Maitrāyaṇī Upaniṣad 5.2
Maitrāyaṇī Upaniṣad
अथ य एषोऽन्तरे हृत्पुष्कर एवाश्रितोऽन्नमत्ति स एषोऽग्निर्दिवि श्रितः सौरः कालाख्योऽदृश्यः सर्वभूतान्नमत्ति कः पुष्करः किमयं वेद वा व तत्पुष्करं योऽयमाकाशोऽस्येमाश्चतस्रो दिशश्चतस्र उपदिशः संस्था अयमर्वागग्निः परत एतौ प्राणादित्यावेतावुपासीतोमित्यक्षरेण व्याहृतिभिः सावित्र्या चेति ॥ ५.२ ॥
atha ya eṣo'ntare hṛtpuṣkara evāśrito'nnamatti sa eṣo'gnirdivi śritaḥ sauraḥ kālākhyo'dṛśyaḥ sarvabhūtānnamatti kaḥ puṣkaraḥ kimayaṃ veda vā va tatpuṣkaraṃ yo'yamākāśo'syemāścatasro diśaścatasra upadiśaḥ saṃsthā ayamarvāgagniḥ parata etau prāṇādityāvetāvupāsītomityakṣareṇa vyāhṛtibhiḥ sāvitryā ceti || 5.2 ||
Word by word
- atha
- now
- yaḥ
- who
- eṣaḥ
- this
- antare
- within
- hṛt-puṣkare
- in the lotus of the heart
- eva
- indeed
- āśritaḥ
- abiding
- annam
- food
- atti
- eats
- saḥ
- he
- eṣaḥ
- this
- agniḥ
- fire
- divi
- in heaven
- śritaḥ
- resting
- sauraḥ
- solar
- kāla-ākhyaḥ
- named Time
- adṛśyaḥ
- invisible
- sarva-bhūtāni
- all beings
- annam
- food
- atti
- eats
- kaḥ
- what
- puṣkaraḥ
- lotus
- kim
- what
- ayam
- this
- veda
- knows
- vā
- or
- va
- indeed
- tat
- that
- puṣkaram
- lotus
- yaḥ
- which
- ayam
- this
- ākāśaḥ
- space
- asya
- of this
- imāḥ
- these
- catasraḥ
- four
- diśaḥ
- directions
- catasraḥ
- four
- upadiśaḥ
- intermediate directions
- saṃsthāḥ
- resting places
- ayam
- this
- arvāk
- near
- agniḥ
- fire
- parataḥ
- beyond
- etau
- these two
- prāṇa-ādityau
- breath and sun
- etau
- these two
- upāsīta
- one should meditate upon
- om
- Om
- iti
- thus
- akṣareṇa
- by the syllable
- vyāhṛtibhiḥ
- by the utterances
- sāvitryā
- by the Sāvitrī
- ca
- and
- iti
- thus
Translations
हिन्दी (Hindi)
अब जो यह हृदय-कमल के भीतर आश्रित होकर अन्न खाता है, वही यह सौर कालनामक अग्नि है जो स्वर्ग में स्थित है, अदृश्य, और सभी भूतों का अन्न खाता है। कौन है यह कमल? यह कौन जानता है, अथवा वह कमल कौन है? यह जो आकाश है, इसकी ये चार दिशाएँ और चार उपदिशाएँ आधार हैं। यह अग्नि निकट है, परे ये दो, प्राण और आदित्य, इन दोनों की उपासना करे, 'ॐ' इस अक्षर से, व्याहृतियों से और सावित्री से, इस प्रकार।
தமிழ் (Tamil)
இப்போது இதயத் தாமரையின் உள்ளே அமர்ந்து உணவை உண்பவன், வானில் நிலைத்திருக்கும் இந்த சௌர கால என்னும் அக்னி, காணப்படாதவன், எல்லா உயிர்களின் உணவை உண்பவன். அந்தத் தாமரை யார்? அதை இவன் அறிவானா, அல்லது அது எது? இந்த ஆகாசம் — இதன் நான்கு திசைகளும் நான்கு உபதிசைகளும் நிலைகளாகும். இந்த அக்னி அருகில் உள்ளது; அப்பால் இவ்விரண்டு, பிராணனும் ஆதித்யனும். இவ்விரண்டையும் 'ஓம்' என்ற அட்சரத்தாலும், வியாஹிருதிகளாலும், சாவித்ரியாலும் உபாசிக்க வேண்டும் என்று.
తెలుగు (Telugu)
ఇప్పుడు హృదయ కమలంలో లోపల ఆశ్రయించి అన్నం తినేవాడు, ఆకాశంలో నిలిచి ఉన్న ఈ సౌర కాలం అనే అగ్ని, అదృశ్యుడు, సర్వభూతాల అన్నాన్ని తింటాడు. ఆ కమలం ఎవరు? దీనిని ఇతడు తెలుసుకుంటాడా, లేక ఆ కమలం ఏది? ఈ ఆకాశం — దీని నాలుగు దిశలు నాలుగు ఉపదిశలు ఆధారాలు. ఈ అగ్ని సమీపంలో ఉంది; అవతల ఈ రెండు, ప్రాణం మరియు ఆదిత్యుడు. ఈ రెండింటిని 'ఓం' అనే అక్షరంతో, వ్యాహృతులతో, సావిత్రితో ఉపాసించాలి.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಈಗ ಹೃದಯ ಕಮಲದೊಳಗೆ ಆಶ್ರಿತನಾಗಿ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಈ ಸೌರ ಕಾಲ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿ, ಅದೃಶ್ಯನು, ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಮಲ ಯಾರು? ಇದನ್ನು ಇವನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆಯೇ, ಅಥವಾ ಆ ಕಮಲ ಯಾವುದು? ಈ ಆಕಾಶ — ಇದರ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳು ಆಧಾರಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ; ಆಚೆಗೆ ಈ ಇಬ್ಬರು, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯ. ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು 'ಓಂ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಿಂದ, ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಿಂದ, ಸಾವಿತ್ರಿಯಿಂದ ಉಪಾಸಿಸಬೇಕು ಎಂದು.
മലയാളം (Malayalam)
ഇപ്പോൾ ഹൃദയ താമരയിൽ ആശ്രയിച്ച് അന്നം ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ, ആകാശത്ത് നിലകൊള്ളുന്ന ഈ സൗര കാലം എന്ന അഗ്നി, അദൃശ്യൻ, സർവഭൂതങ്ങളുടെയും അന്നം ഭക്ഷിക്കുന്നു. ആ താമര ആര്? ഇവൻ അതറിയുമോ, അല്ലെങ്കിൽ ആ താമര ഏത്? ഈ ആകാശം — ഇതിന്റെ നാല് ദിശകളും നാല് ഉപദിശകളും ആധാരങ്ങളാണ്. ഈ അഗ്നി അടുത്തുള്ളത്; അപ്പുറം ഈ രണ്ടും, പ്രാണനും ആദിത്യനും. ഈ രണ്ടിനെയും 'ഓം' എന്ന അക്ഷരം കൊണ്ടും വ്യാഹൃതികൾ കൊണ്ടും സാവിത്രി കൊണ്ടും ഉപാസിക്കണം എന്ന്.
বাংলা (Bengali)
এখন যে হৃৎপদ্মের মধ্যে আশ্রিত হয়ে অন্ন ভক্ষণ করে, সেই এই সৌর কাল নামক অগ্নি, যা স্বর্গে অবস্থিত, অদৃশ্য, সর্বভূতের অন্ন ভক্ষণ করে। সেই পদ্ম কে? একে কি কেউ জানে, অথবা সেই পদ্মটি কী? এই যে আকাশ — এর চার দিক ও চার উপদিক আধার। এই অগ্নি নিকটবর্তী; ওপারে এই দুই, প্রাণ ও আদিত্য। এই দুইকে 'ওম' এই অক্ষর দ্বারা, ব্যাহৃতি দ্বারা ও সাবিত্রী দ্বারা উপাসনা করবে, এভাবে।
मराठी (Marathi)
आता जो हृदयकमलाच्या आत आश्रय घेऊन अन्न खातो, तोच हा स्वर्गात स्थित असलेला सौर काल नावाचा अग्नी, अदृश्य, सर्व भूतांचे अन्न खातो. ते कमल कोण? हे कोण जाणतो, किंवा ते कमल कोणते? हा जो आकाश — याच्या चार दिशा व चार उपदिशा हे आधार आहेत. हा अग्नी जवळ आहे; पलीकडे हे दोन, प्राण आणि आदित्य. या दोघांची 'ओम' या अक्षराने, व्याहृतींनी आणि सावित्रीने उपासना करावी, असे.
ગુજરાતી (Gujarati)
હવે જે હૃદયકમળમાં આશ્રિત થઈને અન્ન ખાય છે, તે આ સૌર કાલ નામનો અગ્નિ, જે સ્વર્ગમાં સ્થિત છે, અદૃશ્ય, સર્વ ભૂતોનું અન્ન ખાય છે. તે કમળ કોણ? આને કોણ જાણે છે, અથવા તે કમળ શું છે? આ જે આકાશ છે — તેની ચાર દિશાઓ અને ચાર ઉપદિશાઓ આધાર છે. આ અગ્નિ નજીક છે; પેલે પાર આ બે, પ્રાણ અને આદિત્ય. આ બંનેની 'ૐ' અક્ષર વડે, વ્યાહૃતિઓ વડે અને સાવિત્રી વડે ઉપાસના કરવી.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਹੁਣ ਜੋ ਹਿਰਦੇ-ਕਮਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ ਅੰਨ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਇਹ ਸੌਰ ਕਾਲ ਨਾਮਕ ਅਗਨੀ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਅੰਨ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਮਲ ਕੌਣ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਕਮਲ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਜੋ ਆਕਾਸ਼ ਹੈ — ਇਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰ ਉਪ-ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਆਧਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਅਗਨੀ ਨੇੜੇ ਹੈ; ਪਾਰ ਇਹ ਦੋ, ਪ੍ਰਾਣ ਅਤੇ ਆਦਿੱਤ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦੀ 'ਓਮ' ਅੱਖਰ ਨਾਲ, ਵਿਆਹ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਨਾਲ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੇ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ବର୍ତ୍ତମାନ ଯିଏ ହୃଦୟକମଳ ଭିତରେ ଆଶ୍ରିତ ହୋଇ ଅନ୍ନ ଭୋଜନ କରେ, ସେହି ଏହି ସୌର କାଳ ନାମକ ଅଗ୍ନି, ଯାହା ସ୍ୱର୍ଗରେ ସ୍ଥିତ, ଅଦୃଶ୍ୟ, ସମସ୍ତ ଭୂତର ଅନ୍ନ ଭୋଜନ କରେ। ସେହି କମଳ କିଏ? ଏହାକୁ କିଏ ଜାଣେ, କିମ୍ବା ସେହି କମଳ କଣ? ଏହି ଯେ ଆକାଶ — ଏହାର ଚାରି ଦିଗ ଓ ଚାରି ଉପଦିଗ ଆଧାର। ଏହି ଅଗ୍ନି ନିକଟରେ ଅଛି; ଅପର ପାଖରେ ଏହି ଦୁଇ, ପ୍ରାଣ ଓ ଆଦିତ୍ୟ। ଏହି ଦୁଇଙ୍କୁ 'ଓମ୍' ଅକ୍ଷର ଦ୍ୱାରା, ବ୍ୟାହୃତି ଦ୍ୱାରା ଓ ସାବିତ୍ରୀ ଦ୍ୱାରା ଉପାସନା କରିବା ଉଚିତ।
اردو (Urdu)
اب جو یہ دل کے کنول کے اندر پناہ لے کر کھانا کھاتا ہے، وہی یہ سورج کی آگ کالنام کی، جو آسمان میں مقیم ہے، پوشیدہ، تمام مخلوقات کا کھانا کھاتا ہے۔ وہ کنول کون ہے؟ اسے کون جانتا ہے، یا وہ کنول کیا ہے؟ یہ جو آکاش ہے — اس کی چار سمتیں اور چار ذیلی سمتیں بنیاد ہیں۔ یہ آگ قریب ہے؛ پرے یہ دونوں، پران اور آدتیہ۔ ان دونوں کی اوم کے حرف سے، ویاہرتیوں سے اور ساوتری سے عبادت کرے، یوں۔
English (English)
Now, the one who, abiding within the lotus of the heart, eats food — this solar fire named Time, which rests in heaven, unseen, eats the food of all beings. What is that lotus? Who knows it, or what is that lotus? This space — its four directions and four intermediate directions are its supports. This fire is near; beyond these two, breath and sun. One should meditate on these two with the syllable Om, with the utterances, and with the Sāvitrī — thus.
Español (Spanish)
Ahora, aquel que, residiendo dentro del loto del corazón, come alimento, este fuego solar llamado Tiempo, que reposa en el cielo, invisible, come el alimento de todos los seres. ¿Qué es ese loto? ¿Quién lo conoce, o qué es ese loto? Este espacio — sus cuatro direcciones y cuatro direcciones intermedias son sus soportes. Este fuego está cerca; más allá estos dos, el aliento y el sol. Uno debe meditar en estos dos con la sílaba Om, con las expresiones sagradas y con la Sāvitrī — así.
Français (French)
Maintenant, celui qui, demeurant dans le lotus du cœur, mange de la nourriture — ce feu solaire nommé Temps, qui repose dans le ciel, invisible, mange la nourriture de tous les êtres. Quel est ce lotus? Qui le connaît, ou qu'est-ce que ce lotus? Cet espace — ses quatre directions et ses quatre directions intermédiaires en sont les supports. Ce feu est proche ; au-delà, ces deux, le souffle et le soleil. On doit méditer ces deux par la syllabe Om, par les vyāhṛti et par la Sāvitrī — ainsi.
Deutsch (German)
Nun, jener, der im Lotos des Herzens verweilend Speise isst — dieses Sonnenfeuer namens Zeit, das im Himmel ruht, unsichtbar, isst die Speise aller Wesen. Was ist jener Lotos? Wer kennt ihn, oder was ist jener Lotos? Dieser Raum — seine vier Richtungen und vier Zwischenrichtungen sind seine Stützen. Dieses Feuer ist nahe; jenseits davon diese beiden, Atem und Sonne. Man soll diese beiden mit der Silbe Om, mit den Vyāhṛtis und mit der Sāvitrī verehren — so.
Português (Portuguese)
Agora, aquele que, residindo no lótus do coração, come alimento — este fogo solar chamado Tempo, que repousa no céu, invisível, come o alimento de todos os seres. Qual é esse lótus? Quem o conhece, ou o que é esse lótus? Este espaço — suas quatro direções e quatro direções intermediárias são seus suportes. Este fogo está perto; além, estes dois, o sopro e o sol. Deve-se meditar nestes dois com a sílaba Om, com as expressões sagradas e com a Sāvitrī — assim.
Русский (Russian)
Теперь тот, кто, пребывая во внутреннем лотосе сердца, вкушает пищу, — этот солнечный огонь по имени Время, покоящийся на небе, невидимый, вкушает пищу всех существ. Что это за лотос? Кто его знает, или что за лотос? Это пространство — его четыре стороны и четыре промежуточные стороны суть его опоры. Этот огонь близок; за ним эти двое, дыхание и солнце. Следует медитировать на эти двое с слогом Ом, с возгласами и с Савитри — так.
中文 (Chinese)
现在，那在心中莲花之内安住而食用食物者，这太阳之火名为时（Kāla），居于天上，不可见，食用一切众生之食物。那莲花是什么？谁知道它，或那莲花为何？此虚空——其四方与四隅，是其依托。此火近在此处；其彼岸是这二者，气息与太阳。应以音节「Oṃ」、以语（vyāhṛti）与萨维特丽（Sāvitrī）观想这二者，如是。
日本語 (Japanese)
さて、心臓の蓮華の内に住み、食物を食べる者、天に安住する、見えざる太陽の火と名付けられる時（カーラ）は、一切の存在の食物を食べる。その蓮華とは何か？それを誰が知るか、あるいはその蓮華とは何か？この虚空——その四方と四隅が支えである。この火は近くにある。その彼方に、この二つ、プラーナと太陽がある。この二つを、音節オームと、ヴィヤーハルティ（大いなる言葉）と、サーヴィトリーによって観想すべきである、と。
العربية (Arabic)
الآن، الذي يأكل الطعام مقيماً في لوتس القلب الداخلي، هذه النار الشمسية المسماة الزمن، المقيمة في السماء، الخفية، تأكل طعام جميع الكائنات. ما ذلك اللوتس؟ من يعرفه، أو ما ذلك اللوتس؟ هذا الفضاء — جهاته الأربع وجهاته الفرعية الأربع دعائمه. هذه النار قريبة؛ وما وراءها هذان، النفس والشمس. ينبغي التأمل في هذين بمقطع «أوم» وبالتعبيرات المقدسة وبالساويتري — هكذا.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Kini, dia yang berdiam di dalam teratai hati dan memakan makanan — api matahari ini yang bernama Waktu, bersemayam di langit, tak terlihat, memakan makanan semua makhluk. Apakah teratai itu? Siapa yang mengetahuinya, atau apakah teratai itu? Ruang ini — keempat arahnya dan keempat arah antaranya adalah penopangnya. Api ini dekat; di seberangnya dua ini, napas dan matahari. Hendaknya seseorang merenungkan kedua ini dengan suku kata Om, dengan vyāhṛti, dan dengan Sāvitrī — demikianlah.
ไทย (Thai)
บัดนี้ ผู้ที่ประทับอยู่ภายในดอกบัวแห่งหัวใจแล้วเสวยอาหารนั้น คือไฟแห่งดวงอาทิตย์ที่ชื่อกาล ประทับอยู่บนสวรรค์ มองไม่เห็น เสวยอาหารของสรรพสัตว์ดวงบัวนั้นคืออะไร ใครรู้ หรือดอกบัวนั้นคืออะไร อากาศนี้ซึ่งมีทิศทั้งสี่และอนุทิศทั้งสี่เป็นที่รองรับ ไฟนี้อยู่ใกล้ ส่วนสิ่งที่อยู่ไกลเกินกว่านี้คือปราณและดวงอาทิตย์ ควรเพ่งพินิจสองสิ่งนี้ด้วยพยางค์โอม ด้วยวยาหฤติ และด้วยสาวิตรี ดังนี้
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