Praśna Upaniṣad 5.5
Praśna Upaniṣad
यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्येतेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत स तेजसि सूर्ये संपन्नः ।
यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं ह वै स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकं स एतस्माज्जीवघनात् परात्परं पुरुशयं पुरुषमीक्षते ।
तदेतौ श्लोकौ भवतः ॥ ५.५ ॥
yaḥ punaretaṃ trimātreṇomityetenaivākṣareṇa paraṃ puruṣamabhidhyāyīta sa tejasi sūrye saṃpannaḥ |
yathā pādodarastvacā vinirmucyata evaṃ ha vai sa pāpmanā vinirmuktaḥ sa sāmabhirunnīyate brahmalokaṃ sa etasmājjīvaghanāt parātparaṃ puruśayaṃ puruṣamīkṣate |
tadetau ślokau bhavataḥ || 5.5 ||
Word by word
- yaḥ
- he who
- punar
- again, moreover
- etam
- this
- tri-mātreṇa
- with three morae
- om
- om
- iti
- thus
- etena
- by this
- eva
- indeed
- akṣareṇa
- by the syllable
- param
- higher
- puruṣam
- the person
- abhidhyāyīta
- should meditate upon
- saḥ
- he
- tejasi
- in light
- sūrye
- in the sun
- sampannaḥ
- established
- yathā
- just as
- pāda-udaraḥ
- the snake
- tvacā
- from its skin
- vinirmucyate
- is freed
- evam
- thus
- ha vai
- indeed
- saḥ
- he
- pāpmanā
- from evil
- vinirmuktaḥ
- freed
- saḥ
- he
- sāmabhiḥ
- by the sāmans
- unnīyate
- is led up
- brahma-lokam
- to the world of brahman
- saḥ
- he
- etasmāt
- from this
- jīva-ghanāt
- mass of living beings
- parāt param
- higher than the higher
- puruśayam
- dwelling in the body
- puruṣam
- the person
- īkṣate
- he beholds
- tat
- therefore
- etau
- these two
- ślokau
- verses
- bhavataḥ
- are
Translations
हिन्दी (Hindi)
जो व्यक्ति तीन मात्राओं वाले इस 'ॐ' अक्षर से ही उस परम पुरुष का ध्यान करता है, वह तेज में, सूर्य में स्थित हो जाता है। जैसे साँप अपनी केंचुली से मुक्त हो जाता है, वैसे ही वह पाप से मुक्त हो जाता है। सामों द्वारा वह ब्रह्मलोक में ले जाया जाता है। वह इस जीवसमूह से परे, उस परात्पर, शरीर में शयन करने वाले पुरुष को देखता है। इस विषय में ये दो श्लोक हैं।
தமிழ் (Tamil)
மூன்று மாத்திரைகள் கொண்ட இந்த 'ஓம்' எழுத்தைக் கொண்டே எவன் அந்த உயர்ந்த புருஷனைத் தியானிக்கிறானோ, அவன் ஒளியிலும் சூரியனிலும் நிலைபெறுகிறான். பாம்பு தன் தோலிலிருந்து விடுபடுவது போல், அவன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறான். சாமங்களால் அவன் பிரம்மலோகத்திற்கு உயர்த்தப்படுகிறான். இந்த ஜீவத் திரளைக் கடந்து, உடலில் உறங்கும் அந்த பரமானவற்றிலும் பரமான புருஷனை அவன் காண்கிறான். இதைப் பற்றி இரண்டு ஸ்லோகங்கள் உள்ளன.
తెలుగు (Telugu)
మూడు మాత్రలు కలిగిన ఈ 'ఓం' అక్షరంతోనే ఆ పరమ పురుషుని ధ్యానించేవాడు తేజస్సులో, సూర్యునిలో స్థిరపడతాడు. పాము తన చర్మం నుండి విడివడినట్లు, అతడు పాపం నుండి విముక్తుడవుతాడు. సామాల ద్వారా అతడు బ్రహ్మలోకానికి తీసుకువెళ్ళబడతాడు. ఈ జీవరాశి సమూహానికి అతీతంగా, శరీరంలో శయనించే పరాత్పరుడైన ఆ పురుషుని అతడు చూస్తాడు. ఈ విషయంలో రెండు శ్లోకాలు ఉన్నాయి.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಮೂರು ಮಾತ್ರೆಗಳುಳ್ಳ ಈ 'ಓಂ' ಅಕ್ಷರದಿಂದಲೇ ಆ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಾವು ತನ್ನ ಚರ್ಮದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವಂತೆ, ಅವನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಗಳಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜೀವಸಮೂಹವನ್ನು ಮೀರಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಯನಿಸುವ ಪರಾತ್ಪರ ಪುರುಷನನ್ನು ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಕುರಿತು ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
മലയാളം (Malayalam)
മൂന്ന് മാത്രകളുള്ള ഈ 'ഓം' അക്ഷരം കൊണ്ടുതന്നെ ആ പരമപുരുഷനെ ധ്യാനിക്കുന്നവൻ തേജസ്സിലും സൂര്യനിലും സ്ഥിതനാകുന്നു. പാമ്പ് തൊലിയിൽനിന്ന് മുക്തമാകുന്നതുപോലെ അവൻ പാപത്തിൽനിന്ന് മുക്തനാകുന്നു. സാമങ്ങളാൽ അവനെ ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. ഈ ജീവസമൂഹത്തിനപ്പുറം, ശരീരത്തിൽ ശയിക്കുന്ന പരാത്പരനായ പുരുഷനെ അവൻ ദർശിക്കുന്നു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് രണ്ട് ശ്ലോകങ്ങളുണ്ട്.
বাংলা (Bengali)
তিন মাত্রাযুক্ত এই 'ওঁ' অক্ষরের দ্বারাই যিনি সেই পরম পুরুষের ধ্যান করেন, তিনি তেজে, সূর্যে প্রতিষ্ঠিত হন। সাপ যেমন তার খোলস থেকে মুক্ত হয়, তেমনি তিনি পাপ থেকে মুক্ত হন। সামগান দ্বারা তিনি ব্রহ্মলোকে নীত হন। এই জীবসমষ্টির উর্ধ্বে, দেহে শয়ান সেই পরাৎপর পুরুষকে তিনি দর্শন করেন। এ বিষয়ে দুটি শ্লোক আছে।
मराठी (Marathi)
तीन मात्रा असलेल्या या 'ॐ' अक्षराने जो त्या परम पुरुषाचे ध्यान करतो, तो तेजात, सूर्यात स्थिर होतो. साप जसा आपल्या कातडीतून मुक्त होतो, तसा तो पापातून मुक्त होतो. सामांच्या साहाय्याने त्याला ब्रह्मलोकात नेले जाते. या जीवसमूहाच्या पलीकडे, शरीरात शयन करणाऱ्या परात्पर पुरुषाला तो पाहतो. यासंदर्भात दोन श्लोक आहेत.
ગુજરાતી (Gujarati)
ત્રણ માત્રાવાળા આ 'ૐ' અક્ષર દ્વારા જે તે પરમ પુરુષનું ધ્યાન કરે છે, તે તેજમાં, સૂર્યમાં સ્થિર થાય છે. જેમ સાપ પોતાની કાંચળીથી મુક્ત થાય છે, તેમ તે પાપથી મુક્ત થાય છે. સામોથી તે બ્રહ્મલોકમાં લઈ જવાય છે. આ જીવસમૂહથી પર, શરીરમાં શયન કરતા પરાત્પર પુરુષને તે જુએ છે. આ વિષયમાં બે શ્લોક છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਤਿੰਨ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਇਸ 'ਓਂ' ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਹੀ ਜੋ ਉਸ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੇਜ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸੱਪ ਆਪਣੀ ਕੁੰਜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਜੀਵ-ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦੇ ਪਰਾਤਪਰ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੋ ਸ਼ਲੋਕ ਹਨ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ତିନି ମାତ୍ରାବିଶିଷ୍ଟ ଏହି 'ଓଁ' ଅକ୍ଷର ଦ୍ୱାରା ଯିଏ ସେହି ପରମ ପୁରୁଷଙ୍କର ଧ୍ୟାନ କରେ, ସେ ତେଜରେ, ସୂର୍ଯ୍ୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୁଏ। ସାପ ଯେପରି ନିଜ ଚର୍ମରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ, ସେହିପରି ସେ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ। ସାମ ଦ୍ୱାରା ସେ ବ୍ରହ୍ମଲୋକକୁ ନିଆଯାଏ। ଏହି ଜୀବସମୂହରୁ ପରେ, ଶରୀରରେ ଶୟନ କରୁଥିବା ପରାତ୍ପର ପୁରୁଷଙ୍କୁ ସେ ଦେଖେ। ଏ ବିଷୟରେ ଦୁଇଟି ଶ୍ଲୋକ ଅଛି।
اردو (Urdu)
جو شخص تین ماترا والے اس 'اوم' حرف کے ذریعے اُس عظیم پُرش کا دھیان کرتا ہے، وہ روشنی میں، سورج میں قائم ہو جاتا ہے۔ جیسے سانپ اپنی کینچلی سے آزاد ہوتا ہے، ویسے ہی وہ گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے۔ سام منتروں کے ذریعے وہ برہم لوک کی طرف لے جایا جاتا ہے۔ وہ اس جیو کے مجموعے سے ماورا، جسم میں سوئے ہوئے اس پرات پر پُرش کو دیکھتا ہے۔ اس بارے میں دو شلوک ہیں۔
English (English)
He who meditates on the supreme Person with this single syllable om, of three morae, becomes established in light, in the sun. As a snake is freed from its skin, so is he freed from evil. He is led by the sāman chants to the world of Brahman. From this multitude of living beings he beholds the Person who dwells in the body, higher than the higher. On this there are two verses.
Español (Spanish)
Quien medita en la Persona suprema con esta única sílaba óm, de tres mātrās, queda establecido en la luz, en el sol. Como la serpiente se libera de su piel, así él se libera del mal. Es conducido por los cantos de los sāmans al mundo de Brahman. Desde esta multitud de seres vivientes contempla a la Persona que reposa en el cuerpo, más alta que lo más alto. Sobre esto hay dos versos.
Français (French)
Celui qui médite sur la Personne suprême par cette unique syllabe om, de trois mātrās, s'établit dans la lumière, dans le soleil. Comme le serpent se libère de sa peau, ainsi il se libère du mal. Il est conduit par les chants des sāmans vers le monde de Brahman. De cette multitude d'êtres vivants, il contemple la Personne qui repose dans le corps, plus haute que le plus haut. Il existe à ce sujet deux strophes.
Deutsch (German)
Wer mit dieser einen Silbe om von drei Moren den höchsten Puruṣa meditiert, gelangt zu Festigkeit im Licht, in der Sonne. Wie die Schlange sich von ihrer Haut befreit, so wird er vom Bösen befreit. Durch die Sāman-Gesänge wird er zur Welt des Brahman emporgeführt. Aus dieser Menge lebender Wesen erblickt er den Puruṣa, der im Körper ruht, höher als das Höchste. Dazu gibt es zwei Verse.
Português (Portuguese)
Quem medita na Pessoa suprema com esta única sílaba óm, de três mātrās, fica estabelecido na luz, no sol. Assim como a serpente se liberta da sua pele, ele se liberta do mal. É conduzido pelos cantos dos sāmans ao mundo de Brahman. Desta multidão de seres vivos contempla a Pessoa que repousa no corpo, mais alta que a mais alta. Sobre isto há dois versos.
Русский (Russian)
Тот, кто медитирует на высшего Пуруша этим единственным слогом ом, состоящим из трёх мор, утверждается в свете, в солнце. Как змея освобождается от своей кожи, так он освобождается от зла. Саманы возносят его в мир Брахмана. Из этой совокупности живых существ он созерцает Пуруша, покоящегося в теле, высшего из высших. Об этом есть два стиха.
中文 (Chinese)
若以三个音节的唵这一单一音节默想那至上之人，他便安立于光明、安立于太阳之中。如蛇脱去其皮，他也脱离罪恶。他借由诸娑摩歌被引向梵界。他从这众生之中，看见那居于身中、高于至高者的人。关于此，有两首颂。
日本語 (Japanese)
三つのモーラからなるこの一音節オームによって至高のプルシャを瞑想する者は、光の中、太陽の中に確立される。蛇がその皮から抜け出るように、彼は悪から解放される。サーマン聖歌によって彼はブラフマンの世界へ導かれる。この生きとし生けるものの集まりから、身体の中に眠る、最高より高いプルシャを見る。これについて二つの詩節がある。
العربية (Arabic)
من يتأمل في الذات العليا بهذا المقطع الواحد أوم، ذي المرات الثلاث، يثبت في النور، في الشمس. كما تتحرر الحية من جلدها، كذلك يتحرر من الشر. يُرفع بترانيم السامان إلى عالم براهمن. ومن هذا الجمع من الكائنات الحية يبصر الذات الساكنة في الجسد، الأعلى من الأعلى. وفي ذلك بيتان.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Siapa yang bermeditasi pada Puruṣa tertinggi dengan suku kata tunggal om ini, yang terdiri atas tiga mātrā, ia menjadi mapan dalam cahaya, dalam matahari. Seperti ular terlepas dari kulitnya, demikian ia terlepas dari kejahatan. Ia dibawa oleh nyanyian sāman ke dunia Brahman. Dari kumpulan makhluk hidup ini ia melihat Puruṣa yang bersemayam dalam tubuh, lebih tinggi daripada yang tertinggi. Tentang hal ini ada dua bait.
ไทย (Thai)
ผู้ใดภาวนาพุรุษผู้สูงสุดด้วยพยางค์เดียวคือโอม ซึ่งมีสามมาตรานี้ เขาย่อมตั้งมั่นอยู่ในแสงสว่าง คือในดวงอาทิตย์ เหมือนงูที่หลุดลอกคราบ ฉันใด เขาก็หลุดพ้นจากบาปฉันนั้น สามเวทจะนำเขาไปสู่พรหมโลก จากชีวิตหมู่นี้ เขาจะเห็นพุรุษที่สูงกว่าสิ่งสูงทั้งปวง ผู้สถิตอยู่ในร่าง ในเรื่องนี้มีคาถาสองบท
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