
- labhate
- obtains
- ha
- indeed
- eva
- indeed
Translations
हिन्दी (Hindi)
अब एक-धन के अवरोधन का वर्णन है: जो व्यक्ति किसी एक धन की इच्छा करे, वह पूर्णिमा या अमावस्या को, या शुक्ल पक्ष में, या किसी शुभ नक्षत्र में, अग्नि को स्थापित करके, चारों ओर झाड़कर, कुश बिछाकर, जल छिड़ककर, दाहिने घुटने को आगे रखकर झुककर, स्रुव से या चमस से या कंस से ये घी की आहुतियाँ देता है। 'वाक् नामक देवता अवरोध करने वाली है; वह मेरे लिए इससे यह धन अवरुद्ध करे — उसके लिए स्वाहा।' 'प्राण नामक देवता अवरोध करने वाली है; वह मेरे लिए इससे यह धन अवरुद्ध करे — उसके लिए स्वाहा।' 'चक्षु नामक देवता अवरोध करने वाली है; वह मेरे लिए इससे यह धन अवरुद्ध करे — उसके लिए स्वाहा।' 'श्रोत्र नामक देवता अवरोध करने वाली है; वह मेरे लिए इससे यह धन अवरुद्ध करे — उसके लिए स्वाहा।' 'मन नामक देवता अवरोध करने वाली है; वह मेरे लिए इससे यह धन अवरुद्ध करे — उसके लिए स्वाहा।' 'प्रज्ञा नामक देवता अवरोध करने वाली है; वह मेरे लिए इससे यह धन अवरुद्ध करे — उसके लिए स्वाहा।' फिर धुएँ की गंध सूँघकर, घी का लेप अंगों पर लगाकर, मौन रहकर, जाकर इच्छित वस्तु को कहे, या दूत भेजे; वह अवश्य प्राप्त करता है।
தமிழ் (Tamil)
இப்போது ஒரு செல்வத்தை அடைதல் பற்றி: எவன் ஒரு செல்வத்தை விரும்புகிறானோ, அவன் பௌர்ணமி அல்லது அமாவாசையில், அல்லது சுக்லபக்ஷத்தில், அல்லது ஒரு சுப நட்சத்திரத்தில், அக்னியை நிறுவி, சுற்றிலும் பெருக்கி, தர்ப்பை பரப்பி, தெளித்து, வலது முழங்காலை முன்வைத்து வளைந்து, ஸ்ருவத்தாலோ சமஸத்தாலோ கம்சத்தாலோ இந்த நெய்யாஹுதிகளை இடுகிறான். 'வாக் என்ற தேவதை தடுக்கக்கூடியவள்; அவள் எனக்காக இவனிடமிருந்து இதை அடையட்டும் — அவளுக்கு ஸ்வாஹா.' 'பிராணன் என்ற தேவதை...' 'சக்ஷு என்ற தேவதை...' 'ஶ்ரோத்ரம் என்ற தேவதை...' 'மனம் என்ற தேவதை...' 'பிரக்ஞா என்ற தேவதை...' என்றும் கூறி; பின் புகையின் மணத்தை நுகர்ந்து, நெய்ப்பூச்சால் அங்கங்களைத் தடவி, வாக்கை அடக்கி, சென்று விரும்பிய பொருளைச் சொல்லலாம்; அல்லது தூதனை அனுப்பலாம்; அவன் நிச்சயமாகப் பெறுகிறான்.
తెలుగు (Telugu)
ఇప్పుడు ఒక ధనాన్ని పొందడం గురించి: ఎవరైతే ఒక ధనాన్ని కోరుకుంటారో, వారు పౌర్ణమి లేదా అమావాస్య నాడు, లేదా శుక్ల పక్షంలో, లేదా శుభ నక్షత్రంలో, అగ్నిని స్థాపించి, చుట్టూ ఊడ్చి, దర్భలు పరచి, చల్లి, కుడి మోకాలిని ముందు ఉంచి వంగి, స్రువంతో లేదా చమసంతో లేదా కంసంతో ఈ నేతి ఆహుతులు వేస్తారు. 'వాక్ అనే దేవత అడ్డుకునేది; ఆమె నా కోసం ఇతని నుండి ఇది పొందుగాక — ఆమెకు స్వాహా.' 'ప్రాణం అనే దేవత...' 'చక్షువు అనే దేవత...' 'శ్రోత్రం అనే దేవత...' 'మనస్సు అనే దేవత...' 'ప్రజ్ఞ అనే దేవత...' అని చెప్పి; తరువాత పొగ వాసన పీల్చి, నేతి లేపనంతో అవయవాలను రుద్ది, మౌనంగా ఉండి, వెళ్లి కోరిన విషయాన్ని చెప్పవచ్చు; లేదా దూతను పంపవచ్చు; అతడు తప్పక పొందుతాడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಈಗ ಒಂದು ಧನದ ಅವರೋಧನದ ಬಗ್ಗೆ: ಯಾರು ಒಂದು ಧನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸುತ್ತ ಗುಡಿಸಿ, ದರ್ಭೆ ಹಾಸಿ, ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಿ, ಬಲ ಮೊಣಕಾಲನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟು ಬಾಗಿ, ಸ್ರುವದಿಂದ ಅಥವಾ ಚಮಸದಿಂದ ಅಥವಾ ಕಂಸದಿಂದ ಈ ಆಜ್ಯಾಹುತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ವಾಕ್ ಎಂಬ ದೇವತೆ ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುವವಳು; ಅವಳು ನನಗಾಗಿ ಇವನಿಂದ ಇದನ್ನು ಅವರೋಧಿಸಲಿ — ಅವಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ.' 'ಪ್ರಾಣ ಎಂಬ ದೇವತೆ...' 'ಚಕ್ಷು ಎಂಬ ದೇವತೆ...' 'ಶ್ರೋತ್ರ ಎಂಬ ದೇವತೆ...' 'ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ದೇವತೆ...' 'ಪ್ರಜ್ಞಾ ಎಂಬ ದೇವತೆ...' ಎಂದು ಹೇಳಿ; ನಂತರ ಹೊಗೆಯ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಮೂಸಿ, ತುಪ್ಪದ ಲೇಪನದಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸವರಿ, ಮೌನದಿಂದ ಹೋಗಿ ಬಯಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು; ಅಥವಾ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು; ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ഇനി ഒരു ധനം നേടുന്നതിനെക്കുറിച്ച്: ഒരു ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ പൗർണമിയിലോ അമാവാസ്യയിലോ, അല്ലെങ്കിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിലോ, അല്ലെങ്കിൽ ശുഭനക്ഷത്രത്തിലോ, അഗ്നി സ്ഥാപിച്ച്, ചുറ്റും അടിച്ചുവാരി, ദർഭ വിരിച്ച്, തളിച്ച്, വലത് മുട്ട് മുന്നിലാക്കി കുനിഞ്ഞ്, സ്രുവംകൊണ്ടോ ചമസംകൊണ്ടോ കംസംകൊണ്ടോ ഈ ആജ്യാഹുതികൾ അർപ്പിക്കുന്നു. 'വാക് എന്ന നാമമുള്ള ദേവത തടയുന്നവളാണ്; അവൾ എനിക്കായി ഇവനിൽനിന്ന് ഇതു തടഞ്ഞെടുക്കട്ടെ — അവൾക്ക് സ്വാഹാ.' 'പ്രാണൻ എന്ന ദേവത...' 'ചക്ഷുസ് എന്ന ദേവത...' 'ശ്രോത്രം എന്ന ദേവത...' 'മനസ്സ് എന്ന ദേവത...' 'പ്രജ്ഞ എന്ന ദേവത...' എന്നു ചൊല്ലി; പിന്നെ പുകയുടെ ഗന്ധം മണത്ത്, നെയ്യ് പൂശി അംഗങ്ങൾ തടവി, മൗനം പാലിച്ച് ചെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച കാര്യം പറയാം; അല്ലെങ്കിൽ ദൂതനെ അയയ്ക്കാം; അവൻ തീർച്ചയായും നേടുന്നു.
বাংলা (Bengali)
এখন এক ধন অবরোধের কথা: যে একটি ধন কামনা করে, সে পূর্ণিমা বা অমাবস্যায়, বা শুক্লপক্ষে, বা কোনো শুভ নক্ষত্রে, অগ্নি স্থাপন করে, চারদিক ঝাঁট দিয়ে, কুশ বিছিয়ে, জল ছিটিয়ে, ডান হাঁটু সামনে রেখে বসে, স্রুব বা চমস বা কংস দিয়ে এই ঘৃতাহুতিগুলি দেয়। 'বাক্ নামক দেবতা অবরোধকারিণী; তিনি আমার জন্য এর কাছ থেকে এটি অবরুদ্ধ করুন — তাঁর উদ্দেশে স্বাহা।' 'প্রাণ নামক দেবতা...' 'চক্ষু নামক দেবতা...' 'শ্রোত্র নামক দেবতা...' 'মন নামক দেবতা...' 'প্রজ্ঞা নামক দেবতা...' — এইরূপ বলে; পরে ধোঁয়ার গন্ধ শুঁকে, ঘৃতলেপে অঙ্গ মুছে, বাক্সংযম করে, গিয়ে অভীষ্ট বিষয় বলবে, অথবা দূত পাঠাবে; সে অবশ্যই লাভ করে।
मराठी (Marathi)
आता एका धनाच्या अवरोधनाबद्दल: जो एक धन इच्छितो त्याने पौर्णिमेला किंवा अमावास्येला, किंवा शुक्लपक्षात, किंवा शुभ नक्षत्रात, अग्नी स्थापून, सभोवती झाडून, दर्भ पसरून, प्रोक्षण करून, उजवा गुडघा पुढे ठेवून वाकून, स्रुव किंवा चमस किंवा कंसाने ह्या आज्याहुती अर्पण कराव्यात. 'वाक् नावाची देवता अवरोधिनी आहे; तिने माझ्यासाठी ह्याच्याकडून हे अवरुद्ध करावे — तिला स्वाहा.' 'प्राण नावाची देवता...' 'चक्षु नावाची देवता...' 'श्रोत्र नावाची देवता...' 'मन नावाची देवता...' 'प्रज्ञा नावाची देवता...' असे म्हणून; नंतर धुराचा गंध घेऊन, तुपाचा लेप अंगांना लावून, वाणी संयमित ठेवून, जाऊन इच्छित विषय सांगावा किंवा दूत पाठवावा; तो निश्चित मिळवतो.
ગુજરાતી (Gujarati)
હવે એક ધન અવરોધનની વાત: જે એક ધનની ઇચ્છા રાખે તે પૂર્ણિમા કે અમાવાસ્યાએ, અથવા શુક્લ પક્ષમાં, અથવા શુભ નક્ષત્રમાં, અગ્નિ સ્થાપીને, ચારે બાજુ વાળીને, દર્ભ પાથરીને, છાંટીને, જમણો ઢીંચણ આગળ રાખી વાંકા વળીને, સ્રુવથી કે ચમસથી કે કંસથી આ ઘીની આહુતિઓ આપે છે. 'વાક્ નામની દેવતા અવરોધિની છે; તે મારા માટે આ વ્યક્તિ પાસેથી આ અવરોધે — તેને સ્વાહા.' 'પ્રાણ નામની દેવતા...' 'ચક્ષુ નામની દેવતા...' 'શ્રોત્ર નામની દેવતા...' 'મન નામની દેવતા...' 'પ્રજ્ઞા નામની દેવતા...' એમ કહીને; પછી ધુમાડાની ગંધ સૂંઘીને, ઘીનો લેપ અંગોને લગાડીને, મૌન રાખીને જઈને ઇચ્છિત વાત કહેવી, અથવા દૂત મોકલવો; તે અવશ્ય મેળવે છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਹੁਣ ਇੱਕ ਧਨ ਦੇ ਅਵਰੋਧਨ ਬਾਰੇ: ਜੋ ਇੱਕ ਧਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰੇ, ਉਹ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਮੱਸਿਆ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੁਭ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ, ਅਗਨੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ, ਚੁਫੇਰੇ ਝਾੜ ਕੇ, ਕੁਸ਼ਾ ਵਿਛਾ ਕੇ, ਛਿੜਕ ਕੇ, ਸੱਜਾ ਗੋਡਾ ਅੱਗੇ ਰੱਖ ਕੇ ਝੁਕ ਕੇ, ਸਰੂਵ ਜਾਂ ਚਮਸ ਜਾਂ ਕੰਸ ਨਾਲ ਇਹ ਘੀ ਦੀਆਂ ਆਹੁਤੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 'ਵਾਕ ਨਾਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਰੋਕ ਲਵੇ — ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ।' 'ਪ੍ਰਾਣ ਨਾਮ ਦੀ ਦੇਵੀ...' 'ਚਕ੍ਸ਼ੁ ਨਾਮ ਦੀ ਦੇਵੀ...' 'ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰ ਨਾਮ ਦੀ ਦੇਵੀ...' 'ਮਨ ਨਾਮ ਦੀ ਦੇਵੀ...' 'ਪ੍ਰਜ੍ਞਾ ਨਾਮ ਦੀ ਦੇਵੀ...' ਆਖ ਕੇ; ਫਿਰ ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਗੰਧ ਸੁੰਘ ਕੇ, ਘੀ ਦਾ ਲੇਪ ਅੰਗਾਂ 'ਤੇ ਮਲ ਕੇ, ਮੌਨ ਰਹਿ ਕੇ ਜਾ ਕੇ ਇੱਛਤ ਗੱਲ ਆਖੇ, ਜਾਂ ਦੂਤ ਭੇਜੇ; ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଏବେ ଏକ ଧନ ଅବରୋଧନ ବିଷୟରେ: ଯିଏ ଏକ ଧନ ଇଚ୍ଛା କରେ, ସେ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା କିମ୍ବା ଅମାବାସ୍ୟାରେ, କିମ୍ବା ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷରେ, କିମ୍ବା ଶୁଭ ନକ୍ଷତ୍ରରେ, ଅଗ୍ନି ସ୍ଥାପନ କରି, ଚାରିପାଖ ବାଢ଼ି, କୁଶ ପକାଇ, ଜଳ ସିଞ୍ଚନ କରି, ଡାହାଣ ଆଣ୍ଠୁ ଆଗରେ ରଖି ନତ ହୋଇ, ସ୍ରୁବ କିମ୍ବା ଚମସ କିମ୍ବା କଂସ ସାହାଯ୍ୟରେ ଏହି ଘୃତାହୁତି ଦିଏ। 'ବାକ୍ ନାମକ ଦେବତା ଅବରୋଧିନୀ; ସେ ମୋ ପାଇଁ ଏହାଠାରୁ ଏହା ଅବରୁଦ୍ଧ କରନ୍ତୁ — ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱାହା।' 'ପ୍ରାଣ ନାମକ ଦେବତା...' 'ଚକ୍ଷୁ ନାମକ ଦେବତା...' 'ଶ୍ରୋତ୍ର ନାମକ ଦେବତା...' 'ମନ ନାମକ ଦେବତା...' 'ପ୍ରଜ୍ଞା ନାମକ ଦେବତା...' ବୋଲି; ତା'ପରେ ଧୂଆଁର ଗନ୍ଧ ନେଇ, ଘିଅ ଲେପି ଅଙ୍ଗ ପୋଛି, ମୌନ ରହି ଯାଇ ଇଚ୍ଛିତ ବିଷୟ କହିବ, କିମ୍ବା ଦୂତ ପଠାଇବ; ସେ ନିଶ୍ଚୟ ପାଏ।
اردو (Urdu)
اب ایک دھن کے حصول کا بیان: جو کوئی ایک دھن کی خواہش کرے، وہ پورنماشی یا امّاوسیہ کو، یا شکل پکش میں، یا کسی سعد نچھتر میں، آگ قائم کر کے، چاروں طرف جھاڑو دے کر، کُشا بچھا کر، چھڑک کر، دائیں گھٹنے کو آگے رکھ کر جھک کر، سرُو یا چمس یا کنس سے یہ گھی کی آہوتیاں دیتا ہے۔ 'وّاک نامی دیوی روکنے والی ہے؛ وہ میرے لیے اس سے یہ حاصل کرے — اس کو سوا ہا۔' 'پران نامی دیوی...' 'چکشو نامی دیوی...' 'شروتر نامی دیوی...' 'من نامی دیوی...' 'پرگیا نامی دیوی...' کہہ کر؛ پھر دھوئیں کی خوشبو سونگھ کر، گھی کا لیپ اعضا پر مل کر، خاموش رہ کر جا کر مطلوبہ بات کہے، یا قاصد بھیجے؛ وہ ضرور پا لیتا ہے۔
English (English)
Now the obtaining of a single treasure. One who desires a single treasure, on the full-moon or new-moon day, or in the bright fortnight, or under an auspicious lunar mansion, having kindled the fire, swept around it, spread the grass, sprinkled water, and bent with the right knee forward, offers these ghee oblations with the sruva, the cup, or the bowl: 'The deity named Speech, the obtainer: may she obtain this for me from him — svāhā to her.' 'The deity named Breath, the obtainer: may she obtain this for me from him — svāhā to her.' 'The deity named Sight...' 'The deity named Hearing...' 'The deity named Mind...' 'The deity named Understanding (prajñā)...' Then, smelling the smoke, anointing his limbs with the ghee-smear, restraining speech, he goes forth and states his aim, or sends a messenger; he obtains it indeed.
Español (Spanish)
Ahora, la obtención de un único tesoro. Quien desee un único tesoro, en el día de luna llena o luna nueva, o en la quincena clara, o bajo una mansión lunar auspiciosa, habiendo encendido el fuego, barrido alrededor, extendido la hierba, rociado y doblado con la rodilla derecha hacia adelante, ofrece estas libaciones de ghee con el sruva, el cucharón o el cuenco: «La deidad llamada Habla, la que obtiene: que ella me obtenga esto de él — svāhā para ella». «La deidad llamada Aliento...». «La deidad llamada Vista...». «La deidad llamada Oído...». «La deidad llamada Mente...». «La deidad llamada Discernimiento (prajñā)...». Luego, olfateando el humo, untando sus miembros con la capa de ghee, conteniendo la palabra, sale y expone su objetivo, o envía un mensajero; lo obtiene, en efecto.
Français (French)
Maintenant, l'obtention d'un trésor unique. Celui qui désire un trésor unique, le jour de pleine lune ou de nouvelle lune, ou dans la quinzaine claire, ou sous une mansion lunaire favorable, ayant allumé le feu, balayé autour, étendu l'herbe, aspergé et fléchi le genou droit en avant, offre ces libations de ghee avec la sruva, la coupe ou le bol : « La divinité nommée Parole, qui obtient : qu'elle m'obtienne ceci de lui — svāhā pour elle. » « La divinité nommée Souffle... » « La divinité nommée Vue... » « La divinité nommée Ouïe... » « La divinité nommée Mental... » « La divinité nommée Discernement (prajñā)... » Puis, ayant flairé la fumée, oint ses membres de la couche de ghee, gardant le silence, il s'avance et énonce son but, ou envoie un messager ; il obtient, en effet.
Deutsch (German)
Nun die Erlangung eines einzigen Schatzes. Wer einen einzigen Schatz begehrt, am Vollmond- oder Neumondtag, oder in der hellen Monatshälfte, oder unter einem günstigen Mondhaus, nachdem er das Feuer entzündet, rings gefegt, das Gras ausgebreitet, besprengt und das rechte Knie nach vorn gebeugt hat, bringt diese Ghee-Opfer mit dem sruva, dem Becher oder der Schale dar: »Die Gottheit namens Rede, die Erlangerin: Möge sie mir dies von ihm erlangen — svāhā ihr.« »Die Gottheit namens Atem...« »Die Gottheit namens Sehkraft...« »Die Gottheit namens Gehör...« »Die Gottheit namens Geist...« »Die Gottheit namens Einsicht (prajñā)...« Dann, den Rauch riechend, seine Glieder mit dem Ghee-Überzug salbend, die Rede zügelnd, geht er hin und spricht sein Anliegen aus oder sendet einen Boten; er erlangt es in der Tat.
Português (Portuguese)
Agora, a obtenção de um único tesouro. Quem deseja um único tesouro, no dia de lua cheia ou lua nova, ou na quinzena clara, ou sob uma mansão lunar auspiciosa, tendo acendido o fogo, varrido em volta, estendido a grama, aspergido e dobrado o joelho direito à frente, oferece estas libações de ghee com a sruva, a concha ou a tigela: «A divindade chamada Fala, a que obtém: que ela me obtenha isto dele — svāhā a ela.» «A divindade chamada Sopro...». «A divindade chamada Visão...». «A divindade chamada Audição...». «A divindade chamada Mente...». «A divindade chamada Discernimento (prajñā)...». Depois, cheirando a fumaça, untando os membros com a camada de ghee, contendo a fala, ele sai e expõe seu objetivo, ou envia um mensageiro; ele obtém, de fato.
Русский (Russian)
Теперь о получении единого сокровища. Тот, кто желает единого сокровища, в день полнолуния или новолуния, или в светлую половину месяца, или под благоприятной лунной стоянкой, разведя огонь, выметя вокруг, расстелив траву, окропив и преклонив правое колено вперёд, совершает эти возлияния гхи ковшом sruva, чашей или чашей kaṃsa: «Божество по имени Речь, добывающая: пусть она добудет мне это от него — свáха ей». «Божество по имени Дыхание...». «Божество по имени Зрение...». «Божество по имени Слух...». «Божество по имени Ум...». «Божество по имени Разум (prajñā)...». Затем, вдыхая дым, помазав члены слоем гхи, сдерживая речь, он выходит и высказывает свою цель или посылает вестника; он поистине получает.
中文 (Chinese)
现在讲获得一件财物的方法。欲求一件财物者，在满月或新月之日，或在白分，或在吉祥的星宿之下，升起火，四周扫净，铺设吉祥草，洒水，右膝向前弯屈，用勺、杯或钵，供上这些酥油献祭：「名为言语的神，能获取者：愿她从他那里为我获得此物——归于她，斯瓦哈。」「名为气息的神……」「名为视觉的神……」「名为听觉的神……」「名为意的神……」「名为智慧（prajñā）的神……」然后，嗅闻烟的气味，以酥油涂抹肢体，守口不言，前往陈述所求，或派遣使者；他确实能获得。
日本語 (Japanese)
今度は一つの富を得ることについて。一つの富を望む者は、満月か新月の日、あるいは明るい半月に、あるいは吉祥の星宿の下で、火を点じ、周囲を掃き、草を敷き、水を振り撒き、右膝を前に曲げて、スルヴァ、チャマサ、カンサでこのギーの供物を捧げる。「名は言語という、獲得者の神よ。彼から私のためにこれを獲得させたまえ——その神にスヴァーハー。」「名は気息という神よ……」「名は視覚という神よ……」「名は聴覚という神よ……」「名は意という神よ……」「名は智慧（プラジュニャー）という神よ……」そして煙の匂いをかぎ、ギーの塗油で手足を塗り、言葉を慎んで、出かけて目的を述べるか、使者を送る。彼は必ず得る。
العربية (Arabic)
والآن في الظفر بكنزٍ واحد. من يريد كنزًا واحدًا، في يوم اكتمال القمر أو محاقه، أو في النصف المضيء، أو تحت منزلة قمرية مباركة، بعد أن يوقد النار ويكنسها من حولها، ويبسط العشب، ويرش الماء، ويحني ركبته اليمنى إلى الأمام، يقدّم هذه القرابين من السمن بالسْرُوِ أو الكأس أو القَصعة: «الإلهة المسماة الكلام، المحصِّلة: فلتحصّل لي هذا منه — سْوَاهَا لها». «الإلهة المسماة النَّفَس...». «الإلهة المسماة البصر...». «الإلهة المسماة السمع...». «الإلهة المسماة الذهن...». «الإلهة المسماة الفطنة (برَجْنَا)...». ثم يشمّ رائحة الدخان، ويدهن أعضاءه بطلاء السمن، ويكفّ لسانه، فيمضي فيُبدي حاجته، أو يرسل رسولًا؛ فيُصيب بلا ريب.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Kini tentang memperoleh satu harta. Orang yang menginginkan satu harta, pada hari bulan purnama atau bulan baru, atau pada paruh terang, atau di bawah rasi bulan yang membawa keberuntungan, setelah menyalakan api, menyapu sekelilingnya, membentangkan rumput, memercikkan air, dan menekuk lutut kanan ke depan, mempersembahkan persembahan ghee ini dengan sruva, cangkir, atau mangkuk: «Dewi bernama Ucapan, sang pemerolehan: semoga ia memperoleh ini bagiku darinya — svāhā baginya.» «Dewi bernama Napas...» «Dewi bernama Penglihatan...» «Dewi bernama Pendengaran...» «Dewi bernama Pikiran...» «Dewi bernama Kebijaksanaan (prajñā)...» Kemudian, mencium aroma asap, mengoles anggota tubuhnya dengan lapisan ghee, menahan ucapannya, ia pergi dan menyatakan tujuannya, atau mengirim utusan; sungguh ia memperolehnya.
ไทย (Thai)
ต่อไปนี้คือการได้มาซึ่งทรัพย์เพียงสิ่งเดียว ผู้ที่ปรารถนาทรัพย์สิ่งเดียว ในวันเพ็ญหรือวันดับเดือน หรือในปักษ์ข้างขึ้น หรือภายใต้นักษัตรอันเป็นมงคล เมื่อก่อไฟแล้ว กวาดรอบ ปูหญ้า พรมน้ำ และคุกเข่าขวาไปข้างหน้า ถวายเนยใสด้วยสรุวะ ถ้วยจมส หรือชามกังสะ โดยกล่าวว่า เทวีนามวาจาผู้ได้มา ขอให้นางได้สิ่งนี้มาแก่ข้าพเจ้าจากผู้นี้ สวาหา ถวายแด่นาง เทวีนามปราณผู้ได้มา ขอให้นางได้สิ่งนี้มาแก่ข้าพเจ้าจากผู้นี้ สวาหา ถวายแด่นาง เทวีนามจักษุ... เทวีนามโสตร... เทวีนามมนัส... เทวีนามปรัชญา ขอให้นางได้สิ่งนี้มาแก่ข้าพเจ้าจากผู้นี้ สวาหา ถวายแด่นาง ครั้นแล้วดมกลิ่นควัน ทาเนยใสลูบอวัยวะ สำรวมวาจา แล้วออกไปเอ่ยถึงความประสงค์ หรือส่งผู้สื่อสารไป ก็ย่อมได้มาจริง
Source and review
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- Kauṣītaki Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “कौषीतकिब्राह्मणोपनिषत्” (revision 155878)
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