Maitrāyaṇī Upaniṣad 3.1
Maitrāyaṇī Upaniṣad
ते होचुर्भगवन्यद्येवमस्यात्मनो महिमानं सूचयसीत्यन्यो वा परः कोऽयमात्मा सितासितैः कर्मफलैरभिभूयमानः सदसद्योनिमापद्यत इत्यवाचीं वोर्ध्वां वा गतं द्वन्द्वैरभिभूयमानः परिभ्रमतीति कतम एष इति तान्होवाच ॥ ३.१ ॥
te hocurbhagavanyadyevamasyātmano mahimānaṃ sūcayasītyanyo vā paraḥ ko'yamātmā sitāsitaiḥ karmaphalairabhibhūyamānaḥ sadasadyonimāpadyata ityavācīṃ vordhvāṃ vā gataṃ dvandvairabhibhūyamānaḥ paribhramatīti katama eṣa iti tānhovāca || 3.1 ||
Word by word
- te
- they
- ha
- indeed
- ucuḥ
- said
- bhagavan
- venerable one
- yadi
- if
- evam
- thus
- asya
- of this
- ātmanaḥ
- of the self
- mahimānam
- greatness
- sūcayasi
- you indicate
- iti
- thus
- anyaḥ
- another
- vā
- or
- paraḥ
- supreme
- kaḥ
- who
- ayam
- this
- ātmā
- self
- sita-asitaiḥ
- by white and black
- karma-phalaiḥ
- fruits of actions
- abhibhūyamānaḥ
- overpowered
- sad-asad-yonim
- womb of good and evil
- āpadyate
- enters
- iti
- thus
- avācīm
- downward
- vā
- or
- ūrdhvām
- upward
- vā
- or
- gatam
- gone
- dvandvaiḥ
- by pairs of opposites
- abhibhūyamānaḥ
- overpowered
- paribhramatīti
- wanders about
- kataḥ
- which
- eṣaḥ
- this
- iti
- thus
- tān
- them
- ha
- indeed
- uvāca
- said
Translations
हिन्दी (Hindi)
उन्होंने कहा: हे भगवन्, यदि आप इस आत्मा की ऐसी महिमा बता रहे हैं, तो यह कौन है, दूसरा या परम आत्मा, जो सफ़ेद और काले कर्मफलों से अभिभूत होकर सत् और असत् योनि को प्राप्त होता है, और नीचे या ऊपर की गति को प्राप्त होकर द्वंद्वों से अभिभूत हुआ भटकता रहता है? वह कौन है? तब उन्होंने उनसे कहा।
தமிழ் (Tamil)
அவர்கள் சொன்னார்கள்: ஐயனே, இந்த ஆத்மாவின் மகிமையை நீர் இவ்வாறு காட்டுகிறீர் என்றால், வெண்மை கறுமை கர்மப் பலன்களால் அடக்கப்பட்டு சத் அசத் யோனியை அடையும் இந்த ஆத்மா வேறொன்றா, அல்லது மேலான ஆத்மாவா? கீழ்நோக்கியோ மேல்நோக்கியோ சென்று இருமைகளால் அடக்கப்பட்டு சுற்றித் திரியும் இவன் யார்? அது எது? அவர் அவர்களுக்குச் சொன்னார்.
తెలుగు (Telugu)
వారు అన్నారు: భగవంతుడా, ఈ ఆత్మ మహిమను మీరు ఇలా సూచిస్తే, తెలుపు నలుపు కర్మఫలాలచే అధిగమించబడి సత్-అసత్ యోనిని పొందే ఇతడు మరొకడా, లేక పరమాత్మా? క్రిందికో పైకో వెళ్లి ద్వంద్వాలచే అధిగమించబడి తిరుగుతున్న ఇతడు ఎవరు? అది ఏది? అప్పుడు ఆయన వారితో అన్నాడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಭಗವನ್, ಈ ಆತ್ಮನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೀಗೆ ಸೂಚಿಸುವುದಾದರೆ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕರ್ಮಫಲಗಳಿಂದ ಅಭಿಭೂತನಾಗಿ ಸತ್-ಅಸತ್ ಯೋನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಇವನು ಬೇರೊಬ್ಬನೋ, ಅಥವಾ ಪರನೋ? ಕೆಳಗೋ ಮೇಲೋ ಹೋಗಿ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಅಭಿಭೂತನಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಇವನು ಯಾರು? ಅದು ಯಾವುದು? ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
മലയാളം (Malayalam)
അവർ പറഞ്ഞു: ഭഗവാനേ, ഈ ആത്മാവിന്റെ മഹിമ അങ്ങ് ഇങ്ങനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വെളുപ്പും കറുപ്പുമായ കർമഫലങ്ങളാൽ അഭിഭൂതനായി സത്-അസത് യോനിയെ പ്രാപിക്കുന്ന ഇവൻ മറ്റൊരുവനോ, പരനോ? താഴോട്ടോ മേലോട്ടോ പോയി, ദ്വന്ദ്വങ്ങളാൽ അഭിഭൂതനായി അലയുന്ന ഇവൻ ആരാണ്? അതെന്താണ്? അപ്പോൾ അവരോടദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
বাংলা (Bengali)
তাঁরা বললেন: হে ভগবন, যদি আপনি এই আত্মার মহিমা এভাবে নির্দেশ করেন, তবে সাদা ও কালো কর্মফলে অভিভূত হয়ে সৎ-অসৎ যোনি লাভকারী এই আত্মা কি অন্য কেউ, না পরম? নিচের দিকে বা উপরের দিকে গিয়ে দ্বন্দ্বে অভিভূত হয়ে যে ঘুরে বেড়ায়, সে কে? সে কোনটি? তখন তিনি তাঁদের বললেন।
मराठी (Marathi)
ते म्हणाले: भगवन्, जर आपण या आत्म्याचे महात्म्य असे सूचित करता, तर पांढऱ्या आणि काळ्या कर्मफलांनी अभिभूत होऊन सत्-असत् योनी प्राप्त करणारा हा कोणी दुसरा आहे की परम आत्मा? खाली किंवा वर जाऊन द्वंद्वांनी अभिभूत होत फिरणारा हा कोण आहे? तो कोणता? तेव्हा त्यांना तो म्हणाला.
ગુજરાતી (Gujarati)
તેઓએ કહ્યું: ભગવન્, જો આપ આ આત્માની મહિમા આ રીતે સૂચવો છો, તો સફેદ અને કાળા કર્મફળોથી અભિભૂત થઈ સત્-અસત્ યોનિ પામનાર આ કોણ છે, બીજો કોઈ કે પર? નીચે કે ઉપર જઈને દ્વંદ્વોથી અભિભૂત થઈ ભટકનાર આ કોણ છે? તે કયો છે? ત્યારે તેમને તેમણે કહ્યું.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖਿਆ: ਭਗਵਨ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਿੱਟੇ ਤੇ ਕਾਲੇ ਕਰਮ-ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਅਭਿਭੂਤ ਹੋ ਕੇ ਸਤ-ਅਸਤ ਯੋਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ ਜਾਂ ਪਰਮ? ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਉੱਪਰ ਜਾ ਕੇ ਦਵੰਦਾਂ ਨਾਲ ਅਭਿਭੂਤ ਹੋ ਕੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ? ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਹੈ? ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ସେମାନେ କହିଲେ: ଭଗବନ୍, ଯଦି ଆପଣ ଏହି ଆତ୍ମାର ମହିମା ଏପରି ସୂଚାଉଛନ୍ତି, ତେବେ ଧଳା ଓ କଳା କର୍ମଫଳରେ ଅଭିଭୂତ ହୋଇ ସତ୍-ଅସତ୍ ଯୋନି ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉଥିବା ଏ କ'ଣ ଅନ୍ୟ କେହି, ନା ପର? ତଳକୁ ବା ଉପରକୁ ଯାଇ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ଅଭିଭୂତ ହୋଇ ଘୂରୁଥିବା ଏ କିଏ? ସେ କିଏ? ତେବେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ।
اردو (Urdu)
انہوں نے کہا: اے بھگوان، اگر آپ اس آتما کی عظمت اس طرح بیان کرتے ہیں تو سفید اور سیاہ کرم پھلوں سے مغلوب ہو کر ست اور اسَت کی کوکھ کو پانے والا یہ کوئی دوسرا ہے یا پرم؟ نیچے یا اوپر جا کر دوئی کے جوڑوں سے مغلوب ہو کر گھومنے والا یہ کون ہے؟ وہ کون ہے؟ تب اس نے ان سے کہا۔
English (English)
They said: Venerable one, if you point to the greatness of this self in this way, then who is this self that, overpowered by the fruits of white and black deeds, enters the womb of the existent and non-existent, and, having gone downward or upward, wanders overpowered by the pairs of opposites? Is it another, or the supreme? Who is it, and which one is it? Then he said to them.
Español (Spanish)
Dijeron: Venerable señor, si así señalas la grandeza de este ātman, entonces ¿quién es este que, dominado por los frutos de las acciones blancas y negras, entra en el útero del ser y del no-ser, y, habiendo ido hacia abajo o hacia arriba, vaga dominado por los pares de opuestos? ¿Es otro, o el supremo? ¿Quién es, y cuál es? Entonces les dijo.
Français (French)
Ils dirent : Vénérable, si tu indiques ainsi la grandeur de cet ātman, qui donc est celui qui, dominé par les fruits des actes blancs et noirs, entre dans le sein de l'être et du non-être, et, étant allé vers le bas ou vers le haut, erre dominé par les paires d'opposés ? Est-ce un autre, ou le suprême ? Qui est-il, et lequel est-ce ? Alors il leur dit.
Deutsch (German)
Sie sprachen: Ehrwürdiger, wenn du so die Größe dieses ātman aufzeigst, wer ist dann dieser, der, überwältigt von den Früchten weißer und schwarzer Taten, in den Schoß des Seienden und Nicht-Seienden eingeht und, nach unten oder oben gegangen, von den Gegensatzpaaren überwältigt umherirrt? Ist es ein anderer oder der Höchste? Wer ist es, und welcher ist es? Da sprach er zu ihnen.
Português (Portuguese)
Disseram: Venerável, se assim indicas a grandeza deste ātman, então quem é este que, dominado pelos frutos das ações brancas e negras, entra no ventre do ser e do não-ser, e, tendo ido para baixo ou para cima, vagueia dominado pelos pares de opostos? É outro, ou o supremo? Quem é, e qual é? Então ele lhes disse.
Русский (Russian)
Они сказали: Досточтимый, если ты так указываешь величие этого ātman, то кто же этот, подвластный плодам белых и чёрных деяний, входящий в лоно сущего и несущего, который, пройдя вниз или вверх, блуждает, побеждённый парами противоположностей? Это иной или высший? Кто он и который он? Тогда он сказал им.
中文 (Chinese)
他们说：尊者，若您如此指示此自我的伟大，那么这被白与黑的业果所制服、进入有与无之胎、向下或向上而去、被诸对立所制服而流转者，是另一个，还是至上者？此为何者？是哪一个？于是他对他们说。
日本語 (Japanese)
彼らは言った。尊師よ、もしあなたがこのように自己の偉大さを示すのなら、白と黒の業の果報に征服され、有と無の胎に入り、下へ上へと向かい、対立の対に征服されてさまよう者は、別の者なのか、それとも至高者なのか。これは誰で、どれなのか。そこで彼はかれらに言った。
العربية (Arabic)
قالوا: أيها الموقّر، إن كنتَ تُشير هكذا إلى عظمة هذا الآتما، فمن هذا الذي، مقهورًا بثمرات الأفعال البيضاء والسوداء، يدخل رحم الموجود وغير الموجود، ويتجوّل مقهورًا بأزواج الأضداد بعد أن يذهب إلى أسفل أو أعلى؟ أهو آخر، أم الأعلى؟ من هو، وأيّ هو؟ فقال لهم.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Mereka berkata: Yang mulia, jika engkau menunjukkan keagungan ātman ini demikian, maka siapakah ini yang dikuasai oleh buah perbuatan putih dan hitam, memasuki rahim yang ada dan yang tidak ada, dan setelah pergi ke bawah atau ke atas, mengembara dikuasai oleh pasangan-pasangan yang berlawanan? Apakah ia yang lain, atau yang tertinggi? Siapakah ia, dan yang mana itu? Lalu ia berkata kepada mereka.
ไทย (Thai)
เหล่าฤๅษีทูลถามว่า ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า หากท่านชี้ถึงความยิ่งใหญ่ของอาตมันเช่นนี้ ดังนั้นอาตมันนี้คือผู้ใดกันเล่า ซึ่งถูกผลแห่งกรรมขาวและดำครอบงำ ย่อมเข้าสู่กำเนิดแห่งสิ่งที่มีอยู่และไม่มีอยู่ และเมื่อไปสู่ที่ต่ำหรือที่สูง ก็ท่องเที่ยวไปอย่างถูกคู่ตรงข้ามครอบงำ เป็นอาตมันอื่นหรือเป็นอาตมันสูงสุด อาตมันนี้คือผู้ใดและคือองค์ใด ท่านจึงตรัสตอบแก่เหล่าฤๅษีเหล่านั้น
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