Maitrāyaṇī Upaniṣad 6.3
Maitrāyaṇī Upaniṣad
द्वे वाव ब्रह्मणो रूपे मूर्तं चामूर्तं च । अथ यन्मूर्तं तदसत्यम् यदमूर्तं तत्सत्यम् तद्ब्रह्म तज्ज्योतिः यज्ज्योतिः स आदित्यः स वा एष ओमित्येतदात्माभवत् स त्रेधात्मानं व्याकुरुत ओमिति तिस्रो मात्रा एताभिः सर्वमिदमोतं प्रोतं चैवास्मीति एवं ह्याहैतद्वा आदित्य ओमित्येवं ध्यायत आत्मानं युञ्जीतेति ॥ ६.३ ॥
dve vāva brahmaṇo rūpe mūrtaṃ cāmūrtaṃ ca | atha yanmūrtaṃ tadasatyam yadamūrtaṃ tatsatyam tadbrahma tajjyotiḥ yajjyotiḥ sa ādityaḥ sa vā eṣa omityetadātmābhavat sa tredhātmānaṃ vyākuruta omiti tisro mātrā etābhiḥ sarvamidamotaṃ protaṃ caivāsmīti evaṃ hyāhaitadvā āditya omityevaṃ dhyāyata ātmānaṃ yuñjīteti || 6.3 ||
Word by word
- dve
- two
- vāva
- indeed
- brahmaṇaḥ
- of Brahman
- rūpe
- forms
- mūrtam
- embodied
- ca
- and
- amūrtam
- unembodied
- ca
- and
- atha
- then
- yat
- which
- mūrtam
- embodied
- tat
- that
- asat-yam
- unreal
- yat
- which
- amūrtam
- unembodied
- tat
- that
- satyam
- real
- tat
- that
- brahma
- Brahman
- tat
- that
- jyotiḥ
- light
- yat
- which
- jyotiḥ
- light
- saḥ
- that
- ādityaḥ
- sun
- saḥ
- he
- vā
- indeed
- eṣaḥ
- this
- om
- om
- iti
- thus
- etat
- this
- ātma
- self
- abhavat
- became
- saḥ
- he
- tredhā
- threefold
- ātmānam
- himself
- vyākuruta
- manifested
- om
- om
- iti
- thus
- tisraḥ
- three
- mātrāḥ
- measures
- etābhiḥ
- by these
- sarvam
- all
- idam
- this
- otam
- woven
- protam
- interwoven
- ca
- and
- eva
- indeed
- asmi
- I am
- iti
- thus
- evam
- so
- hi
- indeed
- āha
- says
- etat
- this
- vai
- indeed
- ādityaḥ
- sun
- om
- om
- iti
- thus
- evam
- so
- dhyāyataḥ
- for one meditating
- ātmānam
- self
- yuñjīta
- should unite
- iti
- thus
Translations
हिन्दी (Hindi)
ब्रह्म के दो रूप हैं: मूर्त और अमूर्त। जो मूर्त है वह असत्य है; जो अमूर्त है वह सत्य है। वह ब्रह्म है, वह ज्योति है; जो ज्योति है वह आदित्य है। वही यह ओम् नाम से आत्मा बन गया। उसने अपने को तीन प्रकार से प्रकट किया। 'ओम्' इस प्रकार तीन मात्राएँ हैं; इनके द्वारा यह सब बुना और पिरोया हुआ है, और मैं ही हूँ, ऐसा उसने कहा। इस प्रकार आदित्य ही ओम् है, ऐसा ध्यान करने वाले को आत्मा से युक्त होना चाहिए, ऐसा कहा गया है।
தமிழ் (Tamil)
பிரம்மத்திற்கு இரு வடிவங்கள் உண்டு: உருவுடையதும் உருவற்றதும். எது உருவுடையதோ அது பொய்; எது உருவற்றதோ அது உண்மை. அதுவே பிரம்மம், அதுவே ஒளி; எந்த ஒளியோ அதுவே ஆதித்யன். அவனே இந்த 'ஓம்' என்ற பெயரில் ஆன்மாவாயிற்று. அவன் தன்னைத் தானே மூன்று வகையாக வெளிப்படுத்தினான். 'ஓம்' என்பதில் மூன்று மாத்திரைகள் உள்ளன; இவற்றால் இவையனைத்தும் நெய்யப்பட்டும் கோக்கப்பட்டும் உள்ளன, நானே அது என்றும் அவன் சொன்னான். இவ்வாறே ஆதித்யனே ஓம் என்று தியானிப்பவன் ஆன்மாவுடன் ஐக்கியமாக வேண்டும் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது.
తెలుగు (Telugu)
బ్రహ్మానికి రెండు రూపాలు ఉన్నాయి: మూర్తము మరియు అమూర్తము. ఏది మూర్తమో అది అసత్యం; ఏది అమూర్తమో అది సత్యం. అదే బ్రహ్మం, అదే జ్యోతి; ఏది జ్యోతియో అదే ఆదిత్యుడు. అతడే ఈ 'ఓం' అనే పేరుతో ఆత్మ అయ్యాడు. అతడు తనను మూడు విధాలుగా వ్యక్తపరచుకున్నాడు. 'ఓం' అనే దానిలో మూడు మాత్రలు ఉన్నాయి; వీటి ద్వారా ఇదంతా అల్లబడి, పిరికబడి ఉంది, నేనే అది అని అతడు అన్నాడు. ఈ విధంగా ఆదిత్యుడే ఓం అని ధ్యానించేవాడు ఆత్మతో యుక్తుడు కావాలని చెప్పబడింది.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಎರಡು ರೂಪಗಳಿವೆ: ಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ. ಯಾವುದು ಮೂರ್ತವೋ ಅದು ಅಸತ್ಯ; ಯಾವುದು ಅಮೂರ್ತವೋ ಅದು ಸತ್ಯ. ಅದೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಅದೇ ಜ್ಯೋತಿ; ಯಾವುದು ಜ್ಯೋತಿಯೋ ಅದೇ ಆದಿತ್ಯ. ಅವನೇ ಈ 'ಓಂ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನಾದನು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. 'ಓಂ' ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಾತ್ರೆಗಳಿವೆ; ಇವುಗಳಿಂದ ಇದೆಲ್ಲವೂ ನೇಯಲ್ಪಟ್ಟು ಪೋಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಾನೇ ಅದು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಆದಿತ್ಯನೇ ಓಂ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು ಆತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಯುಕ್ತನಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ബ്രഹ്മത്തിന് രണ്ടു രൂപങ്ങളുണ്ട്: മൂർത്തവും അമൂർത്തവും. ഏതു മൂർത്തമോ അത് അസത്യം; ഏതു അമൂർത്തമോ അത് സത്യം. അതാണ് ബ്രഹ്മം, അതാണ് ജ്യോതിസ്; ഏതു ജ്യോതിസോ അതാണ് ആദിത്യൻ. അവൻ തന്നെയാണ് ഈ 'ഓം' എന്ന പേരിൽ ആത്മാവായത്. അവൻ തന്നെ മൂന്നു വിധത്തിൽ സ്വയം വ്യക്തമാക്കി. 'ഓം' എന്നതിൽ മൂന്നു മാത്രകളുണ്ട്; ഇവയാൽ ഇതെല്ലാം നെയ്തിരിക്കുന്നു, കോർക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഞാൻ തന്നെയാണ് എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ ആദിത്യനെയാണ് ഓം എന്ന് ധ്യാനിക്കുന്നവൻ ആത്മാവിനോട് യോജിക്കണം എന്ന് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
বাংলা (Bengali)
ব্রহ্মের দুটি রূপ: মূর্ত ও অমূর্ত। যা মূর্ত তা অসত্য; যা অমূর্ত তা সত্য। তা-ই ব্রহ্ম, তা-ই জ্যোতি; যে জ্যোতি সেই আদিত্য। তিনিই এই 'ওম্' নামে আত্মা হয়েছেন। তিনি নিজেকে তিন প্রকারে প্রকাশ করেছেন। 'ওম্'-এ তিনটি মাত্রা আছে; এর দ্বারা এই সমস্ত বোনা ও গাঁথা রয়েছে, আমিই তা, এরূপ তিনি বলেছেন। এইভাবে 'আদিত্যই ওম্' এরূপ ধ্যানকারী আত্মার সঙ্গে যুক্ত হওয়া উচিত, এরূপ বলা হয়েছে।
मराठी (Marathi)
ब्रह्माची दोन रूपे आहेत: मूर्त आणि अमूर्त. जे मूर्त ते असत्य; जे अमूर्त ते सत्य. तेच ब्रह्म, तेच ज्योती; जी ज्योती तोच आदित्य. तोच हा 'ओम्' या नावाने आत्मा झाला. त्याने स्वतःला तीन प्रकारे प्रकट केले. 'ओम्' मध्ये तीन मात्रा आहेत; यांच्याद्वारे हे सर्व विणलेले व ओवलेले आहे, मीच तो आहे, असे त्याने म्हटले. याप्रमाणे आदित्यच ओम् आहे असे ध्यान करणाऱ्याने आत्म्याशी युक्त व्हावे, असे म्हटले आहे.
ગુજરાતી (Gujarati)
બ્રહ્મનાં બે રૂપ છે: મૂર્ત અને અમૂર્ત. જે મૂર્ત છે તે અસત્ય; જે અમૂર્ત છે તે સત્ય. તે જ બ્રહ્મ, તે જ જ્યોતિ; જે જ્યોતિ છે તે આદિત્ય. તે જ આ 'ઓમ્' નામે આત્મા થયો. તેણે પોતાને ત્રણ રીતે પ્રગટ કર્યો. 'ઓમ્'માં ત્રણ માત્રાઓ છે; આ વડે આ બધું વણાયેલું અને પરોવાયેલું છે, અને હું જ તે છું, એમ તેણે કહ્યું. આ રીતે આદિત્ય જ ઓમ્ છે એમ ધ્યાન કરનારે આત્મા સાથે યુક્ત થવું જોઈએ, એમ કહેવાયું છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਹਨ: ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਅਮੂਰਤ। ਜੋ ਮੂਰਤ ਹੈ ਉਹ ਅਸਤ ਹੈ; ਜੋ ਅਮੂਰਤ ਹੈ ਉਹ ਸਤ ਹੈ। ਉਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਉਹੀ ਜੋਤਿ; ਜੋ ਜੋਤਿ ਹੈ ਉਹੀ ਆਦਿਤਯ। ਉਹੀ ਇਹ 'ਓਮ' ਨਾਮ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਬਣਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। 'ਓਮ' ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮਾਤ੍ਰਾਵਾਂ ਹਨ; ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਬੁਣਿਆ ਤੇ ਪਰੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਹੀ ਉਹ ਹਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਆਖਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਦਿਤਯ ਹੀ ਓਮ ਹੈ ਐਸਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ବ୍ରହ୍ମର ଦୁଇ ରୂପ: ମୂର୍ତ୍ତ ଓ ଅମୂର୍ତ୍ତ। ଯାହା ମୂର୍ତ୍ତ ତାହା ଅସତ୍ୟ; ଯାହା ଅମୂର୍ତ୍ତ ତାହା ସତ୍ୟ। ତାହା ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ, ତାହା ହିଁ ଜ୍ୟୋତି; ଯାହା ଜ୍ୟୋତି ତାହା ହିଁ ଆଦିତ୍ୟ। ସେ ହିଁ ଏହି 'ଓମ୍' ନାମରେ ଆତ୍ମା ହେଲା। ସେ ନିଜକୁ ତିନି ପ୍ରକାରରେ ପ୍ରକାଶ କଲା। 'ଓମ୍'ରେ ତିନି ମାତ୍ରା ଅଛି; ଏଥିଦ୍ୱାରା ଏ ସମସ୍ତ ବୁଣା ଓ ଗୁନ୍ଥା ହୋଇଛି, ମୁଁ ହିଁ ତାହା, ଏପରି ସେ କହିଲା। ଏହିପରି ଆଦିତ୍ୟ ହିଁ ଓମ୍ ବୋଲି ଧ୍ୟାନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଆତ୍ମା ସହ ଯୁକ୍ତ ହେବା ଉଚିତ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି।
اردو (Urdu)
برہم کی دو صورتیں ہیں: مورت اور امورت۔ جو مورت ہے وہ غیر حقیقی ہے؛ جو امورت ہے وہ حقیقی ہے۔ وہی برہم ہے، وہی جیوتی؛ جو جیوتی ہے وہی آدتیہ۔ وہی یہ 'اوم' نام سے آتما بنا۔ اس نے خود کو تین طرح ظاہر کیا۔ 'اوم' میں تین ماتراएں ہیں؛ ان کے ذریعے یہ سب بُنا اور پرویا ہوا ہے، میں ہی وہ ہوں، یوں اس نے کہا۔ اس طرح آدتیہ ہی اوم ہے، یوں دھیان کرنے والے کو آتما سے جڑنا چاہیے، یوں کہا گیا ہے۔
English (English)
Brahman has two forms: embodied and unembodied. That which is embodied is unreal; that which is unembodied is real. That is Brahman, that is light; and whatever is light, that is the sun. This very sun became the self under the name om. He manifested himself threefold. In om there are three measures; by these all this is woven and interwoven, and he said, I am indeed that. Thus, for one who meditates that the sun is om, the self should be yoked, so it is said.
Español (Spanish)
Brahman tiene dos formas: la corpórea y la incorpórea. Lo que es corpóreo es irreal; lo que es incorpóreo es real. Eso es Brahman, eso es la luz; y lo que es luz, eso es el sol. Este mismo sol se convirtió en ātman bajo el nombre de om. Se manifestó de tres maneras. En om hay tres medidas; por ellas todo esto está tejido y entretejido, y dijo: yo soy precisamente eso. Así, para quien medita que el sol es om, el ātman debe ser unido, así se dice.
Français (French)
Brahman a deux formes : l'embouti et le sans forme. Ce qui a forme est faux ; ce qui est sans forme est vrai. Cela est Brahman, cela est la lumière ; et ce qui est lumière, c'est ce soleil. Ce soleil même est devenu l'ātman sous le nom d'om. Il s'est manifesté de trois façons. Dans om il y a trois mesures ; par elles tout cela est tissé et tramé, et il a dit : c'est bien moi. Ainsi, pour celui qui médite que le soleil est om, l'ātman doit être uni, dit-on.
Deutsch (German)
Brahman hat zwei Gestalten: die verkörperte und die unverkörperte. Was verkörpert ist, ist unwirklich; was unverkörpert ist, ist wirklich. Das ist Brahman, das ist das Licht; und was Licht ist, das ist jener Sonnengott. Dieser selbe Sonnengott wurde unter dem Namen om zum ātman. Er offenbarte sich dreifach. In om gibt es drei Maße; durch sie ist all dies gewoben und durchwoben, und er sprach: Ich bin eben das. So soll sich, wer meditiert, dass der Sonnengott om ist, mit dem ātman verbinden, so heißt es.
Português (Portuguese)
Brahman tem duas formas: a corpórea e a incorpórea. O que é corpóreo é irreal; o que é incorpóreo é real. Isso é Brahman, isso é a luz; e o que é luz, isso é o sol. Esse mesmo sol tornou-se o ātman sob o nome de om. Manifestou-se de três modos. Em om há três medidas; por elas tudo isto é tecido e entretecido, e ele disse: eu sou precisamente aquilo. Assim, para quem medita que o sol é om, o ātman deve ser unido, assim se diz.
Русский (Russian)
Брахман имеет два вида: воплощённый и невоплощённый. Воплощённое — неистинно; невоплощённое — истинно. Это Брахман, это свет; а что свет, то и есть солнце. Это самое солнце стало ātman под именем om. Он проявил себя тройственно. В om есть три меры; ими всё это соткано и вплетено, и он сказал: «Я воистину это». Так тому, кто созерцает солнце как om, надлежит соединиться с ātman, так сказано.
中文 (Chinese)
梵有二形:有形与无形。有形者为假,无形者为真。彼即梵,彼即光;凡为光者,即是太阳。此太阳即以唵之名成为我。彼将自己显现为三重。唵中有三个音量;一切皆由此织就、贯穿,彼言:我即是彼。如是,对于观想太阳即是唵者,应使自我与之相应,如是说。
日本語 (Japanese)
ブラフマンには二つの形がある。形あるものと形なきものである。形あるものは非真実であり、形なきものは真実である。それがブラフマンであり、それが光である。光であるものが、すなわち太陽である。この太陽そのものが、オームという名で自我となった。彼は自らを三重に現した。オームには三つの音量があり、これによってこの一切は織り込まれ、貫かれている。そして彼は言った、「まさしく私がそれである」と。このように、太陽がオームであると観想する者は、自我と結ばれるべきである、と言われている。
العربية (Arabic)
للبرهمن شكلان: المتجسد وغير المتجسد. ما كان متجسدًا فهو باطل، وما كان غير متجسد فهو الحق. ذاك هو البرهمن، ذاك هو النور؛ وما كان نورًا فذاك الشمس. وهذه الشمس عينها صارت الأتمان باسم أوم. وقد تجلّى بثلاث صور. وفي أوم ثلاث مقادير، وبها نُسج هذا كله وحُبك، فقال: إنني ذاك بعينه. هكذا ينبغي لمن يتأمل أن الشمس هي أوم أن يتصل بالأتمان، هكذا قيل.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Brahman memiliki dua wujud: yang berwujud dan yang tak berwujud. Yang berwujud itu tidak nyata; yang tak berwujud itu nyata. Itulah Brahman, itulah cahaya; dan apa pun yang berupa cahaya, itulah matahari. Matahari itu sendiri menjadi ātman dengan nama om. Ia menampakkan diri dengan tiga cara. Dalam om ada tiga ukuran; dengannya semua ini dianyam dan dijalin, dan ia berkata: Akulah itu. Demikianlah, bagi yang merenungkan bahwa matahari adalah om, hendaknya ia menyatukan dirinya dengan ātman, demikianlah dikatakan.
ไทย (Thai)
พรหมมีสองรูปคือรูปที่มีตัวตนและรูปที่ไร้ตัวตน สิ่งที่มีตัวตนนั้นไม่จริง สิ่งที่ไร้ตัวตนนั้นจริง นั่นคือพรหม นั่นคือแสงสว่าง และสิ่งใดที่เป็นแสงสว่าง สิ่งนั้นคือพระอาทิตย์ พระอาทิตย์นี้เองได้กลายเป็นอาตมันในนามโอม พระองค์ทรงแสดงตนเป็นสามส่วน ในโอมมีสามมาตรา ด้วยมาตราเหล่านี้ สิ่งทั้งปวงนี้ถูกทอและถักอยู่ และพระองค์ตรัสว่า เราคือสิ่งนั้นแท้จริง ดังนี้ผู้ที่ทำสมาธิว่าพระอาทิตย์คือโอม พึงผูกใจตนเข้ากับอาตมัน ดังที่กล่าวไว้
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