Maitrāyaṇī Upaniṣad 6.27
Maitrāyaṇī Upaniṣad
अथान्यत्राप्युक्तम् ब्रह्मणो वा वैतत्तेजः परस्यामृतस्याशरीरस्य यच्छरीरस्यौष्ण्यमस्यैतद् घृतमथाविः सन् नभसि निहितं वैतदेकाग्रेणैवमन्तर्हृदयाकाशं विनुदन्ति यत्तस्य ज्योतिरिव सम्पद्यतीति अतस्तद्भावम् अचिरेणैति भूमावयस्पिण्डं निहितं यथाऽचिरेणैति भूमित्वम् मृद्वत्संस्थमयस्पिण्डं यथाग्न्ययस्कारादयो नाभिभवन्ति प्रणश्यति चित्तं तथाश्रयेण सहैवमित्येवं ह्याह हृद्याकाशमयं कोशमानन्दं परमालयम् । स्वं योगश्च ततोऽस्माकं तेजश्चैवाग्निसूर्ययोः ॥ ॥ ६.२७ ॥
athānyatrāpyuktam brahmaṇo vā vaitattejaḥ parasyāmṛtasyāśarīrasya yaccharīrasyauṣṇyamasyaitad ghṛtamathāviḥ san nabhasi nihitaṃ vaitadekāgreṇaivamantarhṛdayākāśaṃ vinudanti yattasya jyotiriva sampadyatīti atastadbhāvam acireṇaiti bhūmāvayaspiṇḍaṃ nihitaṃ yathā'cireṇaiti bhūmitvam mṛdvatsaṃsthamayaspiṇḍaṃ yathāgnyayaskārādayo nābhibhavanti praṇaśyati cittaṃ tathāśrayeṇa sahaivamityevaṃ hyāha hṛdyākāśamayaṃ kośamānandaṃ paramālayam | svaṃ yogaśca tato'smākaṃ tejaścaivāgnisūryayoḥ || || 6.27 ||
Word by word
- atha
- then, now
- anyatra
- elsewhere
- api
- also
- uktam
- it is said
- brahmaṇaḥ
- of brahman
- vā
- or
- etat
- this
- tejaḥ
- radiance, light
- parasya
- of the highest
- amṛtasya
- of the immortal
- aśarīrasya
- of the bodiless
- yat
- which
- śarīrasya
- of the body
- auṣṇyam
- warmth
- asya
- of this
- etat
- this
- ghṛtam
- ghee, clarified butter
- atha
- then
- āviḥ
- manifest
- san
- being
- nabhasi
- in the sky, space
- nihitam
- placed
- vā
- or
- etat
- this
- ekāgreṇa
- with one-pointed mind
- evam
- thus
- antar-hṛdaya-ākāśam
- the space within the heart
- vinudanti
- they stir up, drive out
- yat
- which
- tasya
- its
- jyotiḥ
- light
- iva
- like
- sampadyate
- becomes
- iti
- thus
- atas
- therefore
- tad-bhāvam
- that state
- acireṇa
- quickly
- eti
- attains
- bhūmau
- in the earth
- ayaḥ-piṇḍam
- a lump of iron
- nihitam
- placed
- yathā
- as
- acireṇa
- quickly
- eti
- attains
- bhūmitvam
- earthiness
- mṛdvat
- like soft clay
- saṃstham
- resting
- ayaḥ-piṇḍam
- iron lump
- yathā
- as
- agni
- fire
- ayaḥ-kāra-ādayaḥ
- blacksmiths and the like
- na
- not
- abhibhavanti
- overcome
- praṇaśyati
- is destroyed
- cittam
- the mind
- tathā
- so
- āśrayeṇa
- with its support
- saha
- together
- evam
- thus
- iti
- thus
- evam
- thus
- hi
- indeed
- āha
- says
- hṛdi-ākāśa-mayam
- made of the heart's space
- kośam
- sheath, vessel
- ānandam
- bliss
- parama-ālayam
- supreme abode
- svam
- own
- yogaḥ
- union
- ca
- and
- tataḥ
- then
- asmākam
- of us
- tejaḥ
- radiance
- ca
- and
- eva
- indeed
- agni-sūryayoḥ
- of fire and the sun
Translations
हिन्दी (Hindi)
अब दूसरे स्थान पर भी कहा गया है: यह ब्रह्म का तेज है, जो परम, अमृत और शरीररहित है, और जो शरीर की ऊष्मा है। यह घी है, जो प्रकट होकर आकाश में स्थित है। जो इसे एकाग्रता से इस प्रकार हृदय के भीतर के आकाश में मथते हैं, उसका प्रकाश ज्योति के समान हो जाता है। इसलिए वह उसी भाव को शीघ्र प्राप्त करता है, जैसे पृथ्वी में रखा लोहे का पिंड शीघ्र पृथ्वीपन को प्राप्त होता है, या जैसे कोमल मिट्टी में रखा लोहे का पिंड, जिसे लोहार आदि अभिभूत नहीं कर पाते, नष्ट हो जाता है। इसी प्रकार चित्त अपने आश्रय के साथ नष्ट हो जाता है। ऐसा ही कहा गया है: हृदयाकाश से बना, आनंदमय, परम आलय कोश। अपना योग भी, और उससे हमारा तेज भी, अग्नि और सूर्य का तेज भी।
தமிழ் (Tamil)
வேறு இடத்திலும் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: இது பிரம்மத்தின் ஒளி; உயர்ந்தது, அழியாதது, உடலற்றது. உடலின் வெப்பமும் இதுவே. இது நெய்; வெளிப்பட்டு ஆகாயத்தில் நிலைபெற்றுள்ளது. ஒருமுகப்பட்ட மனதுடன் இதை இவ்வாறு இதயத்தின் உள் ஆகாசத்தில் கடைகிறவர்களுக்கு அதன் ஒளி ஜோதியைப் போலாகிறது. ஆகவே அவன் விரைவில் அந்நிலையை அடைகிறான்; பூமியில் வைக்கப்பட்ட இரும்புப் பிண்டம் விரைவில் பூமித்தன்மையை அடைவது போல். மென்மையான களிமண்ணில் வைக்கப்பட்ட இரும்புப் பிண்டத்தை கொல்லர் முதலியோர் வெல்ல முடியாதது போல், மனம் அதன் ஆதாரத்துடன் சேர்ந்து அழிகிறது. இவ்வாறே கூறப்பட்டுள்ளது: இதயாகாசத்தால் ஆன, ஆனந்தமான, பரம ஆலயமாகிய கோசம். தன் யோகமும், அதிலிருந்து நம் தேஜஸும், அக்னி சூரியரின் தேஜஸும்.
తెలుగు (Telugu)
మరొక చోట కూడా ఇలా చెప్పబడింది: ఇది బ్రహ్మ తేజస్సు; పరమమైనది, అమృతమైనది, శరీరరహితమైనది. శరీరంలోని వేడి కూడా ఇదే. ఇది నెయ్యి; వ్యక్తమై ఆకాశంలో నిలిచి ఉంది. ఏకాగ్రమైన మనస్సుతో హృదయాకాశంలోనే ఇలా దీనిని మథించేవారికి, దాని వెలుగు జ్యోతిలా అవుతుంది. అందువల్ల అతడు త్వరగా ఆ స్థితిని పొందుతాడు, భూమిపై ఉంచిన ఇనుప ముద్ద త్వరగా భూమి స్వభావాన్ని పొందినట్లుగా. మెత్తని మట్టిలో ఉంచిన ఇనుప ముద్దను కమ్మరులు మొదలైనవారు లొంగదీసుకోలేనట్లుగా, చిత్తం దాని ఆధారంతో కలిసి నశిస్తుంది. ఇలాగే చెప్పబడింది: హృదయాకాశమయమైన, ఆనందమయమైన, పరమాలయమైన కోశం. తన యోగమూ, దాని నుండి మన తేజస్సూ, అగ్ని సూర్యుల తేజస్సూ.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಬೇರೆಡೆಯೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸು; ಪರಮವಾದ, ಅಮೃತವಾದ, ಶರೀರರಹಿತವಾದದ್ದು. ಶರೀರದ ಉಷ್ಣತೆಯೂ ಇದೇ. ಇದು ತುಪ್ಪ; ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೃದಯಾಕಾಶದೊಳಗೆ ಹೀಗೆ ಮಥಿಸುವವರಿಗೆ ಅದರ ಬೆಳಕು ಜ್ಯೋತಿಯಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬೇಗನೆ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನೆಲದಲ್ಲಿಟ್ಟ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗೋಳ ಬೇಗನೆ ಮಣ್ಣಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ. ಮೃದುವಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರಿಸಿದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗೋಳವನ್ನು ಕಮ್ಮಾರರೇ ಮೊದಲಾದವರು ಜಯಿಸಲಾರರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಆಶ್ರಯದೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಹೃದಯಾಕಾಶಮಯವಾದ, ಆನಂದಮಯವಾದ, ಪರಮಾಲಯವಾದ ಕೋಶ. ತನ್ನ ಯೋಗವೂ, ಅದರಿಂದ ನಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸೂ, ಅಗ್ನಿ ಸೂರ್ಯರ ತೇಜಸ್ಸೂ.
മലയാളം (Malayalam)
മറ്റൊരിടത്തും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: ഇത് ബ്രഹ്മത്തിന്റെ തേജസ്സാണ്; പരവും അമൃതവും ശരീരരഹിതവുമായത്. ശരീരത്തിലെ ഉഷ്ണവും ഇതുതന്നെ. ഇത് നെയ്യാണ്; പ്രകടമായി ആകാശത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഏകാഗ്രമനസ്സോടെ ഹൃദയാകാശത്തിനുള്ളിൽ ഇങ്ങനെ കടയുന്നവർക്ക് അതിന്റെ പ്രകാശം ജ്യോതിസ്സുപോലെയാകുന്നു. അതിനാൽ അവൻ വേഗത്തിൽ ആ അവസ്ഥ പ്രാപിക്കുന്നു, ഭൂമിയിൽ വെച്ച ഇരുമ്പുപിണ്ഡം വേഗം ഭൂമിസ്വഭാവം നേടുന്നതുപോലെ. മൃദുവായ കളിമണ്ണിൽ വെച്ച ഇരുമ്പുപിണ്ഡത്തെ കൊല്ലന്മാരും മറ്റും കീഴടക്കാനാവാത്തതുപോലെ, മനസ്സ് അതിന്റെ ആശ്രയത്തോടൊപ്പം നശിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത്: ഹൃദയാകാശമയവും ആനന്ദമയവും പരമാലയവുമായ കോശം. സ്വന്തം യോഗവും, അതിൽനിന്ന് നമ്മുടെ തേജസ്സും, അഗ്നിസൂര്യന്മാരുടെ തേജസ്സും.
বাংলা (Bengali)
অন্যত্রও এরূপ বলা হয়েছে: এটি ব্রহ্মের তেজ, যা পরম, অমৃত, শরীরহীন; আর শরীরের যে উষ্ণতা, তাও এটিই। এটি ঘৃত, যা প্রকাশিত হয়ে আকাশে স্থিত। একাগ্র মনে হৃদয়াকাশের মধ্যে এভাবে যারা মন্থন করে, তার আলো জ্যোতির মতো হয়ে ওঠে। তাই সে দ্রুত সেই অবস্থা লাভ করে, যেমন মাটিতে রাখা লোহার পিণ্ড শীঘ্রই মাটির স্বভাব পায়। কোমল কাদায় রাখা লোহার পিণ্ডকে কর্মকার প্রভৃতি বশীভূত করতে পারে না, তেমনই মন তার আশ্রয়সহ বিনষ্ট হয়। এভাবেই বলা হয়েছে: হৃদয়াকাশময়, আনন্দময়, পরম আলয় কোশ। নিজের যোগ, তা থেকে আমাদের তেজ, এবং অগ্নি ও সূর্যের তেজও।
मराठी (Marathi)
इतरत्रही असे सांगितले आहे: हे ब्रह्माचे तेज आहे; परम, अमृत, देहरहित; आणि शरीराची जी उष्णता तीही हीच. हे तूप आहे, जे प्रकट होऊन आकाशात स्थित आहे. एकाग्र मनाने हृदयाकाशात अशा प्रकारे मंथन करणाऱ्यांचा प्रकाश ज्योतीसारखा होतो. म्हणून तो त्वरित त्या अवस्थेला प्राप्त होतो, जसा जमिनीवर ठेवलेला लोखंडी गोळा लवकर मातीचा स्वभाव धारण करतो. मऊ मातीत ठेवलेल्या लोखंडी गोळ्यावर लोहार इत्यादी मात करू शकत नाहीत, तसे मन आपल्या आश्रयासह नष्ट होते. असेच सांगितले आहे: हृदयाकाशमय, आनंदमय, परम आलय असा कोश. स्वतःचा योग, त्यातून आपले तेज, आणि अग्नी व सूर्याचे तेज.
ગુજરાતી (Gujarati)
બીજે પણ એમ કહેવાયું છે: આ બ્રહ્મનું તેજ છે, જે પરમ, અમૃત, દેહરહિત છે; અને શરીરની જે ઉષ્ણતા છે તે પણ આ જ. આ ઘી છે, જે પ્રગટ થઈને આકાશમાં સ્થિત છે. એકાગ્ર ચિત્તથી હૃદયાકાશમાં આ રીતે મંથન કરનારને તેનો પ્રકાશ જ્યોતિ જેવો બને છે. તેથી તે ઝડપથી તે ભાવને પામે છે, જેમ ભૂમિ પર મૂકેલો લોખંડનો ગોળો ઝડપથી માટીસ્વભાવ પામે છે. કોમળ માટીમાં મૂકેલા લોખંડના ગોળાને લુહાર વગેરે જીતી શકતા નથી, તેમ મન પોતાના આધાર સાથે નાશ પામે છે. આ રીતે કહેવાયું છે: હૃદયાકાશમય, આનંદમય, પરમ આલય કોશ. પોતાનો યોગ, તેમાંથી આપણું તેજ, અગ્નિ અને સૂર્યનું તેજ.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਹੋਰਨਾਂ ਥਾਂ ਵੀ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਤੇਜ ਹੈ; ਪਰਮ, ਅਮ੍ਰਿਤ, ਸਰੀਰਹੀਨ। ਸਰੀਰ ਦੀ ਜੋ ਗਰਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਇਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਘਿਓ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਇਕਾਗਰ ਮਨ ਨਾਲ ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜੋਤ ਵਰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਲੋਹੇ ਦਾ ਗੋਲਾ ਛੇਤੀ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਨਰਮ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਗੋਲੇ ਨੂੰ ਲੁਹਾਰ ਆਦਿ ਹਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਤਿਵੇਂ ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਸਰੇ ਸਮੇਤ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਾਲਾ, ਆਨੰਦਮਈ, ਪਰਮ ਆਲਯ ਕੋਸ਼। ਆਪਣਾ ਯੋਗ, ਉਸ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਤੇਜ, ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਤੇਜ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଅନ୍ୟତ୍ର ମଧ୍ୟ ଏହା କୁହାଯାଇଛି: ଏହା ବ୍ରହ୍ମର ତେଜ, ଯାହା ପରମ, ଅମୃତ, ଶରୀରହୀନ; ଶରୀରର ଯାହା ଉଷ୍ଣତା ତାହା ମଧ୍ୟ ଏହାରି। ଏହା ଘିଅ, ଯାହା ପ୍ରକଟ ହୋଇ ଆକାଶରେ ସ୍ଥିତ। ଏକାଗ୍ର ମନରେ ହୃଦୟାକାଶ ଭିତରେ ଏପରି ମନ୍ଥନ କରନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ତାହାର ଆଲୋକ ଜ୍ୟୋତି ପରି ହୁଏ। ତେଣୁ ସେ ଶୀଘ୍ର ସେହି ଅବସ୍ଥା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ଯେପରି ଭୂମିରେ ରଖାଯାଇଥିବା ଲୁହାପିଣ୍ଡ ଶୀଘ୍ର ମାଟିର ସ୍ୱଭାବ ପାଏ। କୋମଳ ମାଟିରେ ରଖାଯାଇଥିବା ଲୁହାପିଣ୍ଡକୁ କର୍ମକାର ଆଦି ଜୟ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ, ସେହିପରି ମନ ନିଜ ଆଶ୍ରୟ ସହ ନଷ୍ଟ ହୁଏ। ଏପରି କୁହାଯାଇଛି: ହୃଦୟାକାଶମୟ, ଆନନ୍ଦମୟ, ପରମ ଆଳୟ କୋଶ। ନିଜର ଯୋଗ, ତାହାଠାରୁ ଆମର ତେଜ, ଏବଂ ଅଗ୍ନି ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ତେଜ।
اردو (Urdu)
کہیں اور بھی یوں کہا گیا ہے: یہ برہم کی روشنی ہے، جو پرم، امرت اور بدن سے پاک ہے، اور جو بدن کی گرمی ہے وہ بھی یہی ہے۔ یہ گھی ہے جو ظاہر ہو کر آکاش میں قائم ہے۔ جو یکسو ذہن سے دل کے آکاش کے اندر یوں منتھن کرتے ہیں، ان کی روشنی جیوتی کی مانند ہو جاتی ہے۔ اس لیے وہ جلد اس حالت کو پا لیتا ہے، جیسے زمین پر رکھا لوہے کا گولا جلد مٹی کی صفت اختیار کر لیتا ہے۔ نرم مٹی میں رکھے لوہے کے گولے کو لوہار وغیرہ مغلوب نہیں کر سکتے، اسی طرح ذہن اپنے سہارے سمیت فنا ہو جاتا ہے۔ یوں کہا گیا ہے: دل کے آکاش سے بنا، آنند مے، پرم آلے کا غلاف۔ اپنا یوگ، اور اس سے ہماری روشنی، اور آگ و سورج کی روشنی۔
English (English)
It is said elsewhere: this is the radiance of brahman, supreme, immortal, bodiless, and this heat of the body is also it. This is ghee, which, once manifest, is placed in the sky. Those who churn it thus, with one-pointed mind, within the space of the heart, find its light becomes like a flame. Therefore one quickly attains that state, as an iron lump placed on the ground quickly takes on the nature of earth, or as an iron lump placed in soft clay, which smiths and the like cannot overcome, is destroyed. So the mind perishes together with its support. Thus it is said: the sheath made of the space of the heart, blissful, the supreme abode. Its own union, and from it our radiance, and the radiance of fire and sun.
Español (Spanish)
Se dice también en otro lugar: esta es la luz de brahman, suprema, inmortal, sin cuerpo, y el calor del cuerpo es también ella. Esta es la manteca clarificada, que, una vez manifiesta, está puesta en el cielo. Quienes la baten así, con mente concentrada, dentro del espacio del corazón, encuentran que su luz se vuelve como una llama. Por ello uno alcanza rápidamente ese estado, como un trozo de hierro puesto en la tierra toma pronto la naturaleza de la tierra, o como un trozo de hierro puesto en arcilla blanda, que ni los herreros pueden vencer, se destruye. Así la mente perece junto con su apoyo. Así se dice: la vaina hecha del espacio del corazón, llena de dicha, la morada suprema. Su propia unión, y de ella nuestro resplandor, y el resplandor del fuego y del sol.
Français (French)
Il est dit ailleurs : c'est la splendeur de brahman, suprême, immortelle, sans corps, et la chaleur du corps est aussi cela. C'est le ghee, qui, une fois manifeste, est placé dans le ciel. Ceux qui le baratent ainsi, d'un esprit concentré, dans l'espace du cœur, voient sa lumière devenir comme une flamme. Ainsi on atteint rapidement cet état, comme un morceau de fer posé à terre prend vite la nature de la terre, ou comme un morceau de fer placé dans l'argile molle, que les forgerons et autres ne peuvent vaincre, se détruit. Ainsi l'esprit périt avec son appui. C'est ainsi qu'il est dit : la gaine faite de l'espace du cœur, bienheureuse, la demeure suprême. Son propre yoga, et de lui notre éclat, et l'éclat du feu et du soleil.
Deutsch (German)
Es heißt an anderer Stelle: Dies ist der Glanz von brahman, des Höchsten, Unsterblichen, Körperlosen, und die Wärme des Körpers ist ebenfalls dieser. Dies ist das Ghee, das, einmal offenbar, im Himmel ruht. Wer es so mit gesammeltem Geist im Raum des Herzens quirlt, dessen Licht wird wie eine Flamme. Daher erlangt man rasch jenen Zustand, wie ein auf die Erde gelegter Eisenklumpen rasch die Natur der Erde annimmt, oder wie ein in weichen Lehm gelegter Eisenklumpen, den Schmiede und andere nicht bezwingen können, zugrunde geht. So vergeht der Geist samt seiner Stütze. So wird gesagt: die aus dem Raum des Herzens gemachte Hülle, voller Seligkeit, die höchste Wohnstätte. Seine eigene Vereinigung, und aus ihr unser Glanz, und der Glanz von Feuer und Sonne.
Português (Portuguese)
Diz-se também em outro lugar: esta é a luz de brahman, suprema, imortal, sem corpo, e o calor do corpo é também ela. Esta é a manteiga clarificada, que, uma vez manifesta, está colocada no céu. Aqueles que a batem assim, com mente concentrada, no espaço do coração, descobrem que sua luz se torna como uma chama. Assim, alcança-se rapidamente aquele estado, como um pedaço de ferro posto no chão logo assume a natureza da terra, ou como um pedaço de ferro posto em argila mole, que ferreiros e outros não conseguem vencer, se destrói. Assim a mente perece junto com seu apoio. Assim se diz: a bainha feita do espaço do coração, cheia de bem-aventurança, a morada suprema. Sua própria união, e dela o nosso brilho, e o brilho do fogo e do sol.
Русский (Russian)
Сказано и в другом месте: это свет брахмана, высший, бессмертный, бестелесный, и тепло тела тоже есть он. Это топлёное масло, которое, проявившись, помещено в небе. Те, кто так сбивает его, сосредоточенным умом, внутри пространства сердца, видят, что его свет становится подобен пламени. Поэтому человек быстро достигает того состояния, как железный шар, положенный на землю, быстро принимает природу земли, или как железный шар, помещённый в мягкую глину, который не могут одолеть кузнецы и прочие, разрушается. Так ум погибает вместе со своей опорой. Так сказано: оболочка, сделанная из пространства сердца, блаженная, высшее обиталище. Своё собственное единение, и от него наш свет, и свет огня и солнца.
中文 (Chinese)
在别处也这样说：这是梵的光明，至上、不死、无身，身体的热也是它。这是酥油，一旦显现，便安放于天空中。那些以专一之心，在心中的虚空里如此搅动它的人，会发现它的光明如同火焰。因此人很快便达到那种境界，正如放在地上的铁块很快便获得土的性质；又如放在柔软泥土中的铁块，连铁匠等人也无法制服，便会毁坏。心便与它的依托一同消亡。因此有言：由心之虚空所成的鞘，充满喜乐，是最高的居所。他自己的瑜伽，由此产生我们的光辉，以及火与太阳的光辉。
日本語 (Japanese)
別の箇所にもこう述べられている。これはブラフマンの輝きであり、至高で不死、身体を持たないものである。身体の熱もまたこれである。これは澄ましバターであり、顕現して天空に置かれている。心を一点に集中し、心臓の空間の中でこのように攪拌する者には、その光が炎のようになる。それゆえ人は速やかにその状態に達する。地面に置かれた鉄の塊が速やかに土の性質を得るように、また柔らかい粘土の中に置かれた鉄の塊が鍛冶屋などにも打ち負かされず、壊れてしまうように。このように心はその支えとともに滅びる。このように言われている。心臓の空間からできた鞘、至福に満ち、最高の住処。自らのヨーガ、そしてそこから生じる我々の輝き、火と太陽の輝き。
العربية (Arabic)
ويُقال في موضع آخر: هذا نور براهمن، الأعلى، الخالد، الذي لا جسد له، وحرارة الجسد هي أيضًا هذا. وهذا هو السمن المصفّى، الذي إذا ظهر وُضع في السماء. فمن يحرّكه هكذا بعقل مركّز داخل فضاء القلب يجد أن نوره يصير كالشعلة. ولذلك ينال المرء تلك الحال سريعًا، كما تصير كتلة الحديد الموضوعة على الأرض سريعًا من طبيعة الأرض، أو كما تهلك كتلة الحديد الموضوعة في الطين اللين، التي لا يقدر الحدادون وغيرهم على قهرها. هكذا يفنى العقل مع ما يستند إليه. وهكذا قيل: الغلاف المصنوع من فضاء القلب، المملوء بالنعيم، المسكن الأسمى. اتحاده الخاص، ومنه نورنا، ونور النار والشمس.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Dikatakan juga di tempat lain: ini adalah cahaya brahman, yang tertinggi, abadi, tanpa tubuh, dan panas tubuh pun adalah ini. Ini adalah ghee, yang setelah tampak, diletakkan di langit. Mereka yang mengaduknya demikian, dengan pikiran yang terpusat, di dalam ruang hati, mendapati cahayanya menjadi seperti nyala api. Maka seseorang segera mencapai keadaan itu, seperti sebongkah besi yang diletakkan di tanah segera mengambil sifat tanah, atau seperti sebongkah besi yang diletakkan di tanah liat lunak, yang tidak dapat ditaklukkan oleh pandai besi dan lainnya, akan hancur. Demikianlah pikiran lenyap bersama penopangnya. Demikianlah dikatakan: selubung yang terbuat dari ruang hati, penuh kebahagiaan, tempat kediaman tertinggi. Persatuan dirinya sendiri, dan darinya cahaya kita, dan cahaya api dan matahari.
ไทย (Thai)
ในที่อื่นก็กล่าวไว้เช่นกันว่า นี่คือรัศมีของพรหมัน สูงสุด เป็นอมตะ ไร้กาย และความร้อนของกายก็คือรัศมีนี้ นี่คือเนยใส ซึ่งเมื่อปรากฏแล้วก็ถูกวางไว้ในอากาศ ผู้ที่กวนมันด้วยใจที่จดจ่อเพียงหนึ่ง ภายในช่องว่างแห่งหทัย ย่อมพบว่าแสงของมันกลายเป็นเหมือนเปลวไฟ ฉะนั้นผู้นั้นย่อมบรรลุภาวะนั้นอย่างรวดเร็ว เหมือนก้อนเหล็กที่วางบนพื้นดินย่อมรวดเร็วกลายเป็นดิน หรือเหมือนก้อนเหล็กที่วางในดินเหนียวอ่อน ซึ่งช่างเหล็กและผู้อื่นไม่อาจครอบงำ ย่อมถูกทำลาย จิตก็ดับไปพร้อมกับที่พึ่งของมันฉันนั้น ดังนี้จึงกล่าวไว้ว่า ฝักที่ทำจากช่องว่างแห่งหทัย เต็มด้วยความสุข เป็นที่พำนักสูงสุด การประสานตนเอง และจากสิ่งนั้นคือรัศมีของเรา และรัศมีของไฟและดวงอาทิตย์
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- Maitrāyaṇī Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “मैत्रायण्युपनिषत्” (revision 398073)
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