Maitrāyaṇī Upaniṣad 6.12
Maitrāyaṇī Upaniṣad
अथान्यत्रापि उक्तम् सर्वाणि ह वा इमानि भूतान्यहरहः प्रपतन्त्यन्नमभिजिघृक्षमाणानि सूर्यो रश्मिभिराददात्यन्नं तेनासौ तपत्यन्नेनाभिषिक्ताः पचन्तीमे प्राणा अग्निर्वा अन्नेनोज्ज्वलत्यन्नकामेनेदं प्रकल्पितं ब्रह्मणा अतोऽन्नमात्मेत्युपासीतेत्वेयं ह्याह । अनाद्भूतानि जायन्ते जातान्यन्नेन वर्धन्ते अद्यतेऽत्ति च भूतानि तस्मादन्नं तदुच्यते ॥ ६.१२ ॥
athānyatrāpi uktam sarvāṇi ha vā imāni bhūtānyaharahaḥ prapatantyannamabhijighṛkṣamāṇāni sūryo raśmibhirādadātyannaṃ tenāsau tapatyannenābhiṣiktāḥ pacantīme prāṇā agnirvā annenojjvalatyannakāmenedaṃ prakalpitaṃ brahmaṇā ato'nnamātmetyupāsītetveyaṃ hyāha | anādbhūtāni jāyante jātānyannena vardhante adyate'tti ca bhūtāni tasmādannaṃ taducyate || 6.12 ||
Word by word
- atha
- then
- anyatra
- elsewhere
- api
- also
- uktam
- it is said
- sarvāṇi
- all
- ha
- indeed
- vā
- indeed
- imāni
- these
- bhūtāni
- beings
- aharahaḥ
- day by day
- prapatanti
- fall down, come forth
- annam
- food
- abhijighṛkṣamāṇāni
- desiring to seize
- sūryaḥ
- sun
- raśmibhiḥ
- by rays
- ādadāti
- takes
- annam
- food
- tena
- by that
- asau
- he
- tapati
- shines, heats
- annena
- by food
- abhiṣiktāḥ
- anointed, sprinkled
- pacanti
- cook
- ime
- these
- prāṇāḥ
- breaths
- agniḥ
- fire
- vai
- indeed
- annena
- by food
- ujjvalati
- blazes
- anna-kāmena
- by one desiring food
- idam
- this
- prakalpitam
- ordained
- brahmaṇā
- by brahman
- ataḥ
- therefore
- annam
- food
- ātmā
- self
- iti
- thus
- upāsīta
- one should meditate
- iti
- thus
- evam
- thus
- hi
- indeed
- āha
- says
- annāt
- from food
- bhūtāni
- beings
- jāyante
- are born
- jātāni
- born
- annena
- by food
- vardhante
- grow
- adyate
- is eaten
- atti
- eats
- ca
- and
- bhūtāni
- beings
- tasmāt
- therefore
- annam
- food
- tat
- that
- ucyate
- is called
Translations
हिन्दी (Hindi)
अन्यत्र भी यह कहा गया है: ये सभी प्राणी प्रतिदिन अन्न को ग्रहण करने की इच्छा से आते हैं। सूर्य अपनी किरणों से अन्न को ग्रहण करता है, उसी से वह तपता है। अन्न से अभिषिक्त होकर वे प्राण पकाते हैं; अन्न से ही अग्नि प्रज्वलित होती है। अन्नकामी के लिए ब्रह्म ने यह संसार रचा। इसलिए अन्न को आत्मा मानकर उपासना करनी चाहिए। ऐसा ही वे कहते हैं: अन्न से प्राणी उत्पन्न होते हैं, उत्पन्न होकर अन्न से बढ़ते हैं; वे भोजन किए जाते हैं और भोजन भी करते हैं। इसलिए उसे अन्न कहा जाता है।
தமிழ் (Tamil)
வேறிடத்திலும் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: இந்த எல்லா உயிர்களும் நாள்தோறும் உணவை அடையும் விருப்பத்துடன் வந்து விழுகின்றன. சூரியன் தன் கிரணங்களால் உணவை ஏற்கிறான்; அதனாலேயே அவன் வெப்பம் தருகிறான். உணவால் அபிஷேகிக்கப்பட்டு இந்தப் பிராணன்கள் சமைக்கின்றன; உணவாலேயே அக்னி சுடர்விடுகிறது. உணவை விரும்புபவனுக்காக பிரம்மனால் இது அமைக்கப்பட்டது. ஆகவே உணவையே ஆத்மா என்று உபாசிக்க வேண்டும். இவ்வாறே அவர்கள் கூறுகின்றனர்: உணவிலிருந்து உயிர்கள் பிறக்கின்றன; பிறந்து உணவாலேயே வளர்கின்றன. அவை உண்ணப்படுகின்றன, உயிர்களும் உண்ணுகின்றன. ஆகையால் அது அன்னம் எனப்படுகிறது.
తెలుగు (Telugu)
మరొక చోట కూడా ఇలా చెప్పబడింది: ఈ సమస్త ప్రాణులు ప్రతిదినం ఆహారాన్ని పట్టుకోవాలనే కోరికతో వస్తాయి. సూర్యుడు తన కిరణాలతో ఆహారాన్ని గ్రహిస్తాడు; దాని వలననే అతడు తపిస్తాడు. ఆహారంతో అభిషిక్తమై ఈ ప్రాణాలు వండుతాయి; ఆహారం వలననే అగ్ని ప్రకాశిస్తుంది. ఆహారాన్ని కోరేవారి కొరకు బ్రహ్మచేత ఇది సిద్ధం చేయబడింది. అందువలన ఆహారాన్నే ఆత్మగా ఉపాసించాలి. ఇలాగే వారు చెబుతారు: ఆహారం నుండి ప్రాణులు పుడతాయి; పుట్టి ఆహారంతోనే పెరుగుతాయి. అవి తినబడతాయి, ప్రాణులు కూడా తింటాయి. కాబట్టి అది అన్నం అని పిలువబడుతుంది.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಬೇರೆಡೆಯೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ದಿನದಿನವೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದರಿಂದಲೇ ಅವನು ತಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಹಾರದಿಂದ ಅಭಿಷಿಕ್ತರಾಗಿ ಈ ಪ್ರಾಣಗಳು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಆಹಾರದಿಂದಲೇ ಅಗ್ನಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಅನ್ನವನ್ನು ಬಯಸುವವನಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಇದು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅನ್ನವನ್ನೇ ಆತ್ಮವೆಂದು ಉಪಾಸಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆಹಾರದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಹುಟ್ಟಿ ಆಹಾರದಿಂದಲೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವು ತಿನ್ನಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಜೀವಿಗಳೂ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅನ್ನ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
മലയാളം (Malayalam)
മറ്റൊരിടത്തും ഇങ്ങനെ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഈ സകല ജീവികളും ദിവസേന ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ വരുന്നു. സൂര്യൻ തന്റെ രശ്മികളാൽ ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കുന്നു; അതിനാലാണ് അവൻ തപിക്കുന്നത്. ഭക്ഷണത്താൽ അഭിഷിക്തരായി ഈ പ്രാണന്മാർ പാചകം ചെയ്യുന്നു; ഭക്ഷണത്താലാണ് അഗ്നി ജ്വലിക്കുന്നത്. അന്നം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനുവേണ്ടി ബ്രഹ്മാവ് ഇത് സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനാൽ അന്നത്തെ ആത്മാവായി ഉപാസിക്കണം. ഇപ്രകാരം അവർ പറയുന്നു: അന്നത്തിൽ നിന്ന് ജീവികൾ ജനിക്കുന്നു; ജനിച്ചശേഷം അന്നത്താൽ വളരുന്നു. അവ ഭക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ജീവികളും ഭക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ അതിനെ അന്നം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
বাংলা (Bengali)
অন্যত্রও এরূপ বলা হয়েছে: এই সমস্ত জীব প্রতিদিন অন্ন গ্রহণের ইচ্ছায় এসে পড়ে। সূর্য তার রশ্মি দ্বারা অন্ন গ্রহণ করে; তার দ্বারাই সে তপ্ত হয়। অন্নে অভিষিক্ত হয়ে এই প্রাণগুলি রান্না করে; অন্ন দ্বারাই অগ্নি জ্বলে ওঠে। অন্নকামীর জন্য ব্রহ্ম এটি রচনা করেছেন। অতএব অন্নকেই আত্মা জ্ঞানে উপাসনা করা উচিত। এরূপই তাঁরা বলেন: অন্ন থেকে জীবসমূহ জন্মায়; জন্মে অন্ন দ্বারাই বৃদ্ধি পায়। তারা ভক্ষিত হয়, আর জীবগণও ভক্ষণ করে। সেজন্য তাকে অন্ন বলা হয়।
मराठी (Marathi)
इतरत्रही असे सांगितले आहे: ही सर्व भूते दररोज अन्न मिळवण्याच्या इच्छेने येतात. सूर्य आपल्या किरणांनी अन्न ग्रहण करतो; त्यामुळेच तो तापतो. अन्नाने अभिषिक्त होऊन हे प्राण पाक करतात; अन्नानेच अग्नी प्रज्वलित होतो. अन्नाची कामना करणाऱ्यासाठी ब्रह्माने हे रचले. म्हणून अन्नालाच आत्मा मानून उपासना करावी. असेच ते सांगतात: अन्नापासून भूते जन्मतात; जन्मून अन्नानेच वाढतात. ती खाल्ली जातात आणि भूतेही खातात. म्हणून त्याला अन्न म्हणतात.
ગુજરાતી (Gujarati)
બીજે ક્યાંય પણ આ કહેવાયું છે: આ બધા જીવો દરરોજ અન્ન ગ્રહણ કરવાની ઇચ્છાથી આવે છે. સૂર્ય પોતાના કિરણોથી અન્ન ગ્રહણ કરે છે; તેનાથી જ તે તપે છે. અન્નથી અભિષિક્ત થઈને આ પ્રાણો રાંધે છે; અન્નથી જ અગ્નિ પ્રજ્વલિત થાય છે. અન્નની કામના કરનાર માટે બ્રહ્મે આ રચ્યું. તેથી અન્નને જ આત્મા માનીને ઉપાસના કરવી. એમ તેઓ કહે છે: અન્નથી જીવો જન્મે છે; જન્મીને અન્નથી વધે છે. તેઓ ખવાય છે, અને જીવો પણ ખાય છે. તેથી તેને અન્ન કહેવાય છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਹੋਰ ਥਾਂ ਵੀ ਇਹ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅੰਨ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਅੰਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਸੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਤਪਦਾ ਹੈ। ਅੰਨ ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਣ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਅੰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਅਗਨੀ ਬਲਦੀ ਹੈ। ਅੰਨ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਨੇ ਇਹ ਰਚਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਅੰਨ ਨੂੰ ਹੀ ਆਤਮਾ ਮੰਨ ਕੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਖਦੇ ਹਨ: ਅੰਨ ਤੋਂ ਜੀਵ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਅੰਨ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਖਾਧੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੀਵ ਵੀ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਅੰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଅନ୍ୟତ୍ର ମଧ୍ୟ ଏହା କୁହାଯାଇଛି: ଏହି ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ପ୍ରତିଦିନ ଅନ୍ନ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଇଚ୍ଛାରେ ଆସନ୍ତି। ସୂର୍ଯ୍ୟ ନିଜ କିରଣରେ ଅନ୍ନ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି; ସେଥିପାଇଁ ସେ ତାପ ଦିଅନ୍ତି। ଅନ୍ନରେ ଅଭିଷିକ୍ତ ହୋଇ ଏହି ପ୍ରାଣମାନେ ରାନ୍ଧନ୍ତି; ଅନ୍ନରେ ହିଁ ଅଗ୍ନି ଜ୍ୱଳେ। ଅନ୍ନକାମୀ ପାଇଁ ବ୍ରହ୍ମା ଏହା ରଚିଲେ। ତେଣୁ ଅନ୍ନକୁ ହିଁ ଆତ୍ମା ଭାବି ଉପାସନା କରିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି ସେମାନେ କହନ୍ତି: ଅନ୍ନରୁ ପ୍ରାଣୀମାନେ ଜନ୍ମନ୍ତି; ଜନ୍ମି ଅନ୍ନରେ ହିଁ ବଢ଼ନ୍ତି। ସେମାନେ ଭକ୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରାଣୀମାନେ ମଧ୍ୟ ଭକ୍ଷଣ କରନ୍ତି। ଏଥିପାଇଁ ତାହାକୁ ଅନ୍ନ କୁହାଯାଏ।
اردو (Urdu)
دوسری جگہ بھی یہ کہا گیا ہے: یہ تمام مخلوقات روزانہ انّ حاصل کرنے کی خواہش سے آتی ہیں۔ سورج اپنی شعاعوں سے انّ لیتا ہے؛ اسی سے وہ تپتا ہے۔ انّ سے مسح کیے ہوئے یہ پران پکاتے ہیں؛ انّ ہی سے آگ بھڑکتی ہے۔ انّ کے خواہشمند کے لیے برہمن نے یہ مرتب کیا۔ لہٰذا انّ ہی کو آتما جان کر عبادت کرنی چاہیے۔ اسی طرح وہ کہتے ہیں: انّ سے مخلوقات پیدا ہوتی ہیں؛ پیدا ہو کر انّ ہی سے بڑھتی ہیں۔ وہ کھائی جاتی ہیں، اور مخلوقات بھی کھاتی ہیں۔ اس لیے اسے انّ کہا جاتا ہے۔
English (English)
Elsewhere too it is said: all these beings come forth each day, desiring to seize food. The sun takes food with his rays, and by that he shines. Anointed with food, these prāṇas cook; by food fire blazes. For one who desires food, brahman has fashioned this. Therefore one should meditate on food as the ātman. Thus they say: from food beings are born; once born, they grow by food. They are eaten, and beings eat too. Therefore it is called food.
Español (Spanish)
También en otro lugar se dice: todos estos seres surgen cada día, deseando alcanzar el alimento. El sol toma el alimento con sus rayos, y por eso brilla. Ungidos con alimento, estos prāṇas cocinan; con el alimento arde el fuego. Para quien desea alimento, brahman lo ha formado. Por tanto, se debe meditar en el alimento como ātman. Así dicen: de la comida nacen los seres; nacidos, crecen con la comida. Son comidos, y los seres también comen. Por eso se llama alimento.
Français (French)
Il est dit aussi ailleurs : tous ces êtres surgissent chaque jour, désirant saisir la nourriture. Le soleil prend la nourriture par ses rayons, et par elle il brille. Oints de nourriture, ces prāṇa cuisent ; par la nourriture le feu flamboie. Pour celui qui désire la nourriture, brahman a formé ceci. C'est pourquoi il faut méditer la nourriture comme ātman. Ainsi disent-ils : des êtres naissent de la nourriture ; nés, ils croissent par la nourriture. Ils sont mangés, et les êtres aussi mangent. C'est pourquoi elle est appelée nourriture.
Deutsch (German)
Auch an anderer Stelle heißt es: Alle diese Wesen kommen jeden Tag hervor, begierig, Nahrung zu ergreifen. Die Sonne nimmt die Nahrung mit ihren Strahlen auf, und durch sie leuchtet sie. Mit Nahrung gesalbt, kochen diese prāṇa; durch Nahrung lodert das Feuer. Für den, der Nahrung begehrt, hat brahman dies geschaffen. Darum soll man die Nahrung als ātman verehren. So sagen sie: Aus Nahrung werden die Wesen geboren; geboren wachsen sie durch Nahrung. Sie werden gegessen, und die Wesen essen auch. Darum heißt sie Nahrung.
Português (Portuguese)
Também em outro lugar se diz: todos estes seres surgem cada dia, desejando alcançar o alimento. O sol toma o alimento com seus raios, e por ele resplandece. Ungidos com alimento, estes prāṇa cozinham; pelo alimento arde o fogo. Para quem deseja o alimento, brahman o formou. Por isso deve-se meditar no alimento como ātman. Assim dizem: dos alimentos nascem os seres; nascidos, crescem pelo alimento. São comidos, e os seres também comem. Por isso se chama alimento.
Русский (Russian)
Сказано и в другом месте: все эти существа каждый день выходят, желая захватить пищу. Солнце берёт пищу своими лучами, и поэтому оно сияет. Помазанные пищей, эти prāṇa варят; от пищи горит огонь. Для желающего пищи брахман создал это. Поэтому следует почитать пищу как ātman. Так говорят: от пищи рождаются существа; родившись, они растут пищей. Их едят, и существа тоже едят. Поэтому она называется пищей.
中文 (Chinese)
在别处也说：这些众生每日出现，都渴望获得食物。太阳以其光线摄取食物，因而放光。这些prāṇa被食物灌注而烹煮；因食物火焰才得以燃烧。为渴望食物者，brahman造出了这一切。因此应当将食物作为ātman来观想。他们如此说：众生从食物而生；既生，便依食物而长。它们被吃，众生也吃。所以它被称为食物。
日本語 (Japanese)
別の箇所でも次のように言われている。これらの生きものはみな毎日、食物を得ようと望んで現れ出る。太陽はその光線で食物を取り、それによって輝く。食物によって注がれたこれらのprāṇaは調理し、食物によって火は燃え上がる。食物を望む者のために、brahmanがこれを作ったのである。それゆえ食物をātmanとして念想すべきである。とそのように彼らは言う。生きものは食物から生まれ、生まれてのち食物によって育つ。それらは食べられ、生きものもまた食べる。ゆえにそれは食物と呼ばれる。
العربية (Arabic)
وقيل في موضع آخر أيضًا: إن جميع هذه الكائنات تخرج كل يوم راغبة في الظفر بالطعام. والشمس تأخذ الطعام بأشعتها، وبه تتوهج. ومسوحة بالطعام تطبخ هذه الـprāṇa؛ وبالطعام تشتعل النار. وقد أبدع البراهما هذا لمن يرغب في الطعام. فلذلك ينبغي أن يُتأمَّل الطعام بوصفه الـātman. هكذا يقولون: من الطعام تولد الكائنات، ومولودة تنمو بالطعام. فهي تؤكل، والكائنات تأكل أيضًا. ولذلك يُسمّى طعامًا.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Di tempat lain pun dikatakan: semua makhluk ini muncul setiap hari, berhasrat meraih makanan. Matahari mengambil makanan dengan sinarnya, dan karena itu ia bersinar. Diurapi dengan makanan, prāṇa-prāṇa ini memasak; dengan makanan api menyala. Bagi orang yang menginginkan makanan, brahman telah menciptakan ini. Karena itu makanan hendaknya direnungkan sebagai ātman. Demikian mereka katakan: dari makanan makhluk-makhluk lahir; setelah lahir, mereka tumbuh dengan makanan. Mereka dimakan, dan makhluk-makhluk pun makan. Karena itu ia disebut makanan.
ไทย (Thai)
ต่อไปมีกล่าวไว้ในที่อื่นอีกว่า ภูตทั้งหลายเหล่านี้ทั้งหมดย่อมมาเกิดทุกวัน ปรารถนาจะคว้าอาหาร พระอาทิตย์ดึงอาหารมาด้วยรัศมีของตน และด้วยสิ่งนั้นท่านจึงส่องแสง ปราณะทั้งหลายซึ่งได้รับการหลั่งรดด้วยอาหารย่อมหุงต้ม ไฟย่อมลุกโชนด้วยอาหาร สิ่งนี้พรหมันได้จัดสร้างขึ้นเพื่อผู้ปรารถนาอาหาร เพราะฉะนั้นพึงบูชาอาหารว่าเป็นอาตมัน ดังนี้เขาจึงกล่าวไว้ ภูตทั้งหลายเกิดจากอาหาร เมื่อเกิดแล้วย่อมเจริญเติบโตด้วยอาหาร ภูตทั้งหลายถูกกินและย่อมกินด้วย เพราะฉะนั้นสิ่งนั้นจึงถูกเรียกว่าอาหาร
Source and review
- Source edition
- Maitrāyaṇī Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “मैत्रायण्युपनिषत्” (revision 398073)
- Text licence
- Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
- Translator
- Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
- Review status
- Machine draft