Maitrāyaṇī Upaniṣad 4.2
Maitrāyaṇī Upaniṣad
अथान्यत्राप्युक्तं महानदीषूर्मय इव निवर्तकमस्य यत्पुराकृतं समुद्रवेलेव दुर्निवार्यमस्य मृत्योरागमनं सदसत्फलमयैर्हि पाशैः पशुरिव बद्धं बन्धनस्थस्येवास्वातन्त्र्यं यमविषयस्थस्यैव बहुभयावस्थं मदिरोन्मत्त इवामोदममदिरोन्मत्तं पाप्मना गृहीत इव भ्राम्यमाणं महोरगदष्ट इव विपदृष्टं महान्धकार इव रागान्धमिन्द्रजालमिव मायामयं स्वप्नमिव मिथ्यादर्शनं कदलीगर्भ इवासारं नट इव क्षणवेषं चित्रभित्तिरिव मिथ्यामनोरममित्यथोक्तम् ॥ शब्दस्पर्शादयो येऽर्था अनर्था इव ते स्थिताः । येष्वासक्तस्तु भूतात्मा न स्मरेच्च परं पदम् ॥ ४.२ ॥
athānyatrāpyuktaṃ mahānadīṣūrmaya iva nivartakamasya yatpurākṛtaṃ samudraveleva durnivāryamasya mṛtyorāgamanaṃ sadasatphalamayairhi pāśaiḥ paśuriva baddhaṃ bandhanasthasyevāsvātantryaṃ yamaviṣayasthasyaiva bahubhayāvasthaṃ madironmatta ivāmodamamadironmattaṃ pāpmanā gṛhīta iva bhrāmyamāṇaṃ mahoragadaṣṭa iva vipadṛṣṭaṃ mahāndhakāra iva rāgāndhamindrajālamiva māyāmayaṃ svapnamiva mithyādarśanaṃ kadalīgarbha ivāsāraṃ naṭa iva kṣaṇaveṣaṃ citrabhittiriva mithyāmanoramamityathoktam || śabdasparśādayo ye'rthā anarthā iva te sthitāḥ | yeṣvāsaktastu bhūtātmā na smarecca paraṃ padam || 4.2 ||
Word by word
- atha
- then, now
- anyatra
- elsewhere
- api
- also
- uktam
- it is said
- mahā-nadīṣu
- in great rivers
- ūrmayaḥ
- waves
- iva
- like
- nivartakam
- turning back, restraining
- asya
- of him
- yat
- which
- purā-kṛtam
- done formerly (past deeds)
- samudra-velā
- the shore of the sea
- iva
- like
- durnivāryam
- hard to restrain
- asya
- his
- mṛtyoḥ
- of death
- āgamanam
- coming
- sat-asat-phalamayaiḥ
- consisting of the fruits of good and evil
- hi
- indeed
- pāśaiḥ
- by nooses
- paśuḥ
- an animal
- iva
- like
- baddham
- bound
- bandhana-sthasya
- of one standing in bondage
- iva
- like
- asvātantryam
- lack of freedom
- yama-viṣaya-sthasya
- of one within the domain of Yama
- eva
- indeed
- bahu-bhaya-avastham
- in a state of much fear
- madira-unmattaḥ
- maddened by liquor
- iva
- like
- amoda-amadira-unmattam
- maddened without joy or liquor
- pāpmanā
- by sin
- gṛhītaḥ
- seized
- iva
- as if
- bhrāmyamāṇam
- wandering
- mahā-uraga-daṣṭaḥ
- bitten by a great serpent
- iva
- as if
- vipad-dṛṣṭam
- seen as calamity
- mahā-andhakāraḥ
- great darkness
- iva
- like
- rāga-andham
- blinded by passion
- indrajālam
- a magic trick
- iva
- like
- māyāmayam
- made of illusion
- svapnam
- a dream
- iva
- like
- mithyā-darśanam
- false seeing
- kadalī-garbhaḥ
- the core of a banana plant
- iva
- like
- asāram
- without substance
- naṭaḥ
- an actor
- iva
- like
- kṣaṇa-veṣam
- a costume for a moment
- citra-bhittiḥ
- a painted wall
- iva
- like
- mithyā-manoramam
- falsely pleasing
- iti
- thus
- atha-uktam
- so it is said
- śabda-sparśa-ādayaḥ
- sound, touch and the rest
- ye
- which
- arthāḥ
- objects
- anarthāḥ
- harmful things
- iva
- as if
- te
- they
- sthitāḥ
- stand
- yeṣu
- to which
- āsaktaḥ
- attached
- tu
- but
- bhūta-ātmā
- the embodied self
- na
- not
- smaret
- remembers
- ca
- and
- param
- supreme
- padam
- state
Translations
हिन्दी (Hindi)
अब यह भी कहा गया है: जैसे महानदियों में लहरें लौटा देती हैं, वैसे ही इसके पूर्वकृत कर्म इसे लौटाते हैं। जैसे समुद्र-तट को लांघना कठिन है, वैसे ही मृत्यु का आना इसके लिए दुर्निवार्य है। सत् और असत् के फलों से बने पाशों से यह पशु की तरह बंधा है। बंधन में पड़े व्यक्ति की तरह इसकी स्वतंत्रता नहीं है। यम के क्षेत्र में स्थित होकर यह निश्चय ही बहुत भय की अवस्था में है। मदिरा से उन्मत्त की तरह, या बिना मदिरा और आनंद के उन्मत्त, पाप से जकड़ा हुआ भटकता है। मानो महासर्प से डसा हुआ विपत्ति से ग्रस्त दिखता है। जैसे घोर अंधकार, वैसे ही राग से अंधा होता है। जैसे इंद्रजाल, वैसे ही मायामय है। जैसे स्वप्न, वैसे ही मिथ्या दर्शन है। जैसे केले का गूदा, वैसे ही सारहीन है। जैसे नट, वैसे ही क्षणिक वेश धारण करता है। जैसे चित्रित दीवार, वैसे ही मिथ्या और मनोरम है, ऐसा कहा गया है। शब्द, स्पर्श आदि जो विषय हैं, वे मानो अनर्थ हैं। जिनमें आसक्त होकर भूतात्मा परम पद का स्मरण नहीं करता।
தமிழ் (Tamil)
இங்கே வேறு இடத்திலும் சொல்லப்பட்டுள்ளது: பெரிய ஆறுகளில் அலைகள் திரும்பிவிடுவது போல, இவனது முற்பிறவிச் செயல்கள் இவனைத் திருப்பி அனுப்புகின்றன. கடல்கரையைப் போல மரணத்தின் வருகை இவனால் தடுக்க முடியாதது. நல்ல தீய பலன்களால் ஆன கண்ணிகளால் விலங்கு போலக் கட்டப்பட்டவன் இவன். சிறையில் இருப்பவனைப் போல இவனுக்குச் சுதந்திரம் இல்லை. யமனின் எல்லைக்குள் இருப்பவன் பெரும் பயத்தில் இருக்கிறான். மதுவால் வெறித்தவனைப் போலவும், இன்பமும் மதுவும் இல்லாமல் வெறித்தவனைப் போலவும், பாவத்தால் பிடிக்கப்பட்டு அலைகிறான். பெரிய பாம்பால் கடிக்கப்பட்டவனைப் போல துன்பமாகக் காண்கிறான். பெரும் இருள் போல, ஆசையால் குருடனாகிறான். மாயாஜாலம் போல மாயையால் ஆனது. கனவு போல பொய்யான காட்சி. வாழை மையம் போல சாரமற்றது. நடிகன் போல ஒரு கணநேர வேடம். ஓவியச் சுவர் போல பொய்யாக மனதை மயக்குவது என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது. ஒலி, தொடுதல் முதலியவை அனர்த்தங்கள் போல நிற்கின்றன. அவற்றில் பற்றுக்கொண்ட பூதாத்மா பரமபதத்தை நினைப்பதில்லை.
తెలుగు (Telugu)
ఇక్కడ మరొక చోట కూడా చెప్పబడింది: పెద్ద నదులలో అలలు వెనక్కి మరలించినట్లు, దీనిని వెనక్కి మరలించేవి పూర్వకృత కర్మలు. సముద్రతీరాన్ని దాటలేనట్లు, మృత్యువు రాకను దీనిని అడ్డగించడం కష్టం. మంచి చెడు ఫలాల పాశాలతో పశువులా ఇది బంధించబడింది. బంధనంలో ఉన్నవానివలె దీనికి స్వాతంత్ర్యం లేదు. యముని పరిధిలో ఉన్నవానికి చాలా భయం ఉంటుంది. మద్యంతో మత్తెక్కినవానిలా, లేదా ఆనందం లేని మత్తులా, పాపంతో పట్టుకోబడి తిరుగుతుంది. మహాసర్పం కరిచినవానివలె విపత్తుగా కనిపిస్తుంది. మహా చీకటివలె రాగంతో గ్రుడ్డిది. ఇంద్రజాలంవలె మాయామయం. కలవలె మిథ్యాదర్శనం. అరటి గర్భంవలె సారహీనం. నటుడువలె క్షణ వేషం. చిత్రించిన గోడవలె మిథ్యామనోహరం అని చెప్పబడింది. శబ్దం, స్పర్శం మొదలైన విషయాలు అనర్థాల్లా నిలిచి ఉన్నాయి. వాటిలో ఆసక్తుడైన భూతాత్మ పరమపదాన్ని స్మరించడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಇನ್ನೊಂದೆಡೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳ ಅಲೆಗಳು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವಂತೆ, ಇವನ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳು ಇವನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಮುದ್ರತೀರವನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಆಗಮನವನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಫಲಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಶಗಳಿಂದ ಪಶುವಿನಂತೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವನಂತೆ ಇವನಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಮನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ಬಹು ಭಯದ ಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ. ಮದ್ಯದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತನಂತೆ, ಆನಂದವೂ ಮದ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಉನ್ಮತ್ತನಾಗಿ, ಪಾಪದಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಸರ್ಪದಿಂದ ಕಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ ವಿಪತ್ತಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಂಧಕಾರದಂತೆ ರಾಗದಿಂದ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರಜಾಲದಂತೆ ಮಾಯಾಮಯವಾಗಿದೆ. ಕನಸಿನಂತೆ ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನ. ಬಾಳೆಯ ಗರ್ಭದಂತೆ ಸಾರಹೀನ. ನಟನಂತೆ ಕ್ಷಣದ ವೇಷ. ಚಿತ್ರಗೋಡೆಯಂತೆ ಮಿಥ್ಯಾ ಮನೋಹರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳು ಅನರ್ಥಗಳಂತೆ ನಿಂತಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದ ಭೂತಾತ್ಮನು ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
മലയാളം (Malayalam)
മറ്റൊരിടത്തും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: മഹാനദികളിലെ തിരമാലകൾ തിരിച്ചയക്കുന്നതുപോലെ, ഇവന്റെ പൂർവകൃതകർമ്മങ്ങൾ ഇവനെ തിരിച്ചയക്കുന്നു. കടൽത്തീരം പോലെ മൃത്യുവിന്റെ വരവ് തടുക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. നല്ലതും ചീത്തയുമായ ഫലങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച പാശങ്ങളാൽ മൃഗത്തെപ്പോലെ ഇവൻ ബദ്ധനാണ്. ബന്ധനത്തിലുള്ളവനെപ്പോലെ ഇവന് സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല. യമവിഷയത്തിൽ നിൽക്കുന്നവന് വളരെ ഭയമുള്ള അവസ്ഥയുണ്ട്. മദ്യലഹരിയിൽ ഉന്മത്തനെപ്പോലെയും, ആനന്ദവും മദ്യവും ഇല്ലാതെ ഉന്മത്തനായും, പാപത്താൽ പിടികൂടപ്പെട്ട് അലയുന്നു. മഹാസർപ്പം കടിച്ചവനെപ്പോലെ വിപത്തായി കാണപ്പെടുന്നു. മഹാന്ധകാരം പോലെ രാഗത്താൽ അന്ധനാണ്. ഇന്ദ്രജാലം പോലെ മായാമയമാണ്. സ്വപ്നം പോലെ മിഥ്യാദർശനമാണ്. വാഴക്കാമ്പു പോലെ സാരമില്ലാത്തത്. നടൻ പോലെ ക്ഷണികവേഷം. ചിത്രഭിത്തി പോലെ മിഥ്യാമനോഹരം എന്ന് പറയപ്പെട്ടു. ശബ്ദം, സ്പർശം മുതലായ വിഷയങ്ങൾ അനർത്ഥങ്ങൾ പോലെ നിലകൊള്ളുന്നു. അവയിൽ ആസക്തനായ ഭൂതാത്മാവ് പരമപദത്തെ സ്മരിക്കുന്നില്ല.
বাংলা (Bengali)
অন্যত্রও বলা হয়েছে: বড় নদীর ঢেউ যেমন ফিরিয়ে দেয়, তেমনি এর পূর্বকৃত কর্ম একে ফিরিয়ে দেয়। সমুদ্রতীর যেমন অপ্রতিরোধ্য, তেমনি মৃত্যুর আগমনও এর পক্ষে প্রতিরোধ করা কঠিন। সৎ ও অসৎ ফলে গড়া পাশে পশুর মতো এ আবদ্ধ। বন্ধনে থাকা ব্যক্তির মতো এর স্বাধীনতা নেই। যমের এলাকায় অবস্থিত ব্যক্তির মহা ভয়ের অবস্থা। মদে উন্মত্তের মতো, আনন্দ ও মদ ছাড়াই উন্মত্ত হয়ে, পাপে ধরা পড়ে সে ঘুরে বেড়ায়। মহাসর্পের দংশনে আহতের মতো বিপদগ্রস্ত দেখায়। মহা অন্ধকারের মতো রাগে সে অন্ধ। ইন্দ্রজালের মতো মায়াময়। স্বপ্নের মতো মিথ্যা দর্শন। কলাগাছের মজ্জার মতো সারহীন। নটের মতো ক্ষণিক বেশ। চিত্রিত দেয়ালের মতো মিথ্যা মনোরম, এমনই বলা হয়েছে। শব্দ, স্পর্শ প্রভৃতি বিষয়গুলি যেন অনর্থের মতো অবস্থান করে। যাতে আসক্ত হয়ে ভূতাত্মা পরম পদ স্মরণ করে না।
मराठी (Marathi)
इतरत्रही असे सांगितले आहे: मोठ्या नद्यांतील लाटा जशा परत फिरवतात, तसे याचे पूर्वकृत कर्म याला परत फिरवतात. समुद्रकिनाऱ्याप्रमाणे मृत्यूचे आगमन अडवणे कठीण आहे. चांगल्या आणि वाईट फळांनी बनलेल्या पाशांनी पशूप्रमाणे हा बद्ध आहे. बंधनात असलेल्या माणसाप्रमाणे याला स्वातंत्र्य नाही. यमाच्या क्षेत्रात असलेल्याला मोठ्या भयाची अवस्था असते. मद्याने उन्मत्त झालेल्याप्रमाणे, आनंद व मद्य नसतानाही उन्मत्त होऊन, पापाने पकडला गेलेला भटकतो. महासर्पाने दंश केलेल्याप्रमाणे संकटग्रस्त दिसतो. महान अंधारासारखा रागाने आंधळा होतो. इंद्रजालासारखा मायामय आहे. स्वप्नासारखे मिथ्या दर्शन आहे. केळीच्या गाभ्यासारखा सारहीन आहे. नटासारखा क्षणिक वेष धारण करतो. चित्रित भिंतीसारखे मिथ्या मनोहर आहे, असे म्हटले आहे. शब्द, स्पर्श इत्यादी विषय जणू अनर्थ असे उभे आहेत. त्यांत आसक्त झालेला भूतात्मा परम पदाचे स्मरण करत नाही.
ગુજરાતી (Gujarati)
બીજી જગ્યાએ પણ કહેવાયું છે: મોટી નદીઓના મોજાં જેમ પાછાં વાળે છે, તેમ આના પૂર્વકૃત કર્મો તેને પાછો વાળે છે. સમુદ્રતટ જેમ રોકી ન શકાય, તેમ મૃત્યુનું આગમન તેને રોકવું મુશ્કેલ છે. સારા અને ખરાબ ફળોથી બનેલા પાશોથી પશુની જેમ તે બંધાયેલો છે. બંધનમાં રહેલાની જેમ તેને સ્વતંત્રતા નથી. યમના વિષયમાં રહેલાને ઘણા ભયની અવસ્થા છે. મદિરાથી ઉન્મત્ત માણસની જેમ, અથવા આનંદ અને મદિરા વિના ઉન્મત્ત થઈને, પાપથી ગ્રસ્ત થઈને ભટકે છે. મહાસર્પે ડંખેલાની જેમ આપત્તિરૂપ દેખાય છે. મહાન અંધકારની જેમ રાગથી આંધળો છે. ઇન્દ્રજાળની જેમ માયામય છે. સ્વપ્નની જેમ મિથ્યા દર્શન છે. કેળના ગર્ભની જેમ સારહીન છે. નટની જેમ ક્ષણિક વેશ ધારણ કરે છે. ચિત્રિત ભીંતની જેમ મિથ્યા મનોહર છે, એમ કહેવાયું છે. શબ્દ, સ્પર્શ વગેરે જે વિષયો છે તે જાણે અનર્થ જેવા ઊભા છે. જેમાં આસક્ત થયેલો ભૂતાત્મા પરમ પદનું સ્મરણ કરતો નથી.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਹੋਰ ਥਾਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਵੱਡੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਵਾਪਸ ਮੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਿਵੇਂ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੋੜਦੇ ਹਨ। ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਂਗ ਮੌਤ ਦਾ ਆਉਣਾ ਰੋਕਣਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਚੰਗੇ ਤੇ ਮਾੜੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਫੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂ ਵਾਂਗ ਇਹ ਬੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਪਏ ਬੰਦੇ ਵਾਂਗ ਇਸ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ। ਯਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਮਦਹੋਸ਼ ਵਾਂਗ, ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਦਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਪਾਪ ਨਾਲ ਜਕੜਿਆ ਭਟਕਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਸੱਪ ਦੇ ਡੰਗੇ ਵਾਂਗ ਬਿਪਤਾ ਵਾਂਗ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਹਨੇਰੇ ਵਾਂਗ ਰਾਗ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ। ਇੰਦਰਜਾਲ ਵਾਂਗ ਮਾਇਆਮਈ ਹੈ। ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ ਝੂਠਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਕੇਲੇ ਦੇ ਗਾਭੇ ਵਾਂਗ ਸਾਰਹੀਣ ਹੈ। ਨਟ ਵਾਂਗ ਪਲ ਦਾ ਭੇਸ ਹੈ। ਚਿਤਰੀ ਕੰਧ ਵਾਂਗ ਝੂਠਾ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ, ਐਸਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ, ਛੋਹ ਆਦਿ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ ਉਹ ਮਾਨੋ ਅਨਰਥ ਵਾਂਗ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਕਤ ਹੋਇਆ ਭੂਤਾਤਮਾ ਪਰਮ ਪਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଅନ୍ୟତ୍ର ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଛି: ବଡ଼ ନଦୀର ତରଙ୍ଗ ଯେପରି ଫେରାଇ ଦିଏ, ସେପରି ଏହାର ପୂର୍ବକୃତ କର୍ମ ଏହାକୁ ଫେରାଇ ଦିଏ। ସମୁଦ୍ରକୂଳ ପରି ମୃତ୍ୟୁର ଆଗମନ ରୋକିବା କଷ୍ଟକର। ଭଲ ଓ ମନ୍ଦ ଫଳରେ ନିର୍ମିତ ପାଶରେ ପଶୁ ପରି ଏ ବାନ୍ଧି ହୋଇଛି। ବନ୍ଧନରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପରି ଏହାର ସ୍ୱାଧୀନତା ନାହିଁ। ଯମର କ୍ଷେତ୍ରରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିର ବହୁ ଭୟର ଅବସ୍ଥା। ମଦରେ ଉନ୍ମତ୍ତ ପରି, କିମ୍ବା ଆନନ୍ଦ ଓ ମଦ ବିନା ଉନ୍ମତ୍ତ ହୋଇ, ପାପରେ ଧରାପଡ଼ି ଭ୍ରମେ। ମହାସର୍ପ ଦଂଶିତ ପରି ବିପଦଗ୍ରସ୍ତ ଦେଖାଯାଏ। ମହା ଅନ୍ଧକାର ପରି ରାଗରେ ଅନ୍ଧ। ଇନ୍ଦ୍ରଜାଲ ପରି ମାୟାମୟ। ସ୍ୱପ୍ନ ପରି ମିଥ୍ୟା ଦର୍ଶନ। କଦଳୀ ଗର୍ଭ ପରି ସାରହୀନ। ନଟ ପରି କ୍ଷଣିକ ବେଶ। ଚିତ୍ରିତ କାନ୍ଥ ପରି ମିଥ୍ୟା ମନୋରମ, ଏପରି କୁହାଯାଇଛି। ଶବ୍ଦ, ସ୍ପର୍ଶ ଆଦି ଯେଉଁ ବିଷୟ ସେଗୁଡ଼ିକ ଅନର୍ଥ ପରି ଛିଡ଼ା। ଯେଉଁଥିରେ ଆସକ୍ତ ଭୂତାତ୍ମା ପରମ ପଦକୁ ସ୍ମରଣ କରେ ନାହିଁ।
اردو (Urdu)
کسی اور جگہ بھی کہا گیا ہے: جیسے بڑے دریاؤں کی لہریں واپس لوٹا دیتی ہیں، ویسے ہی اس کے پہلے کیے ہوئے اعمال اسے واپس لوٹاتے ہیں۔ جیسے سمندر کا ساحل روکا نہیں جا سکتا، ویسے ہی موت کا آنا اس کے لیے ناقابلِ روک ہے۔ اچھے اور برے پھلوں کے بنے ہوئے پھندوں سے یہ جانور کی طرح بندھا ہوا ہے۔ قید میں پڑے ہوئے شخص کی طرح اسے آزادی نہیں۔ یم کے دائرے میں رہنے والا بڑے خوف کی حالت میں ہے۔ شراب سے مدہوش کی طرح، یا خوشی اور شراب کے بغیر مدہوش ہو کر، گناہ میں جکڑا ہوا بھٹکتا ہے۔ بڑے ناگ کے ڈسے ہوئے کی طرح مصیبت زدہ دکھائی دیتا ہے۔ بڑے اندھیرے کی طرح راگ سے اندھا ہے۔ اندرجال کی طرح مایا سے بھرا ہوا ہے۔ خواب کی طرح جھوٹا دیدار ہے۔ کیلے کے گودے کی طرح بے مغز ہے۔ اداکار کی طرح لمحاتی لباس ہے۔ نقش شدہ دیوار کی طرح جھوٹا اور دلکش ہے، یوں کہا گیا ہے۔ آواز، لمس وغیرہ جو مقاصد ہیں وہ گویا نقصان دہ چیزوں کی طرح کھڑے ہیں۔ جو ان میں لگا ہوا ہے، وہ بھوت آتما اعلیٰ مقام کو یاد نہیں کرتا۔
English (English)
It is said elsewhere as well: just as waves in great rivers turn back, so his past deeds turn him back. As the shore of the sea cannot be held back, so the coming of death is hard to restrain for him. He is bound like an animal by nooses made of the fruits of good and evil. Like one who stands in bondage, he has no freedom. For one who stands within the domain of Yama there is a state of great fear. Like one maddened by liquor, or maddened without joy or liquor, he wanders seized by sin. He appears as one in calamity, as if bitten by a great serpent. Like great darkness, he is blinded by passion. Like a magic trick, he is made of illusion. Like a dream, his seeing is false. Like the core of a banana plant, he is without substance. Like an actor, he takes on a costume for a moment. Like a painted wall, he is falsely pleasing, so it is said. Sound, touch and the rest of the objects stand as if they were harms. The embodied self, attached to them, does not remember the supreme state.
Español (Spanish)
Se dice también en otro lugar: así como las olas de los grandes ríos lo hacen retroceder, así sus acciones pasadas lo hacen retroceder. Como la orilla del mar no puede ser contenida, así la llegada de la muerte es difícil de impedir para él. Está atado como un animal por lazos hechos de los frutos del bien y del mal. Como quien permanece en cautiverio, no tiene libertad. Para quien se halla en el dominio de Yama hay un estado de gran temor. Como quien está embriagado por el licor, o embriagado sin alegría ni licor, vaga atrapado por el pecado. Parece en calamidad, como mordido por una gran serpiente. Como una gran oscuridad, está cegado por la pasión. Como un truco de magia, está hecho de ilusión. Como un sueño, su visión es falsa. Como el corazón de la planta de plátano, carece de sustancia. Como un actor, toma un disfraz por un momento. Como una pared pintada, es falsamente agradable, así se dice. Sonido, tacto y los demás objetos se presentan como si fueran daños. El ātman encarnado, apegado a ellos, no recuerda el estado supremo.
Français (French)
Il est dit aussi ailleurs : de même que les vagues des grands fleuves le repoussent, de même ses actes passés le repoussent. Comme le rivage de la mer ne peut être retenu, la venue de la mort est difficile à arrêter pour lui. Il est lié comme un animal par des lacets faits des fruits du bien et du mal. Comme celui qui est en captivité, il n'a pas de liberté. Pour celui qui se trouve dans le domaine de Yama, il y a un état de grande crainte. Comme celui qu'enivre le vin, ou qui est ivre sans joie ni vin, il erre, saisi par le péché. Il apparaît comme en détresse, comme mordu par un grand serpent. Comme une grande obscurité, il est aveuglé par la passion. Comme un tour de magie, il est fait d'illusion. Comme un rêve, sa vision est fausse. Comme le cœur du bananier, il est sans substance. Comme un acteur, il prend un costume pour un instant. Comme un mur peint, il est faussement séduisant, ainsi est-il dit. Les sons, les contacts et le reste des objets se dressent comme des malheurs. L'ātman incarné, attaché à eux, ne se souvient pas de l'état suprême.
Deutsch (German)
Es wird auch an anderer Stelle gesagt: So wie Wellen großer Flüsse zurückwerfen, so werfen seine früheren Taten ihn zurück. Wie das Ufer des Meeres nicht zurückgehalten werden kann, so ist das Kommen des Todes für ihn schwer aufzuhalten. Er ist wie ein Tier gefesselt durch Schlingen aus den Früchten von Gutem und Bösem. Wie einer, der in Haft steht, hat er keine Freiheit. Für den, der im Bereich Yamas steht, gibt es einen Zustand großer Furcht. Wie einer, der vom Rausch berauscht ist, oder berauscht ohne Freude und ohne Rausch, irrt er umher, von der Sünde gepackt. Er erscheint im Unglück, als hätte ihn eine große Schlange gebissen. Wie große Finsternis ist er durch Leidenschaft blind. Wie ein Zaubertrick ist er aus Täuschung gemacht. Wie ein Traum ist seine Schau falsch. Wie der Kern des Bananenstamms ist er ohne Substanz. Wie ein Schauspieler nimmt er für einen Augenblick ein Kostüm an. Wie eine bemalte Wand ist er trügerisch angenehm, so heißt es. Klang, Berührung und die übrigen Gegenstände stehen da, als wären sie Schaden. Das verkörperte Selbst, an sie gebunden, erinnert sich nicht an den höchsten Zustand.
Português (Portuguese)
Também se diz em outro lugar: assim como as ondas dos grandes rios o fazem recuar, assim suas ações passadas o fazem recuar. Como a margem do mar não pode ser contida, assim a chegada da morte é difícil de impedir para ele. Ele está amarrado como um animal por laços feitos dos frutos do bem e do mal. Como quem está em cativeiro, não tem liberdade. Para quem está no domínio de Yama há um estado de grande medo. Como quem está embriagado pelo licor, ou embriagado sem alegria nem licor, vagueia preso pelo pecado. Parece em calamidade, como mordido por uma grande serpente. Como uma grande escuridão, está cego pela paixão. Como um truque de mágica, é feito de ilusão. Como um sonho, sua visão é falsa. Como o miolo da bananeira, é sem substância. Como um ator, assume um traje por um instante. Como uma parede pintada, é falsamente agradável, assim se diz. Som, toque e o restante dos objetos se apresentam como danos. O ātman encarnado, apegado a eles, não se lembra do estado supremo.
Русский (Russian)
Сказано и в другом месте: как волны больших рек отбрасывают назад, так его прежние деяния отбрасывают его назад. Как береговую кромку моря нельзя удержать, так приход смерти трудно ему остановить. Он связан, как животное, петлями, сотканными из плодов добра и зла. Подобно тому, кто находится в заточении, он не свободен. Для того, кто находится в области Ямы, есть состояние великого страха. Подобно опьяненному вином или опьяненному без радости и вина, он блуждает, схваченный грехом. Он кажется терпящим бедствие, словно укушенный большой змеёй. Подобно великой тьме, он ослеплён страстью. Подобно фокусу, он создан из иллюзии. Подобно сну, его видение ложно. Подобно сердцевине банановой кисти, он лишён сущности. Подобно актёру, он на мгновение принимает облик. Подобно расписной стене, он ложно привлекателен, так сказано. Звук, прикосновение и прочие предметы стоят как бедствия. Воплощённая атман, привязанный к ним, не помнит высшего состояния.
中文 (Chinese)
又有经文这样说：正如大河的波浪把人推回，他过去所作的业也把他推回。如同海岸不能被阻挡，死亡的到来对他而言难以阻止。他像牲畜一样被善恶果报所织成的绳索捆绑。如同身处牢狱之人，他没有自由。处于阎摩领域之中的人，有极大的恐惧。如同被酒醉的人，或无欢乐也无酒而醉的人，被罪恶抓住而四处流转。他看起来如同遭遇灾难，仿佛被大蛇咬伤。如同大黑暗，他因贪爱而致盲。如同幻术，他是由迷幻构成的。如同梦境，他的所见是虚假的。如同芭蕉的心，他没有实质。如同演员，他暂时披上戏服。如同彩绘的墙壁，他虚假地令人迷恋，正是如此说。声音、触觉等诸境仿佛成为祸害而存在。执着于它们的化身之我，不记起那至上的境界。
日本語 (Japanese)
また別の箇所でも言われている。大河の波が押し返すように、過去の行いが彼を押し返す。海岸を押しとどめがたいように、死の到来は彼にとって防ぎがたい。善と悪の果報からなる縄で、彼は家畜のように縛られている。牢獄にいる者のように、彼には自由がない。ヤマの領域にある者には大きな恐怖の状態がある。酒に酔った者のように、あるいは喜びも酒もなく酔った者のように、罪に捕らえられてさまよう。大蛇にかまれたかのように、災難の中にあるように見える。大きな闇のように、彼は情欲によって盲目である。手品のように、彼は幻からできている。夢のように、彼の見るものは偽りである。芭蕉の芯のように、彼には実質がない。俳優のように、一瞬の衣装をまとう。彩色された壁のように、偽りに心を惹きつけるのだと言われている。音、触れられるものなどの対象は、害悪のように立っている。それらに執着した有身の我は、最高の境地を思い出さない。
العربية (Arabic)
ويُقال في موضع آخر أيضًا: كما تردّ أمواج الأنهار العظيمة، كذلك تردّه أعماله السابقة. وكما لا يُحبس شاطئ البحر، كذلك يصعب عليه دفع قدوم الموت. إنه مربوط كالحيوان بحبال مصنوعة من ثمار الخير والشر. وكمن هو في الأسر لا حرية له. ولمن هو في مجال ياما حالة من خوف عظيم. كالمخمور بالخمر، أو المخمور بلا فرح ولا خمر، يتيه مأخوذًا بالإثم. يبدو في نكبة كمن لدغته أفعى عظيمة. كظلمة شديدة، يعمى بالشهوة. كخدعة السحر، هو مصنوع من الوهم. كالحلم، رؤيته كاذبة. كقلب شجرة الموز، لا جوهر فيه. كالممثل، يتخذ زيًّا لحظة. كجدار مُصوَّر، يُعجب زورًا، هكذا قيل. الصوت واللمس وسائر الموضوعات تقف كأنها ضرر. والذات المتجسدة، المتعلقة بها، لا تتذكر الحال العليا.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Juga dikatakan di tempat lain: seperti ombak sungai-sungai besar yang memukulnya kembali, begitu pula perbuatan masa lalunya memukulnya kembali. Seperti pantai laut yang tak dapat ditahan, datangnya kematian sulit dicegah baginya. Ia terikat seperti binatang oleh jerat yang terbuat dari buah kebaikan dan kejahatan. Seperti orang yang berada dalam belenggu, ia tidak memiliki kebebasan. Bagi orang yang berada dalam wilayah Yama, ada keadaan takut yang besar. Seperti orang yang mabuk oleh minuman keras, atau mabuk tanpa kegembiraan dan minuman, ia mengembara dikuasai dosa. Ia tampak tertimpa malapetaka, seakan digigit ular besar. Seperti kegelapan yang besar, ia buta oleh nafsu. Seperti sulap, ia terbuat dari ilusi. Seperti mimpi, penglihatannya palsu. Seperti inti pohon pisang, ia tanpa isi. Seperti aktor, ia mengenakan kostum sesaat. Seperti dinding yang dilukis, ia palsu namun menyenangkan, demikian dikatakan. Suara, sentuhan, dan objek lainnya berdiri seolah-olah sebagai bahaya. Ātman yang berwujud, yang melekat padanya, tidak mengingat keadaan tertinggi.
ไทย (Thai)
ยังมีอีกที่กล่าวไว้ด้วยว่า เหมือนคลื่นในแม่น้ำใหญ่ที่หวนกลับ กรรมที่ทำมาในกาลก่อนก็ทำให้เขาหวนกลับ เหมือนชายฝั่งทะเลที่ห้ามไว้มิได้ การมาถึงของความตายก็ห้ามไม่ได้สำหรับเขา เขาถูกผูกไว้เหมือนสัตว์ด้วยบ่วงที่ทำจากผลแห่งความดีและความชั่ว เหมือนผู้อยู่ในการจองจำ เขาไม่มีอิสระ สำหรับผู้อยู่ในอาณาเขตของยมะ มีสภาพที่เต็มไปด้วยความกลัวอย่างยิ่ง เหมือนผู้เมาสุรา หรือเมาโดยไม่มีความยินดีและไม่มีสุรา เขาเซไปมาถูกบาปยึดไว้ เขาปรากฏเหมือนผู้ประสบภัยพิบัติ ราวกับถูกงูใหญ่กัด เหมือนความมืดมหาศาล เขาถูกความกำหนัดทำให้มืดบอด เหมือนกลมายา เขาประกอบด้วยมายา เหมือนความฝัน การเห็นของเขาเป็นเท็จ เหมือนแกนกลางต้นกล้วย เขาไม่มีแก่นสาร เหมือนนักแสดง เขาสวมเครื่องแต่งกายชั่วขณะ เหมือนภาพเขียนบนฝาผนัง เขาน่ารื่นรมย์อย่างเท็จ ดังที่กล่าวไว้ เสียง การสัมผัส และวัตถุอื่นๆ ตั้งอยู่เหมือนเป็นภัยอันตราย อาตมันที่ประกอบด้วยธาตุซึ่งยึดติดกับสิ่งเหล่านั้น ย่อมไม่ระลึกถึงสถานะอันสูงสุด
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- Maitrāyaṇī Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “मैत्रायण्युपनिषत्” (revision 398073)
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