Maitrāyaṇī Upaniṣad 2.6
Maitrāyaṇī Upaniṣad
प्रजापतिर्वा एषोऽग्रेऽतिष्ठत्स नारमतैकः स आत्मनमभिध्यायद्बव्हीः प्रजा असृजत्त अस्यैवात्मप्रबुद्धा अप्राणा स्थाणुरिव तिष्ठमाना अपश्यत्स नारमत सोऽमन्यतैतासं प्रतिबोधनायाभ्यन्तरं प्राविशानीत्यथ स वायुमिवात्मानं कृत्वाभ्यन्तरं प्राविशत्स एको नाविशत्स पञ्चधात्मानं प्रविभज्योच्यते यः प्राणोऽपानः समान उदानो व्यान इति ॥ २.६ ॥
prajāpatirvā eṣo'gre'tiṣṭhatsa nāramataikaḥ sa ātmanamabhidhyāyadbavhīḥ prajā asṛjatta asyaivātmaprabuddhā aprāṇā sthāṇuriva tiṣṭhamānā apaśyatsa nāramata so'manyataitāsaṃ pratibodhanāyābhyantaraṃ prāviśānītyatha sa vāyumivātmānaṃ kṛtvābhyantaraṃ prāviśatsa eko nāviśatsa pañcadhātmānaṃ pravibhajyocyate yaḥ prāṇo'pānaḥ samāna udāno vyāna iti || 2.6 ||
Word by word
- prajāpatiḥ
- lord of creatures
- vai
- indeed
- eṣaḥ
- this one
- agre
- in the beginning
- atiṣṭhat
- stood
- saḥ
- he
- na
- not
- aramata
- found delight
- ekaḥ
- alone
- saḥ
- he
- ātmanam
- himself
- abhidhyāyat
- meditating upon
- bahvīḥ
- many
- prajāḥ
- offspring
- asṛjata
- created
- asya
- of him
- eva
- indeed
- ātma-prabuddhāḥ
- awakened in the self
- aprāṇāḥ
- without breath
- sthāṇuḥ-iva
- like a post
- tiṣṭhamānāḥ
- standing
- apaśyat
- he saw
- saḥ
- he
- na
- not
- aramata
- found delight
- saḥ
- he
- amanyata
- thought
- etāsām
- of these
- pratibodhanāya
- for awakening
- abhyantaram
- inside
- prāviśāni
- let me enter
- iti
- thus
- atha
- then
- saḥ
- he
- vāyum-iva
- like the wind
- ātmānam
- himself
- kṛtvā
- having made
- abhyantaram
- inside
- prāviśat
- entered
- saḥ
- he
- ekaḥ
- one
- na
- not
- āviśat
- entered
- saḥ
- he
- pañcadhā
- fivefold
- ātmānam
- himself
- pravibhajya
- having divided
- ucyate
- is called
- yaḥ
- who
- prāṇaḥ
- prāṇa
- apānaḥ
- apāna
- samānaḥ
- samāna
- udānaḥ
- udāna
- vyānaḥ
- vyāna
- iti
- thus
Translations
हिन्दी (Hindi)
प्रजापति वास्तव में आरंभ में अकेले थे। वे रमे नहीं। उन्होंने अपने आत्मा का चिंतन करते हुए बहुत सी प्रजा को उत्पन्न किया। उनसे ही आत्मा में जागृत, प्राणरहित, स्तंभ की तरह खड़ी प्रजा उत्पन्न हुई। उन्होंने देखा, फिर भी वे रमे नहीं। उन्होंने सोचा, 'इन्हें जगाने के लिए मैं भीतर प्रवेश करूँ।' तब वायु के समान अपने आपको बनाकर वे भीतर प्रविष्ट हुए, पर वे एक अकेले प्रविष्ट नहीं हुए। फिर अपने आपको पाँच प्रकार से विभक्त करके वे प्राण, अपान, समान, उदान और व्यान कहलाए।
தமிழ் (Tamil)
ஆரம்பத்தில் பிரஜாபதி தனியாக இருந்தார். அவர் மகிழ்ச்சி அடையவில்லை. தன்னையே தியானித்து பல பிரஜைகளைப் படைத்தார். அவரிடமிருந்தே ஆன்மாவில் விழித்த, பிராணனற்ற, தூண் போல நின்ற பிரஜைகள் தோன்றின. அவர் பார்த்தார், ஆனாலும் மகிழவில்லை. 'இவர்களை எழுப்ப உள்ளே நுழைவேன்' என்று நினைத்தார். பின் காற்றைப் போல தன்னை ஆக்கி உள்ளே நுழைந்தார்; ஆனால் தனியாக நுழையவில்லை. தன்னை ஐந்து வகையாகப் பிரித்து, பிராணன், அபானன், சமானன், உதானன், வ்யானன் என அழைக்கப்பட்டார்.
తెలుగు (Telugu)
ప్రజాపతి మొదట ఒంటరిగా ఉన్నాడు; ఆయన ఆనందించలేదు. తనను ధ్యానిస్తూ అనేక ప్రజలను సృష్టించాడు. ఆయన నుండే ఆత్మలో మేల్కొన్న, ప్రాణంలేని, స్తంభంలా నిలిచిన ప్రజలు ఉద్భవించారు. ఆయన చూసాడు, అయినా ఆనందించలేదు. 'వారిని మేల్కొలపడానికి లోపలికి ప్రవేశిస్తాను' అని ఆలోచించాడు. అప్పుడు గాలిలా తనను చేసుకుని లోపలికి ప్రవేశించాడు; కానీ ఒంటరిగా ప్రవేశించలేదు. తనను ఐదు విధాలుగా విభజించి ప్రాణ, అపాన, సమాన, ఉదాన, వ్యాన అని పిలువబడ్డాడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಬಹು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನಿಂದಲೇ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚೆತ್ತ, ಪ್ರಾಣರಹಿತ, ಕಂಬದಂತೆ ನಿಂತ ಪ್ರಜೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವನು ನೋಡಿದನು, ಆದರೂ ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. 'ಇವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಗಾಳಿಯಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನನ್ನು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ಸಮಾನ, ಉದಾನ, ವ್ಯಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
മലയാളം (Malayalam)
ആദ്യം പ്രജാപതി ഏകനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം സന്തോഷിച്ചില്ല. തന്നെത്തന്നെ ധ്യാനിച്ച് അനേകം പ്രജകളെ സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്നുതന്നെ ആത്മാവിൽ ഉണർന്ന, പ്രാണനില്ലാത്ത, തൂണുപോലെ നിൽക്കുന്ന പ്രജകൾ ഉണ്ടായി. അദ്ദേഹം കണ്ടു, എങ്കിലും സന്തോഷിച്ചില്ല. 'ഇവരെ ഉണർത്താൻ ഉള്ളിൽ പ്രവേശിക്കാം' എന്ന് ചിന്തിച്ചു. കാറ്റുപോലെ തന്നെത്തന്നെ ആക്കി ഉള്ളിൽ പ്രവേശിച്ചു; പക്ഷേ ഒറ്റയ്ക്കല്ല. തന്നെ അഞ്ചായി വിഭജിച്ചു; പ്രാണൻ, അപാനൻ, സമാനൻ, ഉദാനൻ, വ്യാനൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടു.
বাংলা (Bengali)
আদিতে প্রজাপতি একাকী ছিলেন। তিনি আনন্দ পেলেন না। নিজেকে ধ্যান করে তিনি বহু প্রজা সৃষ্টি করলেন। তাঁর থেকেই আত্মায় জাগ্রত, প্রাণহীন, স্তম্ভের মতো দাঁড়ানো প্রজারা জন্মাল। তিনি দেখলেন, তবুও আনন্দিত হলেন না। তিনি ভাবলেন, 'এদের জাগাতে আমি ভেতরে প্রবেশ করি।' তখন বায়ুর মতো নিজেকে করে তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন; কিন্তু একা প্রবেশ করলেন না। নিজেকে পাঁচ ভাগে ভাগ করে তিনি প্রাণ, অপান, সমান, উদান ও ব্যান নামে অভিহিত হলেন।
मराठी (Marathi)
सुरुवातीला प्रजापती एकटेच होते. त्यांना आनंद वाटला नाही. स्वतःचे ध्यान करून त्यांनी अनेक प्रजा निर्माण केल्या. त्यांच्यापासूनच आत्म्यात जागृत, प्राणरहित, खांबासारखे उभे राहणारे प्राणी उत्पन्न झाले. त्यांनी पाहिले, तरी आनंद झाला नाही. 'यांना जागे करण्यासाठी मी आत प्रवेश करीन' असा विचार केला. वायूप्रमाणे स्वतःला करून ते आत शिरले; पण एकटे शिरले नाहीत. स्वतःला पाच प्रकारे विभागून ते प्राण, अपान, समान, उदान व व्यान म्हणवले गेले.
ગુજરાતી (Gujarati)
શરૂઆતમાં પ્રજાપતિ એકલા હતા. તેઓ આનંદિત ન થયા. પોતાનું ધ્યાન કરીને તેમણે ઘણી પ્રજાઓ સર્જી. તેમનામાંથી જ આત્મામાં જાગ્રત, પ્રાણરહિત, થાંભલાની જેમ ઊભી રહેલી પ્રજાઓ ઉત્પન્ન થઈ. તેમણે જોયું, છતાં આનંદ ન થયો. 'આમને જગાડવા હું અંદર પ્રવેશું' એવું વિચાર્યું. પવનની જેમ પોતાને બનાવી તેઓ અંદર પ્રવેશ્યા; પણ એકલા પ્રવેશ્યા નહીં. પોતાને પાંચ પ્રકારે વિભાજિત કરીને તેઓ પ્રાણ, અપાન, સમાન, ઉદાન, વ્યાન કહેવાયા.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਇਕੱਲੇ ਸਨ। ਉਹ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਜਾ ਰਚੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਜਾਗੇ, ਪ੍ਰਾਣਹੀਣ, ਥੰਮ੍ਹ ਵਾਂਗ ਖੜ੍ਹੇ ਜੀਵ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਨਾ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੋਚਿਆ, 'ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਜਾਵਾਂ।' ਫਿਰ ਹਵਾ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾ ਕੇ ਉਹ ਅੰਦਰ ਵੜੇ; ਪਰ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਵੜੇ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਜ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਣ, ਅਪਾਨ, ਸਮਾਨ, ਉਦਾਨ ਅਤੇ ਵਿਆਨ ਕਹਾਏ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଆରମ୍ଭରେ ପ୍ରଜାପତି ଏକାକୀ ଥିଲେ। ସେ ଆନନ୍ଦିତ ହେଲେ ନାହିଁ। ନିଜକୁ ଧ୍ୟାନ କରି ସେ ଅନେକ ପ୍ରଜା ସୃଷ୍ଟି କଲେ। ତାଙ୍କଠାରୁ ଆତ୍ମାରେ ଜାଗ୍ରତ, ପ୍ରାଣହୀନ, ସ୍ତମ୍ଭ ପରି ଠିଆ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଜା ଜନ୍ମିଲେ। ସେ ଦେଖିଲେ, ତଥାପି ଆନନ୍ଦ ପାଇଲେ ନାହିଁ। 'ଏମାନଙ୍କୁ ଜଗାଇବା ପାଇଁ ମୁଁ ଭିତରେ ପ୍ରବେଶ କରିବି' ବୋଲି ଭାବିଲେ। ପବନ ପରି ନିଜକୁ କରି ସେ ଭିତରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ; କିନ୍ତୁ ଏକାକୀ ପ୍ରବେଶ କଲେ ନାହିଁ। ନିଜକୁ ପାଞ୍ଚ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରି ସେ ପ୍ରାଣ, ଅପାନ, ସମାନ, ଉଦାନ ଓ ବ୍ୟାନ ନାମରେ ଅଭିହିତ ହେଲେ।
اردو (Urdu)
ابتدا میں پرجاپتی اکیلے تھے۔ وہ خوش نہ ہوئے۔ اپنی ہی ذات کا دھیان کرتے ہوئے انہوں نے بہت سی مخلوقات پیدا کیں۔ ان سے ہی روح میں بیدار، بے دم، ستون کی طرح کھڑی مخلوقات ظاہر ہوئیں۔ انہوں نے دیکھا، پھر بھی خوش نہ ہوئے۔ انہوں نے سوچا، 'انہیں جگانے کے لیے میں اندر داخل ہوں۔' پھر ہوا کی مانند خود کو بنا کر وہ اندر داخل ہوئے؛ مگر اکیلے داخل نہ ہوئے۔ خود کو پانچ حصوں میں تقسیم کر کے وہ پران، اپان، سمان، udāna اور vyāna کہلائے۔
English (English)
In the beginning Prajāpati was alone and did not delight. Meditating on himself, he created many creatures. From him arose beings awakened in the self but without breath, standing like posts. He saw them and still did not delight. He thought, 'I will enter inside to awaken them.' Making himself like the wind, he entered within, yet he did not enter alone. Dividing himself fivefold, he was called prāṇa, apāna, samāna, udāna and vyāna.
Español (Spanish)
Al principio Prajāpati estaba solo y no se deleitó. Meditando en sí mismo, creó muchas criaturas. De él surgieron seres despiertos en el ātman pero sin aliento, de pie como postes. Los vio y aun así no se deleitó. Pensó: 'Entraré dentro para despertarlos.' Haciéndose como el viento, entró en su interior, pero no entró solo. Dividiéndose en cinco, fue llamado prāṇa, apāna, samāna, udāna y vyāna.
Français (French)
Au commencement, Prajāpati était seul et n'éprouva pas de joie. Méditant sur lui-même, il créa de nombreuses créatures. De lui naquirent des êtres éveillés dans l'ātman mais sans souffle, debout comme des piquets. Il les vit et n'éprouva toujours pas de joie. Il pensa : « Je vais entrer en eux pour les éveiller. » Se faisant comme le vent, il entra à l'intérieur, mais il n'y entra pas seul. Se divisant en cinq, il fut appelé prāṇa, apāna, samāna, udāna et vyāna.
Deutsch (German)
Anfangs war Prajāpati allein und fand keine Freude. Er meditierte über sich selbst und erschuf viele Geschöpfe. Aus ihm entstanden Wesen, im ātman erwacht, doch ohne Atem, wie Pfähle stehend. Er sah sie und fand dennoch keine Freude. Er dachte: „Ich will hineingehen, um sie zu erwecken.“ Sich wie der Wind machend, trat er ins Innere, doch er trat nicht allein ein. Sich fünffach teilend, hieß er prāṇa, apāna, samāna, udāna und vyāna.
Português (Portuguese)
No princípio Prajāpati estava só e não se deleitou. Meditando em si mesmo, criou muitas criaturas. Dele surgiram seres despertos no ātman, porém sem sopro, de pé como postes. Ele os viu e mesmo assim não se deleitou. Pensou: 'Entrarei por dentro para despertá-los.' Tornando-se como o vento, entrou no interior, mas não entrou sozinho. Dividindo-se em cinco, foi chamado prāṇa, apāna, samāna, udāna e vyāna.
Русский (Russian)
Вначале Праджапати был один и не радовался. Размышляя о себе, он создал множество существ. От него возникли существа, пробужденные в атмане, но без дыхания, стоявшие как столбы. Он увидел их, но всё же не возрадовался. Он подумал: «Войду внутрь, чтобы пробудить их». Уподобившись ветру, он вошёл внутрь, но вошёл не один. Разделив себя на пять, он был назван прана, апана, самана, удана и вьяна.
中文 (Chinese)
起初，生主独自一人，并不欢喜。他思惟自身，创造了众多生物。从他而生的众生，在自我中觉醒，却无气息，如柱子般伫立。他看见了，仍不欢喜。他想：“我要进入其中唤醒他们。”他化作风，进入内部，却并非独自进入。他将自己分为五种，被称为气息（prāṇa）、下行气（apāna）、平行气（samāna）、上行气（udāna）和遍行气（vyāna）。
日本語 (Japanese)
初めに生主は独りで、喜びを得なかった。自らを瞑想して多くの生類を創造した。彼から、アートマンの中で目覚めながら気息のない、柱のように立つ者たちが生じた。彼はそれを見ても、なお喜ばなかった。「彼らを目覚めさせるために内に入ろう」と思った。風のように自らを成して内に入ったが、ただ一人で入ったのではない。自らを五つに分けて、プラーナ、アパーナ、サマーナ、ウダーナ、ヴィャーナと呼ばれた。
العربية (Arabic)
في البدء كان براجاباتي وحده ولم يسر. تأمل في ذاته فخلق كائنات كثيرة. نشأ عنه كائنات مستيقظة في الأتمن لكن بلا نفس، واقفة كالأعمدة. رآها ولم يسر. ففكر: «سأدخل إليها لأوقظها». وإذ صار كالريح دخل إلى الداخل، لكنه لم يدخل وحده. فقسم نفسه خمسة أقسام، وسُمّي براناً وأبانا وسامانا وأودانا وفياناً.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Pada mulanya Prajāpati sendirian dan tidak bersukacita. Merenungkan dirinya, ia menciptakan banyak makhluk. Dari dirinya muncul makhluk-makhluk yang terjaga dalam ātman namun tanpa napas, berdiri seperti tiang. Ia melihat mereka namun tetap tidak bersukacita. Ia berpikir: 'Aku akan masuk ke dalam untuk membangunkan mereka.' Menjadikan dirinya seperti angin, ia masuk ke dalam, tetapi tidak masuk sendirian. Membagi dirinya menjadi lima, ia disebut prāṇa, apāna, samāna, udāna dan vyāna.
ไทย (Thai)
ในเบื้องต้น พระประชาบดีประทับอยู่เพียงลำพัง ไม่ทรงยินดี ทรงเพ่งพินิจอาตมันของพระองค์เอง ทรงสร้างสัตว์มากมาย จากพระองค์นั้นเกิดสัตว์ที่ตื่นรู้อยู่ในตนแต่ไร้ลมหายใจ ยืนนิ่งดุจเสาหลัก พระองค์ทอดพระเนตรเห็นแล้วก็ยังไม่ทรงยินดี ทรงดำริว่า เราจะเข้าไปข้างในเพื่อปลุกสัตว์เหล่านี้ให้ตื่น ดังนั้นพระองค์ทรงทำพระองค์ให้เป็นดุจลม แล้วเสด็จเข้าไปข้างใน แต่พระองค์ผู้เดียวไม่ได้เสด็จเข้าไป ทรงแบ่งพระองค์เป็นห้าส่วนแล้วจึงได้นามว่า ปราณะ อปานะ สมานะ อุทานะ และวยานะ
Source and review
- Source edition
- Maitrāyaṇī Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “मैत्रायण्युपनिषत्” (revision 398073)
- Text licence
- Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
- Translator
- Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
- Review status
- Machine draft