Maitrāyaṇī Upaniṣad 6.33
Maitrāyaṇī Upaniṣad
पञ्चेष्टको वा एषोऽग्निः संवत्सरः तस्येमा इष्टका यो वसन्तो ग्रीष्मो वर्षाः शरद्धेमन्तः स शिरःपक्षसीपृच्च्हपृष्टवान् एषोऽग्निः पुरुषविदः सेयं प्रजापतेः प्रथमा चितिः करैर्यजमानमन्तरिक्षमुत्क्षिओप्त्वा वायवे प्रायच्च्हत् प्राणो वै वायुः प्राणोऽग्निस्तस्येमा इष्टका यः प्राणो व्यानोऽपानः समान उदानः स शिरःपक्षसीपृष्ठपुच्च्हवानेषोऽग्निः पुरुषविदस्तदिदमन्तरिक्षं प्रजापतेर्द्वितीया चितिः करैर्यजमानं दिवमुत्क्षिप्तेन्द्राय प्रायच्च्हत् असौ वा आदित्य इन्द्रः सैषोऽग्निः तस्येमा इष्टका यदृग्यजुः सामाथर्वाङ्गिरसा इतिहासं पुराणं स शिरःपक्षसीपुच्च्हपृष्ठवानेषोऽग्निः पुरुषविदः सैषा द्यौः प्रजापतेस्तृतीया चितिः करैर्यजमानस्यात्मविदेऽवदानं करोति यथात्मविदुत्क्षिप्य ब्रह्मणे प्रायच्च्हत् तत्रानन्दी मोदी भवति ॥ ६.३३ ॥
pañceṣṭako vā eṣo'gniḥ saṃvatsaraḥ tasyemā iṣṭakā yo vasanto grīṣmo varṣāḥ śaraddhemantaḥ sa śiraḥpakṣasīpṛcchapṛṣṭavān eṣo'gniḥ puruṣavidaḥ seyaṃ prajāpateḥ prathamā citiḥ karairyajamānamantarikṣamutkṣioptvā vāyave prāyacchat prāṇo vai vāyuḥ prāṇo'gnistasyemā iṣṭakā yaḥ prāṇo vyāno'pānaḥ samāna udānaḥ sa śiraḥpakṣasīpṛṣṭhapucchavāneṣo'gniḥ puruṣavidastadidamantarikṣaṃ prajāpaterdvitīyā citiḥ karairyajamānaṃ divamutkṣiptendrāya prāyacchat asau vā āditya indraḥ saiṣo'gniḥ tasyemā iṣṭakā yadṛgyajuḥ sāmātharvāṅgirasā itihāsaṃ purāṇaṃ sa śiraḥpakṣasīpucchapṛṣṭhavāneṣo'gniḥ puruṣavidaḥ saiṣā dyauḥ prajāpatestṛtīyā citiḥ karairyajamānasyātmavide'vadānaṃ karoti yathātmavidutkṣipya brahmaṇe prāyacchat tatrānandī modī bhavati || 6.33 ||
Word by word
- pañca-iṣṭakaḥ
- five-brick (altar)
- vā
- or
- eṣaḥ
- this
- agniḥ
- fire (altar)
- saṃvatsaraḥ
- year
- tasya
- of it
- imāḥ
- these
- iṣṭakāḥ
- bricks
- yaḥ
- which
- vasantaḥ
- spring
- grīṣmaḥ
- summer
- varṣāḥ
- rains
- śarad
- autumn
- hemantaḥ
- winter
- saḥ
- that
- śiraḥ-pakṣa-sī-pucchha-pṛṣṭavān
- having head, two wings, sides, tail and back
- eṣaḥ
- this
- agniḥ
- fire (altar)
- puruṣa-vidaḥ
- of the man-knower
- sā
- that
- iyam
- this
- prajāpateḥ
- of Prajāpati
- prathamā
- first
- citiḥ
- layer (of the altar)
- karaiḥ
- with hands
- yajamānam
- the sacrificer
- antarikṣam
- the atmosphere
- ut-kṣipya
- having lifted up
- vāyave
- to Vāyu
- prāyacchat
- gave
- prāṇaḥ
- breath
- vai
- indeed
- vāyuḥ
- wind
- prāṇaḥ
- breath
- agniḥ
- fire
- tasya
- of it
- imāḥ
- these
- iṣṭakāḥ
- bricks
- yaḥ
- which
- prāṇaḥ
- breath
- vyānaḥ
- diffused breath
- apānaḥ
- downward breath
- samānaḥ
- balancing breath
- udānaḥ
- upward breath
- saḥ
- that
- śiraḥ-pakṣa-sī-pṛṣṭha-pucchha-vān
- having head, wings, sides, back and tail
- eṣaḥ
- this
- agniḥ
- fire (altar)
- puruṣa-vidaḥ
- of the man-knower
- tat
- that
- idam
- this
- antarikṣam
- atmosphere
- prajāpateḥ
- of Prajāpati
- dvitīyā
- second
- citiḥ
- layer
- karaiḥ
- with hands
- yajamānam
- the sacrificer
- divam
- heaven
- ut-kṣipya
- having lifted up
- indrāya
- to Indra
- prāyacchat
- gave
- asau
- that
- vai
- indeed
- ādityaḥ
- sun
- indraḥ
- Indra
- sā
- that
- eṣaḥ
- this
- agniḥ
- fire
- tasya
- of it
- imāḥ
- these
- iṣṭakāḥ
- bricks
- yat
- which
- ṛk-yajuḥ-sāma-atharva-aṅgirasāḥ
- Ṛg, Yajur, Sāma and Atharva-Aṅgiras Vedas
- itihāsam
- epic history
- purāṇam
- ancient lore
- saḥ
- that
- śiraḥ-pakṣa-sī-pucchha-pṛṣṭha-vān
- having head, wings, sides, tail and back
- eṣaḥ
- this
- agniḥ
- fire (altar)
- puruṣa-vidaḥ
- of the man-knower
- sā
- that
- eṣā
- this
- dyauḥ
- heaven
- prajāpateḥ
- of Prajāpati
- tṛtīyā
- third
- citiḥ
- layer
- karaiḥ
- with hands
- yajamānasya
- of the sacrificer
- ātma-vide
- to the self-knower
- avadānam
- offering
- karoti
- makes
- yathā
- as
- ātma-vit
- self-knower
- ut-kṣipya
- having lifted up
- brahmaṇe
- to Brahman
- prāyacchat
- gives
- tatra
- there
- ānandī
- joyful
- modī
- rejoicing
- bhavati
- becomes
Translations
हिन्दी (Hindi)
यह अग्नि पाँच ईंटों वाली है, अथवा यह संवत्सर है। उसकी ये ईंटें वसन्त, ग्रीष्म, वर्षा, शरद और हेमन्त हैं। वह (अग्नि) सिर, दो पंख, पार्श्व, पूँछ और पीठ वाली है; पुरुष को जानने वाले के लिए यह अग्नि है। यह प्रजापति की पहली परत है। हाथों से यजमान को अन्तरिक्ष में उठाकर उसने वायु को दिया। प्राण ही वायु है और प्राण ही अग्नि। उसकी ये ईंटें प्राण, व्यान, अपान, समान और उदान हैं; वह सिर, पंख, पार्श्व, पीठ और पूँछ वाली है, यह पुरुष को जानने वाले की अग्नि है। यह अन्तरिक्ष प्रजापति की दूसरी परत है। हाथों से यजमान को स्वर्ग में उठाकर उसने इन्द्र को दिया। वह आदित्य ही इन्द्र है, वही यह अग्नि है। उसकी ये ईंटें ऋक्, यजुः, साम, अथर्वाङ्गिरस, इतिहास और पुराण हैं; वह सिर, पंख, पार्श्व, पूँछ और पीठ वाली है, यह पुरुष को जानने वाले की अग्नि है। यह द्युलोक प्रजापति की तीसरी परत है। यजमान के हाथों से आत्मज्ञानी के लिए आहुति दी जाती है; जैसे आत्मज्ञानी को ऊपर उठाकर उसने ब्रह्म को दिया, वहाँ वह आनन्दित और प्रसन्न होता है।
தமிழ் (Tamil)
இந்த அக்னி ஐந்து செங்கற்களால் ஆனது, அல்லது இது சம்வத்சரம். இதன் செங்கற்கள் வசந்தம், கோடை, மழை, இலையுதிர் காலம், பனிக்காலம் ஆகும். அது தலை, இரு இறக்கைகள், பக்கங்கள், வால் மற்றும் முதுகு கொண்டது; புருஷனை அறிந்தவனுக்கு இது அக்னி. இது பிரஜாபதியின் முதல் அடுக்கு. கைகளால் யஜமானனை அந்தரிக்ஷத்தில் உயர்த்தி வாயுவுக்கு அளித்தான். பிராணனே வாயு, பிராணனே அக்னி. இதன் செங்கற்கள் பிராணன், வ்யானன், அபானன், சமானன், உதானன்; அது தலை, இறக்கைகள், பக்கங்கள், முதுகு, வால் கொண்டது, இது புருஷனை அறிந்தவனின் அக்னி. இந்த அந்தரிக்ஷம் பிரஜாபதியின் இரண்டாம் அடுக்கு. கைகளால் யஜமானனை சுவர்க்கத்தில் உயர்த்தி இந்திரனுக்கு அளித்தான். அந்த ஆதித்யனே இந்திரன், அவனே இந்த அக்னி. இதன் செங்கற்கள் ருக், யஜுஸ், சாமம், அதர்வாங்கிரஸம், இதிஹாசம், புராணம்; அது தலை, இறக்கைகள், பக்கங்கள், வால், முதுகு கொண்டது, இது புருஷனை அறிந்தவனின் அக்னி. இந்த த்யௌ பிரஜாபதியின் மூன்றாம் அடுக்கு. கைகளால் யஜமானனுக்காக ஆத்மஞானிக்கு அவதானம் செய்கிறான்; ஆத்மஞானியை உயர்த்தி பிரம்மனுக்கு அளித்ததுபோல், அங்கே அவன் மகிழ்ந்து களிக்கிறான்.
తెలుగు (Telugu)
ఈ అగ్ని ఐదు ఇటుకల అగ్ని, లేదా ఇది సంవత్సరం. దీని ఇటుకలు వసంతం, గ్రీష్మం, వర్షం, శరదృతువు, హేమంతం. అది తల, రెండు రెక్కలు, పార్శ్వాలు, తోక, వెన్ను కలిగినది; పురుషుని తెలిసినవానికి ఇది అగ్ని. ఇది ప్రజాపతి మొదటి పొర. చేతులతో యజమానుని అంతరిక్షంలోకి ఎత్తి వాయువుకు ఇచ్చాడు. ప్రాణమే వాయువు, ప్రాణమే అగ్ని. దీని ఇటుకలు ప్రాణ, వ్యాన, అపాన, సమాన, ఉదానాలు; అది తల, రెక్కలు, పార్శ్వాలు, వెన్ను, తోక కలిగినది; ఇది పురుషవేదికి అగ్ని. ఈ అంతరిక్షం ప్రజాపతి రెండవ పొర. చేతులతో యజమానుని స్వర్గంలోకి ఎత్తి ఇంద్రునికి ఇచ్చాడు. ఆ ఆదిత్యుడే ఇంద్రుడు, అతడే ఈ అగ్ని. దీని ఇటుకలు ఋక్, యజుస్, సామ, అథర్వాంగిరస, ఇతిహాసం, పురాణం; అది తల, రెక్కలు, పార్శ్వాలు, తోక, వెన్ను కలిగినది; ఇది పురుషవేదికి అగ్ని. ఈ ద్యులోకం ప్రజాపతి మూడవ పొర. చేతులతో యజమానుని కోసం ఆత్మవేదికి అర్పణ చేస్తాడు; ఆత్మజ్ఞానిని ఎత్తి బ్రహ్మానికి ఇచ్చినట్లు, అక్కడ అతడు ఆనందించి సంతోషిస్తాడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಈ ಅಗ್ನಿ ಐದು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಅಗ್ನಿ, ಅಥವಾ ಇದು ಸಂವತ್ಸರ. ಇದರ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ವಸಂತ, ಗ್ರೀಷ್ಮ, ವರ್ಷ, ಶರತ್, ಹೇಮಂತ. ಅದು ತಲೆ, ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆ, ಪಾರ್ಶ್ವ, ಬಾಲ, ಬೆನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಪುರುಷನನ್ನು ಅರಿತವನಿಗೆ ಇದು ಅಗ್ನಿ. ಇದು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಮೊದಲ ಪದರ. ಕೈಗಳಿಂದ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಅಂತರಿಕ್ಷಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ ವಾಯುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಪ್ರಾಣವೇ ವಾಯು, ಪ್ರಾಣವೇ ಅಗ್ನಿ. ಇದರ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಪ್ರಾಣ, ವ್ಯಾನ, ಅಪಾನ, ಸಮಾನ, ಉದಾನ; ಅದು ತಲೆ, ರೆಕ್ಕೆ, ಪಾರ್ಶ್ವ, ಬೆನ್ನು, ಬಾಲ ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ಪುರುಷವಿದನ ಅಗ್ನಿ. ಈ ಅಂತರಿಕ್ಷವು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಎರಡನೇ ಪದರ. ಕೈಗಳಿಂದ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ಆದಿತ್ಯನೇ ಇಂದ್ರ, ಅವನೇ ಈ ಅಗ್ನಿ. ಇದರ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಋಕ್, ಯಜುಸ್, ಸಾಮ, ಅಥರ್ವಾಂಗಿರಸ, ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣ; ಅದು ತಲೆ, ರೆಕ್ಕೆ, ಪಾರ್ಶ್ವ, ಬಾಲ, ಬೆನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ಪುರುಷವಿದನ ಅಗ್ನಿ. ಈ ದ್ಯೌ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಮೂರನೇ ಪದರ. ಕೈಗಳಿಂದ ಯಜಮಾನನಿಗಾಗಿ ಆತ್ಮವಿದನಿಗೆ ಅವದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆತ್ಮವಿದನನ್ನು ಎತ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಆನಂದಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ഈ അഗ്നി അഞ്ച് ഇഷ്ടികകളുള്ള അഗ്നിയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഇത് സംവത്സരമാണ്. ഇതിന്റെ ഇഷ്ടികകൾ വസന്തം, ഗ്രീഷ്മം, വർഷം, ശരത്, ഹേമന്തം ആണ്. അത് തല, രണ്ട് ചിറകുകൾ, പാർശ്വങ്ങൾ, വാൽ, പുറം എന്നിവയുള്ളതാണ്; പുരുഷനെ അറിയുന്നവന് ഇത് അഗ്നിയാണ്. ഇത് പ്രജാപതിയുടെ ഒന്നാം പാളിയാണ്. കൈകളാൽ യജമാനനെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി വായുവിന് നൽകി. പ്രാണനാണ് വായു, പ്രാണനാണ് അഗ്നി. ഇതിന്റെ ഇഷ്ടികകൾ പ്രാണൻ, വ്യാനൻ, അപാനൻ, സമാനൻ, ഉദാനൻ എന്നിവയാണ്; അത് തല, ചിറകുകൾ, പാർശ്വങ്ങൾ, പുറം, വാൽ എന്നിവയുള്ളതാണ്; ഇത് പുരുഷവിദിന്റെ അഗ്നി. ഈ അന്തരീക്ഷം പ്രജാപതിയുടെ രണ്ടാം പാളിയാണ്. കൈകളാൽ യജമാനനെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി ഇന്ദ്രന് നൽകി. ആ ആദിത്യൻ തന്നെയാണ് ഇന്ദ്രൻ, അവൻ തന്നെയാണ് ഈ അഗ്നി. ഇതിന്റെ ഇഷ്ടികകൾ ഋക്, യജുസ്, സാമം, അഥർവാംഗിരസം, ഇതിഹാസം, പുരാണം എന്നിവയാണ്; അത് തല, ചിറകുകൾ, പാർശ്വങ്ങൾ, വാൽ, പുറം എന്നിവയുള്ളതാണ്; ഇത് പുരുഷവിദിന്റെ അഗ്നി. ഈ ദ്യൗ പ്രജാപതിയുടെ മൂന്നാം പാളിയാണ്. കൈകളാൽ യജമാനനുവേണ്ടി ആത്മവിദിന് അവദാനം ചെയ്യുന്നു; ആത്മവിദിനെ ഉയർത്തി ബ്രഹ്മത്തിന് നൽകുന്നതുപോലെ, അവിടെ അവൻ ആനന്ദിച്ച് സന്തോഷിക്കുന്നു.
বাংলা (Bengali)
এই অগ্নি পাঁচ ইটের অগ্নি, অথবা এটি সংবৎসর। এর ইটগুলি বসন্ত, গ্রীষ্ম, বর্ষা, শরৎ, হেমন্ত। সেটি মাথা, দুটি ডানা, পার্শ্ব, লেজ ও পিঠযুক্ত; পুরুষকে জানেন যিনি তাঁর কাছে এটি অগ্নি। এটি প্রজাপতির প্রথম স্তর। হাত দিয়ে যজমানকে অন্তরিক্ষে তুলে বায়ুকে দিলেন। প্রাণই বায়ু, প্রাণই অগ্নি। এর ইটগুলি প্রাণ, ব্যান, অপান, সমান, উদান; সেটি মাথা, ডানা, পার্শ্ব, পিঠ, লেজযুক্ত; এটি পুরুষবিদের অগ্নি। এই অন্তরিক্ষ প্রজাপতির দ্বিতীয় স্তর। হাত দিয়ে যজমানকে স্বর্গে তুলে ইন্দ্রকে দিলেন। সেই আদিত্যই ইন্দ্র, তিনিই এই অগ্নি। এর ইটগুলি ঋক, যজুঃ, সাম, অথর্বাঙ্গিরস, ইতিহাস, পুরাণ; সেটি মাথা, ডানা, পার্শ্ব, লেজ, পিঠযুক্ত; এটি পুরুষবিদের অগ্নি। এই দ্যৌ প্রজাপতির তৃতীয় স্তর। হাত দিয়ে যজমানের জন্য আত্মবিদকে অবদান দেন; আত্মবিদকে তুলে ব্রহ্মকে দেওয়ার মতো, সেখানে তিনি আনন্দিত ও উল্লসিত হন।
मराठी (Marathi)
हा अग्नी पाच विटांचा अग्नी आहे, किंवा हे संवत्सर आहे. त्याच्या विटा वसंत, ग्रीष्म, वर्षा, शरद आणि हेमंत आहेत. तो डोके, दोन पंख, बाजू, शेपूट व पाठ असलेला आहे; पुरुषाला जाणणाऱ्यासाठी हा अग्नी आहे. ही प्रजापतीची पहिली थर आहे. हातांनी यजमानाला अंतरिक्षात उचलून वायूला दिले. प्राणच वायू आहे, प्राणच अग्नी आहे. त्याच्या विटा प्राण, व्यान, अपान, समान, उदान आहेत; तो डोके, पंख, बाजू, पाठ, शेपूट असलेला आहे; हा पुरुषविदाचा अग्नी आहे. हे अंतरिक्ष प्रजापतीची दुसरी थर आहे. हातांनी यजमानाला स्वर्गात उचलून इंद्राला दिले. तो आदित्यच इंद्र आहे, तोच हा अग्नी आहे. त्याच्या विटा ऋक्, यजुः, साम, अथर्वांगिरस, इतिहास, पुराण आहेत; तो डोके, पंख, बाजू, शेपूट, पाठ असलेला आहे; हा पुरुषविदाचा अग्नी आहे. ही द्यौ प्रजापतीची तिसरी थर आहे. हातांनी यजमानासाठी आत्मविदाला अवदान करतो; आत्मविदाला उचलून ब्रह्माला दिल्याप्रमाणे, तेथे तो आनंदी व प्रसन्न होतो.
ગુજરાતી (Gujarati)
આ અગ્નિ પાંચ ઈંટોનો અગ્નિ છે, અથવા આ સંવત્સર છે. તેની ઈંટો વસંત, ગ્રીષ્મ, વર્ષા, શરદ અને હેમંત છે. તે માથું, બે પાંખો, બાજુઓ, પૂંછડી અને પીઠવાળો છે; પુરુષને જાણનાર માટે આ અગ્નિ છે. આ પ્રજાપતિનો પ્રથમ સ્તર છે. હાથો વડે યજમાનને અંતરિક્ષમાં ઊંચકીને વાયુને આપ્યો. પ્રાણ જ વાયુ છે, પ્રાણ જ અગ્નિ છે. તેની ઈંટો પ્રાણ, વ્યાન, અપાન, સમાન, ઉદાન છે; તે માથું, પાંખો, બાજુઓ, પીઠ, પૂંછડીવાળો છે; આ પુરુષવિદનો અગ્નિ છે. આ અંતરિક્ષ પ્રજાપતિનો બીજો સ્તર છે. હાથો વડે યજમાનને સ્વર્ગમાં ઊંચકીને ઇન્દ્રને આપ્યો. તે આદિત્ય જ ઇન્દ્ર છે, તે જ આ અગ્નિ છે. તેની ઈંટો ઋક્, યજુસ્, સામ, અથર્વાંગિરસ, ઇતિહાસ, પુરાણ છે; તે માથું, પાંખો, બાજુઓ, પૂંછડી, પીઠવાળો છે; આ પુરુષવિદનો અગ્નિ છે. આ દ્યૌ પ્રજાપતિનો ત્રીજો સ્તર છે. હાથો વડે યજમાન માટે આત્મવિદને અવદાન કરે છે; આત્મવિદને ઊંચકીને બ્રહ્મને આપ્યા જેવું, ત્યાં તે આનંદિત અને પ્રસન્ન થાય છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਇਹ ਅਗਨੀ ਪੰਜ ਇੱਟਾਂ ਵਾਲੀ ਅਗਨੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਸੰਵਤਸਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਬਸੰਤ, ਗ੍ਰੀਸ਼ਮ, ਵਰਖਾ, ਸ਼ਰਦ ਅਤੇ ਹੇਮੰਤ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰ, ਦੋ ਖੰਭ, ਪਾਸੇ, ਪੂਛ ਅਤੇ ਪਿੱਠ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਪੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇਹ ਅਗਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਤ ਹੈ। ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਯਜਮਾਨ ਨੂੰ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕ ਕੇ ਵਾਯੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰਾਣ ਹੀ ਵਾਯੂ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਣ ਹੀ ਅਗਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਪ੍ਰਾਣ, ਵਿਆਨ, ਅਪਾਨ, ਸਮਾਨ, ਉਦਾਨ ਹਨ; ਇਹ ਸਿਰ, ਖੰਭ, ਪਾਸੇ, ਪਿੱਠ, ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਇਹ ਪੁਰਸ਼ਵਿਦ ਦੀ ਅਗਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪਰਤ ਹੈ। ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਯਜਮਾਨ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕ ਕੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਆਦਿੱਤਯ ਹੀ ਇੰਦਰ ਹੈ, ਉਹੀ ਇਹ ਅਗਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਰਿਚ, ਯਜੁ, ਸਾਮ, ਅਥਰਵਾਂਗਿਰਸ, ਇਤਿਹਾਸ, ਪੁਰਾਣ ਹਨ; ਇਹ ਸਿਰ, ਖੰਭ, ਪਾਸੇ, ਪੂਛ, ਪਿੱਠ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਇਹ ਪੁਰਸ਼ਵਿਦ ਦੀ ਅਗਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਅੌ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪਰਤ ਹੈ। ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਯਜਮਾਨ ਲਈ ਆਤਮਵਿਦ ਨੂੰ ਅਵਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਆਤਮਵਿਦ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਂਗ, ਉੱਥੇ ਉਹ ਆਨੰਦਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଏହି ଅଗ୍ନି ପାଞ୍ଚ ଇଟାର ଅଗ୍ନି, କିମ୍ବା ଏହା ସଂବତ୍ସର। ଏହାର ଇଟାଗୁଡ଼ିକ ବସନ୍ତ, ଗ୍ରୀଷ୍ମ, ବର୍ଷା, ଶରତ ଓ ହେମନ୍ତ। ତାହା ମସ୍ତକ, ଦୁଇ ଡେଣା, ପାର୍ଶ୍ୱ, ଲାଞ୍ଜ ଓ ପିଠି ବିଶିଷ୍ଟ; ପୁରୁଷଜ୍ଞଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଅଗ୍ନି। ଏହା ପ୍ରଜାପତିଙ୍କ ପ୍ରଥମ ସ୍ତର। ହାତ ଦ୍ୱାରା ଯଜମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ତରିକ୍ଷକୁ ଉଠାଇ ବାୟୁଙ୍କୁ ଦେଲେ। ପ୍ରାଣ ହିଁ ବାୟୁ, ପ୍ରାଣ ହିଁ ଅଗ୍ନି। ଏହାର ଇଟାଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାଣ, ବ୍ୟାନ, ଅପାନ, ସମାନ, ଉଦାନ; ତାହା ମସ୍ତକ, ଡେଣା, ପାର୍ଶ୍ୱ, ପିଠି, ଲାଞ୍ଜ ବିଶିଷ୍ଟ; ଏହା ପୁରୁଷବିଦଙ୍କ ଅଗ୍ନି। ଏହି ଅନ୍ତରିକ୍ଷ ପ୍ରଜାପତିଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ସ୍ତର। ହାତ ଦ୍ୱାରା ଯଜମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଉଠାଇ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଦେଲେ। ସେହି ଆଦିତ୍ୟ ହିଁ ଇନ୍ଦ୍ର, ସେ ହିଁ ଏହି ଅଗ୍ନି। ଏହାର ଇଟାଗୁଡ଼ିକ ଋକ୍, ଯଜୁଃ, ସାମ, ଅଥର୍ବାଙ୍ଗିରସ, ଇତିହାସ, ପୁରାଣ; ତାହା ମସ୍ତକ, ଡେଣା, ପାର୍ଶ୍ୱ, ଲାଞ୍ଜ, ପିଠି ବିଶିଷ୍ଟ; ଏହା ପୁରୁଷବିଦଙ୍କ ଅଗ୍ନି। ଏହି ଦ୍ୟୌ ପ୍ରଜାପତିଙ୍କ ତୃତୀୟ ସ୍ତର। ହାତ ଦ୍ୱାରା ଯଜମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆତ୍ମବିଦ୍ଙ୍କୁ ଅବଦାନ କରନ୍ତି; ଆତ୍ମବିଦ୍ଙ୍କୁ ଉଠାଇ ବ୍ରହ୍ମଙ୍କୁ ଦେଲା ପରି, ସେଠାରେ ସେ ଆନନ୍ଦିତ ଓ ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଏ।
اردو (Urdu)
یہ آگ پانچ اینٹوں والی آگ ہے، یا یہ سال ہے۔ اس کی اینٹیں بہار، گرمی، برسات، خزاں اور سردی ہیں۔ یہ سر، دو پر، پہلو، دم اور پشت والی ہے؛ پرش کو جاننے والے کے لیے یہ آگ ہے۔ یہ پرجاپتی کی پہلی تہہ ہے۔ ہاتھوں سے یجمان کو فضا میں اٹھا کر وایو کو دیا۔ پران ہی وایو ہے، پران ہی آگ ہے۔ اس کی اینٹیں پران، ویان، اپان، سمان اور udan ہیں؛ یہ سر، پر، پہلو، پشت اور دم والی ہے؛ یہ پرش وید کی آگ ہے۔ یہ فضا پرجاپتی کی دوسری تہہ ہے۔ ہاتھوں سے یجمان کو آسمان میں اٹھا کر اندر کو دیا۔ وہی آدتیہ اندر ہے، وہی یہ آگ ہے۔ اس کی اینٹیں رِچ، یجُس، ساما، اتھروانگرس، اتہاس اور پران ہیں؛ یہ سر، پر، پہلو، دم اور پشت والی ہے؛ یہ پرش وید کی آگ ہے۔ یہ دیو لوک پرجاپتی کی تیسری تہہ ہے۔ ہاتھوں سے یجمان کے لیے آتم وید کو اوَدان کرتا ہے؛ جیسے آتم وید کو اٹھا کر برہمن کو دیا، وہاں وہ خوش اور مسرور ہوتا ہے۔
English (English)
This fire is the fire of five bricks, or it is the year. Its bricks are spring, summer, the rains, autumn and winter. It has a head, two wings, sides, a tail and a back; for one who knows the man it is the fire. This is the first layer of Prajāpati. With his hands, having lifted up the sacrificer into the atmosphere, he gave him to Vāyu. Breath is indeed the wind, and breath is fire. Its bricks are prāṇa, vyāna, apāna, samāna and udāna; it has a head, wings, sides, a back and a tail; this is the fire of the man-knower. This atmosphere is the second layer of Prajāpati. With his hands, having lifted up the sacrificer into heaven, he gave him to Indra. That sun is indeed Indra, and he is this fire. Its bricks are the Ṛg, Yajur, Sāma and Atharva-Aṅgiras Vedas, epic history and ancient lore; it has a head, wings, sides, a tail and a back; this is the fire of the man-knower. This sky is the third layer of Prajāpati. With his hands he makes an offering for the sacrificer to the self-knower; as, having lifted up the self-knower, he gave him to Brahman, there he becomes joyful and rejoicing.
Español (Spanish)
Este fuego es el fuego de cinco ladrillos, o es el año. Sus ladrillos son la primavera, el verano, las lluvias, el otoño y el invierno. Tiene cabeza, dos alas, costados, cola y espalda; para quien conoce al hombre es el fuego. Esta es la primera capa de Prajāpati. Con sus manos, habiendo elevado al sacrificador hacia la atmósfera, lo entregó a Vāyu. El prāṇa es en verdad el viento, y el prāṇa es el fuego. Sus ladrillos son prāṇa, vyāna, apāna, samāna y udāna; tiene cabeza, alas, costados, espalda y cola; este es el fuego del conocedor del hombre. Esta atmósfera es la segunda capa de Prajāpati. Con sus manos, habiendo elevado al sacrificador al cielo, lo entregó a Indra. Aquel sol es en verdad Indra, y él es este fuego. Sus ladrillos son los Vedas Ṛg, Yajur, Sāma y Atharva-Aṅgiras, la historia épica y las antiguas tradiciones; tiene cabeza, alas, costados, cola y espalda; este es el fuego del conocedor del hombre. Este cielo es la tercera capa de Prajāpati. Con sus manos hace una ofrenda por el sacrificador al conocedor del ātman; como, habiendo elevado al conocedor del ātman, lo entregó a Brahman, allí se vuelve gozoso y regocijado.
Français (French)
Ce feu est le feu de cinq briques, ou il est l'année. Ses briques sont le printemps, l'été, les pluies, l'automne et l'hiver. Il a une tête, deux ailes, des flancs, une queue et un dos ; pour celui qui connaît l'homme, c'est le feu. Ceci est la première couche de Prajāpati. De ses mains, ayant élevé le sacrifiant dans l'atmosphère, il le donna à Vāyu. Le prāṇa est en vérité le vent, et le prāṇa est le feu. Ses briques sont prāṇa, vyāna, apāna, samāna et udāna ; il a une tête, des ailes, des flancs, un dos et une queue ; c'est le feu du connaisseur de l'homme. Cette atmosphère est la deuxième couche de Prajāpati. De ses mains, ayant élevé le sacrifiant vers le ciel, il le donna à Indra. Ce soleil est en vérité Indra, et il est ce feu. Ses briques sont les Vedas Ṛg, Yajur, Sāma et Atharva-Aṅgiras, l'histoire épique et les récits anciens ; il a une tête, des ailes, des flancs, une queue et un dos ; c'est le feu du connaisseur de l'homme. Ce ciel est la troisième couche de Prajāpati. De ses mains il fait une offrande pour le sacrifiant au connaisseur de l'ātman ; comme, ayant élevé le connaisseur de l'ātman, il le donna à Brahman, là il devient joyeux et réjoui.
Deutsch (German)
Dieses Feuer ist das Feuer aus fünf Ziegeln, oder es ist das Jahr. Seine Ziegel sind Frühling, Sommer, Regenzeit, Herbst und Winter. Es hat einen Kopf, zwei Flügel, Seiten, einen Schwanz und einen Rücken; für den, der den Menschen kennt, ist es das Feuer. Dies ist die erste Schicht des Prajāpati. Mit seinen Händen erhob er den Opferer in den Luftraum und gab ihn dem Vāyu. Der Prāṇa ist ja der Wind, und der Prāṇa ist das Feuer. Seine Ziegel sind Prāṇa, Vyāna, Apāna, Samāna und Udāna; es hat einen Kopf, Flügel, Seiten, einen Rücken und einen Schwanz; dies ist das Feuer des Menschenkenners. Dieser Luftraum ist die zweite Schicht des Prajāpati. Mit seinen Händen erhob er den Opferer in den Himmel und gab ihn dem Indra. Jene Sonne ist ja Indra, und er ist dieses Feuer. Seine Ziegel sind die Veden Ṛg, Yajus, Sāma und Atharva-Aṅgiras, die epische Überlieferung und die alten Erzählungen; es hat einen Kopf, Flügel, Seiten, einen Schwanz und einen Rücken; dies ist das Feuer des Menschenkenners. Dieser Himmel ist die dritte Schicht des Prajāpati. Mit seinen Händen macht er für den Opferer eine Opfergabe an den Ātman-Kenner; wie er, den Ātman-Kenner erhebend, ihn dem Brahman gab, dort wird er freudig und frohlockend.
Português (Portuguese)
Este fogo é o fogo de cinco tijolos, ou é o ano. Seus tijolos são a primavera, o verão, as chuvas, o outono e o inverno. Tem cabeça, duas asas, flancos, cauda e dorso; para quem conhece o homem, é o fogo. Esta é a primeira camada de Prajāpati. Com as mãos, tendo elevado o sacrificador à atmosfera, ele o entregou a Vāyu. O prāṇa é, de fato, o vento, e o prāṇa é o fogo. Seus tijolos são prāṇa, vyāna, apāna, samāna e udāna; tem cabeça, asas, flancos, dorso e cauda; este é o fogo do conhecedor do homem. Esta atmosfera é a segunda camada de Prajāpati. Com as mãos, tendo elevado o sacrificador ao céu, ele o entregou a Indra. Aquele sol é, de fato, Indra, e ele é este fogo. Seus tijolos são os Vedas Ṛg, Yajur, Sāma e Atharva-Aṅgiras, a história épica e as antigas narrativas; tem cabeça, asas, flancos, cauda e dorso; este é o fogo do conhecedor do homem. Este céu é a terceira camada de Prajāpati. Com as mãos ele faz uma oferenda pelo sacrificador ao conhecedor do ātman; como, tendo elevado o conhecedor do ātman, ele o deu a Brahman, ali ele se torna alegre e exultante.
Русский (Russian)
Этот огонь — огонь из пяти кирпичей, или это год. Его кирпичи — весна, лето, дожди, осень и зима. У него есть голова, два крыла, бока, хвост и спина; для знающего человека это огонь. Это первый слой Праджапати. Своими руками, подняв жертвователя в воздушное пространство, он отдал его Ваю. Прана — поистине ветер, и прана — огонь. Его кирпичи — прана, вьяна, апана, самана и удана; у него есть голова, крылья, бока, спина и хвост; это огонь знающего человека. Это воздушное пространство — второй слой Праджапати. Своими руками, подняв жертвователя на небо, он отдал его Индре. Тот солнечный диск — поистине Индра, и он есть этот огонь. Его кирпичи — Веды Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваангирасы, эпическая история и древние предания; у него есть голова, крылья, бока, хвост и спина; это огонь знающего человека. Это небо — третий слой Праджапати. Своими руками он совершает приношение за жертвователя знающему атман; как, подняв знающего атман, он отдал его Брахману, там он становится радостным и ликующим.
中文 (Chinese)
此火是五砖之火，或即是年。其砖为春、夏、雨、秋、冬。它有头、两翼、两侧、尾与背；对知人者而言，它即是火。这是生主（Prajāpati）的第一层。他以双手将施祭者举到虚空中，交给了风神Vāyu。气息（prāṇa）即是风，气息即是火。其砖为prāṇa、vyāna、apāna、samāna、udāna；它有头、翼、侧、背与尾；这是知人者之火。此虚空是生主的第二层。他以双手将施祭者举到天上，交给了因陀罗。那太阳即是因陀罗，他即是此火。其砖为《梨俱》《夜柔》《娑摩》与《阿闼婆》、史诗与古传；它有头、翼、侧、尾与背；这是知人者之火。此天是生主的第三层。他以双手为施祭者向知自我（ātman）者献上供物；如同举起知自我者交给梵，他在那里便欢喜雀跃。
日本語 (Japanese)
この火は五つの煉瓦の火であり、あるいは年である。その煉瓦は春・夏・雨季・秋・冬である。それは頭、二つの翼、両脇、尾、背を持つ。人を知る者にとってこれが火である。これはプラジャーパティの第一の層である。彼は手で祭主を虚空へ持ち上げ、ヴァーユに与えた。プラーナは実に風であり、プラーナは火である。その煉瓦はプラーナ、ヴィャーナ、アパーナ、サマーナ、ウダーナである。それは頭、翼、脇、背、尾を持つ。これは人を知る者の火である。この虚空はプラジャーパティの第二の層である。彼は手で祭主を天へ持ち上げ、インドラに与えた。その太陽は実にインドラであり、彼がこの火である。その煉瓦は『リグ』『ヤジュル』『サーマ』『アタルヴァ・アンギラス』のヴェーダ、叙事詩の歴史、古譚である。それは頭、翼、脇、尾、背を持つ。これは人を知る者の火である。この天はプラジャーパティの第三の層である。彼は手で祭主のために自己を知る者へ供物を捧げる。自己を知る者を持ち上げてブラフマンに与えたように、そこで彼は喜び、歓喜する。
العربية (Arabic)
هذه النار هي نار الخمس طوبات، أو هي السنة. طوبها الربيع والصيف والأمطار والخريف والشتاء. وهي ذات رأس وجناحين وجانبين وذنب وظهر؛ لمن يعرف الإنسان هي النار. هذه هي الطبقة الأولى لبراجاباتي. بيديه، بعد أن رفع المضحّي إلى الجو، أعطاه لفايو. فالنفَس هو الريح حقًا، والنفَس هو النار. طوبها براناه وفياناه وأبانه وسامانه وأودانه؛ وهي ذات رأس وأجنحة وجوانب وظهر وذنب؛ هذه نار العارف بالإنسان. هذا الجو هو الطبقة الثانية لبراجاباتي. بيديه، بعد أن رفع المضحّي إلى السماء، أعطاه لإندرا. وتلك الشمس هي إندرا حقًا، وهو هذه النار. طوبها هي فيدات ريك ويجور وساما وأثرفا-أنغيراس، والتاريخ الملحمي والأساطير القديمة؛ وهي ذات رأس وأجنحة وجوانب وذنب وظهر؛ هذه نار العارف بالإنسان. هذه السماء هي الطبقة الثالثة لبراجاباتي. بيديه يقدم القربان عن المضحّي لعارف الذات؛ كما رفع عارف الذات وأعطاه لبراهمن، هناك يصبح مسرورًا مبتهجًا.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Api ini adalah api lima bata, atau ia adalah tahun. Batanya adalah musim semi, panas, hujan, gugur, dan dingin. Ia memiliki kepala, dua sayap, sisi, ekor, dan punggung; bagi orang yang mengenal manusia, inilah api. Ini adalah lapisan pertama Prajāpati. Dengan tangannya, setelah mengangkat sang pemberi kurban ke angkasa, ia memberikannya kepada Vāyu. Prāṇa sesungguhnya adalah angin, dan prāṇa adalah api. Batanya adalah prāṇa, vyāna, apāna, samāna, dan udāna; ia memiliki kepala, sayap, sisi, punggung, dan ekor; inilah api bagi pengenal manusia. Angkasa ini adalah lapisan kedua Prajāpati. Dengan tangannya, setelah mengangkat sang pemberi kurban ke surga, ia memberikannya kepada Indra. Matahari itu sesungguhnya adalah Indra, dan ia adalah api ini. Batanya adalah Veda Ṛg, Yajus, Sāma, dan Atharva-Aṅgiras, sejarah epik, dan kisah kuno; ia memiliki kepala, sayap, sisi, ekor, dan punggung; inilah api bagi pengenal manusia. Langit ini adalah lapisan ketiga Prajāpati. Dengan tangannya ia memberi persembahan bagi sang pemberi kurban kepada pengenal ātman; seperti ketika ia mengangkat pengenal ātman dan memberikannya kepada Brahman, di sana ia menjadi gembira dan bersukacita.
ไทย (Thai)
ไฟนี้เป็นไฟห้าอิฐ หรือไม่ก็คือปีหนึ่ง อิฐของไฟนี้คือฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูฝน ฤดูใบไม้ร่วง และฤดูหนาว ไฟนี้มีศีรษะ ปีกสองข้าง ด้านข้าง หาง และหลัง สำหรับผู้รู้จักบุรุษ ไฟนี้คือไฟ นี่คือชั้นที่หนึ่งของประชาบดี ประชาบดีใช้มือยกผู้บูชายัญขึ้นสู่อากาศแล้วมอบให้วายุ ลมหายใจคือลม และลมหายใจคือไฟ อิฐของไฟนี้คือปราณ วยาน อปาน สมาน และอุทาน ไฟนี้มีศีรษะ ปีก ด้านข้าง หลัง และหาง นี่คือไฟของผู้รู้จักบุรุษ อากาศนี้คือชั้นที่สองของประชาบดี ประชาบดีใช้มือยกผู้บูชายัญขึ้นสู่สวรรค์แล้วมอบให้อินทร์ ดวงอาทิตย์นั้นคืออินทร์ และพระองค์นี้คือไฟ อิฐของไฟนี้คือฤคเวท ยชุรเวท สามเวท อถรรพางคิรสเวท อิติหาส และปุราณะ ไฟนี้มีศีรษะ ปีก ด้านข้าง หาง และหลัง นี่คือไฟของผู้รู้จักบุรุษ ท้องฟ้านี้คือชั้นที่สามของประชาบดี ประชาบดีใช้มือถวายเครื่องบูชาแก่ผู้รู้จักอาตมัน ดังที่เมื่อยกผู้รู้อาตมันขึ้นแล้วมอบให้พรหมัน ที่นั้นเขาย่อมเป็นผู้ปีติและชื่นชม
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- Maitrāyaṇī Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “मैत्रायण्युपनिषत्” (revision 398073)
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