Maitrāyaṇī Upaniṣad 2.4
Maitrāyaṇī Upaniṣad
यो ह खलु वाचोपरिस्थः श्रूयते स एव वा एष शुद्धः पूतः शून्यः शान्तो प्राणोऽनीशत्माऽनन्तोऽक्षय्यः स्थिरः शाश्वतोऽजः स्वतन्त्रः स्वे महिम्नि तिष्ठत्यनेनेदं शरीरं चेतनवत्प्रतिष्ठापितं प्रचोदयिता चैषोऽस्येति ते होचुर्भगवन्कथमनेनेदृशेनानिच्च्हेनैतद्विधमिदं चेतनवत्प्रतिष्ठापितं प्रचोदयिता चैषोऽस्येति कथमिति तान्होवाच ॥ २.४ ॥
yo ha khalu vācoparisthaḥ śrūyate sa eva vā eṣa śuddhaḥ pūtaḥ śūnyaḥ śānto prāṇo'nīśatmā'nanto'kṣayyaḥ sthiraḥ śāśvato'jaḥ svatantraḥ sve mahimni tiṣṭhatyanenedaṃ śarīraṃ cetanavatpratiṣṭhāpitaṃ pracodayitā caiṣo'syeti te hocurbhagavankathamanenedṛśenānicchenaitadvidhamidaṃ cetanavatpratiṣṭhāpitaṃ pracodayitā caiṣo'syeti kathamiti tānhovāca || 2.4 ||
Word by word
- yaḥ
- who
- ha khalu
- indeed
- vācā-upariṣṭhaḥ
- above speech
- śrūyate
- is heard
- saḥ
- he
- eva
- indeed
- vā
- or
- eṣaḥ
- this
- śuddhaḥ
- pure
- pūtaḥ
- purified
- śūnyaḥ
- empty of qualities
- śāntaḥ
- peaceful
- prāṇaḥ
- breath
- anīśaḥ
- without a master
- ātmā
- self
- anantaḥ
- infinite
- akṣayyaḥ
- imperishable
- sthiraḥ
- steady
- śāśvataḥ
- eternal
- ajaḥ
- unborn
- svatantraḥ
- self-dependent
- sve
- in his own
- mahimni
- greatness
- tiṣṭhati
- abides
- anena
- by him
- idam
- this
- śarīram
- body
- cetanavat
- as if conscious
- pratiṣṭhāpitam
- established
- pracodayitā
- impeller
- ca
- and
- eṣaḥ
- he
- asya
- of this
- iti
- thus
- te
- they
- ha ucuḥ
- said
- bhagavan
- venerable sir
- kathan
- how
- anena
- by him
- īdṛśena
- of such a kind
- anic-chhena
- without desire
- etat
- this
- vidham
- of this kind
- idam
- this
- cetanavat
- as if conscious
- pratiṣṭhāpitam
- established
- pracodayitā
- impeller
- ca
- and
- eṣaḥ
- he
- asya
- of this
- iti
- thus
- katham
- how
- iti
- thus
- tān
- to them
- ha uvāca
- he said
Translations
हिन्दी (Hindi)
जो वाणी से परे स्थित सुना जाता है, वही यह शुद्ध, पावन, शून्य (गुणरहित), शान्त, प्राण, अनीश, आत्मा, अनन्त, अक्षय, स्थिर, शाश्वत, अजन्मा, स्वतंत्र है, जो अपनी ही महिमा में स्थित है; इसी के द्वारा यह शरीर चेतन की भाँति स्थापित है और यही इसका प्रेरक है। तब उन्होंने कहा: 'भगवन्, ऐसी इच्छारहित सत्ता के द्वारा यह कैसे होता है—कि यह शरीर चेतन की भाँति स्थापित है और यही इसका प्रेरक है? कैसे?' तब उन्होंने उनसे कहा।
தமிழ் (Tamil)
வாக்குக்கு அப்பால் நிற்பதாகக் கேட்கப்படுபவர், இவரே தூய்மையான, புனிதமான, குணமற்ற, அமைதியான, பிராணன், தலைவரற்ற, ஆத்மா, அனந்தமான, அழிவற்ற, நிலையான, நித்தியமான, பிறப்பற்ற, சுதந்திரமான—தன் சொந்த மகிமையில் நிலைத்திருப்பவர்; இவரால் இந்த உடல் உணர்வுள்ளதைப் போல நிலைநிறுத்தப்பட்டு, இவரே இதன் பிரேரகர். அவர்கள் சொன்னார்கள்: 'பகவானே, விருப்பமற்ற இத்தகையவரால் இது எப்படி நடக்கிறது—இந்த உடல் உணர்வுள்ளதைப் போல நிலைநிறுத்தப்பட்டு, இவர் இதன் பிரேரகராக இருக்கிறார்? எப்படி?' அவர் அவர்களுக்குச் சொன்னார்.
తెలుగు (Telugu)
వాక్కుకు అతీతంగా ఉన్నట్లు వినబడేవాడు ఇతడే; శుద్ధుడు, పావనుడు, గుణరహితుడు, శాంతుడు, ప్రాణుడు, అనీశుడు, ఆత్మ, అనంతుడు, అక్షయుడు, స్థిరుడు, శాశ్వతుడు, అజుడు, స్వతంత్రుడు—తన స్వీయ మహిమలో నిలిచి ఉన్నవాడు; ఇతని చేత ఈ శరీరం చేతనలా స్థాపించబడి, ఇతడే దీనికి ప్రేరకుడు. వారు ఇలా అన్నారు: 'భగవన్, ఇచ్ఛారహితుడైన ఇటువంటివాని చేత ఇది ఎలా జరుగుతుంది—ఈ శరీరం చేతనలా స్థాపించబడి, ఇతడే దీనికి ప్రేరకుడు? ఎలా?' అతడు వారితో చెప్పెను.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ವಾಕ್ಕಿಗೆ ಮೀರಿದ್ದೆಂದು ಕೇಳಲಾಗುವವನು ಇವನೇ; ಶುದ್ಧನು, ಪವಿತ್ರನು, ಗುಣರಹಿತನು, ಶಾಂತನು, ಪ್ರಾಣನು, ಅನೀಶನು, ಆತ್ಮನು, ಅನಂತನು, ಅಕ್ಷಯನು, ಸ್ಥಿರನು, ಶಾಶ್ವತನು, ಅಜನು, ಸ್ವತಂತ್ರನು—ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು; ಇವನಿಂದ ಈ ಶರೀರ ಚೇತನದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಇವನೇ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಕನು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಭಗವನ್, ಇಚ್ಛಾರಹಿತನಾದ ಇಂಥವನಿಂದ ಇದು ಹೇಗೆ—ಈ ಶರೀರ ಚೇತನದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಇವನೇ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಕ? ಹೇಗೆ?' ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
മലയാളം (Malayalam)
വാക്കിന് അപ്പുറത്ത് നിൽക്കുന്നവനെന്ന് കേൾക്കുന്നവൻ ഇവനാണ്; ശുദ്ധൻ, പവിത്രൻ, ഗുണരഹിതൻ, ശാന്തൻ, പ്രാണൻ, അനീശൻ, ആത്മാവ്, അനന്തൻ, അക്ഷയൻ, സ്ഥിരൻ, ശാശ്വതൻ, അജൻ, സ്വതന്ത്രൻ—സ്വന്തം മഹിമയിൽ നിലകൊള്ളുന്നവൻ; ഇവനാൽ ഈ ശരീരം ചേതനപോലെ സ്ഥാപിതമായി, ഇവൻ തന്നെ ഇതിന്റെ പ്രേരകൻ. അവർ പറഞ്ഞു: 'ഭഗവാനേ, ഇച്ഛയില്ലാത്ത ഇങ്ങനെയുള്ളവനാൽ ഇത് എങ്ങനെ—ഈ ശരീരം ചേതനപോലെ സ്ഥാപിതമായി, ഇവൻ ഇതിന്റെ പ്രേരകനാകുന്നത്? എങ്ങനെ?' അദ്ദേഹം അവരോട് പറഞ്ഞു.
বাংলা (Bengali)
বাক্যের উপরে অবস্থিত বলে যাঁকে শোনা যায়, তিনিই এই শুদ্ধ, পবিত্র, শূন্য (গুণরহিত), শান্ত, প্রাণ, অনীশ, আত্মা, অনন্ত, অক্ষয়, স্থির, শাশ্বত, অজ, স্বতন্ত্র—যিনি নিজ মহিমায় প্রতিষ্ঠিত; তাঁর দ্বারাই এই শরীর চেতনের মতো প্রতিষ্ঠিত এবং তিনিই এর প্রেরক। তাঁরা বললেন: 'ভগবন, ইচ্ছাহীন এমন সত্তার দ্বারা এ কীভাবে হয়—এই শরীর চেতনের মতো প্রতিষ্ঠিত এবং তিনিই এর প্রেরক? কীভাবে?' তিনি তাঁদের বললেন।
मराठी (Marathi)
वाणीच्या पलीकडे स्थित असल्याचे ऐकले जाते तोच हा शुद्ध, पवित्र, शून्य (गुणरहित), शांत, प्राण, अनीश, आत्मा, अनंत, अक्षय, स्थिर, शाश्वत, अज, स्वतंत्र आहे—जो आपल्या स्वतःच्या महिमेत स्थित आहे; त्याच्याद्वारे हे शरीर चेतनेप्रमाणे स्थापित झाले आहे आणि तोच त्याचा प्रेरक आहे. ते म्हणाले: 'भगवन्, इच्छारहित अशा त्याच्याद्वारे हे कसे—हे शरीर चेतनेप्रमाणे स्थापित होते आणि तो याचा प्रेरक आहे? कसे?' तो त्यांना म्हणाला.
ગુજરાતી (Gujarati)
વાણીથી પરે રહેલો કહેવાય છે તે જ આ શુદ્ધ, પવિત્ર, શૂન્ય (ગુણરહિત), શાંત, પ્રાણ, અનીશ, આત્મા, અનંત, અક્ષય, સ્થિર, શાશ્વત, અજ, સ્વતંત્ર છે—જે પોતાની મહિમામાં સ્થિત છે; તેના દ્વારા આ શરીર ચેતન જેવું સ્થાપિત છે અને એ જ તેનો પ્રેરક છે. તેમણે કહ્યું: 'ભગવન્, ઇચ્છારહિત એવા તેના દ્વારા આ કેવી રીતે—આ શરીર ચેતન જેવું સ્થાપિત છે અને એ તેનો પ્રેરક છે? કેવી રીતે?' તેમણે તેમને કહ્યું.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਵਾਣੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸਥਿਤ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਉਹੀ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸ਼ੂਨ੍ਯ (ਗੁਣਰਹਿਤ), ਸ਼ਾਂਤ, ਪ੍ਰਾਣ, ਅਨੀਸ਼, ਆਤਮਾ, ਅਨੰਤ, ਅਕਸ਼ਯ, ਸਥਿਰ, ਸ਼ਾਸ਼ਵਤ, ਅਜ, ਸਵਤੰਤਰ ਹੈ—ਜੋ ਆਪਣੀ ਹੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਰੀਰ ਚੇਤਨ ਵਾਂਗ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰੇਰਕ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ: 'ਭਗਵਾਨ, ਇੱਛਾ-ਰਹਿਤ ਐਸੇ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕਿਵੇਂ—ਇਹ ਸਰੀਰ ਚੇਤਨ ਵਾਂਗ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰੇਰਕ ਹੈ? ਕਿਵੇਂ?' ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲੇ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ବାଗ୍ଠାରୁ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ଥିବା ବୋଲି ଶୁଣାଯାଏ ଯେ, ସେ ହିଁ ଏହି ଶୁଦ୍ଧ, ପବିତ୍ର, ଶୂନ୍ୟ (ଗୁଣରହିତ), ଶାନ୍ତ, ପ୍ରାଣ, ଅନୀଶ, ଆତ୍ମା, ଅନନ୍ତ, ଅକ୍ଷୟ, ସ୍ଥିର, ଶାଶ୍ୱତ, ଅଜ, ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର—ଯିଏ ନିଜ ମହିମାରେ ଅବସ୍ଥିତ; ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହି ଶରୀର ଚେତନ ପରି ସ୍ଥାପିତ ଏବଂ ସେ ହିଁ ଏହାର ପ୍ରେରକ। ସେମାନେ କହିଲେ: 'ଭଗବନ୍, ଇଚ୍ଛାରହିତ ଏପରି ଜଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହା କିପରି—ଏହି ଶରୀର ଚେତନ ପରି ସ୍ଥାପିତ ଏବଂ ସେ ଏହାର ପ୍ରେରକ? କିପରି?' ସେ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ।
اردو (Urdu)
جو کلام سے ماورا ٹھہرا ہوا سنا جاتا ہے، وہی یہ پاک، طاہر، صفات سے خالی، پرسکون، پران، بے مالک، آتما، لامحدود، لافانی، ثابت، ابدی، غیر پیدا، خود مختار ہے—جو اپنی ہی عظمت میں قائم ہے؛ اسی کے ذریعے یہ جسم شعور رکھنے والے کی طرح قائم کیا گیا ہے اور وہی اس کا محرک ہے۔ انہوں نے کہا: 'بھگوان، ایسے بے خواہش کے ذریعے یہ کیسے ہوتا ہے—کہ یہ جسم شعور رکھنے والے کی طرح قائم ہے اور وہی اس کا محرک ہے؟ کیسے؟' اس نے ان سے کہا۔
English (English)
That which is heard to be above speech — this very one is pure, holy, empty of qualities, peaceful, breath, without a master, self, infinite, imperishable, steady, eternal, unborn, self-dependent, abiding in his own greatness; by him this body is established as if conscious, and he is its impeller. They said: 'Venerable sir, how does this happen through such a being without desire — that this body is established as if conscious and he is its impeller? How?' He said to them:
Español (Spanish)
Aquel que se oye situado por encima del habla, este mismo es puro, santo, vacío de cualidades, pacífico, prāṇa, sin señor, ātman, infinito, imperecedero, firme, eterno, no nacido, independiente, que permanece en su propia grandeza; por él este cuerpo es establecido como si fuera consciente, y él es su impulsor. Dijeron: 'Venerable señor, ¿cómo sucede esto mediante un ser sin deseo: que este cuerpo es establecido como si fuera consciente y él es su impulsor? ¿Cómo?' Él les dijo:
Français (French)
Celui qui est dit se tenir au-delà de la parole, c'est lui qui est pur, saint, vide de qualités, paisible, souffle vital, sans maître, ātman, infini, impérissable, stable, éternel, non né, indépendant, demeurant dans sa propre grandeur ; par lui ce corps est établi comme s'il était conscient, et il en est le moteur. Ils dirent : « Vénérable seigneur, comment cela se fait-il par un tel être sans désir : que ce corps est établi comme conscient et qu'il en est le moteur ? Comment ? » Il leur dit :
Deutsch (German)
Der, von dem man hört, dass er über der Rede steht, eben dieser ist rein, heilig, frei von Eigenschaften, friedvoll, prāṇa, ohne Herrn, ātman, unendlich, unvergänglich, fest, ewig, ungeboren, selbstständig, in seiner eigenen Größe ruhend; durch ihn ist dieser Körper wie bewusst eingerichtet, und er ist sein Antreiber. Sie sprachen: »Ehrwürdiger Herr, wie geschieht dies durch ein solches Wesen ohne Begierde: dass dieser Körper wie bewusst eingerichtet ist und er sein Antreiber ist? Wie?« Er sprach zu ihnen:
Português (Portuguese)
Aquele que se ouve estar acima da fala, este mesmo é puro, santo, vazio de qualidades, pacífico, prāṇa, sem senhor, ātman, infinito, imperecível, firme, eterno, não nascido, independente, permanecendo em sua própria grandeza; por ele este corpo é estabelecido como se fosse consciente, e ele é seu impulsor. Disseram: 'Venerável senhor, como isso acontece por meio de um ser sem desejo: que este corpo é estabelecido como consciente e ele é seu impulsor? Como?' Ele lhes disse:
Русский (Russian)
Тот, кого слышно находящимся выше речи, — именно он чист, свят, лишён качеств, спокоен, prāṇa, не имеет владыки, ātman, бесконечен, нетленен, устойчив, вечен, нерождён, самостоятелен, пребывает в своём собственном величии; им это тело установлено как бы сознательным, и он — его побудитель. Они сказали: «Достопочтенный господин, как это совершается через такое существо без желания: что это тело установлено как сознательное и он — его побудитель? Как?» Он сказал им:
中文 (Chinese)
所谓超越言语而立者，这便是清净、洁净、无属性、寂静、生气（prāṇa）、无主宰、我（ātman）、无限、不坏、坚定、永恒、不生、自在、安住于自身的伟大之中的那一位；由他，此身被安立如有知觉一般，他便是其推动者。他们说：“尊者啊，这样一位无欲者，如何使此身被安立如有知觉、而他又是其推动者？如何做到？”他便对他们说：
日本語 (Japanese)
言葉を超えて立つと聞かれるもの、まさにこれが清浄・神聖・属性なく・寂静・プラーナ・主なき者・アートマン・無限・不滅・堅固・永遠・不生・自立であり、自らの偉大さに住する者である。彼によってこの身体は意識あるかのように据えられ、彼がその推進者である。彼らは言った。「尊き方よ、そのような欲なき存在によって、どうしてこの身体が意識あるかのように据えられ、彼がその推進者であるのか。どのようにして。」彼は彼らに言った。
العربية (Arabic)
الذي يُسمع أنه فوق الكلام، هو عينه الطاهر المقدس، الخالي من الصفات، الساكن، البراناه، بلا سيد، الآتمان، اللامتناهي، الذي لا يفنى، الثابت، الأبدي، غير المولود، المستقل، الماكث في عظمته الخاصة؛ به يُقام هذا الجسد كأنه واعٍ، وهو محرّكه. قالوا: «أيها السيد المبارك، كيف يحدث هذا بمثل هذا الكائن الخالي من الرغبة: أن يُقام هذا الجسد كأنه واعٍ وأن يكون هو محرّكه؟ كيف؟» فقال لهم:
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Ia yang didengar berada di atas ucapan, dialah yang murni, suci, kosong dari sifat, tenang, prāṇa, tanpa penguasa, ātman, tak terbatas, tak musnah, teguh, abadi, tak lahir, mandiri, berdiam dalam keagungannya sendiri; oleh-Nyalah tubuh ini ditegakkan seolah sadar, dan Dialah penggeraknya. Mereka berkata: 'Tuan yang mulia, bagaimana ini terjadi melalui makhluk yang tanpa keinginan seperti itu—bahwa tubuh ini ditegakkan seolah sadar dan Dia adalah penggeraknya? Bagaimana?' Ia berkata kepada mereka:
ไทย (Thai)
สิ่งที่ได้ยินว่าอยู่เหนือวาจา สิ่งนั้นแลบริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ปราศจากคุณลักษณะ สงบ เป็นลมหายใจ ไม่มีผู้ปกครอง เป็นอาตมัน ไม่มีที่สิ้นสุด ไม่มีวันเสื่อมสลาย มั่นคง นิรันดร ไม่เกิด ดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระ ตั้งอยู่ในความยิ่งใหญ่ของพระองค์เอง ด้วยพระองค์นี้ร่างกายนี้จึงตั้งมั่นราวกับมีความรู้สึก และพระองค์นี้เป็นผู้ขับเคลื่อน เขาเหล่านั้นทูลว่า ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เหตุใดด้วยผู้ไร้ความปรารถนาเช่นนี้ ร่างกายนี้จึงตั้งมั่นราวกับมีความรู้สึก และพระองค์นี้เป็นผู้ขับเคลื่อนเช่นนี้ได้ เป็นเช่นไร พระองค์จึงตรัสแก่เขาเหล่านั้นว่า
Source and review
- Source edition
- Maitrāyaṇī Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “मैत्रायण्युपनिषत्” (revision 398073)
- Text licence
- Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
- Translator
- Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
- Review status
- Machine draft