Maitrāyaṇī Upaniṣad 6.5
Maitrāyaṇī Upaniṣad
अथान्यत्राप्युक्तं स्वनवत्येषास्यस्तनुर्या ओमिति स्त्रीपुंनपुंसकेति लिङ्गवती एषाऽथाग्निर्वायुरादित्य इति भास्वति एषा अथ ब्रह्म रुद्रो विष्णुरित्यधिपतिवती एषाऽथ गार्हपत्यो दक्षिणाग्निराहवनीया इति मुखवती एषाऽथ ऋग्यजुःसामेति विज्ञानवती एषा भूर्भुवःस्वरिति लोकवती एषाऽथ भूतं भव्यं भविष्यदिति कालवती एषाऽथ प्राणोऽग्निः सूर्य इति प्रतापवती एषाऽथान्नमापश्चन्द्रमा इत्याप्यायनवती एषाऽथ बुद्धिर्मनोऽहङ्कारा इति चेतनवती एषाऽथ प्राणोऽपानो व्यान इति प्राणवती एषेति अत ओमित्युक्तेनैताः प्रस्तुता अर्चिता अर्पिता भवन्तीति एवं ह्याहैतद्वै सत्यकाम परां चापरां च ब्रह्म यदोमित्येतदक्षरमिति ॥ ६.५ ॥
athānyatrāpyuktaṃ svanavatyeṣāsyastanuryā omiti strīpuṃnapuṃsaketi liṅgavatī eṣā'thāgnirvāyurāditya iti bhāsvati eṣā atha brahma rudro viṣṇurityadhipativatī eṣā'tha gārhapatyo dakṣiṇāgnirāhavanīyā iti mukhavatī eṣā'tha ṛgyajuḥsāmeti vijñānavatī eṣā bhūrbhuvaḥsvariti lokavatī eṣā'tha bhūtaṃ bhavyaṃ bhaviṣyaditi kālavatī eṣā'tha prāṇo'gniḥ sūrya iti pratāpavatī eṣā'thānnamāpaścandramā ityāpyāyanavatī eṣā'tha buddhirmano'haṅkārā iti cetanavatī eṣā'tha prāṇo'pāno vyāna iti prāṇavatī eṣeti ata omityuktenaitāḥ prastutā arcitā arpitā bhavantīti evaṃ hyāhaitadvai satyakāma parāṃ cāparāṃ ca brahma yadomityetadakṣaramiti || 6.5 ||
Word by word
- atha
- then, now
- anyatra
- elsewhere
- api
- also
- uktam
- it is said
- sva-navatī
- having nine sounds
- eṣā
- this
- asya
- of it
- tanuḥ
- body, form
- yā
- which
- om
- om
- iti
- thus
- strī-puṃ-napuṃsaka
- feminine, masculine, neuter
- iti
- thus
- liṅga-vatī
- possessing gender
- eṣā
- this
- atha
- then
- agniḥ
- fire
- vāyuḥ
- air
- āditya
- sun
- iti
- thus
- bhāsvati
- shining
- eṣā
- this
- atha
- then
- brahma
- brahman
- rudraḥ
- Rudra
- viṣṇuḥ
- Viṣṇu
- iti
- thus
- adhipati-vatī
- possessing lordship
- eṣā
- this
- atha
- then
- gārhapatyaḥ
- the householder's fire
- dakṣiṇāgniḥ
- the southern fire
- āhavanīyaḥ
- the offering fire
- iti
- thus
- mukha-vatī
- possessing a mouth
- eṣā
- this
- atha
- then
- ṛk
- verse
- yajuḥ
- sacrificial formula
- sāma
- chant
- iti
- thus
- vijñāna-vatī
- possessing knowledge
- eṣā
- this
- bhūḥ
- earth
- bhuvaḥ
- atmosphere
- svaḥ
- heaven
- iti
- thus
- loka-vatī
- possessing worlds
- eṣā
- this
- atha
- then
- bhūtam
- past
- bhavyam
- future
- bhaviṣyat
- to come
- iti
- thus
- kāla-vatī
- possessing time
- eṣā
- this
- atha
- then
- prāṇaḥ
- breath
- agniḥ
- fire
- sūryaḥ
- sun
- iti
- thus
- pratāpa-vatī
- possessing heat
- eṣā
- this
- atha
- then
- annam
- food
- āpaḥ
- waters
- candramāḥ
- moon
- iti
- thus
- āpyāyana-vatī
- possessing nourishment
- eṣā
- this
- atha
- then
- buddhiḥ
- intellect
- manaḥ
- mind
- ahaṅkārāḥ
- ego
- iti
- thus
- cetana-vatī
- possessing consciousness
- eṣā
- this
- atha
- then
- prāṇaḥ
- breath
- apānaḥ
- downward breath
- vyānaḥ
- diffused breath
- iti
- thus
- prāṇa-vatī
- possessing breath
- eṣā
- this
- iti
- thus
- ataḥ
- hence
- om
- om
- iti
- thus
- uktena
- by what is said
- etāḥ
- these
- prastutāḥ
- praised
- arcitāḥ
- worshipped
- arpitāḥ
- offered
- bhavanti
- become
- iti
- thus
- evam
- thus
- hi
- indeed
- āha
- he says
- etat
- this
- vai
- indeed
- satyakāma
- O Satyakāma
- parām
- higher
- ca
- and
- aparām
- lower
- ca
- and
- brahma
- brahman
- yat
- which
- om
- om
- iti
- thus
- etat
- this
- akṣaram
- syllable
- iti
- thus
Translations
हिन्दी (Hindi)
अन्यत्र भी ऐसा कहा गया है: नौ ध्वनियों वाला इसका यह शरीर है, जो 'ओम्' है। यह स्त्री, पुरुष और नपुंसक लिंग वाला है। यह अग्नि, वायु और आदित्य के रूप में दीप्तिमान है। यह ब्रह्म, रुद्र और विष्णु के अधिपति-स्वरूप वाला है। यह गार्हपत्य, दक्षिणाग्नि और आह्वनीय के मुख-स्वरूप वाला है। यह ऋक्, यजुः और साम के विज्ञान वाला है। यह भूः, भुवः और स्वः लोकों वाला है। यह भूत, भव्य और भविष्यत् काल वाला है। यह प्राण, अग्नि और सूर्य के तेज वाला है। यह अन्न, जल और चंद्रमा के पोषण वाला है। यह बुद्धि, मन और अहंकार के चेतना वाला है। यह प्राण, अपान और व्यान वाला है। इसीलिए 'ओम्' कहने से ये सब स्तुत, पूजित और अर्पित होते हैं। इस प्रकार वह कहता है: हे सत्यकाम, यही परम और अपर ब्रह्म है, जो 'ओम्' यह अक्षर है।
தமிழ் (Tamil)
வேறிடத்திலும் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: ஒன்பது ஒலிகளை உடையது இதன் உடல், அதுவே 'ஓம்'. இது பெண், ஆண், அலி என்னும் பாலினங்களை உடையது. இது அக்னி, வாயு, ஆதித்தியன் என்று ஒளிர்கிறது. இது பிரம்மன், ருத்ரன், விஷ்ணு என்னும் அதிபதிகளை உடையது. இது கார்ஹபத்தியம், தக்ஷிணாக்னி, ஆஹவனீயம் என்னும் முகங்களை உடையது. இது ரிக், யஜுஸ், சாமம் என்னும் அறிவை உடையது. இது பூமி, புவர், சுவர் என்னும் உலகங்களை உடையது. இது இறந்தகாலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் என்னும் காலத்தை உடையது. இது பிராணன், அக்னி, சூரியன் என்னும் வெப்பத்தை உடையது. இது அன்னம், நீர், சந்திரன் என்னும் வளர்ப்பை உடையது. இது புத்தி, மனம், அகங்காரம் என்னும் உணர்வை உடையது. இது பிராணன், அபானன், வியானன் என்னும் மூச்சை உடையது. ஆகையால் 'ஓம்' என்று கூறியதால் இவை அனைத்தும் போற்றப்படுகின்றன, வழிபடப்படுகின்றன, அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு அவர் கூறுகிறார்: சத்யகாமா, இதுவே உயர்ந்த பிரம்மமும் தாழ்ந்த பிரம்மமும்; அது 'ஓம்' என்னும் இந்த அட்சரம்.
తెలుగు (Telugu)
ఇతర చోట్ల కూడా చెప్పబడింది: తొమ్మిది ధ్వనులు కలిగిన ఇతని శరీరం ఏదో అదే 'ఓం'. ఇది స్త్రీ, పురుష, నపుంసక లింగాలు కలది. ఇది అగ్ని, వాయువు, ఆదిత్యుడు అని ప్రకాశిస్తుంది. ఇది బ్రహ్మ, రుద్రుడు, విష్ణువు అనే అధిపతులు కలది. ఇది గార్హపత్యం, దక్షిణాగ్ని, ఆహవనీయం అనే ముఖాలు కలది. ఇది ఋక్కు, యజుస్సు, సామం అనే విజ్ఞానం కలది. ఇది భూః, భువః, స్వః అనే లోకాలు కలది. ఇది భూతం, భవ్యం, భవిష్యత్తు అనే కాలం కలది. ఇది ప్రాణం, అగ్ని, సూర్యుడు అనే తేజస్సు కలది. ఇది అన్నం, జలం, చంద్రుడు అనే పోషణ కలది. ఇది బుద్ధి, మనస్సు, అహంకారం అనే చేతనత్వం కలది. ఇది ప్రాణం, అపానం, వ్యానం అనే ప్రాణం కలది. అందువల్ల 'ఓం' అని చెప్పడం ద్వారా ఇవన్నీ స్తుతించబడతాయి, పూజించబడతాయి, అర్పించబడతాయి. ఇలా అతడు చెబుతాడు: ఓ సత్యకామా, ఇదే పరమ బ్రహ్మము, అపర బ్రహ్మము కూడా; అది 'ఓం' అనే ఈ అక్షరం.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಬೇರೆಡೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಒಂಬತ್ತು ಧ್ವನಿಗಳುಳ್ಳ ಇದರ ದೇಹವೇ 'ಓಂ'. ಇದು ಸ್ತ್ರೀ, ಪುರುಷ, ನಪುಂಸಕ ಲಿಂಗಗಳುಳ್ಳದು. ಇದು ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆದಿತ್ಯ ಎಂದು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ, ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಅಧಿಪತಿಗಳುಳ್ಳದು. ಇದು ಗಾರ್ಹಪತ್ಯ, ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿ, ಆಹವನೀಯ ಎಂಬ ಮುಖಗಳುಳ್ಳದು. ಇದು ಋಕ್, ಯಜುಸ್, ಸಾಮ ಎಂಬ ವಿಜ್ಞಾನವುಳ್ಳದು. ಇದು ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳುಳ್ಳದು. ಇದು ಭೂತ, ಭವ್ಯ, ಭವಿಷ್ಯತ್ ಎಂಬ ಕಾಲವುಳ್ಳದು. ಇದು ಪ್ರಾಣ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರತಾಪವುಳ್ಳದು. ಇದು ಅನ್ನ, ಜಲ, ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಪೋಷಣೆಯುಳ್ಳದು. ಇದು ಬುದ್ಧಿ, ಮನಸ್ಸು, ಅಹಂಕಾರ ಎಂಬ ಚೇತನವುಳ್ಳದು. ಇದು ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ವ್ಯಾನ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣವುಳ್ಳದು. ಆದ್ದರಿಂದ 'ಓಂ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಇವೆಲ್ಲ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಸತ್ಯಕಾಮ, ಇದೇ ಪರ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಅಪರ ಬ್ರಹ್ಮ; ಅದು 'ಓಂ' ಎಂಬ ಈ ಅಕ್ಷರ.
മലയാളം (Malayalam)
മറ്റൊരിടത്തും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: ഒമ്പത് ശബ്ദങ്ങളുള്ള ഇതിന്റെ ശരീരം ഏതാണോ അതാണ് 'ഓം'. ഇത് സ്ത്രീ, പുരുഷൻ, നപുംസകം എന്നീ ലിംഗങ്ങളുള്ളതാണ്. ഇത് അഗ്നി, വായു, ആദിത്യൻ എന്ന നിലയിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. ഇത് ബ്രഹ്മാവ്, രുദ്രൻ, വിഷ്ണു എന്നീ അധിപതികളുള്ളതാണ്. ഇത് ഗാർഹപത്യം, ദക്ഷിണാഗ്നി, ആഹവനീയം എന്നീ മുഖങ്ങളുള്ളതാണ്. ഇത് ഋക്, യജുസ്, സാമം എന്ന വിജ്ഞാനമുള്ളതാണ്. ഇത് ഭൂഃ, ഭുവഃ, സ്വഃ എന്നീ ലോകങ്ങളുള്ളതാണ്. ഇത് ഭൂതം, ഭവ്യം, ഭവിഷ്യത് എന്ന കാലമുള്ളതാണ്. ഇത് പ്രാണൻ, അഗ്നി, സൂര്യൻ എന്ന പ്രതാപമുള്ളതാണ്. ഇത് അന്നം, ജലം, ചന്ദ്രൻ എന്ന പോഷണമുള്ളതാണ്. ഇത് ബുദ്ധി, മനസ്സ്, അഹങ്കാരം എന്ന ചേതനയുള്ളതാണ്. ഇത് പ്രാണൻ, അപാനൻ, വ്യാനൻ എന്ന പ്രാണമുള്ളതാണ്. അതിനാൽ 'ഓം' എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ ഇവയെല്ലാം സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു, പൂജിക്കപ്പെടുന്നു, അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇപ്രകാരം അദ്ദേഹം പറയുന്നു: സത്യകാമാ, ഇതുതന്നെയാണ് പരബ്രഹ്മവും അപരബ്രഹ്മവും; അത് 'ഓം' എന്ന ഈ അക്ഷരം.
বাংলা (Bengali)
অন্যত্রও বলা হয়েছে: নয়টি ধ্বনিবিশিষ্ট এর যে দেহ, তাই 'ওঁ'। এটি স্ত্রী, পুরুষ, ক্লীব লিঙ্গবিশিষ্ট। এটি অগ্নি, বায়ু, আদিত্য রূপে দীপ্তিমান। এটি ব্রহ্মা, রুদ্র, বিষ্ণু অধিপতিযুক্ত। এটি গার্হপত্য, দক্ষিণাগ্নি, আহবনীয় মুখযুক্ত। এটি ঋক্, যজুঃ, সাম বিজ্ঞানযুক্ত। এটি ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ লোকযুক্ত। এটি ভূত, ভব্য, ভবিষ্যৎ কালযুক্ত। এটি প্রাণ, অগ্নি, সূর্য প্রতাপযুক্ত। এটি অন্ন, জল, চন্দ্র পোষণযুক্ত। এটি বুদ্ধি, মন, অহংকার চেতনাযুক্ত। এটি প্রাণ, অপান, ব্যান প্রাণযুক্ত। এজন্য 'ওঁ' বললে এগুলি সবই স্তুত, পূজিত ও অর্পিত হয়। এইভাবে তিনি বলেন: হে সত্যকাম, এটিই পর ও অপর ব্রহ্ম, যা 'ওঁ' এই অক্ষর।
मराठी (Marathi)
इतरत्रही असे सांगितले आहे: नऊ ध्वनींनी युक्त असे याचे शरीर आहे, तोच 'ओम्'. हे स्त्री, पुरुष, नपुंसक लिंगांनी युक्त आहे. हे अग्नी, वायू, आदित्य म्हणून तेजस्वी आहे. हे ब्रह्म, रुद्र, विष्णू अशा अधिपतींनी युक्त आहे. हे गार्हपत्य, दक्षिणाग्नी, आहवनीय अशा मुखांनी युक्त आहे. हे ऋक्, यजुः, साम विज्ञानाने युक्त आहे. हे भूः, भुवः, स्वः लोकांनी युक्त आहे. हे भूत, भव्य, भविष्यत् काळाने युक्त आहे. हे प्राण, अग्नी, सूर्य प्रतापाने युक्त आहे. हे अन्न, जल, चंद्र पोषणाने युक्त आहे. हे बुद्धी, मन, अहंकार चेतनेने युक्त आहे. हे प्राण, अपान, व्यान प्राणाने युक्त आहे. म्हणून 'ओम्' म्हटल्याने हे सर्व स्तुत, पूजित आणि अर्पित होतात. याप्रमाणे तो म्हणतो: हे सत्यकामा, हेच परब्रह्म आणि अपरब्रह्म आहे; जे 'ओम्' हे अक्षर आहे.
ગુજરાતી (Gujarati)
બીજે પણ કહેવાયું છે: નવ ધ્વનિવાળું આનું શરીર છે, જે 'ઓમ્' છે. આ સ્ત્રી, પુરુષ, નપુંસક લિંગવાળું છે. આ અગ્નિ, વાયુ, આદિત્ય તરીકે પ્રકાશે છે. આ બ્રહ્મ, રુદ્ર, વિષ્ણુ એવા અધિપતિઓવાળું છે. આ ગાર્હપત્ય, દક્ષિણાગ્નિ, આહવનીય એવા મુખવાળું છે. આ ઋક્, યજુઃ, સામ વિજ્ઞાનવાળું છે. આ ભૂઃ, ભુવઃ, સ્વઃ લોકવાળું છે. આ ભૂત, ભવ્ય, ભવિષ્યત્ કાળવાળું છે. આ પ્રાણ, અગ્નિ, સૂર્ય પ્રતાપવાળું છે. આ અન્ન, જળ, ચંદ્ર પોષણવાળું છે. આ બુદ્ધિ, મન, અહંકાર ચેતનાવાળું છે. આ પ્રાણ, અપાન, વ્યાન પ્રાણવાળું છે. તેથી 'ઓમ્' કહેવાથી આ બધાં સ્તુત, પૂજિત અને અર્પિત થાય છે. આ રીતે તે કહે છે: હે સત્યકામ, આ જ પરબ્રહ્મ અને અપરબ્રહ્મ છે; તે 'ઓમ્' એવો આ અક્ષર છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਹੋਰ ਥਾਂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਨੌਂ ਧੁਨੀਆਂ ਵਾਲਾ ਇਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ 'ਓਮ' ਹੈ। ਇਹ ਇਸਤਰੀ, ਪੁਰਖ, ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਗ, ਹਵਾ, ਆਦਿਤਯ ਵਜੋਂ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ, ਰੁਦਰ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਧਿਪਤੀਆਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਾਰਹਪਤਯ, ਦਕਸ਼ਿਣਾਗਨੀ, ਆਹਵਨੀਯ ਮੁੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਕ, ਯਜੁਸ, ਸਾਮ ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੂਃ, ਭੁਵਃ, ਸਵਃ ਲੋਕਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੂਤ, ਭਵਿੱਖ, ਭਵਿਸ਼ਯਤ ਕਾਲ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਣ, ਅੱਗ, ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਤਾਪ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਨ, ਜਲ, ਚੰਦ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੁੱਧੀ, ਮਨ, ਅਹੰਕਾਰ ਚੇਤਨਾ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਣ, ਅਪਾਨ, ਵਿਆਨ ਪ੍ਰਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ 'ਓਮ' ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਉਸਤਤ, ਪੂਜਿਤ ਤੇ ਅਰਪਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਹੇ ਸਤਿਆਕਾਮ, ਇਹੀ ਪਰ ਅਤੇ ਅਪਰ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ; ਜੋ 'ਓਮ' ਇਹ ਅੱਖਰ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଅନ୍ୟତ୍ର ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଛି: ନଅଟି ଧ୍ୱନିଯୁକ୍ତ ଏହାର ଶରୀର ଯାହା, ତାହା ହିଁ 'ଓମ୍'। ଏହା ସ୍ତ୍ରୀ, ପୁରୁଷ, ନପୁଂସକ ଲିଙ୍ଗଯୁକ୍ତ। ଏହା ଅଗ୍ନି, ବାୟୁ, ଆଦିତ୍ୟ ରୂପେ ଦୀପ୍ତିମାନ। ଏହା ବ୍ରହ୍ମା, ରୁଦ୍ର, ବିଷ୍ଣୁ ଅଧିପତି ଯୁକ୍ତ। ଏହା ଗାର୍ହପତ୍ୟ, ଦକ୍ଷିଣାଗ୍ନି, ଆହବନୀୟ ମୁଖଯୁକ୍ତ। ଏହା ଋକ୍, ଯଜୁଃ, ସାମ ବିଜ୍ଞାନଯୁକ୍ତ। ଏହା ଭୂଃ, ଭୁବଃ, ସ୍ୱଃ ଲୋକଯୁକ୍ତ। ଏହା ଭୂତ, ଭବ୍ୟ, ଭବିଷ୍ୟତ କାଳଯୁକ୍ତ। ଏହା ପ୍ରାଣ, ଅଗ୍ନି, ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରତାପଯୁକ୍ତ। ଏହା ଅନ୍ନ, ଜଳ, ଚନ୍ଦ୍ର ପୋଷଣଯୁକ୍ତ। ଏହା ବୁଦ୍ଧି, ମନ, ଅହଙ୍କାର ଚେତନାଯୁକ୍ତ। ଏହା ପ୍ରାଣ, ଅପାନ, ବ୍ୟାନ ପ୍ରାଣଯୁକ୍ତ। ଏଣୁ 'ଓମ୍' କହିବା ଦ୍ୱାରା ଏସବୁ ସ୍ତୁତ, ପୂଜିତ ଓ ଅର୍ପିତ ହୁଅନ୍ତି। ଏହିପରି ସେ କୁହନ୍ତି: ହେ ସତ୍ୟକାମ, ଏହା ହିଁ ପର ବ୍ରହ୍ମ ଓ ଅପର ବ୍ରହ୍ମ; ଯାହା 'ଓମ୍' ଏହି ଅକ୍ଷର।
اردو (Urdu)
دوسری جگہ بھی یوں کہا گیا ہے: نو آوازوں والا اس کا جو جسم ہے، وہی 'اوم' ہے۔ یہ عورت، مرد اور خنثیٰ جنس والا ہے۔ یہ آگ، ہوا، آدتیہ کے طور پر چمکتا ہے۔ یہ برہما، رُدر، وشنو جیسے حاکموں والا ہے۔ یہ گارہپتیہ، دکشنا اگنی، آہوانیہ جیسے منہ والا ہے۔ یہ رگ، یجُس، ساما کے علم والا ہے۔ یہ بھوح، بھُووَہ، سوَہ عالموں والا ہے۔ یہ ماضی، حال، مستقبل کے زمانے والا ہے۔ یہ پران، آگ، سورج کی حرارت والا ہے۔ یہ خوراک، پانی، چاند کی پرورش والا ہے۔ یہ عقل، من، انا کے شعور والا ہے۔ یہ پران، اپان، ویان کی سانس والا ہے۔ اس لیے 'اوم' کہنے سے یہ سب تعریف کیے جاتے، پوجے جاتے اور پیش کیے جاتے ہیں۔ اس طرح وہ کہتا ہے: اے ستیہ کام، یہی اعلیٰ برہمن اور ادنیٰ برہمن ہے، جو 'اوم' یہ حرف ہے۔
English (English)
It is said elsewhere as well: its body, of nine sounds, is that which is om. It is possessed of the genders feminine, masculine and neuter. It shines as fire, air and the sun. It is possessed of lordship: brahmā, rudra and viṣṇu. It has as its faces the householder's fire, the southern fire and the offering fire. It is possessed of knowledge: ṛg, yajus and sāman. It is possessed of the worlds: bhūḥ, bhuvaḥ and svaḥ. It is possessed of time: past, present and future. It is possessed of heat: breath, fire and sun. It is possessed of nourishment: food, waters and moon. It is possessed of consciousness: intellect, mind and ego. It is possessed of breath: prāṇa, apāna and vyāna. Therefore, by saying om, these are praised, worshipped and offered. Thus he says: O Satyakāma, this is indeed the higher and the lower brahman, which is this syllable om.
Español (Spanish)
Se dice también en otro lugar: su cuerpo, de nueve sonidos, es lo que es oṃ. Está dotado de los géneros femenino, masculino y neutro. Brilla como fuego, aire y sol. Está dotado de dominio: brahmā, rudra y viṣṇu. Tiene como rostros el fuego del hogar, el fuego del sur y el fuego de la ofrenda. Está dotado de conocimiento: ṛg, yajus y sāman. Está dotado de mundos: bhūḥ, bhuvaḥ y svaḥ. Está dotado de tiempo: pasado, presente y futuro. Está dotado de calor: aliento, fuego y sol. Está dotado de nutrición: alimento, aguas y luna. Está dotado de conciencia: intelecto, mente y ego. Está dotado de aliento: prāṇa, apāna y vyāna. Por tanto, al decir oṃ, estos son alabados, adorados y ofrecidos. Así dice: oh Satyakāma, este es en verdad el brahman superior e inferior, que es esta sílaba oṃ.
Français (French)
Il est dit aussi ailleurs : son corps, aux neuf sons, est ce qui est om. Il est doté des genres féminin, masculin et neutre. Il brille comme feu, air et soleil. Il est doté de la souveraineté : brahmā, rudra et viṣṇu. Il a pour visages le feu du maître de maison, le feu du sud et le feu d'offrande. Il est doté du savoir : ṛg, yajus et sāman. Il est doté des mondes : bhūḥ, bhuvaḥ et svaḥ. Il est doté du temps : passé, présent et futur. Il est doté de chaleur : souffle, feu et soleil. Il est doté de nourriture : aliment, eaux et lune. Il est doté de conscience : intellect, esprit et ego. Il est doté du souffle : prāṇa, apāna et vyāna. C'est pourquoi, en disant om, on loue, on honore et on offre tout cela. Ainsi dit-il : ô Satyakāma, c'est bien le brahman supérieur et inférieur, à savoir cette syllabe om.
Deutsch (German)
Es wird auch an anderer Stelle gesagt: Sein Leib, aus neun Lauten, ist das, was om ist. Er besitzt die Geschlechter weiblich, männlich und sächlich. Er leuchtet als Feuer, Luft und Sonne. Er besitzt Herrschaft: brahmā, rudra und viṣṇu. Er hat als Antlitze das Hausherrenfeuer, das Südfeuer und das Opferfeuer. Er besitzt Erkenntnis: ṛg, yajus und sāman. Er besitzt die Welten: bhūḥ, bhuvaḥ und svaḥ. Er besitzt die Zeit: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Er besitzt Glut: Atem, Feuer und Sonne. Er besitzt Nahrung: Speise, Wasser und Mond. Er besitzt Bewusstsein: Intellekt, Geist und Ich. Er besitzt Atem: prāṇa, apāna und vyāna. Daher werden durch das Sprechen von om diese gepriesen, verehrt und dargebracht. So sagt er: O Satyakāma, dies ist fürwahr das höhere und niedere brahman, nämlich diese Silbe om.
Português (Portuguese)
Também é dito em outro lugar: seu corpo, de nove sons, é o que é om. Ele possui os gêneros feminino, masculino e neutro. Ele brilha como fogo, ar e sol. Ele possui domínio: brahmā, rudra e viṣṇu. Tem como faces o fogo doméstico, o fogo do sul e o fogo de oferenda. Possui conhecimento: ṛg, yajus e sāman. Possui os mundos: bhūḥ, bhuvaḥ e svaḥ. Possui o tempo: passado, presente e futuro. Possui calor: respiração, fogo e sol. Possui nutrição: alimento, águas e lua. Possui consciência: intelecto, mente e ego. Possui respiração: prāṇa, apāna e vyāna. Portanto, ao dizer om, estes são louvados, adorados e oferecidos. Assim ele diz: ó Satyakāma, este é de fato o brahman superior e inferior, que é esta sílaba om.
Русский (Russian)
Сказано и в другом месте: его тело из девяти звуков есть то, что есть ом. Оно обладает родами: женским, мужским и средним. Оно сияет как огонь, воздух и солнце. Оно обладает владычеством: брахма, рудра и вишну. Его лики — огонь хозяина дома, южный огонь и огонь жертвоприношения. Оно обладает знанием: ригведа, яджурведа и самаведа. Оно обладает мирами: бхух, бхувах и свах. Оно обладает временем: прошлое, настоящее и будущее. Оно обладает теплом: дыханием, огнём и солнцем. Оно обладает питанием: пищей, водами и луной. Оно обладает сознанием: разумом, умом и эго. Оно обладает дыханием: прана, апана и вьяна. Поэтому, произнося ом, восхваляют, почитают и приносят всё это. Так он говорит: о Сатьякама, это воистину высший и низший брахман, то есть этот слог ом.
中文 (Chinese)
他处也这样说：其身具九音，即是唵。它具有阴、阳、中三性；它如火、风、日般放光。它具有主宰：梵天、楼陀罗、毗湿奴。它的面相是家主火、南火与供养火。它具有知识：梨俱、夜柔、娑摩。它具有诸界：地、空界、天。它具有时间：过去、现在、未来。它具有热力：气息、火、日。它具有滋养：食物、水、月。它具有觉知：慧、意、我慢。它具有气息：命气、下行气、遍行气。因此说唵时，这一切皆被赞颂、被礼拜、被奉献。他这样说：善生啊，这实是上梵与下梵，即是此音节唵。
日本語 (Japanese)
他の箇所でも次のように言われている。九つの音からなるその身体、それがオーンである。それは女性、男性、中性の性を具えている。火、風、太陽として輝く。ブラフマー、ルドラ、ヴィシュヌという支配を具えている。その顔は家長の火、南の火、供犠の火である。リグ、ヤジュル、サーマという知を具えている。ブーフ、ブヴァハ、スヴァハという諸世界を具えている。過去、現在、未来という時を具えている。プラーナ、火、太陽という熱を具えている。食物、水、月という養いを具えている。知性、心、我慢という意識を具えている。プラーナ、アパーナ、ヴィヤーナという息を具えている。ゆえにオーンと言うことにより、これらはすべて賛嘆され、供養され、捧げられる。彼はこう言う。サティヤカーマよ、これこそ上なる梵と下なる梵であり、それがこのオーンの音節である。
العربية (Arabic)
وقيل في موضع آخر أيضاً: جسده ذو الأصوات التسعة هو ما هو أوم. وهو متصف بالأجناس المؤنث والمذكر والمحايد. يلمع كالنار والهواء والشمس. وهو متصف بالسيادة: براهما وروده وفيشنو. وله من الوجوه نار رب البيت والنار الجنوبية ونار القربان. وهو متصف بالعلم: الريج والياجوس والسامان. وهو متصف بالعوالم: بهوح وبهوفه وسفه. وهو متصف بالزمن: الماضي والحاضر والمستقبل. وهو متصف بالحرارة: النفس والنار والشمس. وهو متصف بالغذاء: الطعام والمياه والقمر. وهو متصف بالوعي: العقل والذهن والأنا. وهو متصف بالنفَس: البرانا والأبانا والفيانا. ولذلك فبقول أوم يُمدح هذا كله ويُعبد ويُقدَّم. وهكذا يقول: يا ساتيا كاما، هذا حقاً هو البراهمن الأعلى والأدنى، أي هذا المقطع أوم.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Hal ini juga dikatakan di tempat lain: tubuhnya yang bersembilan bunyi itulah om. Ia memiliki jenis kelamin feminin, maskulin, dan netral. Ia bersinar sebagai api, udara, dan matahari. Ia memiliki kekuasaan: brahmā, rudra, dan viṣṇu. Wajahnya adalah api rumah tangga, api selatan, dan api persembahan. Ia memiliki pengetahuan: ṛk, yajus, dan sāman. Ia memiliki dunia-dunia: bhūḥ, bhuvaḥ, dan svaḥ. Ia memiliki waktu: masa lampau, kini, dan yang akan datang. Ia memiliki panas: napas, api, dan matahari. Ia memiliki nutrisi: makanan, air, dan bulan. Ia memiliki kesadaran: intelek, pikiran, dan ego. Ia memiliki napas: prāṇa, apāna, dan vyāna. Karena itu, dengan mengucapkan om, semua ini dipuji, dipuja, dan dipersembahkan. Demikianlah ia berkata: wahai Satyakāma, inilah sesungguhnya brahman yang tinggi dan yang rendah, yaitu suku kata om ini.
ไทย (Thai)
ยังมีคำกล่าวไว้ในที่อื่นด้วยว่า ร่างของพยางค์นี้ซึ่งประกอบด้วยเก้าเสียง คือ โอม มีลิงคะทั้งสามคือ หญิง ชาย และกลาง เปล่งแสงเป็นไฟ ลม และพระอาทิตย์ มีความเป็นใหญ่คือ พรหมา รุทระ และวิษณุ มีหน้าเป็นอัคนีของคฤหัสถ์ อัคนีทักษิณ และอาหวนียะ มีความรู้คือ ฤค ยชุส และสามะ มีโลกคือ ภูḥ ภุวḥ และสวḥ มีกาลคือ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต มีความร้อนคือ ลมหายใจ ไฟ และพระอาทิตย์ มีอาหารคือ ข้าว น้ำ และพระจันทร์ มีจิตสำนึกคือ พุทธิ มนัส และอหังการ มีลมปราณคือ ปราณ อปานะ และวยานะ เพราะเหตุนั้น เมื่อกล่าวโอม สิ่งเหล่านี้จึงได้รับการสรรเสริญ บูชา และถวาย ท่านกล่าวดังนี้ว่า ดูก่อนสัตยกามะ นี่แลคือพรหมันทั้งสูงและต่ำ คือพยางค์เสียงโอมนี้
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