Maitrāyaṇī Upaniṣad 2.2
Maitrāyaṇī Upaniṣad
य एषो बाह्यावष्टम्भनेनोर्ध्वमुत्क्रान्तो व्यथमानोऽव्यथमानस्तमः प्रणुदत्येष आत्मेत्याह भगवानथ य एष संप्रसादोऽस्माञ्च्हरीरात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसंपद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यत एष आत्मेति होवाचैतदमृतमभयमेतद्ब्रह्मेति ॥ २.२ ॥
ya eṣo bāhyāvaṣṭambhanenordhvamutkrānto vyathamāno'vyathamānastamaḥ praṇudatyeṣa ātmetyāha bhagavānatha ya eṣa saṃprasādo'smāñcharīrātsamutthāya paraṃ jyotirupasaṃpadya svena rūpeṇābhiniṣpadyata eṣa ātmeti hovācaitadamṛtamabhayametadbrahmeti || 2.2 ||
Word by word
- ya
- who
- eṣaḥ
- this
- bāhya-avaṣṭambhanena
- by the outer support
- ūrdhvam
- upward
- utkrāntaḥ
- having risen
- vyathamānaḥ
- trembling
- avyathamānaḥ
- not trembling
- tamaḥ
- darkness
- praṇudati
- drives away
- eṣaḥ
- this
- ātmā
- self
- iti
- thus
- āha
- says
- bhagavān
- the venerable one
- atha
- then
- yaḥ
- who
- eṣaḥ
- this
- saṃprasādaḥ
- serene clarity
- asmāt
- from
- śarīrāt
- the body
- samutthāya
- having risen up
- param
- supreme
- jyotiḥ
- light
- upasaṃpadya
- reaching
- svena
- own
- rūpeṇa
- form
- abhiniṣpadyate
- appears fully
- eṣaḥ
- this
- ātmā
- self
- iti
- thus
- ha uvāca
- he said
- etat
- this
- amṛtam
- immortal
- abhayam
- fearless
- etat
- this
- brahma
- brahman
- iti
- thus
Translations
हिन्दी (Hindi)
जो यह बाहरी आश्रय से ऊपर उठकर काँपता हुआ, फिर न काँपता हुआ, अंधकार को दूर करता है, वही 'आत्मा' है, ऐसा भगवान ने कहा। और जो यह उत्तम प्रकाश को प्राप्त कर इस शरीर से उठकर अपने ही रूप में प्रकट होता है, वह 'आत्मा' है, ऐसा उन्होंने कहा। यही अमृत है, यही अभय है, यही ब्रह्म है।
தமிழ் (Tamil)
வெளிப்புறப் பற்றுக்கோட்டால் மேலே எழுந்து, நடுங்கியவாறும் பின் நடுங்காதவாறும் இருந்து இருளை விரட்டுகிறதே இதுவே ஆத்மா என்று பகவான் கூறினார். மேலும், இச்சரீரத்திலிருந்து எழுந்து உயர்ந்த ஒளியை அடைந்து தன் சுய வடிவில் வெளிப்படுவதே ஆத்மா என்றார். இதுவே அமிருதம், இதுவே அபயம், இதுவே பிரம்மம்.
తెలుగు (Telugu)
బాహ్య ఆధారంతో పైకి లేచి, వణుకుతూ, తరువాత వణుకు లేకుండా చీకటిని తొలగించేదే ఆత్మ అని భగవానుడు చెప్పాడు. ఈ శరీరం నుండి లేచి, ఉత్తమ కాంతిని పొంది తన స్వరూపంతో ప్రకాశించేదే ఆత్మ అని అతడు అన్నాడు. ఇదే అమృతం, ఇదే అభయం, ఇదే బ్రహ్మం.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಹೊರಗಿನ ಆಧಾರದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ನಡುಗುತ್ತಾ, ನಂತರ ನಡುಗದೆ ಕತ್ತಲನ್ನು ಓಡಿಸುವುದೇ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದನು. ಈ ಶರೀರದಿಂದ ಎದ್ದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬೆಳಕನ್ನು ಸೇರಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವುದೇ ಆತ್ಮ ಎಂದೂ ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಇದೇ ಅಮೃತ, ಇದೇ ಅಭಯ, ಇದೇ ಬ್ರಹ್ಮ.
മലയാളം (Malayalam)
ബാഹ്യമായ ആശ്രയത്താൽ മുകളിലേക്ക് ഉയർന്ന്, വിറച്ചും പിന്നീട് വിറയ്ക്കാതെയും ഇരുട്ടിനെ അകറ്റുന്നതാണ് ആത്മാവ് എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. ഈ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന് ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രകാശം പ്രാപിച്ച് സ്വന്തം രൂപത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നതും ആത്മാവ് തന്നെ എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഇതാണ് അമൃതം, ഇതാണ് അഭയം, ഇതാണ് ബ്രഹ്മം.
বাংলা (Bengali)
বাহ্য অবলম্বনের দ্বারা উপরে উঠে, কম্পিত হয়ে, পরে অকম্পিত হয়ে যা অন্ধকার দূর করে, সেই-ই আত্মা—ভগবান এমনই বলেছেন। আর যা এই শরীর থেকে উঠে উৎকৃষ্ট জ্যোতি লাভ করে নিজ রূপে প্রকাশিত হয়, সেও আত্মা—তিনি এরূপ বলেছেন। এটিই অমৃত, এটিই অভয়, এটিই ব্রহ্ম।
मराठी (Marathi)
बाह्य आधाराने वर वर जाऊन, कंपत कंपत नंतर न कंपता जो अंधार दूर करतो तोच आत्मा आहे, असे भगवान म्हणाले. आणि जो या शरीरातून उठून श्रेष्ठ प्रकाश प्राप्त करून आपल्या स्वरूपात प्रकट होतो तोही आत्मा आहे, असे त्यांनी सांगितले. हेच अमृत, हेच अभय, हेच ब्रह्म.
ગુજરાતી (Gujarati)
બાહ્ય આધારથી ઉપર ઊઠીને, કંપતો અને પછી કંપ્યા વિના જે અંધકારને દૂર કરે છે તે જ આત્મા છે, એમ ભગવાને કહ્યું. અને જે આ શરીરમાંથી ઊઠીને શ્રેષ્ઠ પ્રકાશને પામીને પોતાના સ્વરૂપમાં પ્રગટ થાય છે તે પણ આત્મા છે, એમ તેમણે કહ્યું. આ જ અમૃત છે, આ જ અભય છે, આ જ બ્રહ્મ છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਬਾਹਰੀ ਆਸਰੇ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ, ਕੰਬਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਾ ਕੰਬਦਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਏਦਾਂ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਉੱਠ ਕੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਏਦਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ। ਇਹੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਇਹੀ ਅਭਯ ਹੈ, ਇਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ବାହ୍ୟ ଆଶ୍ରୟ ଦ୍ୱାରା ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠି, କମ୍ପିତ ହୋଇ, ପରେ ଅକମ୍ପିତ ହୋଇ ଯେ ଅନ୍ଧକାରକୁ ଦୂର କରେ, ସେ ହିଁ ଆତ୍ମା—ଭଗବାନ ଏପରି କହିଲେ। ଏବଂ ଯେ ଏହି ଶରୀରରୁ ଉଠି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜ୍ୟୋତି ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ ନିଜ ରୂପରେ ପ୍ରକଟ ହୁଏ, ସେ ମଧ୍ୟ ଆତ୍ମା ଅଟେ ବୋଲି ସେ କହିଲେ। ଏହା ହିଁ ଅମୃତ, ଏହା ହିଁ ଅଭୟ, ଏହା ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ।
اردو (Urdu)
باہری سہارے سے اوپر اٹھ کر، لرزتے ہوئے اور پھر نہ لرزتے ہوئے جو اندھیرے کو دور کرتا ہے، وہی آتما ہے، یوں بھگوان نے کہا۔ اور جو اس جسم سے اٹھ کر اعلیٰ روشنی پا کر اپنی ہی صورت میں ظاہر ہوتا ہے، وہ بھی آتما ہے، یوں انہوں نے کہا۔ یہی امرت ہے، یہی ابھے ہے، یہی برہم ہے۔
English (English)
That which, rising upward by an outer support, trembling and then not trembling, drives away darkness — this is the self, said the venerable one. And that which, rising up from this body, attaining the supreme light, appears in its own form — this is the self, he said. This is the immortal, this is the fearless, this is brahman.
Español (Spanish)
Lo que, elevándose hacia arriba por un apoyo externo, tembloroso y luego sin temblar, aleja la oscuridad, este es el ātman, dijo el venerable. Y lo que, al levantarse de este cuerpo y alcanzar la luz suprema, aparece en su propia forma, este es el ātman, dijo. Esto es lo inmortal, esto es lo sin temor, esto es brahman.
Français (French)
Ce qui, s'élevant vers le haut grâce à un appui extérieur, tremblant puis ne tremblant plus, chasse les ténèbres, c'est l'ātman, dit le vénérable. Et ce qui, se levant de ce corps, atteignant la lumière suprême, apparaît sous sa propre forme, c'est l'ātman, dit-il. Ceci est l'immortel, ceci est l'intrépide, ceci est brahman.
Deutsch (German)
Was, sich durch eine äußere Stütze nach oben erhebend, zitternd und dann nicht mehr zitternd, die Finsternis vertreibt, das ist der ātman, sprach der Erhabene. Und was, sich aus diesem Körper erhebend und das höchste Licht erreichend, in seiner eigenen Gestalt erscheint, das ist der ātman, sprach er. Dies ist das Unsterbliche, dies ist das Furchtlose, dies ist brahman.
Português (Portuguese)
Aquilo que, elevando-se para cima por um apoio externo, tremendo e depois sem tremer, afasta a escuridão, esse é o ātman, disse o venerável. E aquilo que, levantando-se deste corpo e alcançando a luz suprema, aparece em sua própria forma, esse é o ātman, disse ele. Isto é o imortal, isto é o destemido, isto é brahman.
Русский (Russian)
То, что, поднимаясь вверх через внешнюю опору, дрожа, а затем не дрожа, рассеивает тьму, — это ātman, сказал достопочтенный. А то, что, восстав из этого тела и достигнув высшего света, является в своём собственном виде, — это ātman, сказал он. Это бессмертное, это бесстрашное, это брахман.
中文 (Chinese)
那通过外在支撑向上升起、先颤抖后不再颤抖、驱散黑暗的，便是我（ātman），尊者如是说。而那从此身站起、到达至上光明、以其自身之形显现的，也是我（ātman），他如是说。这是不死，这是无畏，这就是梵（brahman）。
日本語 (Japanese)
外的な支えによって上方へ昇り、震えながら、やがて震えることなく闇を払うもの、それがアートマンである、と尊き方は言われた。また、この身体から立ち上がり、最高の光に達して自らの形で現れるもの、それもアートマンである、と彼は言った。これが不死であり、これが無畏であり、これがブラフマンである。
العربية (Arabic)
ذلك الذي يرتفع إلى الأعلى بسند خارجي، يرتعش ثم لا يرتعش، ويبدّد الظلمة، هو الآتمان، قال المبارك. وما ينهض من هذا الجسد، ويبلغ النور الأعلى، ويظهر بصورته الخاصة، هو الآتمان، قال. هذا هو الخالد، هذا هو الذي لا خوف فيه، هذا هو البراهمن.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Yang naik ke atas dengan dukungan luar, gemetar lalu tidak gemetar, yang menghalau kegelapan, itulah ātman, kata Yang Mulia. Dan yang bangkit dari tubuh ini, mencapai cahaya tertinggi, dan muncul dalam bentuknya sendiri, itu pun ātman, katanya. Inilah yang abadi, inilah yang tanpa takut, inilah brahman.
ไทย (Thai)
สิ่งที่ลอยขึ้นไปข้างบนด้วยการค้ำจุนจากภายนอก สั่นไหวแล้วก็ไม่สั่นไหว ขับไล่ความมืด นี่คืออาตมัน พระผู้ทรงเกียรติตรัสดังนี้ และสิ่งที่ลุกขึ้นจากร่างนี้ บรรลุแสงสว่างสูงสุด ปรากฏด้วยรูปของตนเอง นี่คืออาตมัน ตรัสว่า นี่คืออมตะ นี่คือไม่มีภัย นี่คือพรหมัน
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