Vedyatra वेदयात्रा
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Praśna Upaniṣad 5.7

Praśna Upaniṣad

ऋग्भिरेतं यजुर्भिरन्तरिक्षं
सामभिर्यत् तत् कवयो वेदयन्ते ।
तमोङ्कारेणैवायतनेनान्वेति विद्वान्
यत्तच्छान्तमजरममृतमभयं परं चेति ॥ ५.७ ॥

ṛgbhiretaṃ yajurbhirantarikṣaṃ
sāmabhiryat tat kavayo vedayante |
tamoṅkāreṇaivāyatanenānveti vidvān
yattacchāntamajaramamṛtamabhayaṃ paraṃ ceti || 5.7 ||

Word by word

ṛgbhiḥ
by the ṛg verses
etam
this
yajurbhiḥ
by the yajus formulas
antarikṣam
the atmospheric realm
sāmabhiḥ
by the sāman chants
yat
which
tat
that
kavayaḥ
the seers
vedayante
make known
tam
that
oṅkāreṇa
by the syllable om
eva
indeed
āyatanena
by the support
anveti
attains
vidvān
the knower
yat tat
that which
śāntam
tranquil
ajaram
ageless
amṛtam
immortal
abhayam
fearless
param
supreme
ca iti
and thus

Translations

हिन्दी (Hindi)

ऋचाओं से इसे, यजुओं से अन्तरिक्ष को, और सामों से उसे, जिसे मनीषी जानते हैं। ज्ञानी उसी को ओङ्कार के आधार से प्राप्त करता है, जो शान्त, अजर, अमृत, अभय और परम है।

தமிழ் (Tamil)

ரிக்குகளால் இதை, யஜுஸ்களால் அந்தரிக்ஷத்தை, சாமங்களால் கவிகள் அறிவிக்கும் அதை. அறிந்தவன் ஓங்காரத்தின் ஆதாரத்தாலேயே அதை அடைகிறான் — அது அமைதியானது, முதுமையற்றது, அழியாதது, அச்சமற்றது, உயர்ந்தது.

తెలుగు (Telugu)

ఋక్కులతో ఇది, యజుస్సులతో అంతరిక్షం, సామములతో ఆ కవులు తెలిపేది. జ్ఞాని ఓంకారమనే ఆధారంతోనే దానిని పొందుతాడు — అది శాంతమైనది, జరారహితమైనది, అమృతమైనది, భయరహితమైనది, పరమమైనది.

ಕನ್ನಡ (Kannada)

ಋಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು, ಯಜುಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು, ಸಾಮಗಳಿಂದ ಕವಿಗಳು ತಿಳಿಸುವ ಆ ತತ್ತ್ವವನ್ನು [ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ]. ಜ್ಞಾನಿ ಓಂಕಾರದ ಆಧಾರದಿಂದಲೇ ಅದನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ — ಅದು ಶಾಂತ, ಜರಾರಹಿತ, ಅಮೃತ, ಅಭಯ ಮತ್ತು ಪರಮವಾದದ್ದು.

മലയാളം (Malayalam)

ഋക്കുകളാൽ ഇതിനെയും, യജുസ്സുകളാൽ അന്തരീക്ഷത്തെയും, സാമങ്ങളാൽ കവികൾ അറിയിക്കുന്ന അതിനെയും [അറിയുന്നു]. ജ്ഞാനി ഓങ്കാരമാകുന്ന ആശ്രയത്താൽ തന്നെ അതിനെ പ്രാപിക്കുന്നു — അത് ശാന്തവും ജരയില്ലാത്തതും അമൃതവും അഭയവും പരവുമാണ്.

বাংলা (Bengali)

ঋকের দ্বারা এটিকে, যজুর দ্বারা অন্তরিক্ষকে, সামের দ্বারা কবিগণ যা জানান তাকে [জানা যায়]। জ্ঞানী ওঁকারের আশ্রয়েই তাকে লাভ করেন — যা শান্ত, জরাহীন, অমৃত, অভয় ও পরম।

मराठी (Marathi)

ऋचांद्वारे हे, यजुंद्वारे अंतरिक्ष, सामांद्वारे कवी ज्याला जाणवतात ते. ज्ञानी ॐकाराच्या आधारानेच त्याला प्राप्त होतो — जे शांत, जरारहित, अमृत, अभय आणि परम आहे.

ગુજરાતી (Gujarati)

ઋચાઓ વડે આને, યજુઓ વડે અંતરિક્ષને, સામો વડે કવિઓ જે જણાવે છે તેને [જાણવામાં આવે છે]. જ્ઞાની ઓંકારના આધારથી જ તેને પ્રાપ્ત કરે છે — જે શાંત, જરારહિત, અમૃત, અભય અને પરમ છે.

ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)

ਰਿਚਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਨੂੰ, ਯਜੁਸ ਰਾਹੀਂ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਨੂੰ, ਸਾਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਵੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ [ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ]। ਗਿਆਨੀ ਓਂਕਾਰ ਦੇ ਆਸਰੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ, ਜਰਾ-ਰਹਿਤ, ਅਮ੍ਰਿਤ, ਅਭੈ ਅਤੇ ਪਰਮ ਹੈ।

ଓଡ଼ିଆ (Odia)

ଋକ୍ ଦ୍ୱାରା ଏହାକୁ, ଯଜୁ ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ତରିକ୍ଷକୁ, ସାମ ଦ୍ୱାରା କବିମାନେ ଯାହା ଜଣାନ୍ତି ତାହାକୁ [ଜଣାଯାଏ]। ଜ୍ଞାନୀ ଓଁକାରର ଆଶ୍ରୟରେ ହିଁ ତାହାକୁ ଲାଭ କରେ — ଯାହା ଶାନ୍ତ, ଜରାହୀନ, ଅମୃତ, ଅଭୟ ଓ ପରମ।

اردو (Urdu)

رِچوں سے اسے، یجُس سے فضائے بسیط کو، اور سامن سے اسے جس کی خبر دانا دیتے ہیں [جانا جاتا ہے]۔ عارف اوم کے سہارے ہی سے اسے پاتا ہے — جو پُرسکون، بڑھاپے سے پاک، امرت، بے خوف اور اعلیٰ ہے۔

English (English)

Through the ṛg verses one knows this, through the yajus formulas the atmospheric realm, and through the sāman chants that which the seers make known. The knower attains it by the very support of om — that which is tranquil, ageless, immortal, fearless, and supreme.

Español (Spanish)

Por los versos ṛg se conoce esto, por las fórmulas yajus el espacio intermedio, y por los cantos sāman aquello que los videntes dan a conocer. El conocedor lo alcanza precisamente por el sostén de om: lo que es tranquilo, sin vejez, inmortal, sin temor y supremo.

Français (French)

Par les strophes ṛg on connaît ceci, par les formules yajus l'espace intermédiaire, et par les chants sāman ce que les voyants font connaître. Le connaissant l'atteint par le seul appui de om : ce qui est paisible, sans vieillesse, immortel, sans crainte et suprême.

Deutsch (German)

Durch die ṛg-Verse wird dies erkannt, durch die yajus-Formeln der Luftraum, und durch die Sāman-Gesänge das, was die Seher kundtun. Der Wissende erlangt es durch eben die Stütze des om — das Friedvolle, Alterslose, Unsterbliche, Furchtlose und Höchste.

Português (Portuguese)

Pelos versos ṛg se conhece isto, pelas fórmulas yajus o espaço intermediário, e pelos cantos sāman aquilo que os videntes dão a conhecer. O conhecedor o alcança pelo próprio apoio de om: o que é tranquilo, sem velhice, imortal, sem medo e supremo.

Русский (Russian)

Ригведой познаётся это, яджурведой — срединное пространство, а сама́ми — то, что возвещают мудрецы. Знающий достигает его именно через опору ом — того, что спокойно, не стареет, бессмертно, бесстрашно и высоко.

中文 (Chinese)

以利克诗句知此,以夜柔诗句知虚空,以娑摩歌知智者所宣示的那一切。知者正是借唵之依托而达到它——那寂静、不老、不死、无畏、至上者。

日本語 (Japanese)

リグの詩句によってこれを知り、ヤジュルの祭式によって虚空を知り、サーマンの聖歌によって賢者たちが示すものを知る。知る者は、まさにオームという支えによってそれに至る。それは寂静で、老いなく、不死で、無畏であり、至高である。

العربية (Arabic)

بآيات الريك يُعرف هذا، وبصيغ اليجوس الفضاء الجوي، وبترانيم السامان ما يعلنه الحكماء. والعارف يبلغه بعينه بالاتكاء على أوم — ذلك الساكن، غير الهرم، الخالد، الخالي من الخوف، الأعلى.

Bahasa Indonesia (Indonesian)

Melalui ayat ṛg hal ini dikenal, melalui rumus yajus ruang atmosfer, dan melalui nyanyian sāman apa yang diungkapkan para bijak. Orang yang mengetahui mencapainya justru melalui penopang om — yang tenang, tak menua, abadi, tanpa takut, dan tertinggi.

ไทย (Thai)

ด้วยฤคเวท ท่านรู้ได้ถึงสิ่งนี้ ด้วยยชุรเวทรู้ได้ถึงอากาศ และด้วยสามเวทรู้ได้ถึงสิ่งที่บรรดากวีประกาศให้รู้ ผู้รู้ย่อมบรรลุสิ่งนั้นด้วยที่พำนักคือโอมนั่นเอง ได้แก่สิ่งที่สงบ ไม่รู้แก่ ไม่ตาย ปราศจากภัย และสูงสุด

Source and review

Source edition
Praśna Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “प्रश्न उपनिषद्” (revision 400463)
Text licence
Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
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Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
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