Maitrāyaṇī Upaniṣad 7.10
Maitrāyaṇī Upaniṣad
देवासुरा ह वै य आत्मकामा ब्रह्मणोऽन्तिकं प्रयाताः तस्मै नमस्कृत्वोचुः भगवन् वयमात्मकामाः स त्वं नो ब्रूहीति अतश्चिरं ध्यात्वाऽमन्यतान्यतामानो वै तेऽसुरा अतोऽन्यतममेतेषामुक्तम् तदिमे मूढा उपजीवन्त्यभिष्वङ्गिणस्तर्याभिघातिनोऽनृताभिशंसिनः सत्यमिवानृतं पश्यन्तीन्द्रजालवदित्यतो यद्वेदेष्वाभिहितं तत्सत्यं यद्वेदेषूक्तं तद्विद्वांस उपजीवन्ति तस्माद्ब्राह्मणो नावैदिकमधीयीतायमर्थः स्यादिति ॥ ७.१० ॥
devāsurā ha vai ya ātmakāmā brahmaṇo'ntikaṃ prayātāḥ tasmai namaskṛtvocuḥ bhagavan vayamātmakāmāḥ sa tvaṃ no brūhīti ataściraṃ dhyātvā'manyatānyatāmāno vai te'surā ato'nyatamameteṣāmuktam tadime mūḍhā upajīvantyabhiṣvaṅgiṇastaryābhighātino'nṛtābhiśaṃsinaḥ satyamivānṛtaṃ paśyantīndrajālavadityato yadvedeṣvābhihitaṃ tatsatyaṃ yadvedeṣūktaṃ tadvidvāṃsa upajīvanti tasmādbrāhmaṇo nāvaidikamadhīyītāyamarthaḥ syāditi || 7.10 ||
Word by word
- devāsurāḥ
- gods and asuras
- ha
- indeed
- vai
- indeed
- ye
- who
- ātma-kāmāḥ
- desiring the self
- brahmaṇaḥ
- of Brahmā
- antikam
- near
- prayātāḥ
- went forth
- tasmai
- to him
- namaskṛtya
- having bowed
- ūcuḥ
- they said
- bhagavan
- O revered one
- vayam
- we
- ātma-kāmāḥ
- desiring the self
- saḥ
- he
- tvam
- you
- naḥ
- to us
- brūhi
- tell
- iti
- thus
- ataḥ
- therefore
- ciram
- for long
- dhyātvā
- having meditated
- amanyata
- he thought
- anya-tāmānaḥ
- of different minds
- vai
- indeed
- te
- they
- asurāḥ
- asuras
- ataḥ
- therefore
- anyatamam
- one of the other kinds
- eteṣām
- of these
- uktam
- was spoken
- tat
- that
- ime
- these
- mūḍhāḥ
- deluded
- upajīvanti
- subsist
- abhiṣvaṅgiṇaḥ
- clinging
- tarya-abhighātinaḥ
- striking down the aspirant
- anṛta-abhiśaṃsinaḥ
- speakers of falsehood
- satyam
- truth
- iva
- as if
- anṛtam
- falsehood
- paśyanti
- they see
- indrajāla-vat
- like a magician's illusion
- iti
- thus
- ataḥ
- therefore
- yat
- what
- vedeṣu
- in the Vedas
- abhihitam
- is declared
- tat
- that
- satyam
- is true
- yat
- what
- vedeṣu
- in the Vedas
- uktam
- is said
- tat
- that
- vidvāṃsaḥ
- the learned
- upajīvanti
- subsist on
- tasmāt
- therefore
- brāhmaṇaḥ
- a brahmin
- na
- not
- avaidikam
- non-Vedic
- adhīyīta
- should study
- ayam
- this
- arthaḥ
- meaning
- syāt
- might be
- iti
- thus
Translations
हिन्दी (Hindi)
देव और असुर, जो आत्मकाम थे, ब्रह्मा के समीप गए। उन्हें नमस्कार करके बोले: हे भगवन्, हम आत्मकाम हैं, आप हमें बताइए। तब वे बहुत देर तक ध्यान करके विचारने लगे; वे असुर भिन्न मनोवृत्ति वाले थे, इसलिए उनमें से एक प्रकार का उपदेश कहा गया। ये मूढ़ लोग, आसक्त होकर, आघात करने वाले और असत्य बोलने वाले, असत्य को सत्य की तरह देखते हैं, इंद्रजाल की तरह। इसलिए वेदों में जो कहा गया है वही सत्य है, और जो वेदों में कहा गया है विद्वान उसी पर जीते हैं। इसलिए ब्राह्मण को अवैदिक कुछ नहीं पढ़ना चाहिए, कहीं यह अर्थ न हो जाए।
தமிழ் (Tamil)
ஆத்மகாமர்களான தேவர்களும் அசுரர்களும் பிரம்மாவிடம் சென்றனர். அவருக்கு வணங்கி அவர்கள் கூறினர்: பகவானே, நாங்கள் ஆத்மகாமர்கள்; நீர் எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். அதன்பின் நீண்ட நேரம் தியானித்து அவர் சிந்தித்தார்; அசுரர்கள் வேறுபட்ட மனமுடையவர்கள், எனவே அவர்களுக்கு ஒரு வகைப் போதனை கூறப்பட்டது. இந்த மூடர்கள் பற்றுடையவர்களாய், பிறரைத் தாக்குபவர்களாய், பொய் பேசுபவர்களாய், இந்திரஜாலம் போல பொய்யை உண்மையாகக் காண்கின்றனர். ஆகையால் வேதங்களில் சொல்லப்பட்டதே உண்மை; வேதங்களில் கூறப்பட்டதையே அறிஞர்கள் வாழ்வாதாரமாகக் கொள்கின்றனர். ஆகையால் பிராமணன் வைதிகமல்லாததை ஓதக்கூடாது; இதன் பொருள் இப்படி ஆகிவிடக்கூடாது என்று.
తెలుగు (Telugu)
ఆత్మకాములైన దేవతలు, అసురులు బ్రహ్మ సమీపానికి వెళ్లారు. ఆయనకు నమస్కరించి వారు ఇలా అన్నారు: భగవన్, మేము ఆత్మకాములం; మీరు మాకు చెప్పండి. అప్పుడు ఆయన చాలా సేపు ధ్యానించి ఆలోచించాడు; అసురులు భిన్న మనస్తత్వం గలవారు కాబట్టి వారికి ఒక రకమైన బోధ చెప్పబడింది. ఈ మూఢులు ఆసక్తితో, ఇతరులను హింసించేవారై, అసత్యం పలికేవారై, ఇంద్రజాలంలా అసత్యాన్ని సత్యంగా చూస్తారు. అందువల్ల వేదాలలో చెప్పబడినదే సత్యం; వేదాలలో చెప్పబడినదాన్నే విద్వాంసులు ఆధారంగా జీవిస్తారు. కాబట్టి బ్రాహ్మణుడు అవైదికమైనదాన్ని అధ్యయనం చేయకూడదు, ఈ అర్థం కలగకూడదని.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಆತ್ಮಕಾಮರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಭಗವನ್, ನಾವು ಆತ್ಮಕಾಮರು; ನೀನು ನಮಗೆ ಹೇಳು. ಆಗ ಆತ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಯೋಚಿಸಿದನು; ಅಸುರರು ಬೇರೆ ಮನೋಭಾವದವರಾದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಪದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಮೂಢರು ಆಸಕ್ತರಾಗಿ, ಇತರರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವವರಾಗಿ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರಾಗಿ, ಇಂದ್ರಜಾಲದಂತೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದೇ ಸತ್ಯ; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನೇ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆಧಾರವಾಗಿಸಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವೈದಿಕವಾದುದನ್ನು ಓದಬಾರದು, ಇದರ ಅರ್ಥ ಹೀಗಾಗಬಾರದು ಎಂದು.
മലയാളം (Malayalam)
ആത്മകാമരായ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ബ്രഹ്മാവിന്റെ സമീപത്തേക്ക് പോയി. അദ്ദേഹത്തെ നമസ്കരിച്ച് അവർ പറഞ്ഞു: ഭഗവാനേ, ഞങ്ങൾ ആത്മകാമന്മാരാണ്; അവിടുന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞാലും. അതിനുശേഷം ദീർഘനേരം ധ്യാനിച്ച് അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു; അസുരന്മാർക്ക് വ്യത്യസ്ത മനസ്ഥിതിയുള്ളതിനാൽ അവർക്ക് ഒരു തരം ഉപദേശം പറയപ്പെട്ടു. ഈ മൂഢന്മാർ ആസക്തരും മറ്റുള്ളവരെ പ്രഹരിക്കുന്നവരും അസത്യം പറയുന്നവരും ഇന്ദ്രജാലം പോലെ അസത്യത്തെ സത്യമായി കാണുന്നവരുമാണ്. അതിനാൽ വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതാണ് സത്യം; വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതിൽ തന്നെ വിദ്വാന്മാർ ജീവിക്കുന്നു. അതിനാൽ ബ്രാഹ്മണൻ അവൈദികമായത് പഠിക്കരുത്, ഇങ്ങനെ അർത്ഥം വരാതിരിക്കാൻ.
বাংলা (Bengali)
আত্মকাম দেবতা ও অসুররা ব্রহ্মার কাছে গেল। তাঁকে প্রণাম করে তারা বলল: হে ভগবান, আমরা আত্মকাম; আপনি আমাদের বলুন। তারপর দীর্ঘক্ষণ ধ্যান করে তিনি চিন্তা করলেন; অসুররা ভিন্ন মনোভাবাপন্ন ছিল, তাই তাদের এক ধরনের উপদেশ বলা হল। এই মূঢ়রা আসক্ত, আঘাতকারী, মিথ্যাভাষী; ইন্দ্রজালের মতো মিথ্যাকে সত্য বলে দেখে। অতএব বেদে যা বলা হয়েছে তাই সত্য; বেদে যা বলা হয়েছে বিদ্বানরা তাতেই জীবিকা নির্বাহ করেন। সেজন্য ব্রাহ্মণ অবৈদিক কিছু অধ্যয়ন করবে না, যাতে এই অর্থ না হয়।
मराठी (Marathi)
आत्मकाम देव आणि असुर ब्रह्मदेवांजवळ गेले. त्यांना नमस्कार करून ते म्हणाले: हे भगवान्, आम्ही आत्मकाम आहोत; आपण आम्हाला सांगा. मग दीर्घकाळ ध्यान करून त्याने विचार केला; असुरांची मनोवृत्ती भिन्न होती, म्हणून त्यांना एक प्रकारचा उपदेश सांगितला गेला. हे मूढ लोक आसक्त, इतरांना आघात करणारे, असत्य बोलणारे आहेत; इंद्रजालाप्रमाणे असत्याला सत्य म्हणून पाहतात. म्हणून वेदांत जे सांगितले आहे तेच सत्य; वेदांत जे सांगितले आहे त्यावरच विद्वान उपजीविका करतात. म्हणून ब्राह्मणाने अवैदिक काही अध्ययन करू नये, असा अर्थ होऊ नये म्हणून.
ગુજરાતી (Gujarati)
આત્મકામ દેવો અને અસુરો બ્રહ્મા પાસે ગયા. તેમને નમસ્કાર કરીને તેઓ બોલ્યા: ભગવન્, અમે આત્મકામ છીએ; આપ અમને કહો. પછી લાંબો સમય ધ્યાન કરીને તેમણે વિચાર્યું; અસુરોનું મન ભિન્ન હતું, તેથી તેમને એક પ્રકારનો ઉપદેશ કહેવાયો. આ મૂઢ લોકો આસક્ત, આઘાત કરનારા, અસત્ય બોલનારા છે; ઇન્દ્રજાળની જેમ અસત્યને સત્ય તરીકે જુએ છે. તેથી વેદોમાં જે કહેવાયું છે તે જ સત્ય; વેદોમાં જે કહેવાયું છે તેના પર જ વિદ્વાનો જીવે છે. તેથી બ્રાહ્મણે અવૈદિક કંઈ ભણવું નહીં, આ અર્થ ન થાય એ માટે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਆਤਮਕਾਮ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਅਸੁਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੋਲ ਗਏ। ਉਸ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਉਹ ਬੋਲੇ: ਭਗਵਨ, ਅਸੀਂ ਆਤਮਕਾਮ ਹਾਂ; ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ। ਫਿਰ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ; ਅਸੁਰਾਂ ਦਾ ਮਨ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਮੂਰਖ ਆਸਕਤ, ਸੱਟ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ, ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਇੰਦਰਜਾਲ ਵਾਂਗ ਝੂਠ ਨੂੰ ਸੱਚ ਵਾਂਗ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹੀ ਸੱਚ ਹੈ; ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਦਵਾਨ ਉਸੇ ਉੱਤੇ ਜੀਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਅਵੈਦਿਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਅਰਥ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଆତ୍ମକାମ ଦେବତା ଓ ଅସୁରମାନେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗଲେ। ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରି ସେମାନେ କହିଲେ: ଭଗବନ୍, ଆମେ ଆତ୍ମକାମ; ଆପଣ ଆମକୁ କହନ୍ତୁ। ତା'ପରେ ଦୀର୍ଘକାଳ ଧ୍ୟାନ କରି ସେ ଚିନ୍ତା କଲେ; ଅସୁରମାନଙ୍କର ମନ ଭିନ୍ନ ଥିବାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ପ୍ରକାରର ଉପଦେଶ କୁହାଗଲା। ଏହି ମୂଢ଼ମାନେ ଆସକ୍ତ, ଆଘାତକାରୀ, ମିଥ୍ୟା କହନ୍ତି; ଇନ୍ଦ୍ରଜାଳ ପରି ମିଥ୍ୟାକୁ ସତ୍ୟ ଭାବେ ଦେଖନ୍ତି। ତେଣୁ ବେଦରେ କୁହାଯାଇଥିବା କଥା ହିଁ ସତ୍ୟ; ବେଦରେ କୁହାଯାଇଥିବା ବିଷୟ ଉପରେ ହିଁ ବିଦ୍ୱାନମାନେ ଜୀବନଧାରଣ କରନ୍ତି। ତେଣୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଅବୈଦିକ କିଛି ପଢ଼ିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ଯେପରି ଏହି ଅର୍ଥ ନ ହୁଏ।
اردو (Urdu)
آتم کام دیوتا اور اسر برہما کے پاس گئے۔ اسے پرنام کر کے بولے: بھگون، ہم آتم کام ہیں؛ آپ ہمیں بتائیے۔ تب وہ دیر تک دھیان کر کے سوچنے لگا؛ اسر مختلف ذہن کے تھے، اس لیے ان کو ایک طرح کی تعلیم کہی گئی۔ یہ احمق آسکت، ضرب لگانے والے، جھوٹ بولنے والے ہیں؛ اندرجال کی طرح جھوٹ کو سچ دیکھتے ہیں۔ اس لیے جو ویدوں میں کہا گیا ہے وہی سچ ہے؛ جو ویدوں میں کہا گیا ہے عالم اسی پر گزارا کرتے ہیں۔ اس لیے برہمن کو غیر ویدک کچھ نہیں پڑھنا چاہیے، کہیں یہ مطلب نہ ہو جائے۔
English (English)
The gods and asuras, desiring the self, went to Brahmā. Bowing to him they said: O revered one, we desire the self; tell us. Then, meditating for a long time, he considered; the asuras were of a different mind, so a different teaching was declared to them. These deluded ones, attached, striking others, speakers of falsehood, see the false as true, like a magician's illusion. Therefore what is declared in the Vedas is true, and on what is said in the Vedas the learned live. Therefore a brahmin should not study anything non-Vedic, lest this meaning arise.
Español (Spanish)
Los dioses y los asuras, deseosos del ātman, fueron ante Brahmā. Inclinándose ante él dijeron: Venerable, deseamos el ātman; dínoslo. Entonces, meditando largamente, reflexionó; los asuras tenían otra mentalidad, así que se les declaró una enseñanza distinta. Estos necios, apegados, hirientes, hablantes de falsedad, ven lo falso como verdadero, como la ilusión de un mago. Por eso lo que se declara en los Vedas es verdad, y de lo que dicen los Vedas viven los sabios. Por eso un brahmán no debe estudiar nada no védico, para que no surja este sentido.
Français (French)
Les dieux et les asuras, désirant l'ātman, allèrent auprès de Brahmā. S'inclinant devant lui, ils dirent : Vénérable, nous désirons l'ātman ; dis-le-nous. Alors, après une longue méditation, il réfléchit ; les asuras avaient un autre esprit, aussi une autre doctrine leur fut-elle énoncée. Ces insensés, attachés, blessants, menteurs, voient le faux comme vrai, comme l'illusion d'un magicien. C'est pourquoi ce qui est énoncé dans les Veda est vrai, et c'est de ce que disent les Veda que vivent les savants. C'est pourquoi un brahmane ne doit rien étudier de non védique, de peur que ce sens ne se produise.
Deutsch (German)
Die Götter und Asuras, die nach dem Ātman verlangten, gingen zu Brahmā. Sich vor ihm verneigend sprachen sie: Verehrter, wir verlangen nach dem Ātman; sage es uns. Da dachte er lange nach, meditierend; die Asuras hatten eine andere Gesinnung, daher wurde ihnen eine andere Lehre verkündet. Diese Verblendeten, anhaftend, verletzend, Falsches redend, sehen das Falsche als wahr, wie das Blendwerk eines Zauberers. Darum ist das in den Veden Verkündete wahr, und von dem, was die Veden sagen, leben die Gelehrten. Darum soll ein Brahmane nichts Nichtvedisches studieren, damit dieser Sinn nicht entstehe.
Português (Portuguese)
Os deuses e os asuras, desejosos do ātman, foram à presença de Brahmā. Curvando-se diante dele disseram: Venerável, desejamos o ātman; diga-nos. Então, meditando por longo tempo, ele refletiu; os asuras tinham outra disposição, por isso lhes foi declarado um ensinamento diferente. Estes tolos, apegados, feridores, falantes da falsidade, veem o falso como verdadeiro, como a ilusão de um mágico. Por isso o que é declarado nos Vedas é verdadeiro, e dele vivem os sábios. Por isso um brâmane não deve estudar nada não védico, para que esse sentido não surja.
Русский (Russian)
Боги и асуры, желая ātman, пришли к Брахме. Поклонившись ему, они сказали: Почтенный, мы желаем ātman; скажи нам. Тогда, долго размышляя в медитации, он обдумал; у асуров был иной склад ума, поэтому им было провозглашено иное учение. Эти глупцы, привязанные, вредящие, говорящие ложь, видят ложное как истинное, как иллюзию фокусника. Поэтому то, что провозглашено в Ведах, истинно, и ученые живут тем, что сказано в Ведах. Поэтому брахман не должен изучать ничего неведического, чтобы не возник такой смысл.
中文 (Chinese)
诸神与阿修罗，欲求自我（ātman），前往梵天处。向他顶礼后说：尊者，我们欲求自我，请告诉我们。于是他长久冥想思索；阿修罗的心意不同，因此为他们宣说了另一种教导。这些愚痴者，执着、伤害他人、说谎，把虚假视为真实，如同魔术幻象。因此，吠陀中所宣说的才是真实，学者们依靠吠陀所说而生活。因此婆罗门不应学习非吠陀之物，以免产生这样的意思。
日本語 (Japanese)
神々とアスラは、アートマンを求めてブラフマーのもとへ行った。彼に礼拝して言った。尊き方よ、私たちはアートマンを求めます、どうか教えてください。すると彼は長く瞑想して思案した。アスラたちは心が異なっていたので、彼らには別の教えが説かれた。これら愚かな者たちは執着し、他を傷つけ、偽りを語り、魔術の幻のように偽りを真実と見る。ゆえにヴェーダに説かれたことこそ真実であり、学者たちはヴェーダに説かれたものによって生きる。ゆえにバラモンは非ヴェーダのものを学んではならない、この意味が生じないように。
العربية (Arabic)
ذهب الآلهة والأسورا، الراغبون في الأتمن، إلى براهما. وسجدوا له وقالوا: أيها الموقر، نحن نرغب في الأتمن؛ فأخبرنا. فتأمل طويلا في التفكّر؛ وكان الأسورا ذوي عقول مختلفة، فصُرِّحَ لهم بتعليم من نوع آخر. هؤلاء الحمقى، المتعلقون، الضاربون، القائلون للكذب، يرون الباطل حقا كسحر الساحر. لذلك فما صُرِّح به في الفيدا هو الحق، وبما قالته الفيدا يعيش العلماء. ولذلك لا ينبغي للبراهمي أن يدرس شيئا غير فيدي، لئلا يقع هذا المعنى.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Para dewa dan asura, yang menginginkan ātman, pergi menghadap Brahmā. Bersujud kepadanya mereka berkata: Wahai yang mulia, kami menginginkan ātman; katakanlah kepada kami. Lalu setelah lama bermeditasi ia merenung; para asura berpikiran lain, maka kepada mereka diajarkan ajaran yang lain. Orang-orang bodoh ini, terikat, menyakiti, pengucap kebohongan, melihat yang palsu sebagai benar, seperti ilusi seorang pesulap. Karena itu apa yang dinyatakan dalam Veda adalah benar, dan dari apa yang dikatakan Veda para terpelajar hidup. Karena itu seorang brahmana tidak boleh mempelajari apa pun yang bukan Veda, agar makna ini tidak muncul.
ไทย (Thai)
เหล่าเทพและอสูรผู้ปรารถนาอาตมันเดินทางไปยังพรหมา ถวายความนอบน้อมแล้วกล่าวว่า ข้าแต่ท่านผู้ทรงเกียรติ พวกเราปรารถนาอาตมัน ขอโปรดบอกแก่พวกเราเถิด จากนั้นพระองค์ทรงพิจารณานานแสนนาน อสูรเหล่านั้นมีจิตใจต่างกัน จึงได้ตรัสคำสอนที่ต่างออกไปแก่พวกเขา ผู้หลงผิดเหล่านี้ยึดติด ทำร้ายผู้อื่น กล่าวเท็จ มองเห็นสิ่งเท็จเป็นจริงดุจมายากลของนักเล่นกล ดังนั้น สิ่งที่ประกาศไว้ในพระเวทจึงเป็นความจริง และผู้รอบรู้ย่อมดำรงชีพด้วยสิ่งที่กล่าวไว้ในพระเวท เพราะเหตุนี้ พราหมณ์ไม่ควรศึกษาสิ่งที่มิใช่พระเวท เกรงว่าความหมายนี้จะเกิดขึ้น
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- Maitrāyaṇī Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “मैत्रायण्युपनिषत्” (revision 398073)
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