Maitrāyaṇī Upaniṣad 5.5
Maitrāyaṇī Upaniṣad
अथान्यत्राप्युक्तं स्तनयत्येपास्य तनूर्या ओमिति स्त्रीपुंनपुंसकमिति लिण्गवत्येषाथाग्निर्वायुरादित्य इति भास्वत्येषाथ रुद्रो विष्णुरित्यधिपतिरित्येषाथ गार्हपत्यो दक्षणाग्निराहवनीय इति मुखवत्येषाथ ऋग्यजुःसामेति विजानात्येषथ भूर्भुवस्वरिति लोकवत्येषाथ भूतं भव्यं भविष्यदिति कालवत्येषाथ प्राणोऽग्निः सूर्यः इति प्रतापवत्येषाथान्नमापश्चन्द्रमा इत्याप्यायनवत्येषाथ बुद्धिर्मनोऽहण्कार इति चेतनवत्येषाथ प्राणोऽपानो व्यान इति प्राणवत्येके त्यजामीत्युक्तैताह प्रस्तोतार्पिता भवतीत्येवं ह्याहैतद्वै सत्यकाम परं चापरं च यदोमित्येतदक्षरमिति ॥ ५.५ ॥
athānyatrāpyuktaṃ stanayatyepāsya tanūryā omiti strīpuṃnapuṃsakamiti liṇgavatyeṣāthāgnirvāyurāditya iti bhāsvatyeṣātha rudro viṣṇurityadhipatirityeṣātha gārhapatyo dakṣaṇāgnirāhavanīya iti mukhavatyeṣātha ṛgyajuḥsāmeti vijānātyeṣatha bhūrbhuvasvariti lokavatyeṣātha bhūtaṃ bhavyaṃ bhaviṣyaditi kālavatyeṣātha prāṇo'gniḥ sūryaḥ iti pratāpavatyeṣāthānnamāpaścandramā ityāpyāyanavatyeṣātha buddhirmano'haṇkāra iti cetanavatyeṣātha prāṇo'pāno vyāna iti prāṇavatyeke tyajāmītyuktaitāha prastotārpitā bhavatītyevaṃ hyāhaitadvai satyakāma paraṃ cāparaṃ ca yadomityetadakṣaramiti || 5.5 ||
Word by word
- athānyatra
- now elsewhere
- api
- also
- uktam
- it is said
- stanayati
- thunders
- eṣā
- this
- asya
- of it
- tanūḥ
- body, form
- yā
- which
- om
- om
- iti
- thus
- strī-puṃ-napuṃsakam
- feminine, masculine, neuter
- iti
- thus
- liṅgavatī
- having gender
- eṣā
- this
- atha
- then
- agniḥ
- fire
- vāyuḥ
- air
- āditya
- sun
- iti
- thus
- bhāsvatī
- radiant
- eṣā
- this
- atha
- then
- rudraḥ
- Rudra
- viṣṇuḥ
- Viṣṇu
- iti
- thus
- adhipatiḥ
- lord, sovereign
- iti
- thus
- eṣā
- this
- atha
- then
- gārhapatyaḥ
- gārhapatya fire
- dakṣiṇāgniḥ
- southern fire
- āhavanīyaḥ
- āhavanīya fire
- iti
- thus
- mukhavatī
- having a mouth
- eṣā
- this
- atha
- then
- ṛk-yajuḥ-sāma
- Ṛg, Yajur, Sāma
- iti
- thus
- vijānāti
- knows
- eṣā
- this
- atha
- then
- bhūḥ-bhuvaḥ-svaḥ
- earth, sky, heaven
- iti
- thus
- lokavatī
- having worlds
- eṣā
- this
- atha
- then
- bhūtam
- past
- bhavyam
- present, future
- bhaviṣyat
- future
- iti
- thus
- kālavatī
- having time
- eṣā
- this
- atha
- then
- prāṇaḥ
- breath
- agniḥ
- fire
- sūryaḥ
- sun
- iti
- thus
- pratāpavatī
- having heat
- eṣā
- this
- atha
- then
- annam
- food
- āpaḥ
- waters
- candramāḥ
- moon
- iti
- thus
- āpyāyanavatī
- having nourishment
- eṣā
- this
- atha
- then
- buddhiḥ
- intellect
- manaḥ
- mind
- ahaṅkāraḥ
- ego
- iti
- thus
- cetanavatī
- having consciousness
- eṣā
- this
- atha
- then
- prāṇaḥ
- prāṇa
- apānaḥ
- apāna
- vyānaḥ
- vyāna
- iti
- thus
- prāṇavatī
- having breath
- eke
- some
- tyajāmi
- I give up
- iti
- thus
- uktvā
- having said
- etāḥ
- these
- ha
- indeed
- prastotṛ-arpitā
- offered to the chanter
- bhavati
- becomes
- iti
- thus
- evam
- thus
- hi
- for
- āha
- says
- etat
- this
- vai
- indeed
- satyakāma
- O Satyakāma
- param
- higher
- ca
- and
- aparam
- lower
- ca
- and
- yat
- which
- om
- om
- iti
- thus
- etat
- this
- akṣaram
- syllable
- iti
- thus
Translations
हिन्दी (Hindi)
अन्यत्र भी कहा गया है: यह उसका स्वरूप है जो ॐ है, जो गर्जना करता है। वह स्त्री-पुरुष-नपुंसक लिंग वाला है। यह अग्नि, वायु, आदित्य के रूप में दीप्तिमान है। यह रुद्र, विष्णु, अधिपति के रूप में है। यह गार्हपत्य, दक्षिणाग्नि, आहवनीय के रूप में मुखवाला है। यह ऋक्, यजुः, साम को जानता है। यह भूः, भुवः, स्वः के रूप में लोकवाला है। यह भूत, भव्य, भविष्य के रूप में कालवाला है। यह प्राण, अग्नि, सूर्य के रूप में प्रतापवाला है। यह अन्न, जल, चंद्रमा के रूप में पोषणवाला है। यह बुद्धि, मन, अहंकार के रूप में चेतनवाला है। यह प्राण, अपान, व्यान के रूप में प्राणवाला है। कुछ लोग कहते हैं 'मैं त्यागता हूँ' — ऐसा कहकर ये प्रस्तोता को अर्पित हो जाते हैं। ऐसा ही कहा गया है: हे सत्यकाम, यह निश्चय ही परम और अपर है, वह जो ॐ है, यह अक्षर है।
தமிழ் (Tamil)
வேறிடத்திலும் கூறப்பட்டுள்ளது: இது ஓம் எனப்படுவதன் உருவம்; அது முழங்குகிறது. அது பெண், ஆண், அலி என்ற பாலினங்களுடையது. இது அக்னி, வாயு, ஆதித்யன் என ஒளிர்கிறது. இது ருத்ரன், விஷ்ணு, அதிபதி என்றாகிறது. இது காருகபத்தியம், தட்சிணாக்னி, ஆஹவனீயம் என்ற முகமுடையது. இது ரிக், யஜுஸ், சாமம் ஆகியவற்றை அறிகிறது. இது பூமி, புவஸ், ஸ்வஸ் என்ற உலகங்களுடையது. இது இறந்தது, வருவது, எதிர்காலம் என்ற காலமுடையது. இது பிராணன், அக்னி, சூரியன் என்ற வெப்பமுடையது. இது அன்னம், நீர், சந்திரன் என்ற ஊட்டமுடையது. இது புத்தி, மனம், அகங்காரம் என்ற உணர்வுடையது. இது பிராணன், அபானன், வியானன் என்ற பிராணமுடையது. சிலர் 'நான் துறக்கிறேன்' என்று கூறி, இவற்றைப் பிரஸ்தோதாவுக்கு அர்ப்பணித்துவிடுகின்றனர். இவ்வாறும் கூறப்பட்டுள்ளது: சத்யகாமா, இது நிச்சயமாக உயர்ந்தது மற்றும் தாழ்ந்தது; ஓம் என்பதாகிய இந்த அட்சரமே அது.
తెలుగు (Telugu)
ఇంకొక చోటా ఇలా చెప్పబడింది: ఇది ఓం అనే దాని రూపం; అది గర్జిస్తుంది. అది స్త్రీ, పురుష, నపుంసక లింగాలు కలది. ఇది అగ్ని, వాయువు, ఆదిత్యుడు అనే ప్రకాశంతో ఉంది. ఇది రుద్రుడు, విష్ణువు, అధిపతి అని అవుతుంది. ఇది గార్హపత్యం, దక్షిణాగ్ని, ఆహవనీయం అనే ముఖం కలది. ఇది ఋక్కు, యజుస్సు, సామం అని తెలుసుకుంటుంది. ఇది భూః, భువః, స్వః అనే లోకాలు కలది. ఇది భూతం, భవ్యం, భవిష్యత్తు అనే కాలం కలది. ఇది ప్రాణం, అగ్ని, సూర్యుడు అనే ప్రతాపం కలది. ఇది అన్నం, జలం, చంద్రుడు అనే పోషణ కలది. ఇది బుద్ధి, మనస్సు, అహంకారం అనే చేతనం కలది. ఇది ప్రాణం, అపానం, వ్యానం అనే ప్రాణం కలది. కొందరు 'నేను విడిచిపెడతాను' అని చెప్పి వీటిని ప్రస్తోతకు అర్పిస్తారు. ఇలాగూ చెప్పబడింది: సత్యకామా, ఇది నిశ్చయంగా పరమూ అపరమూ; ఓం అనే ఈ అక్షరమే అది.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಬೇರೆಡೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಇದು ಓಂ ಎಂಬುದರ ದೇಹ; ಅದು ಘರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಸ್ತ್ರೀ, ಪುರುಷ, ನಪುಂಸಕ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆದಿತ್ಯನೆಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ರುದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಅಧಿಪತಿ ಎಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಾರ್ಹಪತ್ಯ, ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿ, ಆಹವನೀಯ ಎಂಬ ಮುಖ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಋಕ್, ಯಜುಸ್, ಸಾಮ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಭೂತ, ಭವ್ಯ, ಭವಿಷ್ಯ ಎಂಬ ಕಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಣ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರತಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅನ್ನ, ಜಲ, ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಬುದ್ಧಿ, ಮನಸ್ಸು, ಅಹಂಕಾರ ಎಂಬ ಚೇತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ವ್ಯಾನ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವರು 'ನಾನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಇವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತೋತೃಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಸತ್ಯಕಾಮ, ಇದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಪರವೂ ಅಪರವೂ; ಓಂ ಎಂಬ ಈ ಅಕ್ಷರವೇ ಅದು.
മലയാളം (Malayalam)
മറ്റൊരിടത്തും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: ഇത് ഓം എന്നതിന്റെ ശരീരമാണ്; അത് മുഴങ്ങുന്നു. അത് സ്ത്രീ, പുരുഷ, നപുംസക ലിംഗങ്ങളോടുകൂടിയതാണ്. ഇത് അഗ്നി, വായു, ആദിത്യൻ എന്ന നിലയിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. ഇത് രുദ്രൻ, വിഷ്ണു, അധിപതി എന്നായിത്തീരുന്നു. ഇത് ഗാർഹപത്യം, ദക്ഷിണാഗ്നി, ആഹവനീയം എന്ന മുഖമുള്ളതാണ്. ഇത് ഋക്കും യജുസ്സും സാമവും അറിയുന്നു. ഇത് ഭൂഃ, ഭുവഃ, സ്വഃ എന്ന ലോകങ്ങളുള്ളതാണ്. ഇത് ഭൂതം, ഭവ്യം, ഭവിഷ്യത് എന്ന കാലമുള്ളതാണ്. ഇത് പ്രാണൻ, അഗ്നി, സൂര്യൻ എന്ന പ്രതാപമുള്ളതാണ്. ഇത് അന്നം, ജലം, ചന്ദ്രൻ എന്ന പോഷണമുള്ളതാണ്. ഇത് ബുദ്ധി, മനസ്സ്, അഹങ്കാരം എന്ന ചേതനയുള്ളതാണ്. ഇത് പ്രാണൻ, അപാനൻ, വ്യാനൻ എന്ന പ്രാണമുള്ളതാണ്. ചിലർ 'ഞാൻ ത്യജിക്കുന്നു' എന്നു പറഞ്ഞ് ഇവയെ പ്രസ്തോതാവിന് അർപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്രകാരവും പറയപ്പെടുന്നു: സത്യകാമാ, ഇത് നിശ്ചയമായും പരവും അപരവുമാണ്; ഓം എന്ന ഈ അക്ഷരമാണത്.
বাংলা (Bengali)
অন্যত্রও এরূপ বলা হয়েছে: এটি ওঁ-এর দেহ, যা গর্জন করে। তা স্ত্রী, পুরুষ, ক্লীব লিঙ্গবিশিষ্ট। এটি অগ্নি, বায়ু, আদিত্য রূপে দীপ্তিময়। এটি রুদ্র, বিষ্ণু, অধিপতি রূপে হয়। এটি গার্হপত্য, দক্ষিণাগ্নি, আহবনীয় মুখবিশিষ্ট। এটি ঋক, যজুঃ, সাম জানে। এটি ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ লোকবিশিষ্ট। এটি ভূত, ভব্য, ভবিষ্যৎ কালবিশিষ্ট। এটি প্রাণ, অগ্নি, সূর্য প্রতাপবিশিষ্ট। এটি অন্ন, জল, চন্দ্র পুষ্টিবিশিষ্ট। এটি বুদ্ধি, মন, অহংকার চেতনাবিশিষ্ট। এটি প্রাণ, অপান, ব্যান প্রাণবিশিষ্ট। কেউ কেউ 'আমি ত্যাগ করছি' বলে এগুলিকে প্রস্তোতাকে অর্পণ করে। এরূপও বলা হয়েছে: হে সত্যকাম, এটিই নিশ্চয় পর ও অপর; ওঁ এই অক্ষর।
मराठी (Marathi)
इतरत्रही असे म्हटले आहे: हे ॐ नावाच्या तत्त्वाचे शरीर आहे; ते गर्जना करते. ते स्त्री, पुरुष, नपुंसक लिंगी आहे. हे अग्नी, वायू, आदित्य म्हणून तेजस्वी आहे. हे रुद्र, विष्णू, अधिपती असे होते. हे गार्हपत्य, दक्षिणाग्नी, आहवनीय असे मुख असलेले आहे. हे ऋक्, यजुः, साम जाणते. हे भूः, भुवः, स्वः अशा लोकांचे आहे. हे भूत, भव्य, भविष्य अशा कालाचे आहे. हे प्राण, अग्नी, सूर्य असे प्रताप असलेले आहे. हे अन्न, जल, चंद्र असे पोषण असलेले आहे. हे बुद्धी, मन, अहंकार असे चेतन असलेले आहे. हे प्राण, अपान, व्यान असे प्राण असलेले आहे. काही जण 'मी त्यागतो' असे म्हणून यांना प्रस्तोत्याला अर्पण करतात. असेही म्हटले आहे: हे सत्यकामा, हेच निश्चितपणे पर आणि अपर आहे; जो ॐ आहे, हेच ते अक्षर आहे.
ગુજરાતી (Gujarati)
બીજે પણ એમ કહેવાયું છે: આ ૐ નામના તત્ત્વનું શરીર છે; તે ગર્જે છે. તે સ્ત્રી, પુરુષ, નપુંસક લિંગવાળું છે. આ અગ્નિ, વાયુ, આદિત્ય તરીકે તેજસ્વી છે. આ રુદ્ર, વિષ્ણુ, અધિપતિ એમ થાય છે. આ ગાર્હપત્ય, દક્ષિણાગ્નિ, આહવનીય એવા મુખવાળું છે. આ ઋક્, યજુ, સામ જાણે છે. આ ભૂઃ, ભુવઃ, સ્વઃ એવા લોકવાળું છે. આ ભૂત, ભવ્ય, ભવિષ્ય એવા કાળવાળું છે. આ પ્રાણ, અગ્નિ, સૂર્ય એવા પ્રતાપવાળું છે. આ અન્ન, જળ, ચંદ્ર એવા પોષણવાળું છે. આ બુદ્ધિ, મન, અહંકાર એવી ચેતનાવાળું છે. આ પ્રાણ, અપાન, વ્યાન એવા પ્રાણવાળું છે. કેટલાક 'હું ત્યાગું છું' કહીને આમને પ્રસ્તોતાને અર્પે છે. એમ પણ કહેવાયું છે: હે સત્યકામ, આ નિશ્ચયથી પર અને અપર છે; જે ૐ છે, આ જ અક્ષર છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਹੋਰ ਥਾਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਓਮ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਗਰਜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸਤਰੀ, ਪੁਰਖ, ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਗਨੀ, ਵਾਯੂ, ਆਦਿਤਯ ਵਜੋਂ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੁਦਰ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਅਧਿਪਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਾਰਹਪਤਿਯ, ਦਕਸ਼ਿਣਾਗਨੀ, ਆਹਵਨੀਯ ਮੁਖ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਕ, ਯਜੁ, ਸਾਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੂਃ, ਭੁਵਃ, ਸ੍ਵਃ ਲੋਕਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੂਤ, ਭਵਯ, ਭਵਿਸ਼ਯਤ ਕਾਲ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਣ, ਅਗਨੀ, ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਤਾਪ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਨ, ਜਲ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੁੱਧੀ, ਮਨ, ਅਹੰਕਾਰ ਚੇਤਨਾ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਣ, ਅਪਾਨ, ਵਿਆਨ ਪ੍ਰਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ 'ਮੈਂ ਤਿਆਗਦਾ ਹਾਂ' ਆਖ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੋਤਾ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਹੇ ਸਤਿਆਕਾਮ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਪਰ ਅਤੇ ਅਪਰ ਹੈ; ਜੋ ਓਮ ਹੈ, ਇਹ ਹੀ ਉਹ ਅਕਸ਼ਰ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଅନ୍ୟତ୍ର ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଛି: ଏହା ଓଁ ନାମକ ତତ୍ତ୍ୱର ଶରୀର; ତାହା ଗର୍ଜନ କରେ। ତାହା ସ୍ତ୍ରୀ, ପୁରୁଷ, ନପୁଂସକ ଲିଙ୍ଗବିଶିଷ୍ଟ। ଏହା ଅଗ୍ନି, ବାୟୁ, ଆଦିତ୍ୟ ରୂପେ ଦୀପ୍ତିମାନ। ଏହା ରୁଦ୍ର, ବିଷ୍ଣୁ, ଅଧିପତି ହୁଏ। ଏହା ଗାର୍ହପତ୍ୟ, ଦକ୍ଷିଣାଗ୍ନି, ଆହବନୀୟ ମୁଖବିଶିଷ୍ଟ। ଏହା ଋକ୍, ଯଜୁଃ, ସାମ ଜାଣେ। ଏହା ଭୂଃ, ଭୁବଃ, ସ୍ଵଃ ଲୋକବିଶିଷ୍ଟ। ଏହା ଭୂତ, ଭବ୍ୟ, ଭବିଷ୍ୟତ କାଳବିଶିଷ୍ଟ। ଏହା ପ୍ରାଣ, ଅଗ୍ନି, ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରତାପବିଶିଷ୍ଟ। ଏହା ଅନ୍ନ, ଜଳ, ଚନ୍ଦ୍ର ପୋଷଣବିଶିଷ୍ଟ। ଏହା ବୁଦ୍ଧି, ମନ, ଅହଂକାର ଚେତନାବିଶିଷ୍ଟ। ଏହା ପ୍ରାଣ, ଅପାନ, ବ୍ୟାନ ପ୍ରାଣବିଶିଷ୍ଟ। କେହି କେହି 'ମୁଁ ତ୍ୟାଗ କରୁଛି' କହି ଏଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରସ୍ତୋତାଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି। ଏପରି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଛି: ହେ ସତ୍ୟକାମ, ଏହା ନିଶ୍ଚୟ ପର ଓ ଅପର; ଯାହା ଓଁ, ଏହା ହିଁ ସେହି ଅକ୍ଷର।
اردو (Urdu)
دوسری جگہ بھی کہا گیا ہے: یہ اوم نامی حقیقت کا جسم ہے، جو گرجتا ہے۔ وہ عورت، مرد، خنثیٰ جنس والا ہے۔ یہ آگ، ہوا، آدتیہ کے طور پر روشن ہے۔ یہ رُدر، وشنو، حاکم بن جاتا ہے۔ یہ گارہپتیہ، دکشنا اگنی، آہوانیہ کے چہرے والا ہے۔ یہ رک، یجُس، ساما کو جانتا ہے۔ یہ بھوہ، بھُوَہ، سوَہ کے عالموں والا ہے۔ یہ ماضی، حال، مستقبل کے زمانے والا ہے۔ یہ پران، آگ، سورج کی تپش والا ہے۔ یہ اناج، پانی، چاند کی غذا والا ہے۔ یہ عقل، من، انا کے شعور والا ہے۔ یہ پران، اپان، ویان کے سانس والا ہے۔ بعض لوگ 'میں ترک کرتا ہوں' کہہ کر انہیں پرستوتا کو سونپ دیتے ہیں۔ یوں بھی کہا گیا ہے: اے ستیہ کام، یہی یقیناً اعلیٰ اور ادنیٰ ہے؛ جو اوم ہے، یہی وہ اکشر ہے۔
English (English)
It is said elsewhere too: this is the body of that which is om, which thunders. It has the genders feminine, masculine and neuter. As fire, wind and sun it shines; as Rudra, Viṣṇu and lord it becomes; as the householder's fire, the southern fire and the offering fire it has a mouth. It knows the Ṛg, Yajur and Sāma. It has the worlds earth, sky and heaven. It has the times past, present and future. As breath, fire and sun it has heat; as food, water and moon it has nourishment; as intellect, mind and ego it has consciousness; as prāṇa, apāna and vyāna it has breath. Some say 'I renounce', and having said this, these are offered to the praise-chanter. Thus it is said: Satyakāma, this is indeed the higher and the lower, that which is om; this syllable (akṣara).
Español (Spanish)
Se dice también en otro lugar: este es el cuerpo de aquello que es om, que truena. Tiene los géneros femenino, masculino y neutro. Como fuego, viento y sol resplandece; como Rudra, Viṣṇu y señor se convierte; como fuego del hogar, fuego del sur y fuego de la ofrenda tiene una boca. Conoce el Ṛg, el Yajur y el Sāma. Tiene los mundos tierra, cielo y cielo superior. Tiene los tiempos pasado, presente y futuro. Como aliento, fuego y sol tiene calor; como alimento, agua y luna tiene nutrición; como intelecto, mente y ego tiene conciencia; como prāṇa, apāna y vyāna tiene aliento. Algunos dicen 'renuncio', y habiéndolo dicho, estos se ofrecen al cantor de alabanzas. Así se dice: Satyakāma, esto es en verdad lo superior y lo inferior, lo que es om; esta sílaba (akṣara).
Français (French)
Il est dit aussi ailleurs : ceci est le corps de celui qui est om, qui tonne. Il a les genres féminin, masculin et neutre. Comme feu, vent et soleil il brille ; comme Rudra, Viṣṇu et seigneur il devient ; comme feu du maître de maison, feu du sud et feu de l'offrande il a une bouche. Il connaît le Ṛg, le Yajur et le Sāma. Il a les mondes terre, ciel et paradis. Il a les temps passé, présent et futur. Comme souffle, feu et soleil il a la chaleur ; comme nourriture, eau et lune il a la nutrition ; comme intellect, esprit et ego il a la conscience ; comme prāṇa, apāna et vyāna il a le souffle. Certains disent « je renonce », et l'ayant dit, ceux-ci sont offerts au chantre de louange. Ainsi il est dit : Satyakāma, ceci est en vérité le supérieur et l'inférieur, ce qui est om ; cette syllabe (akṣara).
Deutsch (German)
Es wird auch an anderer Stelle gesagt: Dies ist der Leib dessen, das om ist, das donnert. Es hat die Geschlechter weiblich, männlich und sächlich. Als Feuer, Wind und Sonne leuchtet es; als Rudra, Viṣṇu und Herr wird es; als Hausfeuer, Südfeuer und Opferfeuer hat es einen Mund. Es kennt Ṛg, Yajur und Sāma. Es hat die Welten Erde, Luftraum und Himmel. Es hat die Zeiten Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Als Atem, Feuer und Sonne hat es Hitze; als Speise, Wasser und Mond hat es Nahrung; als Verstand, Geist und Ich hat es Bewusstsein; als prāṇa, apāna und vyāna hat es Atem. Manche sagen »ich entsage«, und nachdem sie es gesagt haben, werden diese dem Lobsinger dargebracht. So wird gesagt: Satyakāma, dies ist wahrlich das Höhere und das Niedere, das was om ist; diese Silbe (akṣara).
Português (Portuguese)
Diz-se também em outro lugar: este é o corpo daquilo que é om, que troveja. Possui os gêneros feminino, masculino e neutro. Como fogo, vento e sol resplandece; como Rudra, Viṣṇu e senhor torna-se; como fogo doméstico, fogo do sul e fogo da oferenda tem uma boca. Conhece o Ṛg, o Yajur e o Sāma. Possui os mundos terra, céu e firmamento. Possui os tempos passado, presente e futuro. Como respiração, fogo e sol tem calor; como alimento, água e lua tem nutrição; como intelecto, mente e ego tem consciência; como prāṇa, apāna e vyāna tem respiração. Alguns dizem 'renuncio', e tendo dito isso, estes são oferecidos ao cantor de louvores. Assim se diz: Satyakāma, isto é de fato o superior e o inferior, aquilo que é om; esta sílaba (akṣara).
Русский (Russian)
Сказано и в другом месте: это тело того, что есть ом, что гремит. Оно имеет роды женский, мужской и средний. Как огонь, ветер и солнце оно сияет; как Рудра, Вишну и владыка оно становится; как домашний огонь, южный огонь и огонь жертвоприношения оно имеет уста. Оно знает Ригведу, Яджурведу и Самаведу. Оно имеет миры землю, небо и небесную высь. Оно имеет времена прошедшее, настоящее и будущее. Как дыхание, огонь и солнце оно имеет жар; как пища, вода и луна оно имеет питание; как разум, ум и эго оно имеет сознание; как прана, апана и вьяна оно имеет дыхание. Некоторые говорят «отрекаюсь», и, сказав это, они отдают это певцу хвалы. Так сказано: Сатьякама, это поистине высшее и низшее, то, что есть ом; этот слог (акшара).
中文 (Chinese)
别处也这样说：这是唵之身，它如雷鸣。它具有阴性、阳性与中性之性别。作为火、风、日而光耀；作为楼陀罗、毗湿奴、主宰而显现；作为家火、南火、供火而有口。它知《梨俱》、《夜柔》、《娑摩》。它拥有地、空、天诸界。它拥有过去、现在、未来诸时。作为气息、火、日而具热；作为食物、水、月而具滋养；作为智、心、我慢而具觉知；作为生气、下气、遍气而具呼吸。有人说“我舍弃”，说了这话，这些便被奉献给赞唱者。故说：撒谛迦摩啊，这实是高与低，即是唵；此音节（阿刹罗）。
日本語 (Japanese)
別の箇所にもこう言われている。これは唵であるもの、雷鳴するものの身体である。女性、男性、中性の性を持つ。火、風、太陽として輝き、ルドラ、ヴィシュヌ、主となる。家長の火、南の火、供犠の火として口を持つ。リグ、ヤジュル、サーマを知る。地、空、天という世界を持つ。過去、現在、未来という時を持つ。息、火、太陽として熱を持ち、食物、水、月として栄養を持ち、知性、心、自我として意識を持ち、プラーナ、アパーナ、ヴィヤーナとして息を持つ。ある者は『私は捨てる』と言い、そう言ってからこれらを讃歌を歌う者に捧げる。このように言われる。サティヤカーマよ、これはまさに高きものと低きもの、すなわちオームである。この音節（アクシャラ）である。
العربية (Arabic)
قيل في موضع آخر أيضا: هذا جسد ذلك الذي هو أوم، الذي يرعد. وله الأجناس المؤنث والمذكر والمحايد. وكنار وريح وشمس يتلألأ؛ وكروديرا وفيشنو والسيد يصير؛ وكنار البيت ونار الجنوب ونار القربان له فم. وهو يعرف الريغ والياجور والسامة. وله العوالم الأرض والسماء والسماوات. وله الأزمنة الماضي والحاضر والمستقبل. وكالنفس والنار والشمس له الحرارة؛ وكالطعام والماء والقمر له التغذية؛ وكالعقل والذهن والأنا له الوعي؛ وكالبرانا والأبانا والفيانا له النفس. ويقول بعضهم: أتخلى، فإذا قال ذلك قُدّم هذه لمنشد الحمد. وهكذا قيل: يا ساتياكاما، هذا حقا الأعلى والأدنى، أي ما هو أوم؛ هذا المقطع (أكشرا).
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Dikatakan juga di tempat lain: ini adalah tubuh dari yang adalah om, yang bergemuruh. Ia memiliki jenis kelamin feminin, maskulin, dan netral. Sebagai api, angin, dan matahari ia bersinar; sebagai Rudra, Viṣṇu, dan penguasa ia menjadi; sebagai api rumah tangga, api selatan, dan api persembahan ia memiliki mulut. Ia mengetahui Ṛg, Yajur, dan Sāma. Ia memiliki dunia bumi, langit, dan surga. Ia memiliki waktu lampau, kini, dan yang akan datang. Sebagai napas, api, dan matahari ia memiliki panas; sebagai makanan, air, dan bulan ia memiliki nutrisi; sebagai intelek, pikiran, dan ego ia memiliki kesadaran; sebagai prāṇa, apāna, dan vyāna ia memiliki napas. Sebagian orang berkata 'aku melepaskan', dan setelah berkata demikian, ini dipersembahkan kepada pelantun pujian. Demikianlah dikatakan: Satyakāma, ini sesungguhnya yang tinggi dan yang rendah, yaitu yang adalah om; suku kata ini (akṣara).
ไทย (Thai)
ยังกล่าวไว้ในที่อื่นด้วยว่า นี่คือกายของสิ่งที่เป็นโอม ซึ่งคำรามอยู่ มีเพศหญิง ชาย และกลางเป็นเพศ เป็นไฟ ลม และดวงอาทิตย์ จึงส่องแสง เป็นรุทร วิษณุ และผู้เป็นใหญ่ จึงกลายเป็นเช่นนั้น เป็นไฟคฤหัสถ์ ไฟทักษิณ และไฟอาหวนีย์ จึงมีปาก รู้ฤคเวท ยชุรเวท และสามเวท มีโลกได้แก่ดิน อากาศ และสวรรค์ มีกาลที่ผ่านมาแล้ว ปัจจุบัน และอนาคต เป็นปราณ ไฟ และดวงอาทิตย์ จึงมีความร้อน เป็นอาหาร น้ำ และดวงจันทร์ จึงมีการหล่อเลี้ยง เป็นปัญญา ใจ และอหังการ จึงมีจิตสำนึก เป็นปราณ อปาณะ และวยาณะ จึงมีลมหายใจ บางพวกกล่าวว่า ข้าพเจ้าละทิ้ง และเมื่อกล่าวดังนี้แล้ว สิ่งเหล่านี้ย่อมถูกถวายแก่ผู้ขับสรรเสริญ จึงกล่าวว่า สัตยกามะ นี่แหละคือสิ่งที่สูงและต่ำ คือสิ่งที่เป็นโอม พยางค์อักษรนี้
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- Maitrāyaṇī Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “मैत्रायण्युपनिषत्” (revision 398073)
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