Kauṣītaki Upaniṣad 2.4
Kauṣītaki Upaniṣad
अथातो दैवस्मरो यस्य प्रियो बुभूषेद्यस्यै वा एषां वै तेषामेवैकस्मिन्पर्वण्यग्निमुपसमाधायैतयैवावृतैता आज्याहुतीर्जुहोति वाचं मयि जुहॊम्यसौ स्वाहा । चक्षुस्ते मयि जुहोम्यसौ स्वाहा । श्रॊत्रं ते मयि जुहॊम्यसौ स्वाहा । मनस्ते मयि जुहॊम्यसौ स्वाहा । प्रज्ञां ते मयि जुहोम्यसौ स्वाहेत्यथ धूमगन्धं प्रजिघ्रायाज्यलेपेनाङ्गान्यनुविमृज्य वाचंयमोऽभिप्रवृज्य संस्पर्शं जिगमिषेदपि वाताद्वा सम्भाषमाणस्तिष्ठेत्प्रियो हैव भवति स्मरन्ति हैवास्य ॥ २.४ ॥
athāto daivasmaro yasya priyo bubhūṣedyasyai vā eṣāṃ vai teṣāmevaikasminparvaṇyagnimupasamādhāyaitayaivāvṛtaitā ājyāhutīrjuhoti vācaṃ mayi juhaॊmyasau svāhā | cakṣuste mayi juhomyasau svāhā | śraॊtraṃ te mayi juhaॊmyasau svāhā | manaste mayi juhaॊmyasau svāhā | prajñāṃ te mayi juhomyasau svāhetyatha dhūmagandhaṃ prajighrāyājyalepenāṅgānyanuvimṛjya vācaṃyamo'bhipravṛjya saṃsparśaṃ jigamiṣedapi vātādvā sambhāṣamāṇastiṣṭhetpriyo haiva bhavati smaranti haivāsya || 2.4 ||
Word by word
- athātaḥ
- now, then
- daivasmaraḥ
- remembrance of the gods, a rite of recollection
- yasya
- whose
- priyaḥ
- dear, beloved
- bubhūṣet
- wishes to be
- yasyai
- for whom
- vā
- or
- eṣām
- of these
- vai
- indeed
- teṣām
- of those
- eva
- just
- ekasmin
- in one
- parvaṇi
- at the occasion, at the rite
- agnim
- fire
- upasamādhāya
- having kindled and set in place
- etayā
- with this
- eva
- just
- āvṛtā
- by this formula
- etāḥ
- these
- ājyāhutīḥ
- oblations of ghee
- juhoti
- offers
- vācam
- speech
- mayi
- in me
- juhomi
- I offer
- asau
- O so-and-so
- svāhā
- hail, an offering formula
- cakṣuḥ
- sight
- te
- your
- mayi
- in me
- juhomi
- I offer
- asau
- O so-and-so
- svāhā
- hail
- śrotram
- hearing
- te
- your
- mayi
- in me
- juhomi
- I offer
- asau
- O so-and-so
- svāhā
- hail
- manaḥ
- mind
- te
- your
- mayi
- in me
- juhomi
- I offer
- asau
- O so-and-so
- svāhā
- hail
- prajñām
- understanding
- te
- your
- mayi
- in me
- juhomi
- I offer
- asau
- O so-and-so
- svāhā
- hail
- iti
- thus
- atha
- then
- dhūma-gandham
- the smell of smoke
- prajighrāya
- he smells
- ajya-lepena
- with a coating of ghee
- aṅgāni
- the limbs
- anuvimṛjya
- having smeared
- vācaṃ-yamaḥ
- keeping silence, restraining speech
- abhipravṛjya
- having gone forth
- saṃsparśam
- touch
- jigamiṣet
- should seek to reach
- api
- even
- vātāt
- from the wind
- vā
- or
- sambhāṣamāṇaḥ
- conversing
- tiṣṭhet
- should stand
- priyaḥ
- dear
- ha
- indeed
- eva
- just
- bhavati
- becomes
- smaranti
- they remember
- ha
- indeed
- eva
- just
- asya
- him
Translations
हिन्दी (Hindi)
अब दैवस्मर (देवताओं का स्मरण) का विधान है: जो व्यक्ति प्रिय होना चाहता है, या जिसके लिए ये (अनुष्ठान) किए जाते हैं, उसे उसी एक पर्व में अग्नि प्रज्वलित करके, इसी मंत्र के साथ घृत की आहुतियाँ देनी चाहिए: 'मुझ में तेरी वाणी को होमता हूँ, वह अमुक स्वाहा। मुझ में तेरी आँख को होमता हूँ, वह अमुक स्वाहा। मुझ में तेरे कान को होमता हूँ, वह अमुक स्वाहा। मुझ में तेरे मन को होमता हूँ, वह अमुक स्वाहा। मुझ में तेरी प्रज्ञा को होमता हूँ, वह अमुक स्वाहा।' फिर धुएँ की गंध सूँघे, घृत का लेप करके अंगों को पोंछे, मौन होकर लौटे, और स्पर्श पाने की इच्छा करे, अथवा वायु से भी बात करते हुए खड़ा रहे। वह प्रिय हो जाता है, और लोग उसे स्मरण करते हैं।
தமிழ் (Tamil)
இப்போது தைவஸ்மரம் (தேவர்களை நினைவுகூரல்) என்ற விதி: யார் அன்புக்குரியவனாக ஆக விரும்புகிறானோ, அல்லது யாருக்காக இவை செய்யப்படுகின்றனவோ, அவன் அதே பருவத்தில் நெருப்பை மூட்டி, இந்த மந்திரத்துடன் நெய்யாஹுதிகளை இட வேண்டும்: 'உன் பேச்சை என்னில் ஹோமம் செய்கிறேன், அமுகனே ஸ்வாஹா. உன் கண்ணை என்னில் ஹோமம் செய்கிறேன், அமுகனே ஸ்வாஹா. உன் செவியை என்னில் ஹோமம் செய்கிறேன், அமுகனே ஸ்வாஹா. உன் மனத்தை என்னில் ஹோமம் செய்கிறேன், அமுகனே ஸ்வாஹா. உன் அறிவை என்னில் ஹோமம் செய்கிறேன், அமுகனே ஸ்வாஹா.' பின்னர் புகையின் மணத்தை முகர்ந்து, நெய்ப்பூச்சால் அங்கங்களைத் தடவி, மௌனமாக வந்து, தொடுதலை அடைய விரும்ப வேண்டும்; அல்லது காற்றுடன் பேசியபடி நிற்க வேண்டும். அவன் அன்புக்குரியவனாகிறான்; மக்கள் அவனை நினைவுகூர்கிறார்கள்.
తెలుగు (Telugu)
ఇప్పుడు దైవస్మరం (దేవతల స్మరణ) విధి: ఎవరు ప్రియుడు కావాలని కోరుకుంటాడో, లేదా ఎవరి కొరకు ఇవి చేయబడతాయో, వారు అదే పర్వంలో అగ్నిని వెలిగించి, ఈ మంత్రంతో ఘృతాహుతులు వేయాలి: 'నీ వాక్కును నాలో హోమం చేస్తున్నాను, ఫలానా స్వాహా. నీ చక్షువును నాలో హోమం చేస్తున్నాను, ఫలానా స్వాహా. నీ శ్రోత్రాన్ని నాలో హోమం చేస్తున్నాను, ఫలానా స్వాహా. నీ మనస్సును నాలో హోమం చేస్తున్నాను, ఫలానా స్వాహా. నీ ప్రజ్ఞను నాలో హోమం చేస్తున్నాను, ఫలానా స్వాహా.' తరువాత ధూమగంధాన్ని ఆఘ్రాణించి, నెయ్యి పూతతో అంగాలను తుడిచి, మౌనంగా తిరిగి, స్పర్శను పొందగోరాలి; లేదా గాలితో మాట్లాడుతూ నిలబడాలి. అతడు ప్రియుడవుతాడు; ప్రజలు అతన్ని స్మరిస్తారు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಈಗ ದೈವಸ್ಮರ (ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಮರಣೆ) ವಿಧಿ: ಯಾರು ಪ್ರಿಯನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾಗಿ ಇವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನು ಅದೇ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಘೃತಾಹುತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು: 'ನಿನ್ನ ವಾಕ್ಕನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಮುಕನೇ ಸ್ವಾಹಾ. ನಿನ್ನ ಚಕ್ಷುವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಮುಕನೇ ಸ್ವಾಹಾ. ನಿನ್ನ ಶ್ರೋತ್ರವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಮುಕನೇ ಸ್ವಾಹಾ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಮುಕನೇ ಸ್ವಾಹಾ. ನಿನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಮುಕನೇ ಸ್ವಾಹಾ.' ನಂತರ ಹೊಗೆಯ ಗಂಧವನ್ನು ಆಘ್ರಾಣಿಸಿ, ತುಪ್ಪದ ಲೇಪದಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಒರೆಸಿ, ಮೌನದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಬೇಕು; ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಅವನು ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜನರು ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ഇനി ദൈവസ്മരം (ദേവന്മാരുടെ സ്മരണ) എന്ന വിധി: ആരെങ്കിലും പ്രിയനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ, അല്ലെങ്കിൽ ആർക്കുവേണ്ടി ഇവ ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, അവൻ അതേ പർവത്തിൽ അഗ്നി ജ്വലിപ്പിച്ച്, ഈ മന്ത്രത്തോടെ നെയ്യാഹുതികൾ അർപ്പിക്കണം: 'നിന്റെ വാക്ക് എന്നിൽ ഹോമിക്കുന്നു, അമുകനേ സ്വാഹാ. നിന്റെ കണ്ണ് എന്നിൽ ഹോമിക്കുന്നു, അമുകനേ സ്വാഹാ. നിന്റെ ശ്രോത്രം എന്നിൽ ഹോമിക്കുന്നു, അമുകനേ സ്വാഹാ. നിന്റെ മനസ്സ് എന്നിൽ ഹോമിക്കുന്നു, അമുകനേ സ്വാഹാ. നിന്റെ പ്രജ്ഞ എന്നിൽ ഹോമിക്കുന്നു, അമുകനേ സ്വാഹാ.' പിന്നെ പുകയുടെ ഗന്ധം ഉള്ളിലേക്കെടുത്ത്, നെയ്പൂശി അംഗങ്ങൾ തുടച്ച്, മൗനത്തോടെ മടങ്ങി, സ്പർശം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ കാറ്റിനോടു സംസാരിച്ചുകൊണ്ടു നിൽക്കണം. അവൻ പ്രിയനാകുന്നു; ജനങ്ങൾ അവനെ ഓർക്കുന്നു.
বাংলা (Bengali)
এখন দৈবস্মর (দেবতাদের স্মরণ) বিধান: যে প্রিয় হতে চায়, অথবা যার জন্য এগুলি করা হয়, সে সেই একই পর্বে অগ্নি প্রজ্বলিত করে, এই মন্ত্রসহ ঘৃতাহুতি দেবে: 'তোমার বাক্যকে আমাতে হোম করছি, অমুক স্বাহা। তোমার চক্ষুকে আমাতে হোম করছি, অমুক স্বাহা। তোমার শ্রোত্রকে আমাতে হোম করছি, অমুক স্বাহা। তোমার মনকে আমাতে হোম করছি, অমুক স্বাহা। তোমার প্রজ্ঞাকে আমাতে হোম করছি, অমুক স্বাহা।' তারপর ধূমের গন্ধ নেবে, ঘৃতলেপে অঙ্গ মুছবে, মৌন হয়ে ফিরবে, স্পর্শ লাভের ইচ্ছা করবে; অথবা বাতাসের সঙ্গে কথা বলতে বলতে দাঁড়িয়ে থাকবে। সে প্রিয় হয়; লোকে তাকে স্মরণ করে।
मराठी (Marathi)
आता दैवस्मर (देवतांचे स्मरण) विधी: जो प्रिय होऊ इच्छितो, किंवा ज्याच्यासाठी हे केले जाते, त्याने त्याच पर्वात अग्नी प्रज्वलित करून, या मंत्राने घृताहुती द्याव्यात: 'तुझी वाणी मजमध्ये होम करतो, अमुका स्वाहा. तुझे चक्षू मजमध्ये होम करतो, अमुका स्वाहा. तुझे श्रोत्र मजमध्ये होम करतो, अमुका स्वाहा. तुझे मन मजमध्ये होम करतो, अमुका स्वाहा. तुझी प्रज्ञा मजमध्ये होम करतो, अमुका स्वाहा.' नंतर धुराचा गंध घ्यावा, घृताच्या लेपाने अवयव पुसावेत, मौन धरून परत यावे, आणि स्पर्शाची इच्छा करावी; किंवा वाऱ्याशी बोलत उभे राहावे. तो प्रिय होतो; लोक त्याचे स्मरण करतात.
ગુજરાતી (Gujarati)
હવે દૈવસ્મર (દેવોનું સ્મરણ) વિધિ: જે પ્રિય થવા ઇચ્છે છે, અથવા જેના માટે આ કરવામાં આવે છે, તેણે એ જ પર્વમાં અગ્નિ પ્રગટાવીને, આ મંત્ર સાથે ઘીની આહુતિઓ આપવી: 'તારી વાણીને હું મારામાં હોમું છું, અમુક સ્વાહા. તારી આંખને હું મારામાં હોમું છું, અમુક સ્વાહા. તારા કાનને હું મારામાં હોમું છું, અમુક સ્વાહા. તારા મનને હું મારામાં હોમું છું, અમુક સ્વાહા. તારી પ્રજ્ઞાને હું મારામાં હોમું છું, અમુક સ્વાહા.' પછી ધુમાડાની સુગંધ લેવી, ઘીના લેપથી અંગો લૂછવાં, મૌન રાખીને પાછા ફરવું, અને સ્પર્શ પામવાની ઇચ્છા રાખવી; અથવા પવન સાથે વાત કરતાં ઊભા રહેવું. તે પ્રિય થાય છે; લોકો તેને સ્મરે છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਹੁਣ ਦੈਵਸਮਰ (ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ) ਦੀ ਵਿਧੀ: ਜੋ ਪਿਆਰਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸੇ ਪਰਵ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਬਾਲ ਕੇ, ਇਸ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਘਿਉ ਦੀਆਂ ਆਹੂਤੀਆਂ ਦੇਵੇ: 'ਤੇਰੀ ਵਾਣੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਹੋਮਦਾ ਹਾਂ, ਅਮੁਕ ਸਵਾਹਾ। ਤੇਰੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਹੋਮਦਾ ਹਾਂ, ਅਮੁਕ ਸਵਾਹਾ। ਤੇਰੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਹੋਮਦਾ ਹਾਂ, ਅਮੁਕ ਸਵਾਹਾ। ਤੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਹੋਮਦਾ ਹਾਂ, ਅਮੁਕ ਸਵਾਹਾ। ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਗਿਆ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਹੋਮਦਾ ਹਾਂ, ਅਮੁਕ ਸਵਾਹਾ।' ਫਿਰ ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਗੰਧ ਲਵੇ, ਘਿਉ ਦੇ ਲੇਪ ਨਾਲ ਅੰਗ ਪੂੰਝੇ, ਚੁੱਪ ਰਹਿ ਕੇ ਮੁੜੇ, ਅਤੇ ਛੋਹ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰੇ; ਜਾਂ ਹਵਾ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹੇ। ਉਹ ਪਿਆਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଏବେ ଦୈବସ୍ମର (ଦେବତାଙ୍କ ସ୍ମରଣ) ବିଧି: ଯିଏ ପ୍ରିୟ ହେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରେ, କିମ୍ବା ଯାହାଙ୍କ ପାଇଁ ଏସବୁ କରାଯାଏ, ସେ ସେହି ପର୍ବରେ ଅଗ୍ନି ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ କରି, ଏହି ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଘୃତାହୁତି ଦେବ: 'ତୁମର ବାକ୍କୁ ମୁଁ ମୋ ଭିତରେ ହୋମ କରୁଛି, ଅମୁକ ସ୍ୱାହା। ତୁମର ଚକ୍ଷୁକୁ ମୁଁ ମୋ ଭିତରେ ହୋମ କରୁଛି, ଅମୁକ ସ୍ୱାହା। ତୁମର ଶ୍ରୋତ୍ରକୁ ମୁଁ ମୋ ଭିତରେ ହୋମ କରୁଛି, ଅମୁକ ସ୍ୱାହା। ତୁମର ମନକୁ ମୁଁ ମୋ ଭିତରେ ହୋମ କରୁଛି, ଅମୁକ ସ୍ୱାହା। ତୁମର ପ୍ରଜ୍ଞାକୁ ମୁଁ ମୋ ଭିତରେ ହୋମ କରୁଛି, ଅମୁକ ସ୍ୱାହା।' ତା'ପରେ ଧୂଆଁର ଗନ୍ଧ ନେବ, ଘିଅ ଲେପରେ ଅଙ୍ଗ ପୋଛିବ, ମୌନ ହୋଇ ଫେରିବ, ସ୍ପର୍ଶ ପାଇବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିବ; କିମ୍ବା ପବନ ସହ କଥା କହି ଛିଡ଼ା ରହିବ। ସେ ପ୍ରିୟ ହୁଏ; ଲୋକେ ତାକୁ ସ୍ମରଣ କରନ୍ତି।
اردو (Urdu)
اب دَیوَسْمَر (دیوتاؤں کی یاد) کا قاعدہ: جو شخص پیارا ہونا چاہے، یا جس کے لیے یہ کیا جاتا ہے، وہ اسی پَرْوَن میں آگ روشن کر کے اسی منتر کے ساتھ گھی کی آہوتیاں دے: 'تیری وانی کو میں اپنے اندر ہوم کرتا ہوں، فلاں سوَاہا۔ تیری آنکھ کو میں اپنے اندر ہوم کرتا ہوں، فلاں سوَاہا۔ تیرے کان کو میں اپنے اندر ہوم کرتا ہوں، فلاں سوَاہا۔ تیرے من کو میں اپنے اندر ہوم کرتا ہوں، فلاں سوَاہا۔ تیری پرجّنا کو میں اپنے اندر ہوم کرتا ہوں، فلاں سوَاہا۔' پھر دھوئیں کی خوشبو سونگھے، گھی کے لیپ سے اعضا پونچھے، خاموش ہو کر لوٹے، اور لمس پانے کی خواہش کرے؛ یا ہوا سے باتیں کرتے ہوئے کھڑا رہے۔ وہ پیارا ہو جاتا ہے؛ لوگ اسے یاد کرتے ہیں۔
English (English)
Now the rite of remembering the gods: one who wishes to be dear, or for whom these rites are performed, should kindle the fire on that same occasion and offer ghee oblations with this formula: 'I offer your speech into me, so-and-so, svāhā. I offer your sight into me, so-and-so, svāhā. I offer your hearing into me, so-and-so, svāhā. I offer your mind into me, so-and-so, svāhā. I offer your understanding into me, so-and-so, svāhā.' Then he should smell the smell of smoke, smear his limbs with a coating of ghee, return in silence, and seek to be touched; or, while speaking even with the wind, he should stand. He becomes dear, and people remember him.
Español (Spanish)
Ahora el rito de recordar a los dioses: quien desee ser querido, o para quien se realizan estos ritos, debe encender el fuego en esa misma ocasión y ofrecer oblaciones de ghee con esta fórmula: 'Ofrezco tu palabra en mí, fulano, svāhā. Ofrezco tu vista en mí, fulano, svāhā. Ofrezco tu oído en mí, fulano, svāhā. Ofrezco tu mente en mí, fulano, svāhā. Ofrezco tu entendimiento en mí, fulano, svāhā.' Luego debe oler el aroma del humo, untar sus miembros con una capa de ghee, regresar en silencio y buscar ser tocado; o, hablando incluso con el viento, debe permanecer de pie. Se vuelve querido, y la gente lo recuerda.
Français (French)
Maintenant le rite du souvenir des dieux : celui qui désire être aimé, ou pour qui ces rites sont accomplis, doit allumer le feu en cette même occasion et offrir des oblations de ghee avec cette formule : « J'offre ta parole en moi, untel, svāhā. J'offre ta vue en moi, untel, svāhā. J'offre ton ouïe en moi, untel, svāhā. J'offre ton esprit en moi, untel, svāhā. J'offre ton intelligence en moi, untel, svāhā. » Puis il doit sentir l'odeur de la fumée, enduire ses membres d'une couche de ghee, revenir en silence et chercher à être touché ; ou, en parlant même au vent, il doit se tenir debout. Il devient cher, et les gens se souviennent de lui.
Deutsch (German)
Nun das Ritual des Gedenkens an die Götter: Wer geliebt werden möchte, oder für den diese Riten vollzogen werden, soll bei eben diesem Anlass das Feuer entzünden und Ghee-Opfer mit dieser Formel darbringen: „Deine Rede opfere ich in mich, Soundso, svāhā. Dein Sehen opfere ich in mich, Soundso, svāhā. Dein Hören opfere ich in mich, Soundso, svāhā. Deinen Geist opfere ich in mich, Soundso, svāhā. Dein Verstehen opfere ich in mich, Soundso, svāhā.“ Dann soll er den Duft des Rauchs riechen, seine Glieder mit einer Schicht Ghee bestreichen, schweigend zurückkehren und Berührung suchen; oder er soll stehen, während er sogar mit dem Wind spricht. Er wird lieb, und die Menschen gedenken seiner.
Português (Portuguese)
Agora o rito de recordar os deuses: quem deseja ser amado, ou por quem estes ritos são realizados, deve acender o fogo nessa mesma ocasião e oferecer oblações de ghee com esta fórmula: 'Ofereço tua fala em mim, fulano, svāhā. Ofereço tua visão em mim, fulano, svāhā. Ofereço teu ouvido em mim, fulano, svāhā. Ofereço tua mente em mim, fulano, svāhā. Ofereço teu entendimento em mim, fulano, svāhā.' Depois deve cheirar o aroma da fumaça, untar os membros com uma camada de ghee, voltar em silêncio e buscar ser tocado; ou, falando até com o vento, deve permanecer de pé. Ele torna-se querido, e as pessoas se lembram dele.
Русский (Russian)
Теперь обряд памяти богов: тот, кто желает быть любимым, или ради кого совершаются эти обряды, должен в тот же случай разжечь огонь и принести возлияния гхи с этой формулой: «Твою речь я приношу в себя, такой-то, свāhā. Твоё зрение я приношу в себя, такой-то, свāhā. Твой слух я приношу в себя, такой-то, свāhā. Твой ум я приношу в себя, такой-то, свāhā. Твоё понимание я приношу в себя, такой-то, свāhā.» Затем он должен вдохнуть запах дыма, натереть члены слоем гхи, вернуться в молчании и стремиться к прикосновению; или, говоря даже с ветром, стоять. Он становится дорогим, и люди помнят его.
中文 (Chinese)
现在说忆念诸神之仪：欲使自己被爱，或为之行此仪者，应于同一场合点燃火，以此咒语献上酥油供物：“我将你的语言供奉于我之中，某某，娑婆诃。我将你的视觉供奉于我之中，某某，娑婆诃。我将你的听觉供奉于我之中，某某，娑婆诃。我将你的心供奉于我之中，某某，娑婆诃。我将你的智慧供奉于我之中，某某，娑婆诃。”然后他应嗅闻烟的气味，以酥油涂抹肢体，默然而归，并求被触碰；或者即使与风说话，也应站立。他便被人所爱，人们也会记念他。
日本語 (Japanese)
次に神々を想起する儀礼について。愛される者になりたい者、あるいはこれらの儀式が行われる人は、同じ機会に火を点じ、この呪文とともにギーの供物を捧げるべきである。「あなたの言葉を私の中に供えます、某よ、スヴァーハー。あなたの視覚を私の中に供えます、某よ、スヴァーハー。あなたの聴覚を私の中に供えます、某よ、スヴァーハー。あなたの心を私の中に供えます、某よ、スヴァーハー。あなたの理解を私の中に供えます、某よ、スヴァーハー。」それから煙の香りを嗅ぎ、ギーの塗布で四肢を拭い、沈黙して戻り、触れられることを求めるべきである。あるいは風と語りながら立つべきである。彼は愛される者となり、人々は彼を思い出す。
العربية (Arabic)
والآن شعيرة ذكر الآلهة: من أراد أن يكون محبوبًا، أو من تُقام لأجله هذه الطقوس، فليوقد النار في تلك المناسبة نفسها، ويقدّم قرابين الغي بهذه الصيغة: «أقدّم كلامك فيّ، يا فلان، سوَاها. أقدّم بصرك فيّ، يا فلان، سوَاها. أقدّم سمعك فيّ، يا فلان، سوَاها. أقدّم عقلك فيّ، يا فلان، سوَاها. أقدّم فهمك فيّ، يا فلان، سوَاها.» ثم يشمّ رائحة الدخان، ويدهن أعضاءه بطبقة من الغي، ويعود في صمت، ويطلب أن يُلمَس؛ أو يقف وهو يتكلم حتى مع الريح. فيصير محبوبًا، ويذكره الناس.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Sekarang ritus mengingat para dewa: siapa yang ingin menjadi dicintai, atau untuknya ritus-ritus ini dilakukan, hendaklah ia menyalakan api pada kesempatan yang sama dan mempersembahkan persembahan ghee dengan mantra ini: 'Aku persembahkan ucapanmu ke dalam diriku, si anu, svāhā. Aku persembahkan penglihatanmu ke dalam diriku, si anu, svāhā. Aku persembahkan pendengaranmu ke dalam diriku, si anu, svāhā. Aku persembahkan pikiranmu ke dalam diriku, si anu, svāhā. Aku persembahkan pemahamanmu ke dalam diriku, si anu, svāhā.' Lalu ia hendaklah menghirup aroma asap, mengoles anggota tubuhnya dengan lapisan ghee, kembali dalam diam, dan mencari untuk disentuh; atau, sambil berbicara bahkan dengan angin, ia hendaklah berdiri. Ia menjadi disayangi, dan orang-orang mengingatnya.
ไทย (Thai)
ต่อไปนี้คือการระลึกถึงเทพ ผู้ที่ปรารถนาจะเป็นที่รัก หรือผู้ที่พิธีนี้ทำเพื่อ พึงก่อไฟในวันเดียวกันนั้น แล้วถวายเนยใสด้วยมนตร์นี้ว่า ข้าพเจ้าถวายวาจาของท่านเข้าในข้าพเจ้า นั่น ท่านผู้นั้น สวาหา ข้าพเจ้าถวายดวงตาของท่านเข้าในข้าพเจ้า นั่น ท่านผู้นั้น สวาหา ข้าพเจ้าถวายโสตรของท่านเข้าในข้าพเจ้า นั่น ท่านผู้นั้น สวาหา ข้าพเจ้าถวายมนัสของท่านเข้าในข้าพเจ้า นั่น ท่านผู้นั้น สวาหา ข้าพเจ้าถวายปรัชญาของท่านเข้าในข้าพเจ้า นั่น ท่านผู้นั้น สวาหา ครั้นแล้วพึงดมกลิ่นควัน ทาเนยใสลูบอวัยวะ สำรวมวาจาแล้วเข้าไปหา ปรารถนาจะได้สัมผัส หรือแม้ขณะพูดกับลม พึงยืนอยู่ เขาย่อมเป็นที่รัก และผู้คนย่อมระลึกถึงเขา
Source and review
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- Kauṣītaki Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “कौषीतकिब्राह्मणोपनिषत्” (revision 155878)
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